詩經之《采薇》翻譯

《采薇》是一首寫一位長期守衞邊疆的戍邊戰士回家途中的情景的回憶。 薇：野豌豆，泛指可以充飢的野菜。接下來小編為你帶來詩經之《采薇》翻譯，希望對你有幫助。

“采薇”一詞，還見於伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。司馬遷《史記卷六十一 伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，陷於首陽山，采薇而食之” 此詩最後一章，優美動聽，膾炙人口：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢;我心傷悲，莫知我哀。”

(一)

全詩意境生動，但需要解釋，註釋如下：

采薇采薇采薇，薇亦作止;曰歸曰歸，歲亦莫止。靡mi室靡家，玁yan狁yun之故;不遑huang啟居

玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止;曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴;我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止;曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬gu，不遑啟處;憂心孔疚，我行不來。彼爾維何，維常之華;彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡mu業業;豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡mu，四牡騤kui騤;君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭er魚服;豈不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢;我心傷悲，莫知我哀。

【註釋】“薇”：野豌豆，可食用。這裏泛指可以充飢的野菜。

“作”：這裏是不及物動詞，表示“發作，發生，發芽，生長，開始生長”之類意義。也可以是及物動詞，表示“生出”、“生成”、“造成”、“創造”之類意義。如《詩經.大雅.桑柔》：“不知而作”，“既作爾歌”。又如《詩經.大雅.皇矣》第二章開頭：“作之屏之”，“修之平之”，“啟之闢之”。又如《詩經.大雅.崧高》：“以作爾庸”，“以作爾寶”。《詩經.大雅.周頌.天作》：“天作高山，大王荒之;彼作矣，文王康之”。又如《詩經.大雅.商頌.那》：“自古在昔，先民有作”，“作”這裏轉化為名詞，表示“作為”。“止”：句末助詞。

這裏相當現代漢語“了”。如《詩經.小雅.杕杜》：“卉木萋止，女心悲止，征夫歸止”;又如《詩經.小雅.庭燎》：“君子至止，鸞聲將將”。又如《詩經.小雅.賓之初筵》：“賓之初筵，温温其恭;其未醉止，威儀反反”，“賓既醉止，載號載呶nao”。又如《詩經.大雅.民勞》：“民亦勞止，汔可小康”。“汔”同“乞”，“汔可小康”即可以乞求小康生活。“作止”與下文“柔止”，“剛止”照應。“柔”與“剛”在《詩經》就常對應出現，又如《詩經.大雅.烝民》有一章：“人亦有言，柔則茹之，剛則吐之;維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐;不侮矜寡，不畏強禦。”

“曰”：放在句首，是助詞，但仍然帶有“説”字的含義。《詩經.大雅.周頌.載見》開頭：“載見闢王，曰求厥章”。比較《詩經.大雅.瞻卬》“豈曰不極”;“瞻卬”即“瞻仰”。再比較:《詩經.小雅.天保》：“君曰卜爾，萬壽無疆。”《詩經.大雅.常武》：“徐方不回，王曰還歸。”“莫”：“末尾”的“末”，“歲莫”，即“年末”。又如“維莫之春，亦又何求?”比較“暮春三月”之類文言!但本詩最後一句“莫知我哀”，“莫”表示“不”，後者是常見的用法。又如《詩經.小雅.天保》：“天保定爾，以莫不興;如山如埠，如岡如陵，如川之方至，以莫不增。”但《詩經.大雅.文王之什.皇矣》“求民之莫”：“莫”同“瘼”，表示“疾苦”。“靡mǐ”：無。“靡室靡家”，沒有家室。這個“靡mǐ”字常見於《詩經》。王“王事靡盬gu”：國家的事情沒有結束的時候。

此話又三次見《詩經.唐風.鴇羽》。

“遑huáng”：《現代漢語詞典》解釋為“閒暇”。“不遑”：沒有閒暇時間。又如《詩經.小雅.四牡》：“豈不懷歸?王事靡盬gu，不遑啟處。”“王事靡盬gu，不遑將父。”。但我查《詩經》，多次見到“皇”、“喤”等。“如《詩經.大雅.文王之什.皇矣》開頭：“皇矣上帝”。《詩經.大雅.周頌.執競》：“上帝是皇”;《詩經.大雅.魯頌.閟宮》：“皇皇后帝”;又如《詩經.小雅.皇皇者華》：“皇皇者華”;“皇”表示“盛大”、“偉大”，“堂皇”、“茂盛”之類意義。“不遑huang啟居”：也可理解為“起居不安”，我認為：“

啟居”即“起居“。遑huang：表示“安閒”，

遑huang比其同音字“惶皇煌偟凰蝗篁”等少見。而下文“啟處”似表示“啟程”。玁xiǎn狁yǔn：指入侵或騷擾邊疆的異族。獫狁xianyun：當時稱“匈奴”為“獫狁xianyun”;“獫狁xianyun”與“匈奴xiongnu”幾乎同音，可能只是方音的`差別。

“烈烈”：熾烈，形容憂心如焚。

載zài飢載渴：又飢又渴。又如現代漢語成語“載歌載舞”。

“我戍未定，靡使歸聘”：我守衞的邊境還不安定，不讓我回家探親。“戍shù”：守衞。“聘pìn”：問，探問。

“陽”：陽光，陽光燦爛，春光明媚，似指春節。我聯想到王安石《元日》中“春風送暖入屠蘇”與“千門萬户曈曈日”的情景。

“靡盬gu”：沒有完結。“盬gǔ”：結束，完結。

“孔”：副詞，表示“很”。

“我行不來”：我的行程沒有到來。參見下文“行道遲遲”與“今我來思”，句尾的“思”字，是助詞或虛詞，相當“兮”字。“行”在《詩經》常表示“行路”、“走路”這類意義，如《詩經.魏風.十畝之間》：“十畝之間兮，桑者閒閒兮，行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。”又如《詩經.唐風.杕di杜》：“嗟行之人，胡不比也”。常：常棣，植物名。

《詩經.小雅.常棣》：“常棣之華，鄂不樺樺。凡今之人，莫如兄弟。死喪之威，兄弟孔懷。”

“君子”：指將帥。“小人”：指士兵。

“戎(róng)”：車，兵車，戰車。引申為“從軍打仗”。如成語“兵戎相見”，“投筆從戎”，“戎馬一生”等。

“牡(mǔ)”：雄馬。

“四牡業業”：“業業”形容認真努力;見成語“兢兢業業”

。“四牡騤kui騤”：“騤kui騤”形容威武雄壯;比較成語“眾目睽睽”"四牡翼翼”：“翼翼”形容警惕小心;見成語“小心翼翼”。“捷”：走捷徑。

“腓féi”：庇護，掩護。

“弭mǐ”：弓的一種，其兩端飾以骨角。“象弭”是象牙裝飾兩端的弓。“魚服”，是魚皮製的箭袋或箭囊。

“豈不日戒，玁狁孔棘jí。”“日戒”：天天戒備或常備不懈。“孔棘”：很棘手，很厲害，很麻煩。“孔”：副詞，表示“很”。《詩經》裏常見。

“霏(fēi)霏”：雪花紛落的樣子。比較"靡mi"(與糜mi同音)，”，其同音字有不少，如“非菲匪扉斐緋”等。按《現代漢語詞典》，“靡mi”：無，沒有;如“靡日不思”。

值得注意的是：此詩最後一章(段)帶有總結性質。前幾段(章)是寫出徵守邊的情景，因此寫“昔我往矣，楊柳依依”;後六句則寫今天回家途中的情景與心情：“今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢;我心傷悲，莫知我哀。”