紅樓夢的讀後感(15篇)

當品讀完一部作品後，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編收集整理的紅樓夢的讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

紅樓夢的讀後感1

賈雨村，諧音“假語存”。名化（話），字時飛（實非），別號雨村，湖州人氏。也算是《紅樓夢》中的靈魂人物。他本是詩書仕宦之族，自小飽讀詩書。因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄葫蘆廟中安身，每日賣文作字為生。

這賈雨村不是像林黛玉賈寶玉一樣的男主女主，卻在本書第一回中就登場。而本書的前四回一直在講他的經歷。在第一回"甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀中，甄士隱在遇見道出女兒英蓮命運的痴僧人後，兀自空想時正遇上了賈雨村。便邀他到家中，適逢嚴老爺來拜訪甄士隱，甄士隱便去迎客，獨留賈雨村在屋中翻弄詩籍解悶。正是這時賈雨村遇見了嬌杏，因嬌杏回頭看了他兩次，自謂此女子必是個巨眼英豪，風塵中之知己。便一直放在心上。可見也是個痴情的人。當他到如州任職時，遠遠看了嬌杏一眼便認出了他，而嬌杏卻只覺"這官兒好面善！倒像在那裏見過的？"兩相對比到更顯得賈雨村重情重義。而在嬌杏與賈雨村初遇時對其相貌的描寫""敞巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻方腮。可見也不是什麼大奸大惡的像貌。甄士隱也覺得他是有大志向的人，遂出錢祝他上京趕考。賈雨村考取功名後，得知甄士隱離家，女兒英蓮丟失後，便包了銀子送給甄家娘子，並承諾幫忙找到英蓮。出錢出力，不在話下。由此可知這賈雨村也是重情重義知恩圖報之人。而當他被上司參了一本，慘遭貶官時一切都變了。

當他在林如海幫助下復職後，斷薛蟠殺死馮淵一案時，門子告知他薛蟠不可得罪時，他便替薛蟠遮掩，助他脱罪。昧着良心判了冤案，絲毫不顧恩人女兒英蓮。而後更是為了自己的仕途不擇手段，在賈家落敗時更是落井下石。

可是是賈雨村想變成這樣的嗎？不是，是這個社會逼着他這樣的。《駱駝祥子》中那個不讓好人有活路的社會讓祥子變成了一個好逸惡勞，麻木不仁的行屍走肉。《高老頭》中的拉斯蒂涅也成了一個為利益不擇手段的人。而賈雨村也是這樣。賈雨村被貶官時的罪名是"貌似有才，性實狡猾”説到底是因不知變通，得罪了上司。也正是因此他明白了在官場上僅有才華和正義是不行的。於是在聽到薛蟠打死馮淵時，他勃然大怒，當門子向他使眼色時，他心下狐疑，只得停了手。

他為何狐疑？難道不是想起自己被貶官的緣由了嗎？賈史王薛四大家族聯繫密切。因此，他若想保全自己便只能徇私枉法。一步一步的墮落。成為一個口是心非，面善心惡乃至過河拆橋的偽君子。

紅樓夢的讀後感2

懶洋洋的冬日的午後,突然莫名地想念起在很久以前拜讀過的一本書,於是靜靜地靠在躺椅上,一本《紅樓夢》斜斜在展開在眼前,開始了那段塵封已久的膜拜，想起了很多關於女人事情。

一直覺得《紅樓夢》是一本女人的書,這樣的書總會帶着一種耐人尋味淡淡然的淒涼悲創，讀這本書就好像是看一灣深不可測的湖水，波光萬頃下也許是激流洶湧，也未不可知；又好像是人間六月的天氣，説變就變，讓人無法捉摸。這樣的書，只能細嚼慢嚥，不可輕褻，讀得急了，味同嚼蠟，淡然無味，不知所云。

女人的書，當然講的更多的便是女人了。説起女人，總情不自禁地想起這樣一個詞，那便是歇斯底里，女人的心温婉細膩、聰慧敏感卻又最會歇斯底里。都説太過聰明的女子反被自己的聰明才智所誤，我看誤的不是聰明而是她的“歇斯底里”，凡事過了頭總是要付出代價的，同樣聰明也不例外。正如古人所説的“聰明反被聰明誤”了吧，因為聰明才智過了頭，聰明到了歇斯底里的程度，深入了骨髓，便似病之入了膏肓，即便是有迴天之術也乏回天之力了。讀《紅樓夢》便可知其一。

説到這，自然而然的，想到了《紅樓夢》中的林黛玉，林黛玉之不討賈府人喜歡，是因為她堅持了只為自己的心而活，從不願設身處地為別人想一想，倒不一定是不會，所以對於自己的內心而言，林黛玉是聰明的，只是一過頭就變得自私且討人厭了，最後連自己的外祖母也對之有了二心，這也難怪；薛寶釵之廉潔寡慾，時時留心，處處留情，唯恐人前人後失了照應，她是聰明的，懂得人情世故孰輕孰重，在賈府裏也得到了所有人的尊崇，但卻謹慎過了頭，結果苦了自己的心，這顆心可是真苦啊！

王熙鳳就更不用説了。《紅樓夢》的人物中,她算是最為精明幹練,最為八面玲瓏,也最有手段了。她是賈璉的妻子，也是賈府的內當家。她對上討賈母的歡心,百般奉承；對待小叔小姑又儼如慈嫂,對待平兒則恩威並施,對待下人又凶神惡煞。她為鞏固自己的地位，百般算計,可惜啊,到頭來還是“機關算盡太聰明,反誤了卿卿爾性命。”便縱然是“模樣極標緻，言談極爽利，心機極深細，竟是個男人萬不及一的！”也還是“一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”我看造就其一生悲劇的，不是別的，正是她萬不及一的聰慧啊。

都説人生苦短。我看並不見得。只是有的事自己做的過了頭所以才變得萬劫不復。所以面對美麗與敏感，寧願自己糊塗一點也不要太爭強好勝，隨意就好。太過理智，太過清醒的女子最後終會因為其過人的聰明才情造就其一生的不幸的。《紅樓夢》中的女人們用一生的代價為後人釀製了一杯“千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲）”的美酒，供有心的後人細細品嚐，不懂得品嚐的人喝醉了便一生常醉，那也是常事；品出了其中的味的便糊塗也清醒。所以時不時地對自己放縱一點，寬容一點，糊塗一點，麻木一點，倒也可能是一件難能可貴的事情。很多事情點到即止便可，一旦過了頭陷入迷津無法自拔那就糟糕了。

隨意就好。

凡事不能過頭，一旦過了便聰明也糊塗，讀《紅樓夢》的時候，便這樣想。

紅樓夢的讀後感3

沙上的痕跡早已被大海掩埋，可當我們回首，那海螺靜靜的躺在沙灘上，放着憂傷的旋律，訴説着被掩蓋的一切……

每件事物都有魂，詩魂是詩人賦予的，而在曹雪芹筆下，他賦予花最潔的花魂——林黛玉。

在那個昏暗的朝代，到處瀰漫着腐朽的氣息，但在一角，卻綻放出一朵潔白的花。

她體態嬌弱，風流標致，閒靜時如姣花照水，行動似弱柳扶風，身體面龐雖怯弱，卻有一種自然的風流態度。

她像縷輕煙，需小心翼翼去呵護，否則一絲微風，她就會消香玉隕。似琉璃的她則是仕宦家的掌上明珠。

她出身於鐘鼎世家，書香之族，是林如海和賈敏的女兒，但因母親過世，又無親生兄弟姐妹，外祖母便接來榮國府撫養，結識了寶玉寶釵等許多人，雖然府上人都對她不錯，但一種寄人籬下的悽感卻籠罩着她，常暗暗流淚，身體更加病弱。

黛玉葬花是曹雪芹最好的一筆。一次，花兒落了，寶玉要把他們丟進水裏，黛玉怕它們流到臭水溝，便把落花放進錦囊中，埋在土裏，這是黛玉第一次葬花。第二次葬花，是因為和寶玉發生誤解，借葬花來表達本身的苦悶，芳華易逝的傷豪情緒，於是便有了《葬花詞》，來暗示自己。

她的葬花，是近乎完美的行為藝術。潔白的花，經歷豔麗的一生，最終落下，落下後，遠遠離開那充滿昏暗的世界，靜靜迴歸大地，去一個沒有喧囂，沒有陰謀的地下，她就是這種藝術。

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”落花曾經一時驚豔，但待春秋已過，便紛紛落下，卻沒有誰會去憐惜，唯有她……華麗的登場，最終卻落寂的離去。

“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪。儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。”這是花的一生，也正是她的一生。她有着令人悲痛的命運，她也渴望一個美麗的結局。可這個脆弱的女子卻總是被現實蹂躪，碾碎……“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。”這柔弱的女子，卻整天生活在勾心鬥角，陰謀詭計中。“”願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭……“她也曾想過放棄生命，跟隨落花歸去，但”天盡頭！何處有香丘？“最終”試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。“

黛玉身上有一種濃濃的貴族氣質，她清高孤傲卻超凡脱俗宛若仙子，她身世悽苦卻才情過人詩冠羣芳，她敏感多疑正是她高貴而又自尊的表現，她時時刻刻維護着自身的人格尊嚴，從不向世俗禮法低下高貴的頭，她孤苦無依的生活境遇造就了她清冷孤傲的貴族氣質。如果寶釵屬於樸素高潔黛玉就屬於高雅浪漫。

她是枝頭桃花最豔的一朵，雖可以左右擺動，擺脱不了枝莖縛束着，除非，華為春泥。她是天上最潔的雲一朵，雖可以自由飄蕩，卻逃不出天的籠罩，除非，化雨落下……她的生，如詩，如畫，如悽，如慘，長歌當哭，動人心魄；她的死，如詩，如歌，如夢，如幻，異常美麗，異常動人……

她是花，不，她是花魂，是花的昇華！她追求純潔，不讓自己有一點污染，不願被污受辱，不甘低頭屈服，永遠孤傲的仰着頭向着太陽！她雖隨落花離去了，但她孤傲不阿的精神卻一直迴盪在這世間……

她是一曲鋼琴曲，一生都是落寂，聲音優美似水，細聽卻透着另一種韻味，當完成最後一個音符，琴聲依舊迴盪在上空……

紅樓夢的讀後感4

面對落花 我們普通人會想：哦，不就是落花嗎，沒什麼大不了。而他卻想到了自己死後的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無奈。。儘管他的名字在我耳邊常常聽到，但對於我來説沒什麼。自從的我接觸到了這本書，才發現了其中的奧妙。

這本書主要講了四大家族由盛轉衰的故事，從而批判了社會的不公與腐朽。無疑，其中我印象最深的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事。神英侍衞的化身賈寶玉和絳珠仙子的化身林黛玉第一次相遇便一見如故。對於林黛玉，我印象最深的是黛玉葬花這一情節。他的性格在此景中展現的是淋漓盡致。她自卑，自尊，自憐在她的葬花詞中更是明顯。 花謝花飛飛滿 天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來複去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明歲閨中知有誰？三月香巢已壘成，樑間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。願奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。 面對落花我們普通人會想：哦，不就是落花嗎，沒什麼大不了。而他卻想到了自己死後的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無奈。

另一位主人公賈寶玉將對封建禮教的不滿表現得更加明顯。他討厭做官，討厭都八股文，更討厭那些熱衷功名利祿的人。然而在那個時代，他的這種思想卻不被大多數人認可。他與林黛玉，被賈母狠心拆散做了一對苦命鴛鴦。最後看破了世態的淡涼，出家當了和尚。唉，問世間情為何物.

但是，我很喜歡他們的反抗精神。他們這種出淤泥而不染的品行令我十分敬佩。我想這也許是他們的愛情得以流傳的關鍵點吧。薛寶釵對我而言是一個恪守封建婦道的人物。他城府很深，用計嫁給了賈寶玉。但因賈寶玉出家做了和尚，守了一輩子的活寡。

這部書中我最討厭的就是王熙鳳和賈雨村。王熙鳳利用她欺上媚下的手段竊取府中財富。而且心狠手辣，害死了尤阿二姐以及腹中的胎兒。種種行為更加加速了賈家的落敗。再來説説我心中的賈雨村吧。他很有才幹，但他利慾薰心。在官場上與世俗同流合污。它就是當時社會的一面鏡子，透過他我看到了社會的污濁。 讀完這本書，讓我不得不聯想到的腐敗。《紅樓夢》的四大家族由盛轉衰的局面就是清朝的真實寫照。然而，這其中又不是真善美的體現。賈寶玉與林黛玉的天真與純真，村婦劉姥姥滴水之恩湧泉以報的善良。

這就是美的享受，美的薰陶，美的滌化，美的洗禮。《紅樓夢》這部書讓我意猶未盡！

紅樓夢的讀後感5

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。”説到心酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人痴……

看完了？紅樓夢？不禁有些怨恨作者為什麼要把這本書寫得如此悲慘，卻又寫得如此真摯，彷彿置身於內。

那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我並無此水可還，他既下世為人，我也下世為人，但把我這一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”

可後來的寶哥哥和林妹妹怎知，因此一事，就勾出多少風流冤家……

那位花季少女“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含露目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閒靜時，如嬌花照水，行動處，如弱柳扶風。”

寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”與君初相識，猶如故人歸。

那少年的話聽起來普普通通，不甜不膩，甚至沒有半點風情，但它串起的卻是二人前世的緣、今世的情，字字千鈞。

書中有一片段：黛玉自己坐下，卻也瞅着寶玉笑，兩個人也不問好，也不説話也無推讓，只管對着臉傻笑起來，“寶玉，你為什麼病了？”“我為林姑娘病了。”

他們的愛情沒有海誓山盟，平淡中卻又很美好，卻因為封建婚姻制度而以悲劇收尾，這一生，他們都身不由己，愛而不得，被封建禮教緊緊縛住。

這一世，林妹妹和寶哥哥都愛得太痴，最後卻落得一生無限傷感。

世人都道“金玉良緣”，卻無人知道那“木石前盟”。黛玉道：“我自沒有金去配你的玉，成全不了你的金玉良緣，這一生的眼淚且都還給你了，我也該走了。”

此生還盡淚，來世約無憑，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知，她走了，帶着無盡的悲涼，走時身旁沒有他，走時她心心念唸的寶哥哥正在與別人喜結良緣。

“此陰間泉路，你壽未終，何故至此？”

“適聞有一故人已死，遂尋訪至此，不覺迷途。”

故人是誰？”

寶玉道：“姑蘇林黛玉！”

生前寶哥哥喚黛玉從來都是好妹妹、林妹妹。各種妹妹地喊着，可那黃泉路上，無人識得他那捧在心頭的林妹妹，他喚了一輩子的林妹妹，卻在她走後，説出了最冰冷生疏的“姑蘇林黛玉”若你是林黛玉，你會選擇三歲出家一生順遂，還是愛上寶玉含淚而終？

癩頭和尚説，她從此以後再不許見哭聲，我笑他痴，笑着笑着卻還是哭了。

黛玉黛玉，你本該是這世界上最普通的女孩，是應該十里紅粧，嫁給這個世界上最疼你愛你護着你的男子，

若有來生，再遇到那個切切喚你林妹妹的翩翩少年，只需遠遠看一眼，便忘了罷……

黛玉還完了淚，兩人以後終是兩不相欠了吧，前塵往事，皆是鏡花水月，夢醒成空，縱是這樣，我想，真心付出後，黛玉該是沒有後悔過的。

紅樓一夢，夢醒時分，大觀園的繁華不再，園內女子豆蔻年華的熱烈也不在……曾經繁華一時的大觀園啊，竟漸漸衰敗下去，不復當年景象。

繁花落盡夢碎後，再憶黛玉入府時，還有位翩翩少年笑着輕喚一聲：“這個妹妹我曾見過的。”

紅樓夢的讀後感6

前幾天我填了一個調查問卷，裏邊有個問題是：你最喜歡的老師上課是怎樣的？我這樣回答：

兩類。共同點是對所授課程非常有熱忱，講課非常精彩。

第一類是盡職盡責，講課思路清晰，準確透徹，讓人印象深刻。愛之深，要之嚴，責之切。舉例：上學期教我們《算法與數據結構》的林碧英老師。

第二類是講課投入，有感情，尊重學生的選擇，用精彩的內容打動學生，讓學生思想可以天馬行空，也可以做一個安靜的聽眾。舉例：上選修課《紅樓夢導讀》的濮擎紅老師。

確實，上紅樓夢導讀這門課，我非常享受，一節都不願翹。可能我比較奇葩，對公共政治課和選修課這些別人認為的大水課，我都特別認真地去上，課後也會花時間瞭解課程相關。也不是我對本專業的課程不喜歡，必修課我也願意去學得很棒。如果真的喜歡，我覺得兩不耽誤。

上了濮老師的紅樓夢導讀課，深刻了，客觀了，全面了，細緻了。

變得更客觀，我覺得不是分清了善惡，而是讀懂了人心，開始去體察一個時代、體察一個人。我一直沒有去給寶玉下一個定義，也不願相信這樣一個閨閣良友會有多少現實生活的影子，他對女性的尊重和偏愛，讓我覺得很不可思議。我以為這是天性使然，就如他兒時抓鬮選擇了胭脂表現得那樣。然而那個我覺得也不是什麼很科學的依據，小孩子本就對顏色比較敏感，喜歡顏色鮮豔的物品。但是聽了濮老師的分析，我有點明白他了。聽見柳湘蓮説“你們東府只有門口兩個石獅子還乾淨些”時，他面露羞愧；往來於喪吊慶賀的交往中，他並不是不經世事的少年，通過小廝或者別的什麼人之口，他也會知道“爬灰的爬灰”是什麼意思。他的見聞並不少，就是在這樣的大浪淘沙下，他才説出了“和女孩兒在一起，才覺得乾淨，和男人在一起，就覺得濁氣逼人”的蠢話吧。當環境催逼自己去無奈接受的時候，原本的初心便低到塵埃裏去了，而寶玉為眾人發聲。

更加細緻，當是受到了老師講的“一僧一道”專題的啟發。以前從未想過，這和尚道士在整本書的謀篇佈局中佔有什麼重要的地位，可細細去看，還確實有些講究。和尚度化的都是女子，道士度化的都是男子。女子又往往為男子所累。比如「魘魔法姊弟逢五鬼，紅樓夢通靈遇雙真」這回，通靈玉恢復了靈性，姊弟倆也就都好起來了。87版紅樓裏這一回我看得莫名其妙，前面眾人哭得死去活來，好像主人公都已經危在旦夕了，劇要演不下去了似的，突然把鏡頭拉向遠處，然後換幾個場景，暗示過去了好幾個月，一切都風平浪靜了，寶玉好轉，該賈芸探病了。如果不看原著，實在不明白這一段是在幹什麼。不知道當時為什麼沒有拍“雙真進賈府”的場景，也許因為時代限制，虛的場景拍攝難度比較大。我覺得如果就這一段翻拍的話，雙真和石兄的那段對話應該是相當有意思的吧。

紅樓夢的讀後感7

《紅樓夢》是一部杯具，也是一部喜劇。説它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小説。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼裏，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園裏，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘雲，有處世幹練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小説，如此不凡的一部小説，怎能説不是一部喜劇？

然而，説它是一部杯具，也確實如此。而導致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱讚她，喜歡她。可是她太聰明瞭，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想説啥就説啥，比刀子還尖利。所以，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，可是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉可是是對賈母的溜鬚拍馬罷了。於是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，温柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼裏卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所；明白在清幽的瀟湘館裏，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的淒涼長夜；明白在每次99。詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的歎，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今日，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。

而在大觀園裏，唯一真正關心黛玉的，就僅有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府裏，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻説：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子裏都包含一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什麼用？那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園裏數一數二的才女又有什麼用呢？可悲可歎啊！

《紅樓夢》是歷史性的杯具，經過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應當滅亡，可是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。

有人説，杯具就是把好的東西毀滅給人看。可是也僅有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，迴腸蕩氣。

紅樓夢的讀後感8

曹雪芹創作了《紅樓夢》，創建了賈府這個大家庭，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫作手法這條線索出發，卻使我感感悟有許多：

第一，仔細閲讀過《紅樓夢》的讀者一定會發現，作品對任何一個人物的描寫都顯得格外的細膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。特別是在第三回之中，人物描寫不但多，而且恰當，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現在我們面前。在對迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，温柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個年紀尚小，身量未足。”揮揮幾筆，把三姐妹的外貌描寫得出神入化。

而對賈寶玉的描寫又多了幾分大氣，“頭上戴着束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒着二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束着五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登着青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫着一塊美玉。”從外到內，從上到下，從粗到細，都把人物的外貌、性格描寫得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽着漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，葱黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自雲守拙。”……如此描寫，真把人給寫活了，我讀了以後彷彿真的見到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。

現在很多作品對人物的描寫往往達不到這種效果，因此寫出的人物就顯得蒼白無力，沒有一絲靈性。別以為這一點沒有多大的價值，其實它就是衡量你作品優劣的一個刻度表。其實，要想寫出人影來，並不難，就需要多觀察。《紅樓夢》能如此耐看，原因也在於此。據“紅學家”考證，《紅樓夢》就是發生在曹雪芹生活的那個年代，也就是曹雪芹天天見的事兒。所以説若沒有平日觀察的功底，現在的四大名著恐怕就無法登上榮譽寶座了。

第二，就是曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經過曹雪芹的手後，《紅樓夢》中的每一個人物都被賦予了各種各樣的性格，王熙鳳被賦予了見風使舵、善於察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格;林黛玉被賦予了愛哭、喜爭風吃醋的性格;賈寶玉被賦予了一種獨有的呆呆傻傻的性格……對每一個主人公的刻畫顯得那麼自然，讓人在不知不覺中感悟，比起其它三部名著來，更有難度，如不細讀，必不能品味透徹……

讀完《紅樓夢》這本書真讓我深深體會到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。

紅樓夢的讀後感9

書中的《枉凝眉》唱到：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇着他，若説有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏盡！”賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是《紅樓夢》諸多悲劇裏最讓人魂牽夢繞、萬般嗟歎的。

一邊是金玉姻緣，一邊又是木石前盟；一邊是封建家庭選定的標準媳婦，一邊是心靈相通的紅顏知己。賈寶玉苦苦徘徊，終究敵不過封建制度的力量。“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，曹雪芹通過賈寶玉的眼睛向我們描繪出了一個柔弱的不食人間煙火的女子——林黛玉，然而，在這樣的大環境下，黛玉的清高個性也與當時的世俗格格不入。

黛玉葬花的那一節最讓人記憶深刻：

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”

“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”

“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

在常人看來，落英繽紛該是無比美妙的場景了，可是面對落花，黛玉想到的卻是自己死後的情景，竟然到達無法釋懷，潸然淚下的地步。在現實社會中，除了寶玉，再沒有別人能夠讀懂她的心靈。可是寶玉常常受到封建禮教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫，難免留下她小氣的印象，其實她小氣的背後卻是自己與眾不同。

瀟湘館內，一路芳魂隨風飄散，竹葉搖曳，催人淚下

怡紅院裏，燈紅酒綠新人成雙，海棠依舊，杜鵑滴血

她是林黛玉

他是賈寶玉

他們是同一枝條上開出的倆朵幷蹄蓮

有着生生世世的芊草結

也許你喜歡金玉良緣

可是我喜歡木石前盟

也許你喜歡豔冠牡丹

可是我喜歡清水芙蓉

也許你喜歡豪邁奔放

可是我喜歡多愁善感

也許你喜歡山中高士晶瑩雪

可是我喜歡世外仙株寂寞林

雙親早故，愛情早夭

最後還要，紅顏早逝

試問人間，輓歌如此

又怎一個悲字了得

她是才女，寫出的卻是悲情賦

她是佳人，奔赴的卻是黃泉路

她是絳珠仙子，無奈遇上奇緣香消殞

一朝春盡紅顏老，花落人亡倆不知。

紅樓夢的讀後感10

紅樓夢開篇第一回：“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀。”是我本人非常喜歡的一回談談原因。因為時空的尺度被拉得非常的大。大荒山、無稽鴨、青埂峯;富貴温柔鄉，花柳繁華處。這是空間。時間跨度上，從女媧補天一直到通靈寶玉下凡歷世，再到情僧，再到曹雪芹批閲十載，再到脂硯齋再評。

讓我有個基本的反省，人生一世不過白駒過隙。脂硯齋的批語裏用到多處的幻境和真身之類的表述，甄士隱的注好了歌裏有一句講：“反認他鄉是故鄉”。你説，賈府是寶玉的故鄉還是天界是他的家鄉?石頭的故鄉本來就在的青埂峯下，而不在寶玉的絳雲軒裏。同樣的推理，你我的人生未必如同我們所篤信那般真實存在，也許只是一個幻境罷了，我們存在的意義也許就是在歷劫。曹雪芹是個佛學大家，這是佛學的普遍價值。其實在道家的莊子那裏，有着相似的理解：“莊周夢蝶”。其實我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的夢裏還是你活在蝴蝶的夢裏。簡單點説：我們的人生是不是某種形而上的東西的夢境，而我們的真身也許是某個地方的某塊石頭或者某棵草之類的。這種觀念在西方也有類似的，比如柏拉圖認為的地洞和影子，我們看到影子但卻執着認為那就是我們自己。這是本回給我的一些比較形而上的思考。

講點世俗的感觸。我認為本回的兩個男主角：甄士隱和賈雨村。他們的故事給我們提供了一個觀察人生起落的獨特視角。這一回把5-6年的人生經歷濃縮成了幾百字來描述，讓我一目瞭然的看到這樣的兩個人生：1、甄士隱在走下坡路;2、賈雨村在往上爬升的人生通道。謝謝。

而當我們靜態的觀察一個點，比如説中秋賞月這一齣戲時。年輕如我總會得到：“羨慕甄士隱，憐憫賈雨村”的結論。但是當短短數言之後，你發現兩人此點之後開始各自走入自己的人生通道的時候，你會發現結論下的過早。3-4年之後，賈雨村當了大官，甄士隱潦倒出家。這時候，年輕如我又輕易下結論了：“羨慕雨村，憐憫士隱”。但是你會發現等到賈府抄家敗落之後，雨村又會受牽連(脂硯齋在“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”才批語裏提到：“賈赦、雨村之流”，可以佐證)。

我很慶幸自己在那麼年輕的'時候看到了這一回。我本人對此的感觸是這樣的：人生是個動態的過程，不要輕易在人生的某個點上，下定論。真正聰明的人，看得懂自己所處的人生通道，向上或是向下。然後平心靜氣的按照這個通道走。人生是一條波浪線，看不懂的人在人生的每個點上都選錯，看得懂的人知道生死有命富貴在天。這點我喜歡雨村，雖然很多人都討厭這個勢利小人。你看他被罷官的時候的表現：表面平心靜氣，不鬧騰得罪人，安置家小，存好本錢，遊歷名山大川，伺機而動。在這個點上，笨蛋的選擇往往不懂得暫時收手以避鋒芒，一味強求。

紅樓夢的讀後感11

讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。説來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢？

説到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。林黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是林黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。

最歎息的是林黛玉的多愁善感，紅顏薄命。林黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着 “天盡頭，何處有丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。

與其説林林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和林黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感歎！

還有要説的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到林黛玉的鬱鬱而終,依然那麼難過。可待到讀完,聽甄世隱説着什麼"蘭桂齊芳" 。

紅樓夢的讀後感12

在我眼中，曹雪芹的驚鴻鉅著《紅樓夢》其實非常模糊，每一個人物都亦真亦幻。正如那句“假作真時真亦假，無為有處有還無”。近些年來，許多紅學家着力於尋找《紅樓夢》中人物的原型，譬如，説史太君的原型是康熙的曹貴妃：譬如，説邢夫人的原型是雍正皇后烏喇那拉氏云云。可惜，文學與政治掛上鈎，便失去了原先那種模模糊糊的美意。

許多人説，《紅樓夢》是晦澀的批判：批判封建制度，批判家長管制，批判統治者專權，批判黑暗污濁社會；但我看來，《紅樓夢》僅僅描繪了一個家庭的興衰，僅僅是一個唯美而淒涼的愛情故事，一個動人的夢，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的夢境中得到了自己的極樂與昇華。

何必把《紅樓夢》想得那麼複雜深奧呢？它只是一個模糊而釋然的夢。

黛玉葬花時，釀作出“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰，試看春殘花濺落，便是紅顏老死時。”這樣悲傷的詩句，她的性格變幻莫測，又有些離奇古怪，擁有着悲的一面，但這種悲，無疑也是一種感人的美。後來，她氣盡而死，看似抱怨抱憾，可試想，她走黃泉路，喝下孟婆湯，忘卻世間是是非非，昇天化作瀟湘妃子，生活在着她夢寐以求的“世外仙源”，何嘗不是清高脱俗的解脱呢？以死來結束這樣一個人物，又不對其死因做清晰描寫，任其模模糊糊的死去，真是神來之筆。

名師點評：

俗語説：“少不看‘紅樓’”，而這篇讀後感就是初一的小作者寫讀“紅樓”所感，獨到的見解，令人驚歎。引用了“紅樓”的人物和故事概括簡潔，感悟深刻——人生如夢。如果小作者寫作無參考資料能寫出這樣的感悟真不簡單。

同樣模糊的還有跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實賈寶玉並沒有準確的性格，他任性，風流，多愁善感，又有一點小孩子氣。他銜玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾兩次夢遊仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑑金陵十二釵之命運，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。

或許是有意避諱，作者將書中的一切都描繪的模模糊糊，既然如此，我們便似懂非懂的品讀，又有何妨呢？

十二釵如一夢；寶黛間“但憑弱水三千，只取一瓢飲”的愛情如一夢；寶釵矜持柔韌，不卑不亢的高風如一夢；晴雯勇而直爽，死而無憾的豪情如一夢；詩社中風花雪月，瀟瀟灑灑的歲月如一夢；劉姥姥嬉笑無忌，粗糙浮躁的俗樂如一夢；大觀園紅香綠玉，清泉瀉露的浮華如一夢；賈府流水落花春去也，曲終人散的結局如一夢……。

這一夢一夢，簡單如歌，單純如一首清麗的詩，超脱凡塵，飄渺至極樂，在歲月的洗禮下，愈發模糊懵懂，也愈發透露出釋然悽美的氣質。

紅樓夢的讀後感13

作為母親，她心疼女兒，作為姥姥，她心疼外孫。作為長輩，她不能不體恤這個在温飽線上掙扎的家。何況，自己膝下又無兒女，將來還得靠人家養活呢。

面對姑爺的滿腹牢騷，姑娘的忍氣吞聲，她看在眼裏，急在心裏，搶白幾句，不過出氣，完了還得替他們謀劃，出主意。

年輕人畢竟要面子，求人之類的事，還得她。年逾古稀的劉姥姥，帶上五六歲的板兒，就開始了艱難而辛酸的“探親 ”之旅。

侯門深似海，這一去，看似順利，但從作者的描寫中，可捕捉到人物起起伏伏的心路歷程。心裏突突的到喜的渾身發癢。教訓板兒，是怕失禮，遭人恥笑，進門之前，先撣衣服，蹭到角門前，傳神寫出她內心忐忑，欲行又止的樣子。陪笑寫她求人的無奈，面見鳳姐時，其忙欲起身又未起身，似熱而冷，對於飽經世故的劉姥姥來説，不可能沒有察覺，不可能不識人之眉高眼低，但她打碎了牙往肚裏咽，她沒忘自己此行的使命，籌措過冬之費用。當她終於鼓足勇氣，忍恥，説明來意，未語先飛紅的臉，對於一個年過古稀的老者，這是多麼令人難堪的事，忍恥，曹公彷彿怕讀者看不明白，用了這麼直白的一個詞語，讓人體味其內心困窘，求告之艱難。

不禁想到魯迅先生在吶喊自序中寫過的，隨着祖父入獄，父親生病，他生平第一次嘗受到了艱辛和白眼。魯迅在《吶喊》自序中説：“有誰從小康之家而墜入困頓的麼，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目！”、“我有四年多，曾經經常——幾乎是每天，出入於質鋪和藥店裏，年紀可是忘卻了，總之是藥店的櫃枱正和我一樣高，質鋪的是比我高一倍，我從一倍高的櫃枱外送上衣服或首飾去，在侮蔑裏接了錢，再到一樣高的櫃枱上給我久病的父親去買藥。”這些經歷，成為他人生的出發點，也使他終生不能忘懷。

曹雪芹的童年和少年時期，正趕上曹家“盛世”的末期。四五歲時，他家由於康熙、雍正皇位更迭的政治變故受到牽連，開始有了敗落的徵兆；雍正六年（1728）他父親曹因虧空大量公款，被撤職抄家並遞解回北京。這一年，曹雪芹不過十二三歲，也隨同北上。（據資料）從此，陷入困頓。到了晚年，也曾陷入舉家食粥酒常賒的地步。敦誠在一首詩裏説，“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門。殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。” 看來，正因為他有如此的經歷，才瞭解到人世的滄桑，世事的艱難，人情的冷暖吧。在這一點上，周曹二公，應心有慼慼焉。

為了生存。放下自尊，看盡冷眼，飽嘗鄙夷，終究不是令人愉快的事。也正因如此，出身高貴的曹公，有着可貴的平民意識。對筆下人物劉姥姥，曹公也有無限憐惜，在看似輕鬆的揶揄背後，有無限含淚的心酸。須得細細咂摸體味……

紅樓夢的讀後感14

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若説沒奇緣，今生偏又遇着他；若説有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”痴夢仙姑林黛玉，絳洞花王賈寶玉，誰為情痴，二人終別離。

林黛玉這株絳珠草註定要用短促卻美麗的一生來償還神瑛侍者的甘露之情，她償還的方式是用自己的眼淚。曹雪芹繪了一個脱俗而高傲的林黛玉，但這一縷芳魂也註定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡，見殘紅而悲淚灑，是她的一切，除此，她一無所有。用草來形容她大多是不合適的，草有韌勁，而林黛玉卻軟弱，每日淚眼朦朧，這淚時而來得有由，大多是顯得有些小兒女狀了。

賈寶玉本是一塊天外的頑石，獲得靈氣之後來到人間。林黛玉的眼淚彷彿是上天的甘露，滋潤着賈寶玉的靈氣，使他如同他身上從天外世界裏帶來的那塊玉石般始終出淤泥而不染。在女兒眾聚大觀園中，賈寶玉是那樣的幸福，他是一塊被黛玉眼淚感化的石頭，始終保持他那如同頑孩般的性情。

他們的結局卻只能用慘烈來理解，林黛玉的優柔寡斷導致她氣絕身亡，而人們至今還在”討伐“賈寶玉為何只是出家而未能有勇氣與林黛玉”生不同時死共穴“。其實封建家族已經讓他們的靈魂受盡折磨而死，沒辦法，生不逢時。

讀罷誰知自己也沾染上了林黛玉的多愁善感，不禁感到古人的悲哀，但更多的是對於當下人們對感情當成兒戲的感歎。

黛玉的愁，寶玉的痴，寶釵的痛。穿插流淌於從未歇止的明爭暗鬥中。暗潮洶湧處，如水的純潔會隱晦於髒污的泥沼，如詩的澎湃，終究也會隱消於句點。於是這便成就了一段流傳千古的悲劇，我該慶幸嗎？亦或歎惋再三？之後，人去樓空，大觀園步步走入衰敗，一切的繁華，奢靡，虛偽，罪惡化成雲煙。那痛苦的歲月化成把把利劍，探入了多少人的心口。

煙洗風梳後，人伴秋水前。不由得魂兒竟飄進了大觀園，至今，我仍為雪芹先生的文采所醉，一本不輕的《紅樓》，所有的，不知是幾百張薄紙，還是無數的愁思，沉沉的，如同浸潤了離人淚，又化作鴛鴦手中的劍，直直探入心口。雪芹先生的成功之處，不僅僅是華麗文字及豐厚的時代文化底藴所堆砌的碉堡，在我看來，他真正的成功是在看盡了人性的善與惡，當時社會的兇與險，官場的奸與詐，於混沌的世道上，竟顫顫地開出了一池絢爛。越是毫不掩飾的黑暗，就越能成長燦爛奪目的神奇。也許，這是拜先生的經歷所賜罷，點點滴滴，經過的不只是心與血的交匯，水與火的洗禮，而是一個時代的盛衰，人心的成長。破敗之後的廢墟下，是多少思想的積聚，空留下近代多少學者苦苦唏噓着往日的繁華，思慮着餘下的荒蕪。

紅樓夢的讀後感15

讀完《紅樓夢》給我印象最深的就是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵和王熙鳳這麼幾個人物。

賈寶玉，小説的中心人物。作為榮國府底派子孫，他出身不凡，有聰明靈秀，是賈氏家族寄予厚望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭，他盡力逃避參加士大夫的交遊與應酬，對封建士子的最高理想功名利祿，封妻萌子，十分厭惡，全然否定。他極力抗拒封建主義為他安排的生活道路，把全部熱情和理想寄託在那些被侮辱，被損害的女孩子身上，大膽挑戰“男尊女卑”的封建傳統。寶玉對個性自由的追求集中表現在愛情婚姻方面，封建婚姻要聽從父母之命，取決於家庭的利益。可是他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內容的思想感情為基礎的，這個以叛逆思想為內核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫，黛玉淚盡而逝，寶玉最終棄家出走。

林黛玉，是小説中的另一個叛逆者。她出身“清貴之家”，因父母早喪，寄居在賈府。環境的勢利與惡劣，使她“自妗自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，始終“孤高自許，目無下塵”，用直率與鋒芒保衞自我的純潔，免受輕賤與玷辱。在這個冷漠的環境中，寶玉是她唯一的精神寄託，她執着而強烈地向寶玉要求彼此知心，忠於自我的嚴肅專一的愛情。但兩人的愛情註定是一個悲劇。終於，黛玉懷抱純潔的愛和對環境的怨憤永遠地離開了塵世，實現了她的誓言：“質本潔來還潔去”。這是作者傾注了極大同情的一個悲劇典型。

薛寶釵，是書中與黛玉相對立的形象。她出身皇商家庭，忠誠地信奉封建禮教，謹守封建婦德，是封建婦女的典型。她表面“罕言寡語，安分隨時”，實際上有她的“青雲之志”，諳熟世故，城府較深，性格本質與黛玉截然不同。在人事關係複雜的賈府裏，採取的態度是“不關己事不開口，一問搖頭三不知”，是封建家長心目中理想的“寶二奶奶”人選；然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，這種婚姻的成功意味着薛寶釵悲劇的開始。

王熙鳳，是書中最令人難忘的人物。這個深受賈府老祖宗喜歡的孫媳婦，一方面美麗，果敢，機敏，幹練，另一方面狡詐，狠毒，圓滑，貪婪。她時而狠毒，時而風趣，時而興風作浪，時而化險為夷。她是一個不甘寂寞，有着極強的權勢和野心的女人，憑藉夫家，孃家的權勢，暗中勾結官府，包攬詞訟，接貪婪賂，放高資金買賣，害死人命，幹下了一系列罪惡的勾當，最終被休回孃家，也有説是早死。“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這就是對他的概括。

書中深刻而全面地揭示了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵之間愛情婚姻悲劇的社會根源，但由於歷史的侷限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒。