語文教學中實施美育教學的途徑論文

摘要：語文教學的一大功能是對學生進行審美薰陶，讓學生在美的享受中增長知識。教師要有較高的美育素養，善於引導學生在美的具體形態欣賞中感知美，在絢麗多彩的現象中發現美，用自己的聰明才智創造美。這樣，才能提高青少年的審美能力，培養他們健康的人格，促其成為全面發展的社會人才。

關鍵詞：語文教學；美育；素質教育；審美

一、語文教師的美育素養

語文教師是語文教學活動的組織者和主導者，把美育貫穿在語文教學活動中，對提高學生的審美觀念有很大的作用。教師的審美教育要具備以下幾點：

（一）教師要有一雙發現美的眼睛教師要有一雙發現美的眼睛，具有審美的感知力

語文課是一門充滿魅力的學科，文本展示了賞心悦目的自然之美、人情之美、人性之美……如朱自清的《荷塘月色》，是現代抒情散文的名篇。讀了《荷塘月色》，月色的靜，荷塘的靜，作者的靜，便躍然紙上。特別是荷塘的美，讀之，彷彿在那幽徑上走着的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷濛、薄霧繚繞的荷塘便栩栩如生展現在眼前。又如《背影》，“我”對父親的情感變化，經歷了從憐惜、不理解、理解到懷念的過程，凸顯了人情之美。又如《我的老師》，蔡老師的温柔形象，崇高的師德，慈母般的心靈，展現了教師的人性之美……語文教師要有一雙發現美的眼睛，挖掘作品的內涵美，讓學生受到感染薰陶，獲得真切的審美享受。

（二）教師要有豐富的情感教師要有豐富的情感，融情入課堂

俗話説：“三分詩，七分讀。”教材中的一些名篇佳作，都飽含着作者深刻的思想感情，滲透着真、善、美的人文因素。語文課堂要有一條明確的情感主線：怎麼安排教學，如何讓學生更好地領會文本意圖，從而激發學生的熱情，高效地完成教學任務，又讓學生感受到美的薰陶。首先，教師對文本把握要到位，通過教師豐富情感的引領，讓學生受到感染。比如教學《最後一次演講》，李公樸遇難，以沉重的心情為基調，慢慢地音速加快，情感也逐漸是“激動—憤怒—咆哮—自豪”，這樣，聞一多先生愛憎分明的情感、悲憤的神情、有力的手勢，就如在眼前了。教師可先指導學生把握情感基調，然後進一步體會聞一多先生的情感，進行一次模擬演講，通過學生的演講，激發學生情感，更深刻地理解課文。教學《出師表》，要理解諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的良苦用心，先讓學生了解作者的經歷，明白寫作背景，引起學生的共鳴。然後利用多媒體配樂朗讀，通過聽讀《出師表》以那懇切的言辭，反覆勸勉劉禪繼承先主劉備遺志的痛切叮嚀，從而進一步體驗作者的情感。

（三）教師的形體要優美教師的形體要優美，潛移默化，讓學生受到薰陶

教師的形體美，包括語言的優美、舉止的優雅。蘇聯教育家馬卡連柯説過：“同樣的教學方法，因為語言的不同就可能相差二十倍。”作為語文教師應是語言運用的裏手。生動優美的課堂語言，是磁附住學生的有力手段。比如教學《茶花賦》，為了加深理解什麼是“童子麪茶花”，可設計如下環節：一是注意“看、仰、笑、叫”四個動詞的表現力，如聞其聲，如見其人。“笑”，洋溢着無比的幸福；“仰”，描繪出蓬勃向上之態。通過手勢表演，讓學生進一步體會。二是藉助多媒體，播放影像的背景是濃豔紅火的茶花，與少年兒童紅潤的面龐交相輝映，情趣盎然。“自然界的花剛打骨朵，人間的花乍開”，這幅生動的畫面，表達了作者滿懷信心展望祖國錦繡前程無限美的情懷。通過這段描述，領悟教材內容的美。這説明語文教師必須錘鍊教學藝術，這樣才能收到良好的教學效果。

（四）教師要用美觀的板書設計教師要用美觀的板書設計，讓學生領悟課文課文，陶冶學生的心靈

優美的板書設計是一種藝術，它不僅能理清教學內容的脈絡，而且可將教學內容精簡化、結構化，給學生以知識框架和整體印象，所以板書設計要有一種雕塑的美，給學生以知的啟迪和美的陶冶。具體表現在以下幾個方面：

1.字美

板書要講究文字書寫的美，要求書寫端正美觀，大小適宜，合乎規範，具有一定的藝術性，讓學生感受到美，為板書的內容和體式錦上添花。教師可課前書寫，課堂採用投影的方法，節約課堂教學時間，使教路和學路貫通。

2.色彩美

色彩衝擊會提升學生的注意力。教學時，可以在板書中恰當運用彩筆，起畫龍點睛的作用，強化學生的感知，從而增強板書的效果。當然，彩筆不能用得太多，否則，會縮小“背景”與“對象”的差別，失之雜亂，分散學生注意力，影響美感。

3.圖畫美

學生形象思維優於抽象思維。板書設計要發揮直觀形象的優勢，運用好圖像和圖案。圖像指的是圖畫再現課文的形象因素，主要指課件。圖案主要指文字和線條，在抽象概括的基礎上，這兩種板書語言構成能形象地表現課文內容。如講授《愛蓮説》時，通過板書把知識點連接成一朵蓮花，形象地把蓮花比作君子，用各花瓣表現蓮的品質，讓學生明白課文的主旨是讚美蓮花，實際上就是讚美具有蓮花一樣品格的君子。這樣板書，既生動形象地概括出課文的中心內容，又使知識明瞭、系統化，給學生留下清晰的印象。

（五）教師要充分利用多媒體教師要充分利用多媒體，給學生美的視覺享受

在語文課堂教學中，可利用多媒體技術將語文作品中的情境真實地反映出來，通過圖畫、音樂這些藝術形式，與教師的語言描繪相結合，再現教材藴含的美。如在教學《周總理，你在哪裏》一詩時，播放周總理逝去時十里長街送總理的一組鏡頭，用悲痛的語調解説畫面，再播放歌曲《周總理，你在哪裏》的錄音，同學們隨之被帶到課文藴含的情境中，並深情地朗讀全詩。又如在教學《醜小鴨》這一篇文章時，通過播放動畫片裏的選段，讓學生能夠直觀地感受到醜小鴨的經歷，從而激發學生內心的情感，加深對課文的理解，認識到醜小鴨獨特的魅力和可貴的品質。以上幾方面，是從教師自身的美育而言，在教學中教師要不斷提升自身修養，用一言一行吸引學生、陶冶學生。

二、語文教學中的美感教育

美是人類社會不可缺少的東西，猶如陽光之於生活。語文教學當然更需要美，正像蘇霍姆林斯基所説：“教育，如果沒有美，就沒有藝術，那麼是不可思議的。”

（一）在美的具體形態欣賞中感知美

縱觀初中語文教材，幾乎每一篇課文都能給人以美的陶冶、美的享受、美的啟迪。在這些作品中，不僅謳歌了生活中的美，而且還凝聚了進步的審美理想。魯彥的《聽潮》通過心靈的描寫，表達了對生活的熱愛和執着的追求。茅盾的《白楊禮讚》，所描述的白楊雖然北方遍地生長，似乎毫無奇特之處，但通過對白楊挺拔向上、力爭上游的外在美的描寫，謳歌了中華民族不屈不撓的精神。語文教學就是要引導學生在美的具體形態欣賞中培養審美感知。

（二）再現意境之美

好作品的意境讓人賞心悦目，讚不絕口。《桃花源記》中的恬靜和美，《醉翁亭記》中的叢林之美，《岳陽樓記》中的洞庭湖之壯觀，《驛路梨花》中蒼茫羣山間的月色梨花林，《白楊禮讚》中坦蕩如砥的黃土高原，《從宜賓到重慶》中那如夢如幻的江城夜色，《海濱仲夏夜》那絢麗的晚霞，《聽潮》中那潮落後的靜謐、潮漲後的壯美，把讀者帶入一幅幅五彩斑瀾、有聲有形的畫卷。學生在閲讀中咀嚼體味，能感受到身臨其境的愉悦，有利於對文章的理解和記誦，也會大大提高審美能力和寫作能力。

（三）顯現結構之美

構思之美也不難把握，教師必須交給學生一把“剔骨刀”，或找線索，或追行蹤，或循邏輯，便能發現課文作者的獨運匠心。《背影》一文以“背影”為線索貫串，開篇交代父子多年未見，不禁常記背影；中間回憶父親攀月台、買橘子，背影感人，火車上目送父親離去的背影真情動人；文章結尾讀父親來信，淚光中閃現背影。乍讀似乎漫不經心，深究令人感到頗具匠心，血濃於水的親情，凝聚於父送子上學途中的背影，塑成永恆，令讀者為之動容。通過勾勒美文之結構，拈出組材之良方，引導學生搭建寫作的框架——列寫作提綱，對解決學生有事、有話不知如何下筆之難有所助益。

（四）體會情感之美

盧梭説過：“只有真心實意地愛學生，才會精雕細刻地去塑造他們的靈魂。”充分挖掘教材的.情愫，理解並接受作品中健康的情感，是語文教學中培養審美能力的一大成功。比如《最後一課》《藤野先生》展示着高尚的愛國之情；《我的老師》《散步》《背影》中的人物真情感人至深。作品中無論是對正義的謳歌，還是對侵略者的鞭撻，無論是對自然的讚美，還是對人性的禮讚，等等，無不展示着人類生活的多彩多姿。

（五）從文本延伸到生活中發現美

法國著名雕塑家羅丹説過：“生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”在生活中學習語文，那是大語文教學觀的需要。中學語文教材中確實存在着豐富的美育材料，比如《雲南的歌會》，描繪了“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三個富有特色的場景，文本的內藴深深吸引了師生，學生學得很有興趣。可藉助文本拓展延伸到課外，佈置學生去了解“三月三”歌圩節，利用學生熟悉的場景，感悟廣西的地方特色。學生自己蒐集整理素材並組織對歌。通過文本延伸到生活，讓學生髮現生活中的美。

（六）讓學生樂寫讓學生樂寫，善於表達美

校園生活在一些學生眼裏平淡無奇，而在另一些學生眼裏卻多姿多彩、充滿活力。差異之大在於是否擁有一顆善於發現美的心靈。優秀作文《冬天的太陽》，作者借風寫暖，把冬天寫得温暖宜人，趣味橫生。從他先記遊後議論，寫得有靜有動這點來看，像《石鐘山記》的佈局；從觀察點的轉移來看，又有點像《荷塘月色》；以色調的明麗、觀察的入微、描寫的技巧看，又有些《春》的風格；至於哲理性的思考、懸念的設置、結構的巧妙，則不難在《長江三峽》中找到淵源。由此可見，學生多借鑑優秀作品，並爛熟於心，就能收到潛移默化的功效。古人説的“讀書破萬卷，下筆如有神”，確是至理名言。總之，美育形象、美育知識的滲透，使學生作文的選材、立意等有較高的角度，閃現着美的靈光。同時，寫作又使學生感受到創造美的樂趣。青少年發展階段是一個從不成熟的童年走向成熟人生的關鍵時期，這個時期在人的發展中具有非常重要的意義。在語文教學中對青少年實施美育教育，是促進青少年審美髮展的需要，也是培養健康人格和實施素質教育的需要。