生命的姿態

生命的姿態1

生命似一朵永不凋謝的天山雪蓮，在塵埃中開出一朵花來，肆意地綻放着自己婀娜的身姿。

曾經的張愛玲，受盡父親的折磨，生命如一片沒有色澤的白紙，黯然無光，頭頂瀰漫的烏雲還沒來得及消散，苦難又雪上加霜的壓在她的身肩上：窘困的生活和自己鍾愛人的拋棄，使她的才氣漸漸消退，在多桀的境遇中，她為了一場奢華傾其所有，甚至為此消耗一生的時光，可她並沒有沉淪，反而快然稱道：“然而現在還是清如水明如鏡的秋天，我應當是快樂的。”張愛玲的生命也正如她的《天才夢》裏所寫的那樣，“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”

曾經的蕭紅，歷經人生磨難，在黑暗中慢慢地摸索，受五？四精神影響的她，於19時逃離了那個可怕的封建家庭，從此過上了巔沛流離，居無定所的日子。可她並沒有因此頹廢，而是穩穩當當地走好人生的每一步。她一直追求性別上的平等，而動亂的社會並沒有給她實現夢想的機會，飢餓、難產、疾病、遷徙，使她心力交瘁。在蕭紅看來，“生命就是這樣，走呀，來呀，快樂或者無可奈何地看盡滄桑都是過程。”

曾經的趙一荻，“清水出芙蓉，天然去雕飾”的玉容使張學良將軍對她一見鍾情，此後，她便把自己的一生託付給了張將軍，過上了自由自在的幸福生活。可是，美麗的日子宛如雨過天晴後的彩虹，轉瞬即逝：1936年的西安事變使張學良身陷圇圄，失去了自由。當時，趙小姐江沒有選擇離開，而是毅然選擇了陪伴張將軍。在這段歷時五十多年清平的日子裏，沒有多少朋友的探望，沒有昔日豪華的住宅，有的只是相濡以沫的患難真情。在趙小姐看來，生命似幽蘭，其香亦淡，其姿亦雅。

曾經的冰心，手提小橘燈，走在崎嶇的山路上，耳邊迴響起了小姑娘鑑別時的話語，“爸爸回來了，媽媽也好了，我們大家都好了。”可見在一個生命期待另一個生命時，承載了多少對美好生活的憧憬和追求。

……

生命的姿態是華美的，動在春天枝頭嫩綠的鵝黃裏，動在夏天葱鬱的綠蔭裏，動在秋天一樹樹的果實裏，動在冬天爐旁的歡笑裏——在浩渺的大千世界，我們都活出了自己的本身。

生命的姿態2

人生沒有失敗，生活只需堅強。

——題記

作為作家的海明威，曾經雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“幹掉”屠格涅夫、把莫泊桑、司湯達打在地上説胡話。決心下定就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小説要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再幹，終於寫出了小説《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。就像他在《老人與海》這部小説中寫下的那句響噹噹的名言：“一個人並不是生下來要被打敗的，你儘可以把它消滅掉可就是打不敗他。”這是桑地亞哥的生活信念，也是海明威的自白，是海明威硬漢精神的一種標誌。

灑脱的李白，不寄託於高堂的莊嚴，不豔羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌盪心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的鬥志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，於是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能説無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎?不能。無論是得意之時，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個性。應詔入京之時，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“賜金放還”之後，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。”面對炙手可勢的權貴，他始終保持着人格的尊嚴。“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

蘇軾五歲時開始苦讀，十九歲上京趕考，文章震動天下，文壇領袖歐陽修不吝美的讚譽……但人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，命運弄人，災難忽然降臨，烏台詩案牽連家人朋友，自己被下放黃州；政見不合，被外放穎州……妻離子散，獨居僻野。難道能説蘇軾沒有體現自己的價值嗎?不能。在黃州，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，歎酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒，與江上明月對酹，看亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪，感慨人生如夢；他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙……時運不濟，命途多難，都不能讓他那顆高傲的心屈服。站在赤壁之下，登上文學之巔。

人生沒有失敗，生活只需堅強！

生命的姿態3

怎樣的紅，才算驚豔？

怎樣的綠，才算震撼？

怎樣的生命，才有最美好的姿態？

“天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也；浮生若夢，為歡幾何”，那麼，怎樣才能在這白雲蒼狗的世間，留下自己的印跡？

看着窗外那株木棉樹，不由失神。

三月，最為迷惘，最為繁華。

該怎樣去度過那一個三月？所有的葉子都已飄零，只剩下光禿禿的枝幹，在那裏，迎着風，挨着雨。春寒，一點點滲入，冰，刺。那該是最為痛苦迷惘的時分吧——在萬物復甦、百花爭豔的時節，竟只有空蕩的枝幹相伴。最痛不過是奪走了你所有的武器，讓你面對這樣一道明媚歡樂卻不可及的光。該放棄嗎？就讓自己卑微到地為塵，就此消頹不起。可我卻看到那麼明豔動人的她——三月末，鮮豔的紅在枝頭跳動。一場一場的雨，一陣一陣的寒，可她卻一朵一朵，越開越豔，越開越盛，轟轟烈烈，照亮世界。看到她驕傲的笑顏，不禁心動——原來，所有的困難，所有的風雨，都成為養料；她不怨，默默地承受，只為造就屬於自己的盛世。

五月，花已盡，繁華已逝；生命，不復美好嗎？

我看着四月的一場雨，打落了所有的花，打碎了所有的夢；什麼盛世，什麼華章，皆已成往，逝，不可追。一切一切，都像人生中的一場夢，似乎夢已醒，便了無痕跡，一無所有。我悵然，而她，卻不心傷。面對已落的一地繁花，她仍堅定，驕傲地挺直腰幹，甚至，微笑—— 一點綠，一點綠；一片，一片，閃耀着；每一片葉都迎着耀眼的陽光，閃閃發亮。不由笑了——那邊是生命，那就是生命的舞蹈，一步一步，一個旋一個旋，演繹最華美動人的樂章，充溢力量。

一瞬間，我聽到了她爽朗的笑，滿是堅定。似乎懂得，人生，起起伏伏，大喜後肯連着大悲；也許，我們會在生命的頂峯狠狠摔落；也許，一切轉合只在一瞬；面對那繁華後的轉身，若依然堅定，一切，便無畏，風雨後，又是一番絕妙風光。

高三，是一個怎樣的旅程、有喜，有悲；有樂，有哀；似乎有太多的挑戰，太多的磨難，讓我措手不及。謝謝你，讓我堅定，讓我堅信；再大的痛，也不再怕；因為，我要成長，我要綻放最美的生命。

生命的姿態4

一棵高大的樹，葉子在陽光下發出光芒，可我始終沒能走下河谷，於是，那棵樹便能永遠立在那兒，保有了一身來自天上的璀璨的金黃。

花開半夏，最終逃不過凋零的命運。她們就如舊上海那些風華絕代的女子，濃粧豔抹唱出一季繁華，一生淒涼。

繁花落盡，心中仍留有花落的聲音，悲涼的，一朵，一朵，在無人的山間飄落，不知道要向誰印證這一種乍喜乍悲的憂傷。

“璀璨過，耀眼過，雖然時光已不再。”但可曾發現，一生中的種種努力，都只是為了博得他人的稱許與微笑，然後，用短暫的美麗與一輩子抗衡，裝作是心甘情願。

而樹，卻以永恆的姿態立在那兒，沒有花的妖豔，只是樹的平凡與樹的高大。

樹一樣的人生是我向往的，樹一樣付出，樹一樣平凡，樹一樣收穫，樹一樣低調，樹一樣坦然。----這，便是一種生命的姿態。安靜地立在那兒，踏實地紮根生長，無悔地付出。

人生便也是如此。看過了太多家破人亡，妻離子散等等悲傷的故事，最後會發現一切琉璃繁華都是假的，最真的，還是平平淡淡的生活。用一顆細膩的心去發現點滴之美，人生自然會很充實。

曾經愛過花的轟轟烈烈，曾經嚮往過的一種生命的姿態，叫做驚豔。曾經，那是小孩子的時候了。如今，我已漸漸長大，從幼稚走向成熟。或許是我們生活的世界太污濁，也許是成長的必然，讓我在某天的某一個瞬間驀然發現轟轟烈烈不如平靜。

不想有太多的名利牽絆，不想計較太多的得失成敗，不想身邊充斥太多的流言蜚語，所以，寧願選擇做一棵樹，選擇一種叫做平淡而充實的生命的姿態。

樹有時候也會開花，那隻會令樹更快樂，花凋謝，樹還是樹，樹還是快樂的。當有一天不得已走到了盡頭，回首望望，若一生中沒有什麼太大的遺憾，便是最完美的事了。

有些深印在生命裏的記憶，卻是不容我隨意增減，也不容我遇上遷就的，哪怕只是一棵會開花的樹，將根深扎進我心裏，浸透心房。

當晨光初現，我的心中，有一隻白鳥輕輕飛起，幾經徘徊猶疑，終於，在無垠的天空中選定了飛翔的姿態。

生命的姿態5

在中國源遠流長的文化史上，有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，成為大宋文化中最亮麗的一道風景，他，就是曠世奇才——蘇東坡。

他是一個曠達的人，在他遭遇坎坷的時候，總是能用樂觀的心態面對一切事情，哪怕只是一場綿綿的小雨，他也能品出和常人不同的韻味。記得那是元豐五年三月七日，他由幾個朋友陪同到黃同的沙湖相田看地，沙湖在黃州城東三十里，時值春天，陰晴不定，出門時本晴空萬里，可是，在路途中突然遇雨，因並無雨具，同行皆狼狽，唯他在雨中從容不迫地行走。這風雨不僅是自然的風雨，也是人生的風雨，面對自然風雨從容的他，在人生風雨面前，他不僅人十分曠達，並且他還有十分曠達的作品。被貶密州，他卻説：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千幾卷平岡。”兒女情長，他感慨：“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”遊山玩水，他感慨：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”這是一種何等曠達的胸襟與氣度！這就是被命運捉弄卻從未放棄抗爭的詞人——蘇東坡。

再品蘇軾，才知道胸懷曠達的蘇軾，也有痴情者的那一般柔情與悽婉，一首《江城子》讀哭了多少人。柔和的月光照在他身上，“十年生死兩茫茫”的等待，讓他疲憊不堪，沉沉睡去了。夢中，他彷彿又回到了少年時代，身着錦衣，輕輕地走在她窗前，“小軒窗，正梳粧，相顧無言，唯有淚千行。”這是一種怎樣的思念。“千里孤墳，無處話淒涼。”官場的失利，處世的淒涼，命運的坎坷……而他只用作品寫出所有的悲觀。我瞭解他“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，但願人長久，千里共嬋娟”的多情。我感受他：“人生如夢，一尊還酹江月。”的淒涼。我聽見他：“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”的豁達。

他，一改宋詞中的婉約風格，開創豪放宋詞；他，才華橫溢，卻一直懷才不遇；他，不為挫折，歷經坎坷，終於鑄成壯麗詩篇！“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬於李清照的女子之情。“楊柳岸，曉風殘月，”只屬於柳三變的多愁善感。“恰似一江春水向東流，”的憂慮只為李後主吟唱。他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物的激昂。風雨的一生，多情的一生，豁達的一生。這便是曠世奇才——蘇東坡。

生命的姿態6

他才華橫溢，少年成名，他是文曲星下凡——“眉山生三蘇，草木盡皆枯”。他與父親蘇洵，弟弟蘇澈合稱三蘇，他寫過的詩有二千七百二十六首，他寫過的散文有四千八百餘篇，他寫過的詞有，三百九十八篇，他就是人人皆知，人人知曉的蘇東坡。

他是唐宋八大家之一，也是宋詞豪放派的開創者，作品大氣磅礴，樂觀豁達。你初出茅廬，仕途坎坷，你在杭州時，遭遇了洪水的災害，他築堤建橋，不但把橋堤建好了，還在這西湖創造了十景，還在無意中創造了東坡肉。你的烏台詩案，大難臨頭，因為你在湖州的烏台詩案，觸動了皇上，所以被貶黃州，開始了他的瀟灑創作，他寫了《念奴嬌·赤壁懷古》、《江城子·密州出獵》……。他在密州時一路高升，東山再起，可沒多久，朝廷動盪，被貶儋州，最後曠世奇才，隕落常州。

你是曠世奇才蘇軾，你是才華橫溢的蘇軾，你是才華出眾的蘇軾，雖然你已經離了好幾個時代，有人也忘記了你，可是我會把你銘記在心。

永遠的蘇東坡

田凱銘

人生如夢，再風流的英雄、才子都會隨着大江而東去。但有一個人，他的品格，他的才質，他的文章，雖然歷經千年，卻不曾老去。有人説，他是一個盡享歡樂的美食家。也有人説，他是一個豪情四射的才子。他就是宋詞豪放派的領導者，一代大文豪——蘇軾蘇東坡。

蘇東坡，他少年時期，豪情壯志，高吟：“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”他青年時期，出人頭地，感慨：“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”他中年時期屢遭碰壁，感歎：“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？”他老年時期，窮困潦倒，長歎：故國神遊，多情應笑我，早生華髮，人生如夢，一尊還酹江月。

蘇東坡，他的一生，仕途坎坷，被貶黃州時，他説：“心似已灰之木，身如不繫之舟，問汝平生功業，黃州，惠州，儋州。”遊山觀水時，他説：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發羽扇綸巾，談笑間，強擼灰飛煙滅。”

這就是蘇東坡，一個一蓑煙雨任平生的行者，雖然他的身軀已被黃土掩埋，但他的文章卻熠熠生輝。

生命的姿態7

凋零的花瓣透出的是生命的終結，枯萎的落葉宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰顯的是生命的華貴，繁盛的大樹凸顯的是生命的粗獷。

荒涼的北海，羊羣咩咩地叫，不遠處坐着一位手持漢節的人，從黑頭到白頭，用半生的心血續寫着丹青。南方，皇帝一代又一代，然後誰也不記得，遙遠的北海上，立着一座漢朝不倒的豐碑。漢節上的漆一層層脱去，老人的眼裏卻始終燃着一絲火光。蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望着他的高原，大漠的風雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨地守望着自由，鷹羣年復一年地畫出亙古的弧線，我聽不見他的哀歎，只看見光禿禿的漢節。

寧死不屈是一種姿態，而愛國情懷是一種美。

還記得那個生存在兩宋之交的女子嗎？婉約清麗，卻愁緒滿腸，晚境淒涼。丈夫的離去，生活的艱難，國家的破敗，給這個才情洋溢的女子籠罩了太多的悲情色彩。面對着物是人非的無奈，只有一個人孤獨地面對。彷彿看到那個感歎着“物是人非事事休”的身影，濃濃的愁緒，憂鬱的眼神，我卻依稀在接觸不多的.詞句中感受到了她的堅強與剛毅。心中的惆悵深幾許？舴艋舟也無奈，就將愁腸化作內心的力量，繼續以“生當作人傑，死亦為鬼雄”的姿態面對生活。

面對苦難是一種姿態，而堅強是一種美。

當異物像炮彈橫空飛來，砸碎車窗前擋風玻璃，擊穿腹部時，他本能地捂了一下肚子，然後緊緊握着方向盤，強忍劇痛，換擋、剎車、將車緩緩停好，拉上手剎、開啟雙閃燈，然後站起來，面向乘客説出他最後的話語……以一名職業駕駛員的高度敬業精神，用自己76秒的堅守和生命完成了保證乘客安全的神聖使命和英雄壯舉。這就是吳斌——感動中國的最美司機。即使在自己生命的最後一刻，他仍以超出常人的毅力詮釋了維護他人生命的責任。

忍受劇痛是一種姿態，而心中的大愛是一種美。

在奔騰不息的生命長河中，無盡的人和事帶給了人們無窮的感動與震撼。他們展現了生命中最美的姿態。這種美是永恆的。

在生活中我們同樣擁有者無限的生命的姿態。如此青春活力的我們同樣懷揣着一顆積極向上的心，以擁抱太陽的姿態迎接明天。

生命的姿態8

看，秋雲弄月舒長紗，聽，清露垂珠浸碧階；舞，花紅柳綠映雲杉；吟，唐風宋月醉雲霄。煙花的璀璨迷亂了痴人的眼；盛世的琉璃斑駁了沉寂的夙願，虛幻的浮名矇蔽了世人的心。唯有你，冰壺秋月，笑談世事，灑脱豪放，舉杯問月；自比孤鵬，高潔情深；一襲素衣，翩然而至。你以蕩氣迴腸、精彩絕倫的人生影響着世間的人們，在一千年的時光當中，感染着、感動着身邊的周圍，生前身後無數的人。你是北宋的文壇領袖，給世人留下了一段不可磨滅的傳奇佳話。你的作品被代代相傳；你的情操被代代謳歌；你的人格被代代稱頌，你就是世人所景仰的——蘇軾蘇東坡。

青年時期，你青雲直上、意氣風發、指點江山；中年時期，你幾起幾落、波折不斷、愈挫愈勇；老年時期，你歷經磨難、九死一生、達觀淡薄。你的經歷中似乎多了幾份坎坷與磨難，而恰恰是這樣的苦難經歷造就了你獨特而鮮明的魅力。

你憂國不謀身，為民請命，反對新法，遷怒介甫，遠離朝廷，被貶杭州。在這裏，你改造西湖，造福百姓。如今千年已逝，蘇堤春曉和三潭印月已然是西湖美景，讓遊人慕名而至，流連忘返。這是你對杭州百姓的仁愛情懷，也是你一心為民的見證，這更讓你留下了千古美名。

你是貶謫與流放的達者。屢遭貶謫，你從未展現消極的一面，總會在大好河山之間找到自己存在的價值與生命的意義。你笑論“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物 ”；你暢談“誰怕！一蓑煙雨任平生”；你慨歎“也無風雨也無晴”；你高吟“九死蠻荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”。你把人生中的每一次貶謫都當成一次愜意的旅遊，你泰然自若、淡定灑脱，你樂觀面對生活中苦難的態度被後人津津樂道。

你是北宋文壇的多面才子，詩詞曲賦、書法、繪畫無不精通。你有“人生幾度秋涼”的落寞，你有“揀盡寒枝不肯棲”的孤傲，你也有“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜又何妨”的豪邁。面對滔滔而逝的長江，你寫下了千古名篇前後《赤壁賦》，你遺世獨立、超然曠達，於枯滅處釀造出生命的清晨，你用那生花的妙筆滌盪世人的靈魂，你用生命全新的姿態，指引着世人披荊斬棘，踏上人生新的征程。

生命的姿態9

這幾天心裏頗不寧靜。我望着牆上仍舊不厭其煩不止息地發出聲響的鬧鐘和隨意散亂在書桌上的數學題不禁皺緊了眉頭。已經是半個小時過去了，我到底還是在與數學題苦苦掙扎的鬥爭中打了敗仗。罷了，我丟下筆，走出教室，內心一片荒蕪。

時令已經是冬天了。一陣寒風吹來，帶來絲絲涼意，風穿過街道，穿過樹縫，沁入鼻尖。校園昔日開得趾高氣揚的花與樹也早已在這肆虐的冷風中紛紛垂下了腦袋。又是一陣寒風吹來，我的臉被這突如其來的寒風颳得生疼。再一抬頭，路旁不知名的野花也已被大風連根拔起，重重摔在地板上，脆弱得讓人心疼。這時候能聽到的只有遠方傳來的那若有若無的嘯風發出的低壓壓如鬼一般的聲響。而光禿禿的枝幹上小鳥發出的悲鳴聲便在這寒風裏也銷聲匿跡了。

一旁的榕樹也漸漸褪去了豐滿的枝葉，逝去了樹葉茂密的光景。但它的根鬚蜿蜒盤旋在堅硬的大地上，它的根深深紮在土裏，在沉默而漫長的歲月裏靜寂不語；它的樹皮是那麼粗獷，乾巴巴的如耄耋老人臉上的皺紋；它深鑿的紋路青筋暴突虯結，在寒風中扶搖挺立。它似那魁梧的漢子，筆直地挺着身軀，日復一日，年復一年，坦然地挺過這三九寒冬，挺過九伏酷暑。春夏之時，它伸長身子，為人們撐起片片綠蔭；秋冬之時，它獨自直面肆虐的風暴，哪怕困難重重也絕不低頭，從未放棄過前行。在正值萬物蕭瑟的隆冬臘月裏，獨領風騷，演繹着一段令人敬佩的生命史，那是不放棄前行，不畏困難的精神！

我突然想起《解讀侏榕》裏面的一段話：“飢餓的年輪瘦骨嶙峋，生命的綠葉迎着晨昏撐開。”榕樹正是有着這一股直面困難的精神才得以在來年的春夏之時昂揚蓬勃。我猛然覺得寒風似乎也不是那麼刺骨，那枯燥難攻的數學題似乎也不再繁瑣。我慢慢釋懷，嘴角漸漸泛起甜甜的笑，像是開在深冬裏的花。

而那木棉樹又何嘗不是這樣？即使被颱風連根拔起，也難以拔起那深埋在身軀裏的那股對生的渴望，面對困難不低頭，緘默的求生精神。於是，在人們一陣陣的歎息中，它重生了。在來年的春天，開出了大簇大簇鮮紅的花。那才是生命應有的姿態。

恍惚間，我彷彿看見榕樹長滿嫩綠的葉子。重新推開教室的門，我的內心無比寧靜。

生命的姿態10

“當初，我不是為了生氣而種蘭花的。”——題記

這又是一個被雨打風吹後的早晨。窗外四面八方都是凌亂凋敝。樹沒樹樣，花沒花型。樹枝張牙舞爪地恣裂着，野茸蓬頭垢面地散落着，小花兒們左歪右倒地流着淚。一幅彷彿世界大戰之後的殘像，而我卻看得如此痴迷，如此激盪——這都是搏擊生命之後的姿態啊！

面對這般景象，我不禁有些酸楚之感，隱隱覺得眼角鹹鹹的，潤潤的！對於生命的姿態，我有太多感觸！

享受生命，莫過於恣情地舞蹈，莫過於無拘無束地搏擊、爭取！高僧的蘭花雖然失去了原本的高貴姿態，雖然它成了如野花般的殘瓣斷枝，但這卻又展現了它的另一種高貴姿態，一種在與風雨搏擊後詮釋了生命的姿態。因此，弟子們何必恐慌？高僧早已參透其中的真悟——享受這富有靈氣的殘美蘭花！蘭花在風中舞蹈，在雨中搏擊——不卑不亢。

我喜歡這朵被暴風雨洗禮後的蘭花，我喜歡真正的展現生命的姿態！

我不禁想起籃球場上依借輪椅瀟灑自如地運握籃球的殘疾運動員們。他們不能像正常人一樣運握着籃球盡情地奔跑，盡情地展出球技，但他們也可以與心愛的籃球為伴，享受馳騁球場的快樂，享受進球瞬間的滿足，更多的是他們還擁有億萬人敬畏的目光，億萬人讚歎的掌聲。他們身邊上不正是展現着生命的偉大嗎？如果有兩幅海報，一幅是高高頂立運握籃球奔跑的人，一幅是坐在輪椅上奮力拼搏的人，我想，我會更加喜歡非常人所得及的生命姿態！

凜凜寒冬，梅花堅守在乾癟的枯枝上，迎着北風，傲視不屈，腳下是一片凋落的梅，有腐爛的，有幹黃的，它們都沒有屈服，仍舊散發着清香，以一種更加殘垣的蔑視回敬北風的創擊。遠處的松樹，滿身的霜露冷冰，沉甸甸地壓得它喘不過氣來，它也沒有屈服，而是抖擻着迷霧，望着陽光等待厚積薄發。與鬆為伍的還有成片成片的竹林，禁受着勁風的摧殘，縱然枯枝斷葉，即使凋倒斷裂，仍舊不屈倒。這一切都是搏擊生命，傲視靈魂，不卑不亢的姿態！

殘裂的蘭，傲視的梅，屹立的鬆，不屈的竹，更有那搏擊球場的殘疾運動員，都顯示了真正生命意義的姿態！

恣情的舞蹈，無拘的搏擊，看姿態舞蹈生命！

生命的姿態11

以是寒冬臘月，大地以完完全全被寒冷所籠罩，顯得那麼蕭索與淒涼，風無止靜的颳着，臘月的風颳在人的臉上如同刀子一般割過，隱隱約約的痛意傳遍了整個身體，我不禁縮了縮衣角。因為天氣的原因，我的心情跌到了谷底。站在寂寥空曠的院子裏，我踱着腳步，眼睛注意到了牆角一盆不知名的花。

那些乾枯交錯的枝杈上零零星星地點綴着些白花，白色中還透露出淡淡的黃，如同夕陽灑在潔白的雪上一樣。那團白色頓時刺痛了我的雙眼，我快步走過去，站在台階上默默的凝視着那盆花。

臘月，所有的植物在都已褪去了美麗與嬌嫩在靜靜的“冬眠”，為何這盆花總是那麼獨特呢？一陣風又向我襲來，我打了個寒顫。“天啊！真冷！”我抱怨着。只見那盆花卻依舊在風裏高傲的佇立着。風只是帶走了少許的花瓣，那些花兒飄落在冰冷的地面上，給單調的地面增添了一份色彩。

風還是照樣的吹，彷彿要釋放出他的全部，連我都經受不住寒風的侵襲，躲到了房間裏，站在窗口我望着那在風中搖曳接近脆弱的花，不僅感覺到了它的可憐，那麼一盆卑微的花，竟可以在寒風的摧殘下，依舊那麼頑強，花依舊開的那麼燦爛，那麼美好。

梅的頑強，竹的堅毅自古以來都是人們所認同和讚美的。因為它們這兩種植物無論在多麼惡劣的條件下都能頑強的生存，這是一種精神，更是一種毅力。而這盆不知名的花和它們一樣，雖然它沒有梅花那麼清香美麗，沒有竹子那麼堅固挺拔，但它具有梅與竹的一切氣息。怎麼一盆小花，絲毫不畏懼惡劣的環境，始終以自己獨特的方式存活着。它的頑強不得不令人佩服，不得不令人敬畏。

“今天晚上當地會出現寒流，望人們注意防寒。”天氣預報播放着。夜晚，站在窗口，我的目光又停留在那盆花上，“今天晚上有寒流，不知道那盆花會不會經受得住？”我在心裏默默的為它祈禱着。

又是新的一天，我做完了所有的事後背上書包，推開家門，迎接我的有是一股寒風，我走到了那盆花面前，竟驚奇的發現那盆花不但沒有被摧垮，反而又長出了幾多花蕊，望着那盆頑強的花，我的心頓時温暖了許多，我充滿信心的走出家門。

最後，我想説，是那盆花以它美好而又頑強的姿態教會了我什麼叫做“堅強”。作文

生命的姿態12

不經意間翻看到一張照片，照片裏是一隻枯葉蝶。它就是一片枯葉灰黃色的翅翼猶如一片梔子葉，毫無生氣地停歇在一根枯莖上。

枯葉蝶屬於蝴蝶科，它擬態逼真；但是它沒有尋常蝴蝶般嬌豔如花的外衣，沒有蝴蝶輕盈柔曼的舞姿，也沒有那輕柔如薄紗般精巧的翅翼，更沒有蝴蝶那高傲豎立在微風中搖曳微顫的金色觸鬚似乎一隻蝶所應有的一切它都隱藏起來了，甚至可能它都沒有。與生俱來的只有這一身冷酷令人無從辨認的戎裝。

枯葉蝶從卵期到成蟲的一生，沒有一天不會遭遇天敵的襲擊，小到寄生物的蠶食大到鳥禽的捕獵，彷彿終日都在躲藏中度日，沒有一日得以寧靜。

枯葉蝶在面臨這些天敵面前，為了生存，為了逃避被捕食的危險，它放棄展現自己的美麗，它套上了一層枯葉似的外衣。它寧願在許多花枝招展的蝴蝶絢爛的翅影中飄逝成一道枯黃而又孤單的弧線，寧願在同伴們飛揚翩躚的舞蹈中墜落成一片毫無美感可言的枯葉。它用美麗換取生命，其果斷與乾脆，令人感到可敬可畏。

它這一生都在努力塑造自己成為一片枯葉，當它生命的期限將至之時，最後隨着風頹倒在地時，他就真的化為了一片枯葉。它曾經是否懷念那繽紛的身影？為單調孤獨的生命而悵然？感慨又如何，悵然又如何，當它墜落在地的那一刻起就鮮有人會注意到這其實是一具隱藏了自己的美麗的蝴蝶屍骨。

我曾經思考枯葉蝶是否值得這樣做？須臾之間的生命難道不應該盡情地展現自己最美麗的姿態嗎？但是不久後我的到了答案它在空中不斷地飛翔，不斷揮動自己的翅翼，冷暖色在相互交疊、錯開、融合，它內心的蝴蝶正在甦醒，它在盡情地展現自己獨特的姿態。它在向我暗示，它在向我證明。

枯葉蝶這樣做或許是值得，如果沒有生命，何來其生命的姿態？何來其飛翔的意義？所以這就是它生命的姿態在羣蝶中外表黯淡看似不起眼，在最後墜落的那一刻甘願化作一片枯葉。它擁有美麗，卻將它牢牢隱藏。這些都呈現出其低調、與世無爭的處世態度。

有人説，生命的姿態如夜空中綻放的煙花，絢爛而奪目；如春日裏初生的萬物，充滿活力；如精心打磨的鑽石，耀眼璀璨。

其實，生命，也可如枯葉蝶，雖然渺小低調，但獨特而永久。

每當心情低沉時，我便拾起這張枯葉蝶照片。它教我懂得隱忍才能長久，努力才能獲得重生的美麗。

生命的姿態13

活在這個世上，本是一場歷程，人生的歷程。那麼，人生在世，就要像小草一樣，立出應該有的生命姿態。

在二戰末期，納粹德國與美國的一場大戰，美國最終獲勝。納粹德國俘虜營中的一位美國士兵聽到後，用手指拼出了一個勝利符號“v”。兵敗的納粹氣急敗壞，竟殘忍地將士兵的雙掌砍掉，血肉模糊了他的雙臂。誰曾想，他仍然不屈，用砍掉了雙掌的手臂拼出了一個更大的“V”。直至死去，他都始終沒有向納粹低下高昂的頭顱。

這就是一個士兵生命的姿態，用自己不屈的人格、高昂的靈魂立出了生命的姿態。就像他死去時，挺立着的鮮紅的軀體那麼耀眼。

“寄意寒心荃不察，我以我血薦軒轅”的魯迅，在當時黑暗的社會裏，他毅然棄醫從文，執著地以手中的筆作為“匕首和投槍”，一槍槍直刺敵人的心臟。

這是他的生命姿態，用執著，用滿腔愛國之情立出的生命姿態，光輝照亮了整個華夏。

翻開茫茫的歷史卷冊，回看那浩瀚的歷史長河，堅持自我的人不計其數。蘇武寧可在苦寒之地牧羊，也不願為匈奴所用；李白即使被貶，也高呼“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；文天祥用決絕立出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的生命姿態。

再看那別蕭蕭易水而去的荊軻，踏上了明知是不歸路的刺秦之行。秦王殿上，他刺秦失敗，卻仰頭大笑，怒斥秦王的種種罪過。荊軻就這樣死於秦王殿上，但秦王不也膽魄驚心嗎？難道他不留念自己的家國故園？難道他不知深入虎穴的險惡與危難、不想親人朋友？他亦知亦念亦想，但他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶着對國君的滿腔真誠和對誓言的忠貞。荊軻死亦有千年，可他用人格立出的生命姿態卻不會倒下：英勇、堅決、忠貞……

人活於世，經歷所經歷的，來是一遭去是一遭，朝來寒雨晚來風。那麼，該做點什麼呢？

在這人事繁雜的世界上，在這物慾橫流的社會中，唯有立出自己的生命姿態，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”，才不會迷失自我，迷失方向，才能保持真我，永遠綻放生命之花。

有了古今中外的賢人作榜樣，心，豁然開朗。活在這世界上，立出生命的姿態：堅強，決絕，執著，無畏……

生命的姿態14

生命中，不僅花兒有千姿百態，我們人的生命也呈現出不同的姿態。有的偉大，有的渺小；有的正義，有的無理；有的堅強，有的懦弱……但正是這些優秀的生命姿態構築了我們中國的脊樑。

王進喜用生命的姿態構起責任的脊樑。

當價值幾百萬的設備發生故障時，王進喜作為石油工人，他肩負起了自己的責任，縱身跳進了水泥漿中，用身體去攪拌冰冷的水泥漿。在他身上，我們看到了一位當代工人用實際行動來履行他工作的職責，這也使得“鐵人”精神發揚光大，代代流傳。他縱身跳入水泥漿的動作雖是短暫的，但那幅畫面已經永遠定格在人們心中，讓人們感受到生命姿態中表現出的那份責任。

教師用生命的姿態構起愛的脊樑。

在汶川縣映秀鎮垮塌的鎮小學教學樓的一角，救援的羣眾被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪僕在廢墟上，雙臂緊緊摟着兩個孩子，像一隻展翅欲飛的雄鷹。兩個孩子還活着，而“雄鷹”已經氣絕！由於緊抱孩子的手臂已經僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出——29歲的老師張米亞，在關鍵時刻用自己的血肉之軀為學生牢牢把守住了生命之門。倒下去的是身軀，挺起的卻是中國脊樑。老師用愛為學生構起了生命的脊樑，在這一瞬間，生命的姿態顯得那麼的有力量，充滿希望。從像張米亞這樣的教師身上透露出的生命姿態是無疆的大愛，值得人們永遠銘記。

戰士們用生命的姿態構起為人民服務的脊樑。

當洪水無情的襲來時，保衞在我們生命財產安全，奮鬥在最前沿的是我們最可愛的戰士。河口決堤，水庫垮塌。哪裏有危險，哪裏就有他們的身影。他們為了人民的安全可以幾天幾夜不睡覺，可以常日不回家，他們在與洪水的搏鬥中挺起中國的脊樑，展現優美的生命姿態。他們作為一名軍人無怨無悔，為人民服務，他們甘願吃苦。戰士們用堅毅的身體長城為人民構起一道永不坍塌的精神脊樑。

魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，以其堅實有力的生命姿態構起承載人民的脊樑。譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，以其改革求新救國的生命姿態挺起中國脊樑。

古今多少仁人志士都以其生命的姿態構起中國脊樑，正是由於他們的存在，才使得我們中國魂永駐。讓我們也展現出優美的生命姿態，來為我們國家的繁榮昌盛貢獻自己的力量。

生命的姿態15

猶太王大衞在戒指上刻有一句銘文：一切都會過去。大詞人辛棄疾有一句話：青山遮不住，畢竟東流去。

帕斯卡爾説：人只是一棵脆弱的蘆葦，但卻是一棵會思想的蘆葦。生命是脆弱的，一陣風就可能將其折斷。懦弱者自怨自艾，屈從於命運的安排；達觀者用“一切都會過去”來安慰自己，為生命減刑。堅定者揮出他的拳頭，朝天空怒吼：我要扼住命運的咽喉！

一切都會過去嗎？辛棄疾到死都空抱一腔熱情，“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”，恢復中原還我河山一日不可息，只好“把闌干拍遍”，“把吳鈎看了”，飲恨長嘯。暫時的止痛麻醉解不了漫長的生命的疼痛。人是悲劇性的，但“天無絕人之路”。

蘇格拉底用哲學來止痛，用豁達來疏導悲劇的速度。他到死都是貧窮的，他的愛情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一個河東吼獅，這頭獅子曾經在他的課堂上對他咆哮，最後用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。對一個偉大的靈魂，這更像是莫可名狀的恥辱，正當眾生尷尬而不知所措時，蘇格拉底詼諧地笑道：“我早知道打雷之後一定要跟着下雨的。”

我看到了蘇格拉底的忍耐，這種忍耐並不是強迫的，而是來自於一種無所不包的仁慈的胸懷，來自於他置身紅塵又超越紅塵的超哲學的境界。用他自己的話來説就是：“正因為她如此兇悍，如果我能夠容忍她，就能夠容忍全世界的人了。”一切都不會過去的，你的無數忍耐必然造就一顆飽滿的靈魂，風雨不動安如山。

蘇格拉底最後總結道：假使把所有的人的災難都堆積到一起，然後重新分配，那麼我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有一份。

慾望越少，越接近上帝。人的一生都在修煉，你一生的修煉都不會白白流淌的，你所到達的必然是生命的安謐之所。

道家強調“無為”，儒家強調“知其不可而為”。在我看來，人生有所為有所不為，殊途同歸。無為，表面看來，是一切都會過去，但實際上並不是什麼都不做，不過是降低慾望，塵歸塵，土歸土，心無塵埃事，自在一身輕；知其不可而為，眼前看來諸事毫無意義，實際上一切都不會過去，未來會給予最堅定的證明。

孔子一生百折不撓推行他的學説，風塵僕僕周遊列國，到頭來“似喪家之犬”，但他的精神氣度、高瞻遠矚都不會過去。

生命應該保持好這兩種姿態，要麼千磨萬擊還堅勁，一切都會過去，一切都不會過去。道家儒家並不衝突，那是上帝教給人的最基本的兩種活法，而這，需要用一生的時間來頓悟。