西塞羅名言名句大全閲讀欣賞

在學習、工作乃至生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。那些被廣泛運用的名言都是什麼樣子的呢？以下是小編幫大家整理的西塞羅名言名句閲讀欣賞，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

西塞羅名言名句大全

1、不搽香水的人才最好聞——西塞羅

2、人的正確思想總是紊亂的思想和生病的肌體一樣是不可能健全的。——西塞羅

3、金錢帶來的是榮譽和朋友，征服和——西塞羅

4、屋頂上省了一方磚瓦，屋子裏爛了——西塞羅

5、到了沒有人自甘墮落的時候，人也就不會因為誠實而到讚譽了——西塞羅

6、因為不為全體人類所共有的權利決不是什麼權利——西塞羅

7、歷史是時代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者——西塞羅

8、仇恨終將泯滅，友誼萬古長青。——西塞羅

9、我寧願和柏拉圖一起犯錯誤，也不願和這些人（畢達哥拉斯信徒）一起正確地思想。——西塞羅

10、智者受理智的指導，常人受經驗的指導；而野獸受直覺的指導。——西塞羅

11、我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應盡的責任。——西塞羅

12、春是自然界一年中的新生季節，而人生的新生季節，就是一生只有一度的青春。——西塞羅

13、哲學是一切藝術之母——西塞羅

14、受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。?——西塞羅

15、視覺是我們最敏鋭的感覺——西塞羅

16、自己先做一個好人，然後找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友誼才能穩固地成長。——西塞羅

17、誰因為害怕貧窮而放棄比財富更加富貴的自由，誰就只好永遠做奴隸。——西塞羅

18、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。——西塞羅

19、友誼不是別的，而是一種以善意和愛心去連接世上一切神俗事物的和諧。——西塞羅

20、給青年人最好的忠告是讓他們謙遜謹慎，孝敬父母，愛戴親友。——西塞羅

21、朋友間當遵守以下法則：不要求別人寡廉鮮恥的行為，若被要求時則應當拒絕之。——西塞羅

22、即使你享受幸福，享盡榮華富貴，要是沒人像你那樣衷心替你高興，怎能有莫大的快樂？同時，處在逆境時，如果沒有人把它當作比你更沉重的重荷，必然更難以忍受。——西塞羅

23、法律地在暴力面前是沒有發言權的——西塞羅

24、劍的偉大就在於奔放不羈——西塞羅

25、死亡並不是生命的毀滅，而是換個地方——西塞羅

26、沒有什麼東西比變化萬千的情節，榮枯無常的命運更能取悦於讀者了——西塞羅

27、思想上的污垢無法靠逝去的光陰抹掉，也無法用水洗淨?。——西塞羅

28、祖國是人民的共同父母——西塞羅

29、所謂友情這種東西，存在於一切人的生活之中。假如一個人喪失了友情，那他可能無法生存在這個世界上。——西塞羅

30、全部依靠自己，自身擁有一切的人，不可能不幸福。——西塞羅

31、僕人的報告是最真實的——西塞羅

32、人拋棄理智就要受感情的支配，脆弱的感情氾濫不可收拾，像一隻船不小心地駛入深海，找不着停泊處。——西塞羅

33、不同的品格導致不同的興趣愛好。——西塞羅

34、真誠是公正的基礎。——西塞羅

35、時代不同，習慣也不同——西塞羅

36、勞動使人忘憂。——西塞羅

37、聰明的人絕不會相信叛徒——西塞羅

38、甚至不願聽朋友説真話的人，是真正不可救藥的人。——西塞羅

39、疾病不僅在於身體的故障，往往在——西塞羅

40、普通而抽象的思想是人類鑄成大錯——西塞羅

41、假如你有天賦，勤奮會使它變得更——西塞羅

42、無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。——西塞羅

43、政府的行政機構就像一家信託所，須為委託人的利益而不是受委託人的利益去工作——西塞羅

44、法律總是把全民的安全置於個人的安全之上——西塞羅

45、我對於事業的抱負和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目標的。——西塞羅

46、我空閒的`時候，常常是我最忙的時候。——西塞羅

47、習慣比天性更頑固——西塞羅

48、把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。——西塞羅

49、習俗提供了倫理學所依存的唯一基——西塞羅

50、有什麼樣的目的就有什麼樣的禮節——西塞羅

人物簡介

馬爾庫斯·圖利烏斯·西塞羅，是羅馬共和國晚期的哲學家、政治家、律師、作家、雄辯家。他出生於騎士階級的一個富裕家庭，青年投身法律和政治，其後曾擔任羅馬共和國的執政官；同時，因為其演説和文學作品，他被廣泛地認為是古羅馬最好的演説家和最好的散文作家之一。在羅馬共和國晚期的政治危機中，他是共和國所代表的自由主義的忠誠辯護者，安東尼的政敵。

西塞羅因其作品的文學成就，為拉丁語的發展作出了不小的貢獻。他在當時是羅馬顯著的文學人物，其演説風格雄偉、論文機智、散文流暢，設定了古典拉丁語的文學風格。西塞羅也是一位古希臘哲學的研究者。他通過翻譯，為羅馬人介紹了很多希臘哲學的作品，使得希臘哲學的研究在希臘被羅馬征服之後得以延續。

西塞羅在古羅馬時代的影響在中世紀時代漸漸衰落，但在文藝復興時被重新振興。彼特拉克在14世紀重新發現了西塞羅的書信，由此開始了文藝復興學者對西塞羅的重新研究。因此有學者認為，文藝復興在本質上是對西塞羅的復興。西塞羅的影響在啟蒙時代達到了頂峯，受其政治哲學影響者包括洛克、休謨、孟德斯鳩等哲學家。美國國父亞當斯、漢密爾頓等人也常在其作品中引用西塞羅的作品。

西塞羅深遠地影響了歐洲的哲學和政治學説，並且至今仍是羅馬歷史的研究對象。

自古政途多險難，也許當年的西塞羅對此不知或是一腔熱血，反正他當官5年後，就在演説中把西西里總督濫用權力、管理不善之類的事抖摟出來，一時名震政壇。而在立場上，他最初同前三頭同盟龐培、愷撒、克拉蘇既有聯繫合作又保持一定距離，時而站在龐培一邊，過會兒又與愷撒湊到一起，不時發表自己的政見，因此不招人待見，公元前60年4月被放逐，專門通過的《關於放逐西塞羅令》強制他必須移居到離意大利土地500英里之外。公元前44年愷撒被布魯圖斯、卡西烏斯刺死，西塞羅與後者結成統一戰線，幾次在元老院放言抨擊安東尼。未料想安東尼和屋大維（愷撒的繼承人）、雷必達共同發動內戰並取勝，形成後三頭同盟。西塞羅起而反對這次政變，但其演説顯得蒼白無力，政界再也沒有他的位置了。安東尼對西塞羅的反覆無常感到十分震怒，最後派人殺了西塞羅。