關於莊子的名言

莊子，著名的思想家、哲學家、文學家，道家學説的主要創始人之一，道家學派代表人物。小編收集了關於莊子的名言，歡迎閲讀。

大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》

不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?——《莊子·齊物論》

指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子·養生主》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子。知北遊》

小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙遊》

至人無己，神人無功，聖人無名。——《逍遙遊》

名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》

天下有道，聖人成焉;天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。《人間世》

聖人不死，大盜不止。

彼竊鈎者誅，竊國者為諸侯。

故絕聖棄知，大盜乃止。

日出而作，日入而息，逍遙於天地之間。《讓王》

悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失。《刻意》

眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。《刻意》

喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。《刻意》

扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《達生》

昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧。“《山木》——莊子的名言

黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北遊》

士有道德不能行，憊也;衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。《山木》

天地與我並生，萬物與我合一。

聖人法天貴真，不拘於俗。

至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

至人無己，神人無功，聖人無名。

吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

形固可使如槁木，心固可使如死灰。

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

子非我，安知我不知魚之樂?

聖人不死，大盜不止。

彼竊鈎者誅，竊國者為諸侯。

大知閒閒，小知間間;大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》

吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。——《莊子·養生主》

臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。——《莊子·知北遊》

天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不説。——《莊子·知北遊》

荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《莊子·外物》

知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍。——《讓王》

夫小惑易方，大惑易性。——《莊子·駢拇》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子·天地》

夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運》

夫哀莫大於心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》

莊子的語錄：

夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

道隱於小成，言隱於榮華。

方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。

以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。

夫天下莫大於秋豪之末，而太山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我並生，而萬物與我為一。

毛嬙麗姬，人之所美也;魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉?

方其夢也，不知其夢也。夢之中又佔其夢焉，覺而後知其夢也。

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。

彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。

為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

安時而處順，哀樂不能入也。——莊子語錄

汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行!