【熱門】心理作文八篇

在生活、工作和學習中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的心理作文8篇，希望對大家有所幫助。

心理作文 篇1

暑假，對我們來説應該是一個快樂的時期，但它對錶哥來説，無疑是“災難降臨”。因為他將在暑假第一天出“城”留學，到蘭州親戚家去“學習”。而造成這種結果的罪魁禍首，就是表哥的“叛逆心理”。

什麼是“叛逆心理”呢？其實，我也不知道它的真正含義。但據我的觀察與理解，“叛逆心理”就是跟大人們對着幹，我行我素式的。怪不得表哥老是和舅舅、舅媽吵架，鬧得天翻地覆。記得以前表哥對我説過，每個人在12歲至15歲這期間，都會產生一種“叛逆心理”。記得當時我竟笑着説：“那你現在的心理就已經開始‘叛逆”了？時隔只一年，我遠遠沒有想到，“叛逆心理”的副作用會如此之大。

表哥被送走後，爸爸對我開玩笑説：“你不會也產生‘叛逆心理’了吧！”我説，不可能，“叛逆心理”這樣可怕，我才不要呢！可現在隨着時間地推移，我越來越強烈地感覺到，我似乎也產生了那個“可怕”的“叛逆心理”。有時候，媽媽叫我今天去看爺爺奶奶，我就是要明天去，爸爸讓我去買老抽，我就喜歡買生抽。反正，他們讓我往東，我偏要向西。每次看到他們生氣的樣子，心裏便會產生一絲快感。有時，我也覺得，自己有些莫名其妙，儘管曾經試圖改變，但不知為什麼，總是無法管住自己，任其一次又一次地刺痛爸爸媽媽的心。我想：這應該就是表哥那個沒法抗拒的“叛逆心理”吧！

前兩天，姑姑來到我家。在和爸爸交談時，她好似開玩笑地説：“唉，現在的孩子長大以後可就不好管了，他們會產生一種“叛逆心理”哩！爸爸聽到後，會心地笑了。

心理作文 篇2

“愛”是當今社會人類共同呼籲的主題，它的意思是倡導我們做人要有愛心，對他人要關心和真誠。可是，真正做到這些的又有誰呢?

當今社會，人們注重的只是金錢與名利，而那些“愛”對他們來説何足掛齒呢?早已被置之度外。這樣的人可謂是密如繁星，數不勝數。仔細想想，這似乎又是“人之常情”。

有些人甚至認為當今社會的人類雖然文化在飛速提高，但卻遠不及原始社會的的人類。雖然他們的知識水平遠遠不及當今社會的人類，甚至不及現在人類的九牛一毛或者可以説更少。但是他們卻擁有着當今人類最缺少的東西——愛。

想想看，如果人類只有知識和金錢而沒有感情，那還怎能稱之為“人”呢?只能説他們是沒有感情的機器罷了，僅此而已。這是多麼可怕啊!

人類進步的越快，“愛”就越來越少。這並不是無稽之談，而是社會大眾的心聲。原始社會的人類如果看到他們的同伴有危險，他們會奮不顧身地去幫助遇難者。但當今社會的人類呢?就拿“小悦悦事件”來説，7分鐘內18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最後一名拾荒阿姨上前施以援手。試想想看，小悦悦還只是一個兩歲大的孩子啊!就連一個孩子他們都不願去救，更談何去幫助別人了。怎麼能説他們有“感情”呢?這是多麼具有象徵意義的事件啊。從這件事中就足以看出他們人性的“冷漠”。其實，我們伸出援助之手並不難，只是缺伐那種心而已。他們的惻隱之心已經被他們所謂的名利所禁錮了。

我們共同生活在同一藍天下，呼吸着同一片空氣，為什麼就不能推開那扇被名利和金錢所禁錮的那扇“愛之門”呢?推開那扇們其實很簡單，只要我們看淡名利與金錢，學會愛別人、關心別人，“愛”會與我們同行。

心理作文 篇3

怎麼辦啊？天色已經暗了下來，今天和同學們玩到這麼晚才回家，爸爸一定會嚴厲批評我的。想到這我就放慢了腳步，此時我的腳好像有千斤重，我邁着沉重的步伐向家門口走去。“怎麼這麼晚才回來？”爸爸那嚴肅的聲音在我耳畔響起心理活動的，也沒有別的辦法了，我已經絕望了。一抬頭，啊，已經到家門口了！我的心“咯噔”一下，唉面對現實吧！

我伸出一隻顫抖的手指伸向門鈴，但是我心靈的樹藤將我的手緊緊纏繞住，動彈不得。“兒子，我可找到你了！”一種洪亮的聲音劃破長空，那聲音中包含着高興與難過，我也從這聲音中清醒過來。回頭一看，是爸爸！我大吃一驚，原來從下午爸爸就一直在四處找我。此時彷彿一道巨浪衝擊着我的心。

心理作文 篇4

摘要：青少年犯罪問題作為一個引起多方關注的社會現象和較為複雜的法律現象,歷來受到社會各界的高度重視,如何預防和減少青少年犯罪是許多法律工作者、教育工作者及社會學者等各界社會人士研究的重要課題,也是一個關係到國家長遠發展的根本問題。有人甚至將青少年犯罪問題與環境污染、吸毒販毒並列稱為“世界三大公害”，成為當今世界各國所共同面臨的社會難題。本文擬從我國青少年違法犯罪的現狀、特點和成因剖析出發，旨在積極探索預防青少年違法犯罪的有效對策，努力促進平安校園、法治校園及和諧校園的構建。

關鍵詞：青少年；違法犯罪；預防；和諧校園

前言

青少年是祖國和民族的希望，也是社會中最有朝氣、最有活力、最有創造性的羣體，但同時也是抵禦能力和分辨是非能力較差，極易走上違法犯罪道路的羣體。這樣一個人數眾多而又十分特殊的羣體，由於生理上、心理上的發育不成熟和社會經驗的欠缺，在其成長和發展過程中，極易受到外界不良風氣的影響而迷失方向，誤入歧途，甚至走向違法犯罪的深淵。因此，與成人相比，他們更需要國家、社會、學校和家庭給予特殊的教育、保護和引導，更需要我們給予更多的關注和關愛。

一、我國青少年違法犯罪現狀及特點透析。

（一）、青少年違法犯罪現狀。

近幾年來，青少年違法犯罪現象已成為全球囑目的一個熱點社會問題。據不完全統計，我國每100名犯罪中就有45名是14-25歲的未成年人，這説明青少年犯罪已佔相當大的比例。青少年犯罪的人數不僅逐年上升，而且涉及的範圍比較廣泛。這不僅嚴重危害到社會治安秩序，還影響到整個國家、社會的和諧穩定大局，更影響到國家的未來。

（二）、青少年違法犯罪的特點。

從青少年違法犯罪的案件分析可知，該類案件往往呈現出以下幾點特徵：

1、從犯罪類型看，主要以侵財型犯罪和人身傷害型犯罪為主，特別是以搶劫、盜竊、故意傷害這三種犯罪為主。

2、從犯罪形式看，兩人以上共同犯罪人數逐步增多，團伙型犯罪現象突出。

3、從犯罪手段看，作案手段殘忍，暴力成分明顯，犯罪手段也逐漸複雜化、智能化和高科技化，犯罪後果十分嚴重。

4、從犯罪年齡看，日益趨向低齡化，在受到刑事處罰的未成年人當中已滿14週歲不滿16週歲的人數逐漸增多。

5、從犯罪身份看，文化程度均不高，輟學少年人數居多，大部分犯罪的青少年均只有初中、小學文化程度，有些甚至是文盲。

6、從地域範圍來看，青少年犯罪以本地人犯罪為主，外來人口較少。

由上可知，我國青少年違法犯罪正朝着高發化、團伙化、惡性化、高科技化、低齡化的方向發展。因此，積極預防青少年違法犯罪現象已經刻不容緩。

二、青少年違法犯罪原因剖析。

致使青少年違法犯罪的誘因十分複雜，原因也是方方面面，筆者結合主客觀兩個方面來探究其違法犯罪的原因：

（一）、主觀方面的原因主要有以下幾點：

1、生理及心理髮育尚不成熟，道德意志薄弱。

青少年階段是生理和心理髮展從不成熟到成熟的過渡時期，是從不懂事到懂事的關鍵階段。身處在這個年齡段的青少年，其身心均處於成長階段，辨別是非、區分良莠和抵禦外界影響的能力差，易衝動，好感情用事，道德意志薄弱，拒腐能力不強，易受到外界不良因素的誘惑，從而走向反面，直至淪入犯罪深淵。

2、容易受爭強好勝和情緒偏激的個性影響，逆反心理較強。

處於此階段的青少年往往好勝心強，易衝動，好感情用事，但自控能力卻較弱；隨着獨立意識的增強，往往樂於自我表現和自我評估，對他人的認可和尊重的需求增加，但對外界的感知和認識能力有限，容易受到錯誤是非觀的影響，易偏激，逆反心理增強。上述心理和個性的存在往往容易造成明知故犯的嚴重後果。

3、世界觀、人生觀和價值觀等“三觀”嚴重扭曲變形。

如上所述，此階段的青少年生理和心理均不太成熟，世界觀、人生觀和價值觀還沒有定型，遵守社會規範的意識薄弱，極易受到社會不良習氣的影響。相當一部分青少年形成了畸形的“三觀”，甚至自私自利、唯利是圖、唯我獨尊，部分青少年與家庭優越的同齡人盲目攀比，心理失衡，甚至產生不公和抱怨心理，這成為違法犯罪的心理動因。

4、自尊心和虛榮心過強，抗挫折能力反而不強。

青少年的生理和心理水平處在一個趨於成熟但又不夠完善、穩定的階段。盲目攀比、高消費、貪圖享受的虛榮心過強，但面對困難和挫折時，卻不能冷靜思考，積極應對，反而採取錯誤甚至極端的方法處理。家長説不得、老師説不得、同學更是不能有一點歧視，否則，便產生強烈的逆反心理和報復心理，容易選擇錯誤的方法解決問題。

（二）、客觀方面的原因主要有如下幾點：

1、家庭教育不當，甚至教育缺失，不良家庭和畸形家庭的不利影響。

父母是孩子的第一老師，家庭是人生的第一課堂。大量的案件事實表明，家庭環境惡劣或教育方法不當，是導致青少年違法犯罪的重要誘因。具體表現為：

第一、部分家長過分溺愛和縱容子女。一味地嬌慣，使孩子產生了“唯己”思想，變得自私自利，動輒不滿意便會不擇手段地滿足自己的需求。

第二、家庭構成殘缺不全。父母離異或者過早去世，致使子女教育缺失，易受不良社會習氣的影響。

第三、家庭不和睦，不和諧。受家庭氛圍和不良習慣的影響及家長疏於教育等因素，導致子女形成不健康的心理。

第四、部分家長文化程度不高，教育方法簡單、粗暴，態度苛刻，求全責備，不尊重孩子的人格，缺乏耐心細緻的説服教育，使孩子的心理產生扭曲。

第五、父母沒有履行好法定監護義務，不關心子女，對子女只養不教，認為“樹大自然直”，或者只顧埋頭創業、賺錢，而放棄了對子女的教育關心，放任自流更有甚者迫於生活壓力，讓孩子過早地輟學在家。

2、學校教育理念缺乏科學性，教育方式失當。

儘管我國早已確立了“德、智、體”全面發展的教育方針，也有“教書育人”的優良傳統，但不少學校還熱衷於應試教育，片面追求高分和高升學率，放鬆了對學生的思想政治、道德品質、心理健康、法制觀念等方面的教育，也未單獨設置法律課程，致使一些學生道德意識、法制觀念淡薄。同時，學校教育方式過於簡單，在具體教育中不能聯繫實際，忽視了青少年成長的特點和接受能力，採取不正當的教育方法，使學生產生厭學情緒，甚至出現逃學現象。而學校與學生又缺少必要的溝通，對部分學生的心理問題，缺少正確的心理疏導。另外，學生管理、校園管理不夠完善，解決輟學、失學問題力度不夠等因素，都極可能誘發青少年違法犯罪。

3、社會不良風氣和環境的侵蝕。

青少年成長過程中，家庭、學校都是小環境，社會是大環境，文化市場不正確的導向也是重要因素。目前，社會環境“污染”較為嚴重，社會不良現象對青少年的影響不容忽視。我國目前處於社會主義初級階段，高消費意識盲目膨脹，追求物質金錢的慾望和貪圖享樂的腐朽思想嚴重侵蝕了青少年的身心健康。

一些青少年經受不住各種物質享樂的誘惑，在一定外界因素的影響下，就有可能走上犯罪道路。當前，經濟收入的差距拉大，造成了青少年心理上的不平衡，誘發青少年嚮往金錢物質，使得一些青少年為獲不義之財而瘋狂作案。同時，目前文化市場中的圖書報刊、音像製品中充斥着大量的暴力兇殺、封建迷信、淫穢色情以及其他有損人民羣眾身心健康的內容。各級電視傳媒大量引入港澳台影視作品，其中不乏渲染暴力兇殺、淫穢色情的情節，這些受污染的社會文化生活環境對涉世未深的青少年產生了極壞的影響。而錄像廳、遊戲廳、迪廳、網吧等公共娛樂場所的大量湧現，也在客觀上影響了青少年的健康成長。

三、預防青少年違法犯罪之對策考量。

1、努力提高青少年的自身修養和素質，從根源上預防犯罪。

青少年應努力學習科學文化知識，提高認知能力、辨別是非及區分良莠的能力和抵禦外界影響的能力。同時，也要提高自身的心理素質，不衝動，不感情用事，不爭強好勝，全面客觀地對待事物。在面對困難和挫折的時候，要冷靜地思考，正確地分析，要形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，不自私自利，不唯權唯錢是圖，不盲目攀比。同時，青少年也要自覺學習基本法律知識，提高自身的法制觀念，明白什麼能做，什麼不能做，做一個知法、守法、懂法、護法的公民。

2、重視家教方式，以理性的方式正確引導青少年健康成長。

家庭的環境、父母的教育方法和行為規範直接影響着孩子的成長，並對孩子的思想品德起着潛移默化的作用。因此，家庭教育中，理性的教育和引導離不開以下幾點措施：

首先，父母應努力營造一個和睦和諧的家庭氛圍，父母之間互尊互愛。和諧的家庭和適當的模範引導，能夠培養孩子養成良好的生活習慣，塑造正確的世界觀和人生觀，從而有效地防止其犯罪心理和行為的產生。因此，每個家庭都必須從對子女負責、對國家的未來負責的高度出發，維護家庭和睦，創造良好的家庭氛圍，構建“以家庭為中心，問題解決為導向”的青少年犯罪預防方案，大力提高家庭精神生活質量。

其次，父母應明白家庭是青少年成長最重要的基礎，樹立家庭教育意識。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長的第一堂課。父母應加強學習，不斷充電，不斷完善自身的知識結構和體系。家長們用律己正己的思想和行動影響孩子，成為孩子的良師益友。父母要有正確的成才觀、人才觀，要了解、理解孩子的心理特點，掌握正確的育孩常識和方法。要尊重孩子的人格，對有生理缺陷、曾犯過錯誤的孩子不要揭短，注意給孩子留面子，多鼓勵以提高孩子的上進心、自信心。注意孩子在社會受到的不良影響，在重視孩子的學習成績時，更要關心孩子的思想品德修養。

最後，家庭教育應與學校教育相結合，樹立聯合教育意識。父母要注重與子女多溝通，要轉變教育觀念，同時，應做到隨時與學校和老師保持交流，瞭解和掌握孩子的學習實際、生活現狀和心理想法，共同研究教育方法和策略，交流教子經驗，提高家長的教子育子能力。

3、充分發揮學校的主渠道作用，改善學校的教育環境，踐行“依法治校”的管理理念，積極為青少年的健康成長提供全方位的服務。

學校必須轉變教育理念，重視素質教育，在全社會踐行“德育為主”的教育理念和“依法治校”的治校理念，把青少年的思想道德教育工作真正落到實處。具體應做到以下幾個方面的工作：

首先，學校應進一步深化教育體制改革，加快應試教育向素質教育的轉變，實現從片面注重智育到真正注重德、智、體、美、勞全面發展的轉變。不僅要傳授給學生知識，更要傳授他們做人的基本道理，所謂“育人為先”。

其次，學校要重視對青少年法制觀念的培養，倡導以預防為主的教育理念，依法治校。眾多殘酷的事實與“血”的教訓充分證明，加強學校及中學生的法制教育已刻不容緩。學校應將法律課設為必修課。教材內容應涵蓋基本的憲法、民法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法及與青少年相關的其他基礎性法律知識。同時,中學應配備專職法律教師，並聘請資深法律專家為法制副校長。通過學習法律，讓廣大青少年知道什麼事情可以做，什麼事情不可以做，做到依法律己。

最後，學校也要重視學生的心理疏導，教育青少年正確認識事物的方法，教育青少年正確對待挫折，對不良心理及時發現、及時疏導。不輕視、不歧視犯錯誤的學生，消除他們的逆反心理和對立情緒，通過建立信任感達到教育目的。

4、發揮社會在預防青少年犯罪中的中堅力量。

預防青少年犯罪，不僅是家庭、學校的責任和義務，也是全社會共同的責任和義務。因此，應做到以下幾點：

第一、要加大宣傳教育力度，積極倡導全社會來關心和重視青少年的健康成長問題。

第二、廣播、電影、電視、戲劇節目，不得渲染暴力、色情、賭博、恐怖活動等危害未成年人身心健康的內容。

第三、堅持不懈地抓好校園周圍環境的綜合治理，為學校教育提供良好的社區環境，在學校附近嚴禁開設營業性舞廳、電子遊戲廳以及其他未成年人不宜進入的場所。

第四、要加大打擊黃、賭、毒等社會毒惡現象，對危害社會的小羣體和小團伙要嚴防狠打，努力營造青少年健康成長的一方淨土。

5、進一步完善涉及青少年違法犯罪治理的司法制度，加強司法預防和司法矯治。

司法機關要廣泛宣傳，認真貫徹“教育、感化、挽救”的方針和“寓教於審、懲教結合、教育為主、懲罰為輔”的原則，對犯罪的青少年在偵查、起訴、審判、改造等環節應特殊對待，着眼於教育和挽救，以達到既治病又救人的目的。同時，為更好地實現對青少年犯罪的司法預防與矯治，司法機關也應積極探索以下工作：

第一、探索建立獨立的審理青少年犯罪案件的審判庭即“少年庭”，並將其職能延伸到對已判青少年犯的跟蹤幫教工作中，這必將有助於青少年犯的改造工作。

第二、探索改革現行的青少年犯庭審方式，嘗試建立獨立的青少年審判程序。具體可分兩種形式：一種是設立青少年犯刑事審判教育庭。對那些實事清楚、證據確鑿的青少年犯罪案件，庭審重點不是對犯罪事實進行調查，而是組織社會力量進行教育幫教。另一種是設立獨立的青少年審判庭，在審理程序上可以弱化某個不必要的階段，而重點進入教育階段。在教育階段，可以讓犯罪人陳述犯罪後的悔罪心態、對犯罪原因的自我認識，法官和檢察官可以進一步對其犯罪進行深入分析，幫助其認識犯罪的原因、犯罪的危害以及如何面對將來的改造等。

第三、探索建立青少年犯社會幫教制度、青少年犯社區矯治制度。社會幫教工作者負責對起訴到人民法院的青少年被告人進行庭前犯罪原因的調查，同時可以協同幫教法官、檢察官做好已判青少年犯的跟蹤幫教工作，建立幫教檔案，對青少年犯進行長期有效的跟蹤幫教工作，促進其徹底改過自新，避免重新犯罪。

綜上所述，構建和諧校園是一個長期的不斷推進的過程，不可能一蹴而就，我們只有牢固樹立“以學生為本”的教學理念，注重學生的心理健康，積極消除各種安全隱患，杜絕校園暴力，不斷推進法制教育系列活動的開展，培養學生積極的心態、堅強的意志和健康的人格，才能創建安全、穩定、和諧的校園環境，才能有效的預防青少年學生的違法犯罪現象，才能積極構建平安校園、法治校園及和諧校園！

心理作文 篇5

幸福，有人把它編在歌裏，有人把它寫在書籍中，讀《哈佛積極心理學》有感作文1500字。美國哈佛大學把它搬進教室裏。不僅如此，沙哈爾博士講授的有關幸福的“積極心理學”還成為哈佛大學排名第一的課程，超越了長期排名第一的“經濟學原理”，這是在歷史上首次以科學來論證幸福是什麼。曹校推薦給大家的就是這本-------《哈佛積極心理學》。

書中講到，沙哈爾給哈佛學生的十條幸福忠告；講到哈佛幸福課的四個目標；通往更快樂、更幸福的門徑等等。其中，有一句話使我感觸很深。“如果星星一千年內才閃耀一次，當它閃爍的時候，所有的人都會仰望它，可正因為它每晚都閃爍在星空，所以我們認為那是種理所應當的。如果一個人把一切都當做是理所應當，那他就不會懂得感恩和珍惜，自然也就感受不到生活的幸福。”

感受幸福的人往往心懷一種信念和動力，這種信念和動力既能夠激勵自己不斷地前進，也能夠感動和改變周圍的人。感受幸福，會讓自己與幸福的聯繫更緊密。當面對孩子那天真無邪的笑臉時，所有的煩惱也就煙消雲散了；清晨，當迎着第一縷陽光，邁着從容的腳步踏進校園時，孩子們一聲聲“老師好！”，幸福的一天開始了！

感受幸福校園

法國小説家雨果曾説過: “生活中最大的幸福是有人愛我們，讀後感《讀《哈佛積極心理學》有感作文1500字》。”其實, 教師的幸福有時就是一種感動, 外界並沒有改變什麼, 只是你的內心改變了,幸福是一種感覺,在美麗的校園裏，在和孩子們相處的每一天，在看着孩子健康快樂地成長，自己也會感受到幸福。也為我們的校園注入了幸福的源泉！

感受幸福課堂

課堂是教師生命舞台,在電子白板整合的富有生命力的課堂教學中，老師和學生們一起沉浸在課堂的氛圍中，遊動的各種各樣的魚、2500年前的春秋時代的穿越、神話故事的美妙世界------這是一個美妙的世界！在這裏，老師和學生一起悲傷,一起歡樂,弗洛姆曾説: “幸福本身不是結果, 而是伴隨着力量增長的體驗。”在學生的成長與進步中, 看到學生們一個個高舉的小手，激動的小臉，教師體驗到了喜悦和收穫的幸福。

感受幸福生活

感受幸福生活，就是要以積極向上的生活信念, 樂觀開朗的生活態度, 高雅的生活情趣, 從平凡的教學工作中感受生活, 享受生活, 獲得職業幸福感。以平平常常的心態, 高高興興的心情, 去幹實實在在的事情。校長的話教育的真正目的在於促進個體獲得幸福體驗, 提升幸福指數。教師的職業幸福感, 就是一種狀態, 一種主觀感受。沉浸於自己的工作中才能真正感受到職業的幸福感。在付出、理解、尊重、信任中, 教師才會感悟到自己的價值, 享受到作為教師的幸福,體味到對生活和事業的摯愛, 感受到一種奮發向上、不斷前進的動力。

感受幸福，當和學生一起徜徉在美麗的校園時，我們幸福；當和他們共享一本好書時，我們幸福；當看到他們犯錯後不好意思低下頭時，我們幸福；當接到教師節他們用稚嫩的小手繪製的賀卡時，我們幸福；當看到課堂上他們一個個高舉的小手，激動的小臉時，我們幸福；我們從學生的身上體驗到教育的成就；在幸福中我們的個性得到張揚，理念得到提升，品性得到淨化，心境得到調和，讓我們都能做一個幸福的老師！

心理作文 篇6

甲：寫文章，不管是什麼體裁的文章，其寫作的全過程一般是：蒐集材料，確立中心，謀篇佈局，動筆行文，檢查修改。修改是寫作全過程的一個組成部分，也是文章寫得好的必不可少的最後一道“工序”。寧老師，今天我們就討論這個問題吧。好嗎？

（一）重在培養兒童自改作文能力

乙：好，修改文章確實是寫作的一個很重要的組成部分，是提高文章質量的重要步驟。在前幾講，我們曾經提到過，從根本意義上説，文章是客觀事物的反映。而人們對事物的認識是不可能一下子就達到全面、深刻的，必須有一個多次反覆認識、逐步深化的過程。文章初成，往往存在這樣那樣的問題，或者反映事物還不夠恰當，致使事物的特點突不出來；或者內容表達得不完全，致使中心思想不鮮明；或者材料組織運用得不夠完善，致使材料不能很好的反映中心；或者語言運用得不夠完善，致使不能把意思表達清楚。

修改文章正是要把這些不恰當，不合適的地方改好。所謂“文不厭改”、“善作不如善改”，是非常有道理的。綜觀古今中外，大凡好的文章，在一定意義上説，與其説是“寫”出來的，倒不如説是“改”出來的。

甲：不錯，古往今來許多文章大家，都十分重視修改這個重要環節。凡是流傳久遠的佳作，無不是加工修改才成為名篇的。談到這番道理時，許多人都愛用曹植的這段話：“世人著述，不能無病。僕常好人譏彈其文，有不善應時改定”。喜好旁人譏彈自己的文章，而且能隨時修改，曹植的這個過人之處，大概正是他文章過人的一個重要原因。我國文苑詩壇上重視修改的著名故事很多。例如，歐陽修，古代文獻中記載他“作文既畢，貼之牆壁，坐卧視之，改正盡善，方出以示人”。

乙：歐陽公修改文章的勤苦令人敬佩。據説歐陽修的妻子曾經問他，為什麼要嘔心瀝血地修改，是不是怕先生批評呢？他答道：“非畏先生嗅，卻畏後生笑”。這成了千古佳話。詩文修改不好，是會貽笑千古的，因此，不可不審慎修改。

“語不驚人死不休”的詩聖杜甫説過，“陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟，”新詩改完後還要再三吟誦推敲。樂於請老婦人解詩而譽滿唐代詩苑的白居易也有這樣的`看法，他説“舊句時時改，無妨説性情”。曹植、歐陽修、杜甫、白居易這些古代大作家對自己的詩文都下那麼大的修改之功，這正告訴我們，在寫作過程中，絕不能輕視修改這個環節。

甲：近代文豪魯迅對散文《藤野先生》的修改，竟有一百六十多處。郭沫若先生有一次對人談創作方法，一連説了七個“改”字。作家趙樹理在對一位青年談寫作“祕訣”時説，“一個是‘耐’字，一個是‘改’字，這就是我教你寫作的‘真經”’。

乙：精心修改文章的事例，外國也有許多類似的記載。俄國托爾斯泰寫《戰爭與和平》前後改過七遍。馬克思的《資本論》也是經過多年的反覆修改才定稿出版的。俄國著名作家契訶夫曾經説過：“寫作的技巧，其實並不是寫作的技巧，而是刪掉寫得不好的地方的技巧。”

甲：古今中外的名家們尚且如此重視修改，對初學作文的兒童當然就更應該如此了。我國著名教育家、作家葉聖陶先生在談作文教學時就曾經指出：能不能把古來的傳統變一變，讓學生處於主動地位呢？假如着重在培養學生自己改的能力，教師只給引導和指點。該怎麼改，讓學生自己去考慮決定，學生不就處於主動的地位了嗎？養成自己改的能力，這是終身受用的。”

乙：關於改作文，葉老多次強調過，“作文教學要着重培養學生自己改的能力”。

甲：顯然，在我們的作文教學中，培養學生自我修改作文的能力，是一項重要而又艱鉅的任務。為了完成好這一任務，探索學生自改作文的心理過程、心理規律，依據這一規律改革我們的作文教學就有着極為重要的意義了。

（二）兒童自改作文的心理過程

學生自改作文的心理過程是什麼呢？讓我們先來聽聽一個小學生的作文體會吧。

教學片斷一

乙：這個小同學的作文體會很典型，它清楚地表明瞭，學生寫成文章後，要修改它，從心理活動的角度説，就是要在自改意識推動下，積極思維，重新經歷確立中心、選材組材、遣詞造句的作文基本過程。

不過，這種重新經歷，顯然已不是簡單的重複，而是一個螺旋式的上升。這不僅因為，從作到改，其中已經過了一段時間，而且作文初成後，學生通過讀。審視初稿，擔當了讀者的角色，這就產生了一個心理距離，學生就可以在另一個視點上，從新的角度，調動自己的經驗積累去發現原稿的不足。

甲：是這樣的。如果説得具體一些，學生自改作文的心理過程，大致可分這樣幾個步驟。首先，根據作文原稿，喚起回憶，在自己的腦子裏再現那些與作文內容有關的情緒和表象，並且將這個再現的情緒和表象與已經寫進文章裏的那些情緒和表象進行對照、比較。這個回憶的過程同時也就是對照、比較的過程。

不過，這種回憶，不是對舊有情緒、表象簡單的重複。在回憶的時候，它要調動個體全部的有關經驗積極參與。記憶的心理規律表明，回憶實際上是一種暫時神經聯繫的重建活動，富有一定的創造性。所以，在這個回憶的過程中，作者的視點變了，自然地就會發現作文中所寫的那些內容，準確還是不準確，清晰還是不清晰，具體還是不具體。

乙：正是因為這個道理，所以剛才那位小學生在文章寫好後，當他換一個視點再來審視原稿時，他用作文中描寫的爸爸的形象與他回憶爸爸留在他頭腦中的表象一對照，便感到了，“爸爸到底怎麼好，在作文中看不出來了”，用自己掌握的作文知識一衡量，他認識到“寫爸爸，什麼都寫了，可什麼也沒寫清楚，像是一篇流水賬，爸爸的哪一個特點也沒突出來。”這個小學生正是通過回憶、對照上匕較，發現了自己原稿的不足，產生了修改的願望。

甲：寧老師分析得對。這個回憶、對照、比較，發現問題，引起改的願望，產生動機，就是修改的開始，是學生自改作文心理過程的第一步。

接着，在回憶的基礎上，通過抽象、概括看看原來確定的中心是否明確，是否準確。

再接着，根據中心進一步分析，看看已經寫進文章裏的內容是否都是需要的，有沒有要補充的，需要寫的材料之間的邏輯關係如何，條理是不是清楚，重點有沒有抓住。

最後，審查語句是不是有毛病，怎樣表達才更具體、更準確。

當然，這個自改作文心理過程的幾步是密切聯繫的，是相互交*的，發現問題，引起願望以後的幾步的先後順序更不是固定不變的。特別是隨着學生修改能力的增強，心理品質的發展，這幾個步驟，往往是綜合的，有時甚至是同時進行的。

乙：修改自己作文的過程，是一個極其複雜的心理過程，而這個過程，又是學生個體獨立自主進行的，其過程中的先後順序、側重點、綜合交*的情況更是萬象紛呈，各有特點，但其基本環節、主要內容都大致相同，都如我們剛才所説的那樣，是重新經歷了那個寫作的基本過程。

拿剛才那位小學生來説，他在回憶、對照以後，第一次修改時，他思考的是“爸爸最突出的特點是什麼？”通過分析、概括，他清楚地認識到是“愛讀書”。接着，他又對自己所寫的材料進行了篩選，保留了爸爸吃飯時專心讀書的事例，刪去了其他內容。這一次他審視、修改的是中心和材料。

第二次修改，他着重抓的是材料的增補、組織。

第三次修改時，小作者又一次經歷了重建表象、情緒和對照。比較的過程，發現了運文表達上的不足，“寫得還不太像自己的爸爸”，為了寫得像，他又作了仔細觀察，使自己頭腦裏的爸爸形象，更清晰，更鮮明，在這基礎上，他注意遣詞造句，又作了第三次修改。

（三）兒童自改作文的心理條件

甲：是這樣的。學生自改作文的心理過程的確是極其複雜的。所以，我們認為：學生要能自改作文，必須具備智力和非智力的兩個方面的條件：

一個方面：要有自我批評的精神，自我監督的需要，要有高度的責任感，要有一絲不苟，精益求精的態度。

乙：也就是説，要有自改的動機，自改的意識，想改，樂於改，對嗎？

甲：對！另一個方面，要有修改的能力，要有相應的心智品質。這就是説，學生只是想改，樂於改還不行，還要能改，會改，善於改。

乙：看來，剛才那位小作者，這兩方面的條件都還比較好。你看，他作文寫好後，不但主動地讀讀、查查，找出了文章的不足，而且自覺地聯想到魯迅、陳毅反覆修改詩文的典範，產生了強烈的“改”的願望：“我一定要寫好爸爸。”“我一定要改好這篇作文。”修改以後，他還是不滿足，覺得不太像爸爸。於是，又認真回憶，再去觀察，進行第二次、第三次修改。這種自我批評的精神，認真的態度和強烈的自改意識是值得推崇的。

另一方面，他能一次次找到不足，並能逐步改好，正是因為他已具有一定的修改能力了。

一個小學生能具備這樣較強的自改意識和能力，確實是令人欣喜的。這樣的意識和能力是怎樣逐步形成的呢？老師們都很關心，袁老師，下一次我們談談這個問題吧。

甲：好！下次我們就談談“學生自改意識和能力的發展”。

（四）兒童自改作文能力形成的特點

甲：小學生自改作文意識和能力的形成，是一個動態的心理過程。根據小學生的年齡特點和心理規律，可以認為小學生自改能力的形成有這樣幾個特點：

第一，自改的意識逐步萌發。

甲：學生的自改作文意識，並不是始於教師第一次的講評課。教學實踐説明：在教師、同學的影響下，學生自改的意識早就開始萌發了。

乙：不錯，在低年級練習造句、説話和寫話的時候，學生就自覺、不自覺地拿老師、同學説的、寫的與自己的進行對照比較了。特別是當老師引導大家評議某一個同學的説話或造句的時候，學生已經開始有意或無意地以這種評議為“鏡子”，對照自己了。

學生開始書面造句時，教師就要求他們：寫好以後，再讀讀，看通順不通順，有沒有錯別字，標點符號用得對不對。應該説，從這時開始，學生已經學習修改書面語言了。

甲：到了中年級，在作文教學過程中，教師開始有目的地，具體地進行批改的教育、指導和訓練，學生自改作文的意識則開始發展起來。特別是在評講課上，教師宣讀好作文，表揚改得好的學生。這時候，學生已經開始學習評價一篇具體的文章了。

到了高年級，隨着學生年齡的增長，個性的發展，經過幾年的學習和實踐，這時，學生自我批評自我監督的品質，以及對作文的責任心得到了發展，自改的意識就進入了形成階段。

乙：這就是説，小學生的自改意識大致可分為三個階段：萌發於低年級，發展於中年級，形成於高年級。

甲：就整體説，一般如此，但從小學生個體來説，其先後差異還是比較大的。

下面，讓我們再談談小學生作文自改能力形成的另一個特點。

第二，自改要求逐步掌握。

甲：修改作文，有一定的要求。這就是小學語文教學大綱提出的關於作文的要求。對於那些要求，學生要經過一個相當長的過程，才能逐步掌握。這個過程，包括兩條線：一條線是講讀課上的學習和訓練；一條線是作文課上的寫作實踐，其中包括有計劃的講評和有目的的修改練習。

乙：這就是説，學生自改能力的形成，是與閲讀能力、寫作能力同時、平行地增長的。為了使學生掌握修改的要求，教師必須有計劃、有步驟地組織各種各樣地修改練習。

甲：對！有些要求必須通過反覆多次的練習，才能為學生所掌握，形成他們自己的能力。

小學生自改意識和能力形成的第三個特點——“自改程度逐步深化”。

甲：由於多種因素，對於一篇具體的文章來説，修改是無止境的。再説，人的認識，也在不斷髮展的過程之中，所以，學生自改意識和能力的形成，是一個不斷髮展、深化的過程。

心理作文 篇7

偶爾轉街，看見一大羣人圍着一個叫賣的人，不知怎麼回事，便也急忙湊過去想看看究竟。哦，原來是賣水果的。過節，人們大包小包的買，問價格，和市場上差不多。本也想擠進去買點，可由於體力太差，終究沒買成。於是退出來，看見隔壁也在賣同樣的東西，價格也差不多，便買了些。問：為什麼那邊那麼多人？回答説：現在的人都是這樣，看見別人買，覺得可能便宜或更好，便跟過去買，別人不怕吃虧我也就不怕。另一人插話道：這就是典型的從眾心理。

想想也是，當下人們有的上當受騙多了便害怕，願意往人多的地方跑，這樣就不怕受騙。因為人多嘛，總有聰明的人識破而不至於上當。所以，眼下很多賣保健品的、淨水器的、藥酒的、豆漿機的……一大羣人圍着一個天花亂墜的人，聽得津津有味，忘記身外。這樣聚的人越來越多，有時還發點小禮物，一些老頭、老太太愛佔便宜，便都圍攏過來。再後來就是兜售一些看似好的東西。大叔、大媽已經聽進了，紛紛掏腰包去買。有的人本不想買，看見買的人多了，怕以後買不到了吃虧，於是便回家去拿錢小跑回來買一大堆回家。

總之，這種從眾心理不敢恭維，任何事物應該思考後才行動，別一味跟隨別人而動。

心理作文 篇8

從眾指個人受到外界人羣行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合於公眾輿論或多數人的行為方式。通常情況下，多數人的意見往往是對的。從眾服從多數，一般是不錯的。但缺乏分析，不作獨立思考。不顧是非曲直的一概服從多數，隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲目從眾心理”。

學者阿希曾進行過從眾心理實驗，結果在測試人羣中僅有1/4~1/3的被試者沒有發生過從眾行為，保持了獨立性。可見它是一種常見的心理現象。從眾性是人們與獨立性相對立的一種意志品質；從眾性強的人缺乏主見，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見並付諸實行。

生活中有不少從眾的人，也有一些專門利用人們從眾心理來達到某種目的的人，某些商業廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達到目的。生活中也確有些震撼人心的大事會引起轟動效應，羣眾競相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關注的。常常是輿論一“炒”，人們就易跟着“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會跟着“湊熱鬧”。

不加分析地“順從”某種宣傳效應，到隨大流跟着眾人走的“從眾”行為，以至發展到“盲從”，這已經是不健康的心態了。多一些獨立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當受騙，方為健康的心理。

人為什麼會有從眾心理

一般説來，羣體成員的行為，通常具有跟從羣體的傾向。當他發現自己的行為和意見與羣體不一致，或與羣體中大多數人有分歧時，會感受到一種壓力，這促使他趨向於與羣體一致的現象，叫做從眾行為。

從眾現象在我們生活中，比比皆是。大街上有兩個人在吵架，這本不是什麼大事，結果，人越來越多，最後連交通也堵塞了。後面的人停了腳步，也抬頭向人羣裏觀望……