聽話不是表面功夫的雜文隨筆

有一位法師，師父調教了他很多年。剛開始，都是讓他聽話，大事小情都要聽師父的安排。師父也常常會給他一些境界，甚至故意冤枉他一下，看看他能不能受得了。

只要他有什麼事情沒有彙報，自己做主了，師父就批評他：“你怎麼不彙報？”嚇得他下次什麼事都不敢自作主張，繼續老老實實、事無鉅細地彙報。

慢慢地，師父看他比較聽話了，就開始換個方式調教。等他再彙報事情的時候，就呵斥他：“你怎麼什麼事都跟我彙報，沒看到我忙嗎？”

罵得他丈二和尚摸不着頭腦，想辯解又不敢。

反覆幾次，這位弟子有所領悟：聽話不是表面功夫，也不是機械教條，而是真正學會懂得用心。

不少人在瞭解了佛法後，能很快地激發起善根，一開始會比較發心，比較用功，比較努力。但是時間長了，就會懈怠，初發心就找不到了。

能不能持之以恆地聽師長的話，按照師長的引導修行、用功，很關鍵。佛門裏常常講，不是沒有好的師父，是好的弟子不容易找。

好的弟子就是弟子相具足。弟子相具足，才能接得起當頭棒喝，才能受得住師父的`種種調教。

《菩提道次第廣論》中對弟子相的説明是：正住、具慧、希求。

正住，簡單説就是謙虛好學，不執着自己的知見，與“聽話”有些近似。

但聽話也要看怎麼聽，是完全不動腦筋被動地聽，還是能夠放下自己的見解。很多人是小事聽師長的，大事聽自己的，表面聽話，內心我執堅固，一動不動。

這樣就不好覺悟。