《臨濟文化研究會》閲讀以及答案

閲讀下文，完成第21-26題(27分)

①正在開會——臨濟文化研究會。本地宿儒全部到齊，依次發言。這些老先生拎着黑色人造革舊皮包，穿着灰撲撲的中山裝，滿臉皺紋，老舊如陶，卻一個個口吐蓮花，滿腹經綸。

②中午吃飯，我挨個兒敬酒，連稱“先生”。有位樑先生，40來歲，語不出眾，貌不驚人，席間很安靜，卻是了不起的人物。

③大約20多年前，他還是一個普普通通的熱血青年，埋沒鄉間。在人們印象裏，農村很苦，農村太窮，農村人愚昧，農村人不會拿錢買一本書來看，只肯用它來對付柴米油鹽。但是，他熱愛着自己的農村。

④即使淡漠如我，早早離家，到現在魂牽夢縈的，還是老家的土牆、坯屋、哞哞長叫的老牛、老羊倌趕着一羣羊回來了，反穿老羊皮襖，把自己搞得也像一隻羊……但是，深愛如此，卻從未想過要給生我養我的故鄉寫一部歷史，太難。

⑤你知道中國到底有多少個村子？到2004年底，全國共有320.7萬個村莊，要給其中的三百萬分之一修史立傳，資料從何而來？老人相繼過世，新生代一心向往外面的花花世界，還有幾個人對家鄉歷史念念不忘？就算曆史典籍浩如煙海，又有幾點筆墨能夠惠顧到一根細草上？

⑥但是憑着典型的書生意氣，這個人開始了漫長的修村史的過程。

⑦他第一件事就是到文化館研究整套的《二十五史》。當時炎炎盛夏，沒有空調，房間正中懸吊着鍋蓋大的風扇，一開就揚沙成陣，搞得他衣履光鮮地進去，灰頭土臉地出來。一本書一本書地摸過，一個字一個字地篩選，到最後能找到的資料還是少得可憐。

⑧他偶然聽説荒郊野外有兩塊石碑，碑文和村史有關，便馬不停蹄地趕去。誰知一塊已經砌了人家的豬圈，一塊殘破不全，荒涼地立在鄉間。嚴冬臘月，天冷，人冷，手冷，手裏的`圓珠筆也凍住了，他只好一邊咚咚地跺腳，一邊把筆放進懷裏暖一暖，再寫倆字。

⑨歷史不好寫，需要去粗取精，去偽存真。他又生性內向，需要上山下鄉，鑽牆覓縫，遍訪人羣，更是一個艱苦浩大的工程。

⑩20年的研究和積累，5年的伏案疾書，成就一部沒有銷路的35萬字的村史。假如把這些字全換成時尚文字，那得賺多少錢！

?説他沒賺錢也不對。書稿完成，村幹部高興壞了，一定要給他開稿費：5000塊。我不禁搖頭歎息：這筆賬怎麼算？從青葱歲月，寫到人到中年；從赤日炎炎，寫到數九寒天：從第一個字，寫到第35萬字。青春、歲月、健康，就等於5000塊錢？

?他卻生了氣：“你給我錢，這不是在打我臉？”他想一想，“假如你一定要給的話，你算算咱村裏一共有多少五保户、軍烈屬，替我把這筆錢分給他們，叫他們過個好年。”

?我低頭喝茶，説不出話，渾身像紮了刺，燥烘烘地熱。只説現代社會利益當前，“厚黑”盛行，失望之下，一個勁躲進書本，揣想前賢，沒想到賢人就在身邊。

?古希臘哲學家朗吉弩斯的《論崇高》裏有這樣一段文字：“天之生人，不是要我們做卑鄙下流的動物，它帶我們到生活中來，到包羅萬象的宇宙中來，要我們做造化萬物的觀光者，所以它一開始便在我們心靈中植下一種熱情——對一切偉大的，比我們更神聖的事物的渴望。”

?是的，渴望。它會讓人一邊布衣陋食，掙扎生存，一邊懷着超現實的心情行走街頭，如同行走在高亮悠遠的雲端。這種渴望造就了一個又一個的布衣英雄。他們十分平凡，走在人羣中毫光不現，卻在數十年的風塵中磨礪出熠熠閃光的靈魂。正如才子唐伯虎的一首詩：“一上一上又一上，一上上到高山上。舉頭紅日白雲起，四海五湖皆一望。”

21．第(11)段中的劃線句運用了 的修辭手法，其作用是

(5分)

22．找出文中與第?段劃線句相照應的句子是 （2分）

23．樑先生有種“典型的書生意氣”，請用簡潔的語言概括其具體表現：（6分）

（1）

（2）

24．第(15)段中的“這種渴望”指對 的渴望，在文中是指

。（4分）

25．根據文意，本文標題最恰當的是 （2分）

A．修村史的書生

B．布衣英雄

C．書生意氣

D．一沒有銷路的村史

26．面對一塊已經砌了豬圈的石碑，樑先生會怎樣做？請展開想象，適當運用描寫，再現當時的情景。(80字左右)（8分）

參考答案：

21．排比 增強了語言的氣勢，強調了修村史耗費時間之長，也充分地表現了樑先生為修村史甘於奉獻、執著無悔的精神。（5分）

22．(1)這些老先生拎着黑色人造革舊皮包，穿着灰撲撲的中山裝，滿臉皺紋，老舊如陶。

(2)有位樑先生，40來歲，語不出眾，貌不驚人。（兩句中任意一句即可）（2分）

23．(1)不顧重重困難，立志靠個人修村史

(2)經歷漫長歲月，修好村史不取分文（6分）

24．一切偉大的，比我們更神聖的事物 樑先生渴望為自己熱愛的家鄉寫一部歷史（4分）

25．B（2分）

26．略（8分）