關於清明節的作文6篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的關於清明節的作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

關於清明節的作文1

一年一度的清明節又到來了，十字路口出現了行人們開始為自己已逝去的親人燒紙錢。但是，我認為我們應該換一種方式去祭奠我們逝去的親人——用鮮花代替紙錢;用燒香代替炮竹。之所以我這麼説是因為燃燒東西時會產生二氧化碳，這在無形之中對環境又造成一次傷害。我家今年的祭祀活動就進行了一次“改革”。

清早一起牀我們帶着媽媽準備的鮮花去祭奠我敬愛的爺爺。一路上，我看到許多像我爸爸一樣身處異鄉工作的叔叔、阿姨們，都會來祭奠自己的親人。經過一段時間的跋涉，我們終於來到了爺爺的墳前。看着爺爺的墳頭，我想起了與爺爺相處的一幅幅畫面，我的眼睛慢慢的濕潤了，眼淚在眼眶裏打轉，我強忍着不讓它流下來。我想爺爺也不希望我流眼淚吧，大家也不希望我掉眼淚吧。吃過午飯後，我們從老家往回走。一路上我看到許多行人都愁眉苦臉的，好像一個個被霜打了的茄子一樣，哀思綿綿。我想這就是唐代詩人杜牧那句“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”所要表達的意思吧。

在這個悲傷的節日裏，整個城市都顯示出一個悲傷的情形……

高一關於清明節的議論文精選5

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關於寒食，有這樣一個傳説：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是着名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它歎道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據説就是來源於此。第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

關於清明節的作文2

清明節

清明節

清明節是我國最重要的傳統節日之一.它不僅是人們祭奠祖先,緬懷先人的節日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶.

唐代詩人杜牧的詩<<清明>>:"清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂.借問酒家何處有牧童遙指杏花村."寫出了清明節的特殊氣氛.人們帶上清明果`紙錢......上山掃墓.

在清明節這天,家家户户門上都插上柳樹枝,告訴人們清明節到了.最有趣的要數吃雞蛋和剪頭髮了.

清明節那天一定要吃雞蛋,雞蛋裏面還要放點葱.因為葱和聰是同音字,所以雞蛋裏放點葱人們叫"聰蛋"也就是聰明蛋了

還有就是清明節那天一定要剪頭髮,剪了頭髮會變聰明起來,所以人們稱"聰明頭".你説奇怪不奇怪.

這就是我們那裏的清明節,我愛這已有2500年的歷史和獨一無二的清明節.

清明節

清明節

清明節是我國最重要的傳統節日之一.它不僅是人們祭奠祖先,緬懷先人的節日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶.

唐代詩人杜牧的詩<<清明>>:"清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂.借問酒家何處有?牧童遙指杏花村."寫出了清明節的特殊氣氛.人們帶上清明果`紙錢......上山掃墓.

在清明節這天,家家户户門上都插上柳樹枝,告訴人們清明節到了.最有趣的要數吃雞蛋和剪頭髮了.

清明節那天一定要吃雞蛋,雞蛋裏面還要放點葱.因為葱和聰是同音字,所以雞蛋裏放點葱人們叫"聰蛋"也就是聰明蛋了.還有就是清明節那天一定要剪頭髮,剪了頭髮會變聰明起來,所以人們稱"聰明頭".你説奇怪不奇怪.

這就是我們那裏的清明節,我愛這已有2500年的歷史和獨一無二的清明節.

清明節

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲歎,令人振奮,這裏面藴含了許多的先輩們的事蹟,當他們入土為安之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!

據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。又一年清明節，你在緬懷着誰？

清明遐想

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

杜牧

清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲歎,令人振奮,這裏面藴含了許多的先輩們的事蹟,當他們入土為安之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!

據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。

又一年清明節，你在緬懷着誰？

聽分聽雨話清明

清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲歎,令人振奮,這裏面藴含了許多的先輩們的事蹟,當他們入土為安之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!

據我所知，４月５日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。

又一年清明節，你在緬懷着誰？

關於清明節的作文3

早晨起來，和平日一樣打開窗子，濃重的濕氣撲面而來。我趕忙關上窗户，説真的寧可不透氣，我也不想讓乾燥的屋子變得濕唧唧的。居住南方的那些日子，受夠了肆虐的潮濕，那種生活經驗，會使你感恩北方的疏朗和寒冷。南方的冬天是濕冷的，夏天是濕熱的。春和秋在你還沒回過神的時候就倏忽而逝。

我知道自己是個頑固堅守的人。但是，橘生北方則為枳是誰都明白的道理。下樓走進細雨裏，院子近處綠樹和紅的白的花，全都濕重在枝頭上，稍遠的地方竟是煙雨迷濛，模糊一片。沒有鳥鳴，只有遠處不知道因為喜或悲燃放的爆竹在悶悶的響起。忽而想起還有兩天就是清明瞭。清明的雨不可能是從唐朝一直下到現在吧。

關於清明，似乎也有上墳的記憶，但那應該不是清明節的掃墓，因為記得很清楚，那是要扯哭聲的。清明節只是灑掃，不要求扯哭聲的。

那是與父親還有弟弟一起去的爺爺墳地。爺爺一直很孤單，活着的時候，一個人鑽在深溝裏給隊上放羊，一放放了好些年。死了，也是一個人被按要求埋在了遠離村莊的地方。

父親帶着我們跪在爺爺的墳前，紙點着了之後，父親就哭起來。在鄉下，哭亡者的時候，得一聲大或是一聲孃的叫着哭，女的還會絮叨點別的內容，比如：我可憐的大呀，我再也看不到你了，以後誰再管你的女呀什麼的。男的一大半就只是乾巴巴的喊大叫孃的，很少哭訴別的，標準句式是：大，我大，大喲大。也許是爺爺去世的時間已經足夠長，父親哭是哭着，眼裏卻分明沒有眼淚。爺爺的墳墓在一個稍有點傾斜的坡地上，我們跪的地方地勢低，風一吹，那火苗就向我們燎過來，燃着了周圍的枯草，父親嘴裏哭着，手撲打着，身體躲閃着，一時就聽見弟弟也跟着喊着大的哭起來。我抬起頭，父親也停止了撲打，我們看着弟弟像模像樣的大呀大呀的哭他的大。父親忍不住笑了，他對着弟弟説別嚎了，你老子我還沒有死。然後我們三個人都笑了，站起來，拍拍膝蓋上的土，墳也就上完了。弟弟告訴母親説他本來是叫着爺哭的，誰知父親的聲音太大，就把他給繞進去了。

我也應該是叫着爺哭的，不哭是不像話的。但無緣無故，毫無端倪的忽然這麼哭，似乎是哭不出來。就象父親去世之後，我的傷心是一定的，哭不哭都不怕旁人閒話。但我的公公去世之後，事情就有了變化。其實對於公公的離開，我的心裏也是非常難受的，我一直覺得那老人活得不容易，活得可憐。想起來也動不動地落淚。但是要我按時按點的哭，我還是一直不適應。我很佩服那些親戚中的女眷，她們隨時隨地就可以哭將起來。而我的不適應就不能象對父親那樣，不被人閒話，因為我終究只是個兒媳婦，會有不孝的嫌疑。然而在我給公公熬排骨湯，端洗腳水，穿衣服，洗腳剪指甲的時候，那些親眷們她們在哪裏？可我就是沒有辦法適應那種應儀式要求而進行的哭訴。在我看來，盡孝的喪事幾乎就成了一種悲傷的表演。

現在想來，父親也應該是一樣的。父親不可能對爺爺沒有感情，只是那會哭不出來而已。或許當他疲憊的時候，當他端起碗來的時候，當他睡不着覺的時候，還應該有許許多多能勾起他對爺爺回憶的時候，他都會黯然傷神的。一個人，非要等到足夠年齡的時候，才可能去了解到別人。鑑於此，面對玩性正足説話不知輕重的兒子，我常常安慰自己，沒有必要去煩悶傷感，會有他了解我的那麼一天的。那會不管我是活着還是已經死了，都不重要。

父親離開我已經十多個清明瞭，可我一直還是沒有去給他掃過一次墓，不在家鄉只是個藉口而已。骨子裏是一直以來，老是覺着懷念並不需要如此表達。但今年，我卻非常的想回家去給他老人家掃墓，這個想法很是強烈，然而面對臨近高三的兒子，我遲疑了。清明節還有許多次，而兒子的高三生涯只有一次，我給自己找了一個非常有力的藉口，實質是離開的人爭不過活着的人。這樣想過之後，我對別人説，等我兒子上了大學，我一定要在清明節回家給父親掃墓。説真的，我很清楚的知道這只是我現在的想法，不知道，兒子考完之後，我的想法會不會變，我沒有信心，因為心是最難把握的東西。可人這一輩子辜負了的，只有父母，這應該是世人累世的悲涼。

清明將臨的此刻，當我寫下這些文字的時候，只希望我的父親，那躺在故土上的老父親，陪着那曾經讓他耗完心血，已經將要荒蕪的家園，不要感到孤單和淒涼，你的女兒，她，不論走到海角天涯，她的心將永遠是你久居的家，這是我一定可以保證的。

關於清明節的作文4

幾次路過清澗，總能看到“路遙紀念館”，卻總不能進去，不免產生悵然若失之憾。每每路過這裏，總對這片土地產生一種特有的情愫。因為正是這個極為普通的溝壑山水之間孕育和成長了我心中最為敬仰的人——路遙。怎能不讓我向往呢？那麼清靜的山水，那麼深厚的黃土，那麼富有靈性的一草一木，彷彿都承載着黃土高原的人文歷史，記錄着黃土高坡和她承載着的`人所經歷的苦難和情懷，思想和步履，包括了我自己。

清明時節去延安路過清澗，圓了我的夙願，有幸走進了路遙紀念館的大門，完成了心中沉積多年的心願，與路遙有一次近距離的接觸，拜謁他，感受他，祭奠他。

我沒有運氣見到過路遙，只是讀過他的書，無論是《人生》還是《平凡的世界》、《早晨從中午開始》，每見到他的作品，總有一種如飢似渴的感覺。讀路遙的作品其實就是對陝北風情，陝北最樸素、最本質風情和人文的認識和理解，也是對自己心靈的洗滌，是對生命、理想、追求和靈魂的過濾。

他用極富平民特色的語言，極其真實的情景，極其細微的感受和描寫，每當看到他的作品，總覺得他是在寫着我自己，寫着我的生存環境，反映着我身邊的事。他不是理論家，他的文章是那麼樸實，讀起來富有濃厚的雨後的泥土清香；他不是哲學家，他的文章沒有枯燥乏味的理性直白。但是，他有理論家的眼光，有哲學家的睿智。他用自己的形式將陝北這塊熱土上發生的酸甜苦辣鹹、折射出的崇高精神、藴藏着的深厚文化和所向往的自由情懷錶達的淋漓盡致。如果不是一個深愛這片熱土的人，如果不是一個飽經歷練的人，如果不是一個內涵豐富的人，有誰能以如此平實的語言，如此淳樸的文風，如此強烈的願望，如此忘我的精神來凝練這塊土地和生長在這塊土地上的人呢？

真正對路遙的瞭解，是讀了《早晨從中午開始》這本書開始的，看他的其他作品只是對他文學創作的欽佩和才華的嚮往，這本他的創作隨筆，他所記錄的為創作而付出的艱辛勞動而肅然起敬。從那個時候起，路遙就是我心中最為敬仰的人！我敬仰他，不僅因為他的文章，更敬仰他崇高的人格，他對文學、對社會、對藝術、對人生、對黃土高原的那種強烈的責任感，絕非常人所能及，非俗人所能理解。我敬仰他抱病著書，以鼠為伴，讓創作與生命賽跑，用畢生精力為社會做出奉獻的那種毅力。

踏近紀念館的每一步，都在激發着我的思緒。

走進紀念館，內部素淡雅靜的風格，正是路遙本人的精神品質。裏面陳列着路遙生前留下的文稿和作品，大量的照片和各種形式的文字，展現了路遙短暫而豐富的一生。東北角的路遙的蠟像，他那略帶臃腫的臉頰，睿智的眼神，讓我感受到，他就是真實的路遙，是我一直敬仰的路遙！

我甚至試圖和他説話，永遠不變的神情讓我明白，他只是路遙的形象，路遙早已走了！可我還是説了，恍惚間也不知説了什麼，是激動？是惋惜？是情不自禁？我不知道，我只記得我在蠟像前佇立很久，沉默許久，唸叨許久。最後在留言薄上寫出了自己的敬仰之情，在xx年的清明節，這個路遙去世將滿20週年的清明節，我近距離接近了路遙，祭奠了路遙。

走出紀念館，頓然覺得腳步輕盈起來，外面的陽光，將紀念館周圍的山坡照耀的十分明亮，地面上的小草露出了頭，在陽光下正在成長，相信，山坡上即將綻放出更加絢麗的花朵，因為冬天終要過去，春天已經就要到了。

回到車上，我一路想着路遙。記得路遙是1992年11月去世的，那時的我正在上學，課餘時間正在閲讀校圖書館借閲的《平凡的世界》，而每天放學後去閲覽室看報是雷打不動的。那天下午，我看到《榆林報》頭版上有個小塊，赫然寫着“路遙逝世”的消息，我頓然茫然失措，趕忙翻閲別的報紙，別的報紙上根本沒有這條消息。“肯定是假新聞”，我念叨着，趕忙把這張報紙壓在別的大報下面，生怕此消息傳出去。我再也沒有興致看報紙，一個人在校園裏漫無目的地逡巡。

直到晚自習上課，整個晚自習，我沒有和任何人説話，只是寫了關於路遙的日記。那一夜，我失眠了！此後的每一天，我到閲覽室，什麼都不看，只看有沒有這條消息，在三天之內，全部報紙上都刊登了，校園裏文學愛好者無不歎息。也就是那天起，我中斷了看《平凡的世界》！因為我擔心自己一下子看完，再看不到路遙的作品。

畢業後參加工作後，我領來的第一個月的工資就趕忙進城買了《路遙文集》，我趕忙看完了中篇和短篇，最後看《平凡的世界》，誰知道，這套書盡然少裝訂了二十六頁，以至於我無法看完。我決定重新買，可是五本一套的《路遙文集》走遍全城買不到。

直到有一天，有個收舊書的書店老闆説讓我把問題《路遙文集》三十元賣給他，他在給我想辦法買一套全的。我信以為真，賣給了他。誰知至今還沒有兑現他的承諾，我也至今再沒有看到書店擺放全本《路遙文集》，偶爾見到三輪上的合訂本，擔心是盜版，再説字太小，還是沒有買成。我真的很想買到五本裝《路遙文集》，將路遙的作品看完，並讓兒子繼續看。路遙給我們的文化遺產是我們值得永遠享用，是永遠值得我們敬仰的。

關於清明節的作文5

春日裏的四月，便是祭拜先人的時節，長輩們帶着嚴肅的心情而去，而咱們這些不聽話的孩子，則是滿臉的笑意，像外出踏青似的，對鄉村有着無限的嚮往。

童話中的鄉村，有着大片大片金色或淺綠色的麥田。而這裏的三月，遍地的油菜花，應該都開好了吧？約莫一人高的花田，望不到邊際的金黃色，走近仔細地嗅，還能聞到一股太陽的味道。置身其中，彷彿整個世界都是一片金燦燦的顏色。

花田的旁邊，總是有着一條泥濘的小路，路的兩邊，便是小蝌蚪們的家了。而那兒，也是咱們這些頑皮的孩子最終的目的地。小路，相當的難走，令人驚訝的卻是路旁水渠裏的水，竟也這樣晶瑩透徹，暖暖的陽光照射到水面上，小蝌蚪們便沒有了藏身的地方。它們也不驚慌於咱們這寫些看到蝌蚪而幸喜若狂的孩子，卻很暇意地漂浮在水面上，成羣結隊地享受着日光浴。

太太的墳，被埋在了山頂，一年沒來，這裏又變化了許多。大人們決定先去探路，留下剛上大學的小姨看着咱們。小姨從不管咱們，只是一個人座進車內玩她的手機，然後不時探出頭來，叮囑咱們：“當心點啊！”咱們絲毫不覺得和咱們隔着兩輩人，且素未謀面的太太會比小蝌蚪更加有吸引力。往年的三月，天氣應該是很熱了，大家都脱去外衣，穿着彩色的毛衣穿梭在花田裏，金色裏又多出了幾種和諧的色彩。

花田的中心，有一塊很小的自留地，那兒開滿了大大小小的蒲公英。因為比油菜花矮了好一大截，所以，被保護的相當好。“可是這樣它們就不能旅行拉！”是滿臉稚氣的弟弟，我知道，他剛學過《蒲公英的種子》。一個單純而又善良的孩子。“幫幫它們吧！”弟弟很小心地打碎了蒲公英的‘絨球’，輕輕地將它們捧在手心裏，高興地舉過頭頂靜靜地等待着一陣清風，送蒲公英媽媽的孩子，去別處旅行。有一顆種子飛進了弟弟的頭髮裏：“別拿出來，我喜歡讓它在這兒安家，我能照顧它。”仍是滿是稚氣的臉，可稚氣中卻多了一份堅定。弟弟的聲音，迴盪在花田的上空。

他的話，像雨水一樣澆灌進土壤裏，流到每一株植物的心裏。

大人們回來了，互相攙扶着，很小心地走着，互相撣去身上沾着的綠葉和不知名小花的花瓣。然後滿是斥責地説咱們：“你們怎麼搞的？身上弄那麼髒！？快點，過來撣乾淨！”“辰辰，你多大拉？還和着他們瞎胡鬧？！”“聰聰，你手上拿的是什麼？趕快扔掉！”“小蕊，不是讓你看着他們嗎？你瞧瞧！全濕了！”……

弟弟口袋裏的彩色小石子，撒了一地；聰聰手裏被用來裝小蝌蚪的塑料袋，被扔進了水渠，濺起了無數水花。它們奮勇向上，但最終，卻是落下，落下。好幾只蝌蚪，被困在了袋子裏，它們用自己的小尾巴，使勁地敲打着袋子。弟弟跑過去，很小心地撥開袋子，放蝌蚪們出來：“走吧！走吧！趕快去找你的媽媽吧！”“叫你別去碰，你偏不聽！你這孩子怎麼這麼不讓人省心！”很響的一個巴掌，弟弟驚呆了，我也驚呆了。眼淚從他的眼角大顆大顆地落下來，打到滿地的彩色石子。他先是啜泣，很小聲的那種，肩膀一聳一聳的；然後便是放聲地大哭，哭聲中滿是委屈和倔強。

一陣風從天空中飛過，帶着弟弟的哭聲飛過。無邊無際的油菜花，隨着清風搖曳，像妙齡的舞娘，踏着春天的飛毯飛過。

一切的辛勞，都付之一炬，蝌蚪，石子，油菜花和蒲公英。一切的一切，都隨着汽車的遠離而悄然逝去。我突然感覺到一陣前所未有過的疲憊。那些大片大片的金色；那些成羣結隊的生靈；那些五彩斑斕的大地的結晶；那些像白雪或水晶球一般的旅行者以及那些迴盪在花田上空的陣陣爽朗笑聲，都將深深地烙入我的內心深處，慢慢演變成我對於春天，對於鄉村的美好回憶。

歸來的路上，我一個人座在車子的最後，望着窗外發呆。真的很累啊！“姐姐！”弟弟跌跌撞撞地跑過來，伸出小手，説：“姐姐，你看！” 一棵殘缺不全的蒲公英靜靜地躺在弟弟的手掌心裏。“我剛才偷偷藏在帽子裏的。嘻嘻！我要帶回去給小宇看。”弟弟已經恢復了他的快樂，絲毫不介意也不記得剛才發生過了什麼事。“被你打敗了！”我努力地搖了搖頭，微笑重新佔據了我的嘴角，我又找到了春天：“記得小心收好哦！” 弟弟使勁地點點頭：“這是咱們的祕密，好嗎？”“咿！你好象在做廣告哦！”“哈哈哈！”弟弟做了個鬼臉，小心翼翼地把蒲公英又一次藏進了帽子裏，然後唱着不知名的兒歌，再一次跌跌撞撞地跑開了。

關於清明節的作文6

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童謠指杏花村。”隨着清明時節逼近，不禁暗生怯意。孤墳悽悽，野草立立，人間天上，雨紛飛，花落地，悲涼更勝從前。 讓我想起了5.12親朋的亡靈。思念的淚，感恩的淚，哭泣的淚都融合在了一起。

人們常説，故人已有自己的世界，他們已與今世的我們作了徹底了斷。生者哀思，亡靈悽悽，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一點點眷念都不能再繼續?歲月流失，光陰荏苒，人間天上又何其悲悽?忽地迷茫重重，生為誰?為何哭着來到這個世界?是不情願，還是舍不下前世的糾纏?去竟為誰?來去無牽掛，復幾度迷離與彷徨。

哀哀清明，恨恨離歌，頻頻回首，恍如隔世。縱未有深遂的目光，亦沒有澄淨的心境，一番離愁，竟換了人間，冥冥中滋生一種物是人非的幻覺，緊緊纏繞，相伴相隨。

清明，思念似雪 漫天飛舞;清明，思念如淚如雨揮灑。花冢落落，短松岡再添新墳。無意，喚醒的心靈，無意，惹來滿心的傷悲。徒步還唱“清明時節雨紛飛，路上行人慾斷魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明節若不是在草長鶯飛的春天，若是在大雁離別、落葉飄飛的秋天，恐怕會徒增的傷感吧。至少，春天的綠草和鮮花能傾訴思念的情懷。

試着告訴自親朋不要在意清明節，極力抒解一股因清明來臨而驟生的愁緒。淡然相對生生別離，從容與共死之訣絕，然而，卻是愈逃避愈無法解脱。人一世只有一次生命，想籍着生來表達更為堅強的信念，想以亡來陳述更為坦然的豁達。終在“人非草木，敦能無情”的寬容裏一次次釋懷又一次次地束縛自己，終究在面對歸處時情不自禁地流露出幾份生怯。

清明節的情結緣於無法釋懷的離別，人間天上從此永不再見的決裂。區別僅是一個在地下長眠，一個在人間徘徊，但最後的歸宿仍只是一捧黃土，逃不過灰飛煙滅的夙命。人世間最悲慘的事情也許莫過於此吧。一聲喟歎，泄露了心底的傷。正如紅樓夢的歌曲,眼空蓄淚淚空垂,暗灑閒拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈,叫人焉得不傷悲!

請允許我借這一方小小的角落，為5.12親朋的亡靈緬懷過往;請允許我獨自擁有片刻的安靜，為5.12親朋的亡靈靜靜地哭一場;請允許我折一束鮮花，插在巴蜀大地的山坡上。無名氏，我只能這樣輕輕地喚5.12親朋的亡靈為“無名氏”，不想給5.12親朋的亡靈貫上任何一個名字，為5.12親朋的亡靈立一個無字碑，請原諒我的自作主張，緬懷5.12親朋的亡靈的時候，追憶歲月過往的時候，我只能把5.12親朋的亡靈喚作“無名氏”，以此來填補人生的空白。説，生命是永恆的，是不息不滅的，永遠都是美麗如花的。藉由這清明時節的幾朵如雪白梨，慰燙內心的煎熬與思念。或許當下一個清明節來臨的時候，又或許若干年後的某一天，永恆的生命將能拉近人間天上的距離，平息內心深處因清明時節捲起的滾滾浪潮。到那個時候，陽光是炙熱的，鮮花是嬌豔的，而你我不再是陌生的，我們會擁有共同的名字：“永恆”。

清明時節情幾許，天上人間永相隨。但願，天上人間一年三月裏的春天，花團錦簇，沒有離別時的哀愁，也沒有追憶時的惆悵，有的是豁達，從容，温暖和幸福。

自古以來，人們發現每逢清明，總有雨水相伴。故諺語有云:清明難得晴,穀雨難得雨。雖然這種自然現象隨着世事的變遷，人心的浮動，人類活動對自然天象日益嚴重的影響，已經使其有所變化。正如有人所言，是否有雨，要受大氣環流的影響。如近年來的清明節，某些地方就有未降雨的時候。但在許多地方，人們依然可以見到清明降雨的天氣。今年的清明節也不例外，會烏雲密佈，隨即陰雨連綿，午後天氣卻急轉直下，豔陽高照，讓人倍感清明雨水的特點。對於清明時降雨，網絡上如是解釋：清明正值夏季風發展，西北季風后退的時候。從海洋上過來的濕熱的暖氣團和勢力逐漸減弱但仍然比較強的冷氣團相遇，暖氣團中的大量水汽遇冷氣團產生凝結，於是發生大量降水;清明時節江南遇雨的概率很大，清明節前後，東南海洋上的暖濕空氣開始活躍，與北方南下的冷空氣交匯，往往形成降雨。而且由於這個季節冷暖空氣在江南上空交鋒頻繁，因此常出現綿綿細雨。所以清明時節的降水多是鋒面雨。鋒面在清明季節通常主要分佈在長江流域、淮河流域、黃河流域的南部地區。而民間對於清明降雨的解釋則更為直接了當：鬼不走幹路。

我們相信一切客觀存在必然有其內在的根源。人們永遠都在其自身力所能及的知識體系和認知層面上對其做出儘可能詳盡、合理的解釋，人們也在不斷探索，使其理論不斷完善，終歸使其闡述科學合理。這也是正確的做法，我們只需要接受自己能夠接受的解釋就足夠了。當然人也可以就此自然現象按照自己的理解不妨進行觀想，也許更有趣味和意義。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童謠指