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父親的病閲讀答案

父親的病閲讀答案

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父親的病閲讀答案

父親的病

明天就請陳蓮河。陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫的臉是圓而胖的,他卻長而胖了:這一點頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫是一個人還可以辦的,這一回卻是一個人有些辦不妥帖了,因為他一張藥方上,總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。

蘆根和經霜三年的甘蔗,他就從來沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對”,旁註小字道:“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆蟲也要貞節,續絃或再醮,連做藥資格也喪失了。但這差使在我並不為難,走進百草園,十對也容易得,將它們用線一縛,活活地擲入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢,這可誰也不知道是什麼東西了,問藥店,問鄉下人,問賣草藥的,問老年人,問讀書人,問木匠,都只是搖搖頭,臨末才記起了那遠房的叔祖,愛種一點花木的老人,跑去一問,他果然知道,是生在山中樹下的一種小樹,能結紅子如小珊瑚珠的,普通都稱為“老弗大”。

“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫。”藥引尋到了,然而還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成;水腫一名鼓脹,一用打破的鼓皮自然就可以克服它。清朝的剛毅因為憎恨“洋鬼子”,預備打他們,練了些兵稱作“虎神營”,取“虎能食羊,神能伏鬼”的意思,也就是這道理。可惜這一種神藥,全城中只有一家出售的,離我家就有五里,但這卻不像平地木那樣,必須暗中摸索了,陳蓮河先生開方之後,就懇切詳細地給我們説明。

“我有一種丹,”有一回陳蓮河先生説,“點在舌上,我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也並不貴,只要兩塊錢一盒……”

我父親沉思了一會,搖搖頭。

“我這樣用藥還會不大見效,”有一回陳蓮河先生又説,“我想,可以請人看一看,可有什麼冤愆……醫能醫病,不能醫命,對不對?自然,這也許是前世的事……”

我的父親沉思了一會,搖搖頭。

凡國手,都能夠起死回生的,我們走過醫生的門前,常可以看見這樣的匾額。現在是讓步一點了,連醫生自己也説道:“西醫長於外科,中醫長於內科。”但是S城那時不但沒有西醫,並且誰也還沒有想到天下有所謂西醫,因此無論什麼,都只能由軒轅岐伯的`嫡派門徒包辦。軒轅時候是巫醫不分的,所以直到現在,他的門徒就還見鬼,而且覺得“舌乃心之靈苗”。這就是中國人的“命”,連名醫也無從醫治的。

不肯用靈丹點在舌頭上,又想不出“冤愆”來,自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什麼用呢?依然打不破水腫,父親終於躺在牀上喘氣了。還請一回陳蓮河先生,這回是特拔,大洋十元。他仍舊泰然地開了一張方,但已停止敗鼓皮丸不用,藥引也不很神妙了,所以只消半天,藥就煎好,灌下去,卻從口角上回了出來。

1.陳蓮河在給“父親”治病過程中用了哪些藥和藥引?

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2.“敗鼓皮丸”能“治病”的原因是什麼?最終這副藥起作用了嗎?這説明了什麼道理?

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3.在介紹“敗鼓皮丸”時,引出了“虎神營”,兩者有什麼共同的特點呢?

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4.選文中加粗語句揭示了人物的什麼品質?

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參考答案:

1.用的藥:原配的一對蟋蟀、平地木十株、舊鼓皮製成的敗鼓皮丸。

2.水腫又名鼓脹,這位庸醫則用打破的鼓皮做成的丸藥治療水腫,即企圖利用字面上的意思治療疾病。不可能起作用。説明陳蓮河是庸醫,只會耽誤對病人的醫治;也説明當時世人的愚昧。

3.都反映出當時人們的愚昧無知、自欺欺人。

4.為自己的無能找藉口,巫醫不分、迷信淺薄、故弄玄虛、草菅人命。


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