《孫權勸學》考點梳理

《孫權勸學》選自司馬光《資治通鑑》中的一段，分享了《孫權勸學》考點，希望對同學們有幫助!

一、通假字

孤豈欲卿治經為博士邪(通“耶”，語氣詞)

卿今當塗掌事(通“途”，道路)

二、詞的積累

①重點詞語

卿今當塗掌事(卿，古代君對臣或朋友之間的愛稱。當塗，當道，當權)

但當涉獵(但，只。涉獵，粗略的閲讀)

刮目相待(擦)

肅遂拜蒙母(於是，就)

孤豈欲卿治經為博士邪(孤，古代君王的自稱，可譯為“我”。治，研究)

蒙乃始就學(乃，於是，就。就，靠近)

及魯肅過尋陽(及，到了……的時候。過，到)

即更刮目相待(另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼

大兄何見事之晚乎(見事，認清事物。乎，啊，表示感歎語氣)

②一詞多義

當：1.當塗掌事(與“塗”連用譯為“當道，當權” )

2.但當涉獵(應當)

見：1.見往事耳(動詞，知道)

2.見漁人，乃大驚(動詞，看見)

3.大兄何見事之晚乎(動詞，認清，識別)

若：1.孰若孤(動詞，比得上)

2.彷彿若有光(介詞，好像)

之：1.大兄何見事之晚乎(助詞，取消句子的獨立性，不譯)

2.於廳室之東北角(助詞，的)

乃：1.乃不知有漢(竟)

2.蒙乃始就學(於是，就)

為：1.孤豈欲卿治經為博士邪(動詞，做)

2.不足為外人道也(介詞，對，向)

③古今異義

但當涉獵(古義：只。今義：轉折連詞。)

孤豈欲卿治經為博士邪(古義：研究。今義：治理。)

見往事耳(古義：歷史。今義：過去的事情。)

及魯肅過尋陽(古義：到。今義：經過。)

三、句式積累

1.省略句

“肅遂拜蒙母”中，“拜”後省略介詞“於”，可補充為“肅遂拜於蒙母”。

2.倒裝句

“大兄何見事之晚乎”中，“何見事”是賓語前置，正常語序應為“大兄見事何之晚乎”。

“蒙辭以軍中多務”是倒裝句，正常語序應為“蒙以軍中多務辭”。

四、常識積累

⑴作者

司馬光，北宋史學家、文學家。字君實，陝州夏縣(現在山西夏縣)涑水鄉人，世稱涑水先生。他立志編撰《通志》，作為封建統制的借鑑。神宗時賜書名《資治通鑑》。

⑵文學常識

《 資治通鑑》，北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄各30卷。編年體通史。神宗以其“鑑於往事，有資於治道”，命名為《資治通鑑》。

五、翻譯下列各句

1、孤豈欲卿治經為博士邪 1、我難道想要你研究經書當博士嗎?

2、但當涉獵，見往事耳 2、只是應當瀏覽羣書，瞭解歷史罷了。

3、士別三日，即更刮目相待 3、士別三日，就要重新另眼看待。

4、大兄何見事之晚乎 4、長兄怎麼知道這件事這麼晚啊!

5、蒙辭以軍中多務 5、呂蒙總是以軍中事多來推辭。

六、寫出自本課的成語 吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看(待)刮目相待、

七、回答下列問題：

1、呂蒙的變化對你有什麼啟示? 要想讓人刮目相看，一定要自己善於學習，並學有所成。

2、孫權與呂蒙對話的主要內容是什麼? 勸學。

孫權用什麼方法勸呂蒙學習的.? 用自己的讀書的體會現身説法。

找出魯肅讚揚呂蒙的語句,並指出這裏是什麼描寫?其作用是什麼? “卿今者才略,非復吳下阿蒙。這是側面描寫。作用是：突出表現呂蒙修業，學有所成。

八、寫作特色

本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富於情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自説話時的語氣、神態和心理。

孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當塗掌事”的重要身份而“不可不學”;繼而現身説法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的讚歎，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高於呂蒙，而且很有學識，由他説出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎?”是呂蒙對魯肅讚歎的巧妙接應。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。並且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。

在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關係，表明在孫權勸説下呂蒙“就學”的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。