題西林壁的詩意賞析註解

橫看成嶺側成峯，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

[作者簡介]

蘇軾（1037-1101） 字子瞻，號東坡居士，眉山 (今四川眉山縣) 人。是北宋時詩壇成就卓越的大家，他既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年進士，累官至端明殿學士兼翰林侍讀學士，禮部尚書。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人。後又與司馬光面爭新法「不可盡改」而出知杭州。後又因宗親政啟用新黨，蘇軾又被一貶再貶，之貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，蘇軾北返時在常州逝世。當時為徽宗建中靖國元年，享年六十六歲。高宗朝，賜太師，諡文忠。

他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達觀處世。宏博通達的學識才華和飽經憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內容廣博，立意新奇，呈現出「吞五湖三江」的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現實意義。

蘇軾詩中數量最多，對後人影響也最大的是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。如「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。 ----《念奴嬌 赤壁懷古》」他寫的絕句《題西林壁》也以富與理趣着稱s「橫看成嶺側成峯o遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中」。總之，蘇軾的詩今存 2700 多首，有着豐富多彩的風格，或雄奇奔放，或富於理趣，或簡淡自然。他歲善於運用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻，聯想無窮，語言流暢，氣勢奔放。他還善於幽默曠達的筆調，隨時生髮奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現出宋詩重理趣，好議論的特徵。他的詩詞衝破了晚唐，五代以來詞為「豔科」的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的「蘇辛」豪放詞派。他的散文，書，畫等成就都很高。為唐宋八大家之一。

他資稟忠愛，議論英發，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰，蓋過歐陽修為文壇領袖。軾喜交遊，推獎後進不遺餘力，一時知名之士皆歸之如黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒，號稱蘇門四學士。有東坡集行世。其詞集名東坡樂府，傳本甚多，王鵬運四印齋覆刻景元延佑本，朱氏強村叢書編年本俱佳。

[註釋]

題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬北麓。

題：寫上。 西林：西林寺，在廬山。

橫看：正面看，從山前山後看，山橫在眼前，所以説橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。

側：側看，從側面看，從山的一端――南端或北端看。

嶺：頂端有道路可走的山，形狀長而平。

峯：山頂端，形狀尖而高。

廬山：在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地。

只緣：只因為。

此山：指的是廬山。

[譯詩、詩意]

橫看廬山是雄奇的大嶺，側看則是陡峭的高峯，隨着視線的轉移，從高處、低處、遠處、近處各不同角度去看，景象各不相同。令人迷惑不能認識廬山的真正面目，只因為自己身處廬山之中。

[賞析]

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景説理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

開頭兩句“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峯巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景説理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峯巒所侷限，看到的只是廬山的一峯一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有着豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理――由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脱主觀成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。

廬山：一山獨峙，羣峯崢嶸

廬山在江西省北部，北臨長江，東瀕鄱陽湖，一山獨峙，羣峯崢嶸，自然景色優美，是自古以來著名的遊覽避暑勝地。廬山不但風景好，而且交通方便，這是它在我國名山中所具有的優勢。從九江乘汽車，沿曲折的山路，一個多小時即可抵山上的中心區牯嶺。山麓四周公路環繞，四通八達；山上，主要風景點亦通汽車，旅遊稱便。廬山以大漢陽峯最高，海拔1474米。

專家們對廬山風景名勝區有着很高的評價，説“廬山以自然景觀為背景，以人文景觀為內容，構成人文景觀融合、主體和客體和諧、嶺泉雲石交相輝映、江湖山嶽渾然一體的完整的風景名勝區。”

由於傍依大江、大湖，因此山上雲霧繚繞，雲海為其特色。宋代大詩人蘇東坡寫的著名詩句：“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣生在此山中。”寫的就是廬山雲霧的奇景。在山上到處都可以看到雲海，但最好的觀看雲海奇景的地方是在花徑以西，佛手巖上望沙河一帶；或在牯嶺東北的小天池上望東林寺、西林寺、鄱陽湖一帶。濃霧使人難以辨清哪是峯，頃刻之間，煙消雲散，眼前又是一片秀麗景色。有時，雲霧冉冉上升，慢慢地竟將整個廬山淹沒在茫茫雲海中。有時在廬山還可以看到“瀑布雲”的奇景，有時它像是涓涓細流，流入幽谷，有時又似奔騰的江河，洶湧澎湃，飛流直下，一瀉千尺。廬山雨霧出名，廬山出產的雲霧茶也是茶葉中的.佳品。

廬山的瀑布也是有名的。唐代詩人李白的《題廬山瀑布》一詩，給廬山瀑布帶來了極高的聲譽。詩云：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這首寫廬山瀑布的短詩，採取了藝術誇張的手法，氣勢雄偉，被後人譽為千古絕唱。廬山的瀑布最著名的應數三疊泉，被稱為廬山第一奇觀，從五老峯、大月山峯彙集而來的泉水，經過山川石階，折成三疊，全長近百米。從高高的山頭凌空下瀉，宛如一幅水簾懸掛空中。其他著名的瀑布有開生瀑、石門澗、玉淵等。

廬山的含鄱口，左望揚子江，右望鄱陽湖，形式壯觀，遊人不可不看。這是一個山口，似欲吸盡鄱陽湖水，故名含鄱口，在這裏看如出，湖天盡赤，紅霞盪漾，金光閃閃，景色動人。

廬山不但風景秀麗，而且有許多古蹟。著名的花徑，就是廬山三大名寺之一大林寺的遺址。據説唐代詩人白居易登廬山時，山下桃花已謝，而這裏的桃花卻正值怒放，不禁詩興大發，寫下了《大林寺桃花》詩：“人間四月芳菲盡山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”始建於晉代的東林寺，規模宏大，被稱為中國佛教八大道場之一，是廬山寺院的鼻祖。白鹿洞書院，相傳是唐代李渤讀書的地方，並在此養一鹿自娛，後稱白鹿洞；宋代朱熹、陸九淵重建洞府，擴建為書院，為我國曆史上最早的四大書院之一；該處林木葱蘢，環境清幽，院內還有數以百計的歷代碑刻。

在雲霧繚繞和綠樹叢中隱現的一幢幢山間別墅，形成了我國少見的高山別墅園林羣體景觀，這裏既有巴西里加的模擬品，又有文藝復興時代的傳統；既有北歐式的陡坡屋頂，又有南歐式緩坡屋頂。有的聳立在翠峯秀巒之上，有的坐落在幽壑小溪之間。這些別墅不僅造型別致，風格各異，而且在設計上，別墅之間的距離、體量及造型都有嚴格控制，使之與周圍自然環境融洽協調，成為廬山美景的一個組成部分。

交通：

到廬山旅遊一般要取道九江。九江客運碼頭旁有去廬山的中巴，甘棠湖煙水亭附近也有“廬山一日遊”中巴。而且九江地處黃金水道――長江中下游，是京九鐵路與萬里長江唯一的交點城市，水陸交通十分便利。

鐵路

自從京九鐵路投入運營以來，九江的鐵路客運比從前大為方便，可直達上海、廣州、深圳、北京、濟南、青島、廈門、西安、東莞、重慶、連雲港、銅陵、合肥、武漢，並可中轉至湖北、安徽、福建各省。

水路

九江港是我國長航系統僅有的五個主樞紐港口之一，東自上海、西至重慶，每天有14班客輪停靠九江港，年客運通過量達250萬人次，旅客聚集能力達5700人。每天有多班長江客輪停靠九江港。 九江和漢口之間的班船，晚19:00從漢口開出，第二天早上7:00抵達九江；晚18:00從九江發出，次日早上8:00抵達漢口，中途停靠武穴和黃石。另外每天還有二班快艇往返於武漢與九江之間，從九江至武漢4小時，武漢至九江3小時45分。 由於長江客運班輪受天氣影響較大，具體班次可以打航運問訊電話：0792-8222087。

公路

南昌長途汽車站每天早上8:25有一班快客中巴上山，旅遊旺季增加班次，上山票價36元。經105國道可達九江縣、共青城、永修縣各景區、景點及星子縣的“桃花源”景區。其他景區景點經省道均可到達。