啟發學生創造性思維乃是教學的基本的論文

啟發學生創造性思維乃是教學的基本

一、 問題的提出

創造性思維能力，過去一般人皆認為系天賦的才能，只可聽其自然發展，沒有啟迪的可能，也沒有研究的必要。是以早期的心理測驗，未列入創造能力的鑑別，早期的教育實施，亦未考慮創造性人才的培養。自本世紀中葉以來，有心理學家在人格因素分析的研究中，才開始注意到創造思維能力的發展問題，因為個人的創造潛能，雖系先天的稟賦，可是人人都具有。個別差異的存在，只表明程序上的高低；且大家的發展都不充分，沒有人達到最高的極限，所以還有餘地地接受教育，使之儘量發展，登上最高峯。

日本恩田彰等在《創造性心理學》中説：“什麼是創造，可以下個定義：創造就是把已知的材料重新組合，產生出新的事物或思想。“這個定義較準確地揭示了創造的本質。不過，就在校求學的兒童與青少年學生來説，當有特殊的涵義。因為學生在學習期間，思維能力尚未成熟，自然不能作出驚天動地的奇蹟；只要他們不模仿、不抄襲、願用思考、設計創新、獨樹一幟、不與人雷同，這便是他們創造能力的基本表現。問題的關鍵在教學方面，教師如若特別注意啟發學生的創造性思維，當可收到所期望的效果。正如愛迪生時常鼓勵他的弟子們對於學習工作，要精益求精；認為還一定有較好的辦法，要他們去找出來，可以作得更好些。這就是啟發創造性思維的高明作用。

二、 創造是時代的需要

“文明的歷史，基本上乃是人類創造能力的記載。”阿斯本用這樣一句簡單的話，表明了人類創造能力的重要性。歷史是前進的，文明是發展的，人類正是以自己的創造書寫着自己的文明史。人類創造的成績一代一代地累積，所以才有我們今天的科學文化世界。但是任何創造都是思維之花結出的實踐之果，沒有成功的思維就沒有成功的創造。當前我國正處在改革時代，千行百業每前進一步，都需要以創造精神、創造性的過程解決自己面臨的問題。只有創新者才能成為這個時代的人才。因循守舊、固步自封的人只能成為時代的落伍者。改革者必須是一個創造者，也只有創造者才能成為改革者。只有真正的改革者才能判明舊模式的弊端，才能在實踐中開拓新路。至於科學技術事業本來就是創造性的事業。只有發揮我們的創造才能，我們才能追趕自己生活的時代，才能與科技、經濟的日新月異發展相適應。如果説，模仿能力在科技、經濟發展緩慢的朝代，也能使一個國家、民族、地區振興，那麼在科技、經濟迅速發展的今天，一味模仿就意味着永遠落後，只有創新者才能真正擁有將來。

我們所面對的教育對象是祖國的未來，是21世紀建設祖國的棟樑。“國家與民族的前途命運，決定於今天的課堂。”這已經成為世界的共識。祖國的未來、時代的發展呼喚千千萬萬具有創造能力的人才。

三、 啟發學生創造性思維的實踐

在諸多關於培養創造性的主張中，認為只有在類似於異想天開的活動中，才能有效地培養學生創造精神、創造能力，但在現實教學中又很難提供使學生進行這樣活動的機會，結果，創造性的培養在不少教師看來成為可望而不可及的事情。實踐墮入困難，往往是由於認識的片面性造成的。其實，學生在課上每一次相對獨立的思考，課下獨立地解決一個問題，都是在相當程度上培養着學生的創造品格、創造能力和訓練創造方法。教學可以啟發和促進學生的創造性思維發展，只要在教學方面有適當的安排，如提供思維材料、營造思維情境、採用啟發和促進思維的教學方法等，使學生受到鼓勵，就能激發學生的創造性。本學期我曾以“培養創造精神”為題做了一節研究課。與過去講同樣內容的課相比，在指導思想、教學觀念、教學方法及手段等方面做了一些改進，有了一些新的嘗試，注重啟發學生思考，讓學生參與教學活動。不在僅僅停留於觀點加例子，教師一言堂的舊的教學模式上，當然教學效果和學生們的反映也就不同了。

我是這樣設計和實施的：

1、提供思維材料，教師對轉筆刀、吸塵毛刷、音樂打火機等物件進行演示，提出問題：對上述物品的改進活動是一種什麼樣的活動？引出所要講的課題。

2、進行何謂創造的講解、舉例闡述創造的重要以及如何培養創造精神的啟發和點撥。

3、學生們展示自己的創造作品：賀澤國同學“抽油煙機接油盒的清理”、鄭抑憔同學“英語單詞複習程序的演示”。

4、發散思維訓練及介紹：“書除了讀以外還有什麼其它用途？”、“對圓規改進的討論”、“教師介紹用魔球理論進行快速作文選題的方法”。

5、結束語引發學生進行理性的思考：“人一無所有地來到這個世界，都幸運地繼承和享受着前人不可勝數的發明遺產。我們每個人離開這些發明都會寸步難行。在今天我們這個需要創造的時代裏，你難道不想為後人發明創造點什麼嗎？”學生們的反映是強烈的，“過去我總認為，創造是科學家的.事，離我們很遠，現在我認識到：“創造就在我們身邊。”“通過這節課的學習，使我產生了創造的慾望。”

聽着學生們對這節課的感受，使我感到欣慰，更引起我的思考：如果我們每節課都能讓學生們有這樣的收穫該有多好。過去對教師教的認識只停留在是一個傳授知識的過程，沒有把它看作是教師再創造的過程。如果在知識的傳授中，對學生的能力提高有所幫助的話，也只是盲目的、不自覺的。對教師教的認識尚且膚淺，更別説對學生學的認識和指導了。從這點看，過去的教學還真是有些“誤人子弟”。關於在教學中注意培養學生們創造性思維能力，國外的一些教育心理學家們早就有過論述。如格納塞爾在其《高級教學心理學》中，提出教學是否可以發展思維能力的問題。他認為，學習心理學的理論已進向一個新的階段，學生的思維能力，在教育的園地上乃逐漸發展。關於啟發思維的教學，已成為教師努力追求的目標。我們希望學生獲取豐富的知識，但對於所獲得的知識更能應用，是以教師的教學必須注意培養學生的思考能力，使之勤於推理、敏於概括，並精於問題的解決。關於教學的根本任務，菲爾德豪生與瓊菲格爾在其合著的《天才教育的問題》中，指責過去的傳統教學，教師在課堂裏消耗許多時間，要學生學習知識，但未教學生如何應用所學得知識以解決問題。然而，實際上，這正是教學的重要任務。因為教學生獲得知識，採取的是記憶法，學生機械地背誦，非常容易；但要學生如何應用所獲得的知識，這就聯繫着創造性思維的鍛鍊；也不是難事，唯須教師事先有所準備，當能完成這一重要任務。

四、 一點啟示

1. 教師的創造與學生的創造是密切關聯的。富於創造性的教師最懂得怎樣把學生引入創造的宮殿，使學生髮揮創造才能。他們提出的問題往往在書本里找不到現成的答案，需要學生對已有經驗重新思考加工製作，獲得具有新生性的內容，解決一個新問題。這樣的教學過程不僅使學生體驗到創造的甘甜，而且對形成和發展學生的創造能力、創造品格具有明顯的價值，因而是富於創造性的教學。富於創造性的教學有利於激發學生積極性，最受學生的歡迎。但創造性的教學是需要教師首先進行創造的。如果教師沒有創造性的設計，只是把從舊到新的過程一字一句地講出來，使學生隨着自己的敍述思考，對於學生來説不能説是絲毫無益的，但這樣的教學在本質上還不屬於創造性教學。創造性教學應以學生創造性的發揮為根本尺度。因為對於教師來説新知與舊知的聯繫是已知的，教師把已知的東西原原本本地講出來，是無創造性可言的，只有教師那能把學生引入創造的創造才是教師最重要的創造。

2. 學生的思維具有創造性潛能，需要教學的啟發。然而，教學有法又無定法。教學的方法有多種，教師在教學時，關於方法的選擇，至為重要。選擇教學方法的標準很簡單，能引起學生自己思考的，便是有效的辦法。如蘇格拉底的問答式、孔子所用的舉一反三式、毛澤東主席革命初期訓練幹部所採取的討論式、《學記》中所倡導的“道而弗牽”的自行發現式以及西方近年來布魯納所強調的通過思考而學習的發現式、巴勒士的問題解決式等等，都是啟發學生思維能力最有效的教學方法。至於傳授式，如若與它種方法聯合運用，亦可產生啟發思維的功能。

綜上所述，可以瞭解學生的創造性思維，不是聽其自然，可得發展；也不是要特開課程，專門訓練。實際上，只要教師在任何學科教學中，能根據所授的課題，安排刺激思考的情景，提出引起思考的問題，使整個課堂充滿積極創新的氣氛，就足以激發學生向上進取的精神和創造力。這才是教學的上策。