高中優秀作文：創新與堅守

　　導語：堅持創新，不忘堅守，彼此促進，相互補充——這不是口號，不是政治術語，而是關係到每個人、每個國家生死存亡的一道最簡單的常識。小編收集創新與堅守的作文，歡迎閲讀。

 

第一篇：創新與堅守

近年來，“創新”已成為一個流行話題，書刊上、報紙上、電視上、網絡中無所不在。

蘋果公司已故前總裁喬布斯通過創新，不僅使得蘋果公司起死回生，而且蒸蒸日上，其產品ipone系列已成了街頭巷尾人們談論的焦點和心儀的寶貝，引領着現代高科技產品的發展潮流。由此可見，創新是現代科技發展的動力，更是一個企業成功的關鍵。其實，不只是現在，不僅在科技界，無論何時何領域，創新都是不可或缺的東西。還記得小時候聽過的“司馬光砸缸”的故事，人們總是誇讚司馬光的冷靜、機智。而我覺得他的創新精神才是最值得褒獎的。若只是處變不驚，沒有創新思維，他便無法想出那樣聰明的主意。若循規蹈矩地尋求解決問題的方案，那位同伴的性命怕也不保了。正是因為有了創新意識，才使司馬光砸缸的故事在歷史傳説中佔據一席之地，為後人所津津樂道。

古今中外，懂得創新的人遠不止司馬光一位。因為創新，愛迪生髮明瞭電燈，照亮了世界;因為創新，麥哲倫環遊了地球，使世界連成了一體;因為創新，袁隆平培育了雜交水稻，為人類戰勝飢餓帶來了綠色的希望……就連流傳數千年的文學也離不開創新，因為創新，文學才得以保持其生命力，代代相傳——可以説，沒有創新就沒有生產力的提高，沒有創新就沒有社會的發展，沒有創新人類社會將會是一潭死水。

也許有人要問，既然創新那麼重要，我們還要堅守什麼呢?還記得當年的三鹿奶粉事件，那麼多廠家不約而同地走這一條“創新”之路——向奶粉、鮮牛奶中加入三聚氰胺以提高氮的含量。不得不承認他們很有“創新”能力，然而這種“創新”卻危害了人們的健康，使許多無辜的兒童患上了腎結石、腎衰，甚至死亡，給無數家庭帶來了無盡的痛苦。這種“創新”喪失了道德的底線，給人類帶來的是深深的傷害，給社會帶來的是一場災難。

面對日益發展的科技、五花八門的誘惑，我們應該學會堅守——堅守公民的道德底線，堅守古人留下的優良傳統，堅守一個人最起碼的良心，堅守我們心中的一方淨土……堅守不是守舊，不是循規蹈矩，更不是固步自封，而是創新過程中必須具備的一種自律的行為。只有將創新與堅守結合起來，才能促進社會和諧地發展。

堅持創新，不忘堅守，彼此促進，相互補充——這不是口號，不是政治術語，而是關係到每個人、每個國家生死存亡的一道最簡單的常識。

第二篇：創新與堅守

創新，今天不能不説是一個耳熟能詳的詞彙，社會發展、科技進步、人才教育等等，每一樣都離不開“自主創新”，而堅守傳統在一般人看來似乎是與創新相對的。那麼，它們之間到底是一種什麼樣的關係呢?

在一般情況下，創新便代表着變革，即革去腐敗的骨肉，注入新鮮血液，帶着一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來的路。光量子理論的提出者是愛因斯坦，但作為這一學説的基礎量子力學的提出者普郎克只比愛因斯坦大幾十歲，那為什麼普郎克沒有一鼓作氣研究下去呢?只因為這一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜並虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論，在“創新與堅守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅守”——人類本應因權威而受益，不料卻被權威束縛了思想的翅膀，使創新成了一種奢望，這不可不説是一種悲哀。

看來，創新給這個世界帶來進步。可是這個世界如果只存在創新，那又如何呢?

日本曾有一位九歲的天才書法家，四幅作品被私人收藏，拍賣價高達1400萬日元。小田村夫曾預言這將是一顆璀璨的明星。但幾年後他在眾多新星中銷聲匿跡，不為別的，只因為他為了使自己的作品更受歡迎，不斷改變風格，不斷臨摹，其作品反成了毫無價值的書法仿製品，失去了原本具有的雋永的風格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公權”的複製品。世界上之所以大師級人物寥若晨星，絕不是因為天生的庸才太多，而是因為太多的天才沒有堅守本心隨波逐流而成了庸才。社會需要創新，同樣需要堅守——創新者，變其思維;堅守者，守其本心。創新與堅守兼具，才能構成一個完美的世界。

阿丹與阿蒙是師出同門的畫家，兩人原本俱擅長畫虎。一日，老師同時對兩人提出了拓展一些新畫路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不採納這個建議，只是一心研究各類虎的體型、習性;阿蒙同樣思考了一番後決定接受，開始畫一些山水草木。多年以後，阿丹去阿蒙家小坐，進門後入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感;作為回訪，阿蒙不日前往阿丹家，推開屋門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來，威嚴的氣勢從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的衝動……兩種選擇，決定了二人不同的畫風，不同的藝術方式，卻收穫了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。

探索創新，在沒有路的地方走出一條新路，這是社會發展的動力。繼承傳統，堅守本心，會讓我們的發展更穩健，更具自己的特色。我們做任何事情最忌諱的就是瞻前顧後，優柔寡斷，或見異思遷，或墨守成規，這隻會使我們坐失良機，遠離成功!

第三篇：創新與堅守

創新，是以未來發展為目標進行變革;而堅守，則是以歷史為鑑，堅定地守護過去的某種觀念或規則等。這是兩套完全不同的系統，但是這兩者並不矛盾，甚至可以相融相契。這是社會發展中一個十分有趣的現象，有趣之處就在於這兩套系統雖然有時會出現一些衝突，卻並不像數學答案一樣一對一錯，兩者是相互依存的。

下面舉兩個例子對比一下。

比爾·蓋茨在沒有自己的專機以前，出行從來不坐頭等艙。有人問其原因，蓋茨微笑着説：“頭等艙比經濟艙飛得快嗎?”説得真好啊!從短短的一句話中，可以看出比爾·蓋茨“堅守”節儉的品質，因此，旅途中坐頭等艙的虛榮對他來説有如浮雲。

與其相反，美國信封大王麥肯錫，每次出行必選頭等艙，而他的理由非常簡單——頭等艙的顧客大都是社會名流、業內精英，其中藴涵着巨大的'商機。在那裏，麥肯錫有更多的機會認識更多的客户，從而給自己的企業帶來更大的收益。由此看出，麥肯錫不拘泥於所謂的勤儉持家，而是喜歡走創新之路。同一些頭等艙中的乘客相比，許多人只注意到頭等艙的舒適享受，而麥肯錫卻以獨特的眼光發現其背後的商機。而後來的事實證明，許多名流真的成了他的重要客產。

你看，坐飛機選擇什麼艙雖然是件小事，卻從中折射出兩種行為準則，而且是完全不同的行為準則，但兩個人都在事業上獲得了巨大的成功。其實，創新和堅守並非相悖，而是相輔相成的，在不同的環境和條件下，我們應當做出最合適的選擇。面對罪犯，包青天鐵面無私，堅守法律的剛性;為了使孤寡老人免受拆遷之苦，亞伯拉罕·林肯選擇讓公路改道，放棄事先設計好的路線，做出人性化的變通。關雲長忠心不二，寧為玉碎，不為瓦全;張子房先後易主，終隨劉邦，大事既成，又隱居深山……這是“君子見機，達人知命”。還有古語中的“君子固窮，不失本心”與“隨遇而安，相時而動”“威武不屈，富貴不淫”與“大丈夫能屈能伸”等等，無不折射出古人“創新與堅守”的智慧。

創新和堅守這一對命題，看似矛盾，實則統一。因為“一切隨着情況的變化而變化”，這是實用哲學中永恆不變的原則。

第四篇：創新與堅守

當今世界，紛繁複雜，瞬息萬變。社會中物質的改變似乎也讓其中的人也受到了影響，人也隨之而變，這時，堅守純正已成為了不可多得的寶藏。

勞斯萊斯是上個世紀的汽車品牌，算來已經有一個世紀的壽命了，同時期的許多汽車品牌早已退出了歷史的舞台，只有包括勞斯萊斯在內的幾個品牌依然健在，仍然散發出活力。是什麼讓它如此呢?原來，勞斯萊斯在這段時間裏，一直堅持着高品質的製造工藝，大到汽車的外型，小到小拇指蓋大小的螺絲，從來都不偷工減料。因為他們知道，唯有堅持對事物純正品質的堅守，才能立於汽車行業的不敗之地。這也正是勞斯萊斯系列成為豪車的基礎，也可以説是決定性因素。然而，反觀現代的一些行業，為了牟取暴利，不擇手段，三鹿奶粉就是很好的一個例子。為了提高奶粉的含氮量，不顧及到消費者的健康問題，大劑量加入三聚氰胺，導致了嬰兒產生腎結石。雖然説國家在監管上有問題，但這並不是三鹿作假的理由，他們完全違背了職業道德，被歷史篩去是毋庸置疑的。三鹿企業沒有堅守住自己純正的品質，最終只能是倒閉的下場。

由此可見，堅守在當今社會是多麼重要。然而，僅僅堅守就行了嗎?

非也!讓我們翻開中國的近代史，清朝時期，施行了閉關鎖國政策，自認為地大物博，以“天朝上國”自居，虛驕自大，閉目塞聽。而同一時期的歐美帝國主義列強已有長足發展，並把地域遼闊、人口眾多的中國，作為他們擴大海外市場的目標。當英帝國的戰艦轟開了中國的大門，道光皇帝還在問大臣英國在哪，從那條路走能到。真是可悲。

韓民族可以説是後起之秀，當年中國的小弟，已經和大哥平起平坐了。當初，韓國派了使者到中國來訪問，學到了許多漢文化的優點。回國後，將這些優點整合到自己原有的文化中，既繼承了民族文化，又與學習來的優點並行不悖。與中國現在的哈韓族形成了鮮明的對比，這些哈韓族除了學習到了古怪的髮型，妖精般的裝束等等低級的東西，還有別的嗎?

因此，堅持自己的正宗是需要的，勞力士手錶能夠有今天這樣的名氣，也得益於此。但過度保護正宗，就會使其失去了與新鮮事物發生聯繫的機會，無法適應新時代的發展要求，近現代的中國就是很好的反面教材。

我們堅守品質，但不能固步自封，要在堅守中求發展，在堅守中開拓創新，才能讓大到社會，小到個人得到最大的好處，讓自身越變越強。