説説導致佛教末法產生的原因

末法是佛教的一個名詞，是指文化在傳承過程中，由於種種原因致使文化的真義和精髓失傳，雖有經典但不能正確解讀，不解經典真義。不但是佛教，所有宗門都會遇到同樣的問題，就是在傳承過程中，逐漸偏離本義，最終徹底背離原義，真正傳承中斷，剩下只有形式上的所謂傳承。普遍注重形式，不注重實質和內涵。求平安、發財、無病無災、升官、升學等等，追求名利雙收，很少有人關心解脱昇華。忙忙碌碌，無暇關注內心的苦與樂。即使有也只是追求形式，死讀經典，不求實證。

導致末法產生的原因有很多：

翻譯過程的偏差：釋迦牟尼生於印度，通過修行解脱成佛，然後講經説法49年，度化眾生。經文是佛陀生前所講內容由弟子回憶整理而成，最初的佛經是印度文，所以才有取經、譯經的過程。

語言文字的差異，決定了在翻譯過程中會存在或多或少的偏差、誤差。所以對待經典只能做為參考，不能絕對照搬照抄，要結合實際加以理解驗證，才是正確的態度。否則一字之差，謬之千里。

後世傳人在傳承過程中，人為或者失誤出現的偏差。或片面狹隘解讀經典，或篡改經典，或借佛陀名義製造偽經，使後人真假難辨，誤導眾生。

環境因素導致末法的產生。隨着時代變遷，科技文明的.發展與進步，當時的經典已不適應當下社會的語言環境，就如中國之前的古文一樣不適合當下一樣。

學人的原因導致末法的產生。脱離實際，不注重實證實修，空談理論，固執己見，以至於對經典真義的扭曲和片面理解。把經典當成教條，唯我正確，與我不同則為異類。宗派之間、學派之間的相互詆譭、破壞和攻擊就是實例。

宗教的功能作用沒有真正發揮。利用宗教獲利，利用佛教經商，有的寺院都成為獲利場所，偏離了宗教本身應該具備的功能和作用。

還有就是時政的需要，以及僧團的形象對傳承的影響等等導致文化傳承中斷，文化真義不在。

如何走出末法的陰影，此文可做為參考。