道德作文（精選7篇）

在我們平凡的日常裏，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的道德作文（精選7篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

道德作文1

有人説遵守規則是一種道德，有人説鐵面無私是一種道德而我卻認為小小的舉動也是一種道德。

那天，爸爸帶上我去洗車。剛到洗車店門口，員工就在那熱情地招手，接着，他們指手畫腳地讓爸爸把車開進來。他們的動作很熟練，左邊點一點右邊推一推，每一個動作都冒着熱情的火焰。

開始洗車了，只見全車上下滿是泡沫，他們噴了又噴，擦了又擦直到海綿碎了，毛巾黑了，才依依不捨地停下來，過了一會，噴水器響了起來，他把一層層的泡沫都請到了地上做客。就這樣，一切都很順利，但就在這時，噴水器的水流突然變大了，這可把員工們慌了神，趕緊把水射在了地上。不知過了多久才停下來，調節水流浪費的水似乎要比洗車的水還多呢！

車，洗完了，我們父子倆愜意地坐了進去，還沒來得及伸手關門，卻早已有人替我關上了，動作是那樣的温暖，似乎冒着火焰。我們駕車回家了，那句温暖的問候卻一直在我耳邊徘徊，徘徊……

是啊，其實道德並非只有在什麼驚天動地的事上表現出來的，只要你有一顆真誠的心，小小的舉動也是一種道德。

道德作文2

道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會意識形態之一，以善惡評價的方式調整人與人之間及個人與社會之間關係的行為規範的總和。可能有人會問：一個人的道德難道就這麼重要嗎？答案是肯定的。愛因斯坦在《給妹妹的信》中説過“一切人類的價值的基礎是道德”。其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

記得有一次，我乘公交車去上學，剛找到一個位置坐下來，就看見一個拄着枴棍的老奶奶顫顫巍巍地上車了，這時車上已經沒有空位了，老奶奶站在那裏好像很難受，我心裏想：讓不讓座呢？讓吧，就意味我要站好長一段路程，還有，別人會不會説我出風頭呢？可不讓的話，老奶奶萬一摔倒了怎麼辦？我的心情複雜極了，就在這時，我一低頭，看見了面前鮮豔的紅領巾，它彷彿在説“還是優秀少先隊員呢？”耳邊也想起了老師的教導：尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德……想到這裏，我臉紅了，鼓起勇氣站起來對老奶奶説：“奶奶，您坐這裏吧。”奶奶感激地説：“你真是個好孩子。”旁邊的人也向我投來讚許的目光。我的心裏像吃了蜜一樣甜。

道德其實離我們很近，在學校，我們一樣要講文明、講道德。我們不能在樓道里追跑打鬧。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。不説髒話，見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。在家裏，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應儘自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現。

道德是做人的基本素質，我們要扞衞道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

道德作文3

一天清晨，天空有一種朦朧的感覺，似乎像被人披上了一層紗。華君武臨時接到了出版商打來的電話，説：他叫的話搞有一些問題，想與他商討一下。華君武一接到出版商的電話就急急忙忙的穿好衣服，他一打開門，便迎來了一陣刺骨的寒風，冷的他瑟瑟發抖，他急急忙忙向車站跑去。華君武看到前面有兩個站台，一個裏面擠擠攮攮，另一個則人很少。他毫不猶豫地衝向人很少的地方。他左等右等車子還沒來，他一邊捂着凍紅的耳朵，一邊想：這天氣怎麼這麼冷，出版商先生還在等着我呢，車子你可要快點來啊！華君武踮起腳尖向前張望着，忽然他看見站台的最前面立着一個牌子，上面用紅筆（粗的）大大的寫着“母子上車處”。華君武一看，急忙離開，走到了那個站滿了人的站台上繼續等車。但他發現這裏有許多母女，而那個“母子上車處”卻都是一些年輕力壯的小夥子，而且他們還很心安理得。華君武就得這是一個很不道德的行為，於是走了過去想評評理。“這裏是‘母子上車處’請你們到那裏去排隊。”華君武很有禮貌的説道。一個穿着軍大衣，戴着厚帽子的人轉過頭來説：“憑什麼，況且這裏哪裏有寫着幾個字。”那個人向四周望了望。華君武一聽，氣得臉都紅了。“你們。你們不能這樣。”等車的人們漸漸地圍攏了過來，還有一些人附和起來“就是，就是呀！”那幾個人面不改色似若無其事的樣子，繼續等車。這是一個抱着還在襁褓當中只有三四個月大的孩子的母親走了過來，微笑的説：“先生，算了。反正這裏有兩個站台。”華君武轉過頭來笑了笑説：“放心吧，我一定會給你們評評理。”他又向那幾個人怒氣沖天的説道：“你們這些人有沒有道德修養，你們幾個人這樣做是一個非常非常自私的行為。”那個人臉上略有一些温色，似乎對被人當場在街上訓斥有一些惱了。他對華君武吼道：“怎麼樣，你管得着嗎，我告訴你我從小沒上過學，大字不識一個。哼！”華君武手指着那個人，手指都被氣得發抖了。這時車子來了，剛才的那位母親又勸説道：“先生，算了吧，車子已經來了。”華君武想到還在等着自己的出版商，於是忍氣吞聲，上了車。

與出版商商討完事情，回到家後一想到早上的事，心中還是有氣。他深思了一會兒，拿起手中的筆想用漫畫的形式把早上的情景畫下來，華君武一邊畫，一邊想：現在的人越來越不道德了，看來現在講道德可要從娃娃抓起了。如果社會中都講道德，那世界將會變得怎麼樣？

道德作文4

道德這個詞大家並不陌生，但是否能夠真正理解並遵守呢？

今天聽了“思想教育報告會”我感觸很深。

道德是我們共同生活的準則及其行為的規範，既然我們生活在這個和諧的社會，就應該學習並遵守社會公德，這既是道德的要求，也是完善自我的需要。

現在的青少年不良習慣很多，如：抽煙喝酒、尋釁滋事、迷戀網吧、不愛護公物……造成原則空間是什麼呢？思想素質低，道德品質差，人格不健全，最終使青少年走上歧途，這可見道德知識何等重要，我們在接受文化知識時也應當重視汲取道德思想方面的`知識。我們應該從小事做起，做一個有道德的人。

理想，是人們希望達到的人生目標，追求、嚮往奮鬥的信念。理想與道德有何關係呢？一個人擁有遠大的理想，且理想符合實際，那麼必然會為了理想去奮鬥、拼搏，沒有理想，就沒有目標，就更別説高尚的品格了。有了理想，就有了動力，離成功就不遠了。沒有理想的人，目標不明確，最終有可能不能適應社會生活，走上歧途，可見擁有偉大的理想與培養高尚的品格也是分不開的。

我們青少年應該為了自己的目標而奮鬥，世界上最有意義的事莫過於為自己的目標而奮鬥！

感恩與奉獻常常是聯繫在一起的，每個人都有一顆關懷、愛憐別人的心，作出貢獻，不計報酬，這樣的世界多麼美好。

一個充滿愛心的人，定是奉獻之人。我記得曾經學過《居里夫人》一課，偉大的科學家發明鐳，卻又不要報酬，她為人類作出了多大的貢獻呀！

人間處處有真情，在我們這個社會裏，“愛”的力量是無形的，是無處不在的，是偉大的，因為愛，我們學會了感恩與回報。

道德、理想、愛心，這是每個人培養高尚品格，快樂生活所必需擁有的，讓我們每一個人共同努力，做一個有道德的人，讓這和諧社會充滿愛心。

道德作文5

從上小學的第一天起，老師就教育我們要做一個有道德的人。

記得一年級的第一學期我們上了兩篇課文——《失物招領》和《手捧空花籃的孩子》。《失物招領》講了一年級一班的唐老師帶領同學們到植物園參觀，中午吃飯的時候，同學們隨手扔到地上很多垃圾，老師用失物招領的方式教育了同學們，並讓同學們領回了垃圾。我們也從中得到了啟示，要養成講究衞生，愛護環境的習慣。保護環境從我做起，從小事做起。老師教會了我們做人“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。手捧空花籃的孩子？的故事告訴我們要做一個誠實的孩子。誠實是我們中華民族的美德，也是我們和睦相處的基石。一個有道德的人，也是一個善於讚美別人和關愛他人的人。

二年級的時候，我們學習了《小柳樹和小棗樹》。春天的時候，小柳樹曾經在小棗樹面前炫耀自己的枝葉並且嘲笑過小棗樹，但秋天的時候，小柳樹因為沒有結出果子而感到慚愧，擔心被小棗樹嘲笑。這時，小棗樹卻沒有嘲笑小柳樹，反過來鼓勵它。任何人都會有長處和短處，只有把它們結合在一起才能正確的評價自己和別人。一個有道德的人是樂於幫助別人的人。還學習了？孔子拜師？讓我們認識了我國古代的大思想家和教育家。人們不但佩服他的學問，更敬重他的人品。孔子主張“為政以德”。我們也學到了孔子的很多名句：知之為知之，不知為不知，是知也。德不孤，有鄰。讓我明白了，善良有德的人，心寬路自寬。

現在我已經是四年級的學生了，我還在努力學習，從課文中學習如何做個有道德的人，如何掌握評價一個人的善、惡、好、壞的尺度。“道德”是我們每一個人在日常生活中，每天要去實踐的事情。所以我們每個人都要從我做起，從小事做起，從今天做起，長大後成為一個有道德有修養的響噹噹的中國人。

道德作文6

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生説的。中華民族歷來崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢？

什麼是道德？道德，是隨手把垃圾扔進垃圾筒；道德，是在別人有困難時伸出援手；道德，是在別人幫助你後你的一聲“謝謝！”；道德，是你文明的一舉一動。要做好道德，首先要講誠信。

誠信乃立身之本。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在晏殊十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝讓他與一千多名進士同時進行考試。晏殊發現試題竟都是自己十天前當做練習做過的，便向皇帝提出了更換試題的要求。後來，因為晏殊的誠實，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠信，是道德。

文明對於我們是很重要的，許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動，而遭人唾棄。宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生。他在四十多時去拜訪程頤。當他另一個學生來到程頤家時，程頤正在午睡，但此時天上下起了大雪。他們為了不吵到程頤午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來。但這時，雪已經下了一尺多深了。這個故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。

講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個很好的例子。有兩個婦女抱着一個嬰兒到所羅門王面前爭辯。兩個婦人都説嬰兒是自己的。所羅門王機智地騙她們説：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了！”一位婦人馬上就點頭説好，而另一位婦人哭着搖頭，説：“不要！孩子，我給她吧！求您不要傷害孩子！”所羅門王立刻就把孩子判給了哭着的那位婦人。講公正，也是道德。

道德是做人基本的素質。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行！

道德作文7

朋友轉發了一條微博，內容為譴責某地舉辦狗肉節的不良行徑。第二天晚上他卻在朋友圈裏更新了一條動態，大曬晚上吃的狗肉火鍋。我倒抽了一口涼氣，心情突然有點沉重。

古往今來，以衞道士自居者不可勝數。何為衞道士，顧名思義，即捍衞道德之勇士。現在的衞道士們出沒於各大社交網絡，唾沫橫飛，大肆鞭撻各種不道德現象，猛烈批判各類不道德行為，力圖借各大新興媒體、網絡為平台，彰顯自己至高至上之光輝形象。於是我們臉頰發燙，低下了頭，在自慚形穢中欽佩其擔負起捍衞道德之重任，感謝其於水深火熱處挽救起我們的人性與道德。

馬克思主義哲學中有這樣一條方法論：發揮主觀能動性要以尊重客觀實際為基礎，使主觀符合客觀。誠如此言，踐行中華民族傳統美德也應於力所能及處。因為道德本身有大小之分：忠孝仁義之德為大，言談舉止之德為小。大道德為人之根本，固然不可拋。然倘若在生活中處處小心，時時關注自己的一言一行，使之不逾越小道德之框架，雖甚合遵守道德要從小事做起之論，然終非易事。

當趕時間時不慎撞到他人引來一句“什麼素質”的譴責，梗在咽喉的道歉已難以説出口；當低頭玩手機忽略了公交車上的弱勢羣體，抬頭髮現眾目怪罪的眼神，起身讓座顯然已非美德而成義務；撞到你出於無意，一句“對不起”顯然足以化干戈為玉帛，但卻引來素質高低的懷疑。生活需要寬容，道德無需刻意。

當郊遊野外不再敢翻滾於茵茵草地，當漫步河岸不再敢投石入水以泛起層層漣漪，那是因為我怕壓壞了小草，我怕砸傷了小魚，我怕自己被硬扣上“沒道德”的帽子。生活需要詩意，道德無需嚴厲。

我心情鬱悶至極卻把一句發泄的粗話乾嚥回肚；我勞作一天筋疲力盡卻硬着頭皮讓座站了半個多小時；我擦完鼻涕等了一分多鐘紅綠燈只為到對面扔垃圾；我飢腸轆轆卻把手中唯一的漢堡對乞丐拱手施與；我變得越來越不真實，越來越不像我自己，我做着自己不願意做的事，只圖不落下“沒有道德”的罵名。

道德誠然重要，遵守道德也實需從小事做起，然若過分刻意追求道德，吹毛求疵，於道德制高點俯察人生百態，不但會發現事事不道德，人人沒素質，而且大有宋明理學“存天理，滅人慾”之味。其實，當我們評價別人的言行時，倘若能多些許忍讓、理解和寬容，社會也將在不知不覺中多幾分禮讓、友善與和諧……

我們最缺乏什麼，就最反對什麼，最不能容忍什麼。一如馬克·吐温所言，“人類是唯一會臉紅的動物，也是唯一該臉紅的動物。”由此觀之，衞道士實是最與道德本意背道而馳之人。何為道德本意？無非四字：力所能及。