莊子人生境界的名人名言
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一、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
二、直木先伐,甘井先竭。
三、尾生抱柱,至死方休。
四、萬物云云,各復其根,各復其根而不知。渾渾沌沌,終身不離。若彼知之,乃是離之。無問其名,無窺其情,物固自生。
五、達生之情者,不務生之所無以為;達命之情者,不務命之所無奈何。
六、天地一指也,萬物一馬也。
七、吾身也有涯,而知無涯。
八、相與於無相與,相為於無相為。
九、子非魚,安知魚之樂?
十、夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也。
十一、舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。
十二、夫天下莫大於秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。
十三、尾生與女子期於樑下,女子不來,水至不去,抱樑柱而死。
十四、獨天地精神往來,而不傲倪於萬物。
十五、夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。
十六、無為為之之謂天,無為言之之謂德。
十七、隨意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;無拘無束,遊於無窮。我又知道什麼。
十八、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不説。
十九、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。
二十、至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。
二十一、知其不可奈何而安之若命,唯有德者能之。
二十二、至樂無樂,至譽無譽。
二十三、涸轍之鮒,相濡以沫,相煦以濕,曷若相忘於江湖。
二十四、過而弗悔,當而不自得。
二十五、天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。
二十六、夢飲酒者,旦而哭泣;夢哭泣者,旦而田獵。方其夢也,不知其夢也。
二十七、世人皆知有用之用,莫知無用之用。
二十八、為事逆之則敗,順之則成。
二十九、以天下為沉濁,不可與莊語。
三十、井蛙不可語海,夏蟲不可語冰。
三十一、萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時而不虛。
三十二、真者,精誠之至也;不精不誠,不能動人。
三十三、大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。
三十四、且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
三十五、鑑明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。
三十六、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。
三十七、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
三十八、因其所大而大之,則萬物莫不大,因其小而小之,則萬物莫不小。知天地只為稊米也,知毫末之為丘山也,則差數睹也。
三十九、若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。
四十、今日適越而昔來。
四十一、人不忘其所忘,而忘其所不忘,是謂誠忘。
四十二、泛愛萬物,天地一體也。
四十三、至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。
四十四、鷦鷯巢於深林,不過一枝;鼴鼠飲河,不過滿腹。
四十五、無有所將,無有所迎。
四十六、薪盡火傳,不知其盡。
四十七、不仁則害人,仁則反愁我身;不義則傷彼,義則反愁我己。
四十八、以天下為之籠,則雀無所逃。
四十九、不忘其所始,不求其所終。
五十、一氣之變,所適萬形。
五十一、今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫。
五十二、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
五十三、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!
五十四、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
五十五、古之人,外化而內不化。
五十六、其耆欲深者,其天機淺。
五十七、浮生若夢,若夢非夢。浮生何如?如夢之夢。
五十八、天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
五十九、禮義法度者,應時而變者也。
六十、同類相比,同聲相應,固天理也。
六十一、蓋之如天,容之如地。
六十二、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。
六十三、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大亂。
六十四、天與地卑,山與澤平。
六十五、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
六十六、夏蟲不可以語於冰者,篤於時也。
六十七、是故滑疑之耀,聖人之所圖也。
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