自清者説閲讀理解及答案

裏中有盲童，操日者①術，善鼓琴。鄰有某生，召而吊之曰：“子年幾何？”曰：“年十五矣。"“以何時而眇？”曰：“三歲耳。”“然則子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趨。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍醜，宮室之宏麗，無乃甚可悲矣乎？吾方以為吊也！”

盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者為盲，而不知不盲者之盡盲也。夫盲者曷嘗盲哉？吾目雖不見，而四肢百體均自若也，以目無妄動焉。其於人也，聞其音而知其姓氏；審其語而知其是非。其行也，度其平陂以為步之疾徐，而亦無顛危之患。入其所精業，而不疲其神於不急之務，不用其力於無益之為，出則售其術以飽其腹。如是者久而習之，吾無病於目之不見也。今夫世之人，喜為非禮之貌，好為無用之觀。事至而不能見，見而不能遠；賢恿之品不能辨，邪正在前不能釋，利害之來不能審，治亂之故不能識；詩書之陳於前，事物之接於後，終日睹之而不得其意，倒行逆施，倀倀焉躓且蹶而不知悟，卒蹈於羅網、入於陷阱者往往而是。夫天之愛人甚矣，予之以運動知識之具，而人失其所予之之意，輒假之以陷溺其身者，豈獨目哉！吾將謂昏昏然而行，冥冥然而趨，天下其誰非盲也？盲者獨餘耶？餘方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方轉而為子悲為子吊也。”

某生無以答。間詣餘言，餘聞而異之，曰：“古者瞽②、史教誨，師箴，瞍賦，朦誦，若晉之師曠、鄭之師慧是也。茲之盲者，獨非其倫耶？”為記其語，庶使覽之者知所愧焉。（有改動）

【注】①日者：占卜。②瞽：“瞽”即太師，掌管音樂，一般都由盲人充任，故稱“瞽”。

（1）下列加粗詞語的解釋，不正確的一項是（ ）

A．審其語而知其是非——審：判斷

B．治亂之故不能識——治：治理

C．間詣餘言——詣：拜訪

D．若子所言，是第知盲者為盲——第：只

（2）下列加粗虛詞，用法和意義相同的一組是（ ）

A．天下其誰非盲也——其孰能譏之乎

B．出則售其術以飽其腹——是時以大中丞撫吳者為魏之私人

C．而不知不盲者之盡盲也——項伯乃夜馳之沛公軍

D．聞其音而知其姓氏——盡吾志也而不能至者

（3）下列句子，不屬於表現盲者“異”（與眾不同）的一組是（ ）

①操日者術，善鼓琴

②子之盲也且十二年矣

③昏昏然而行，冥冥焉而趨

④餘方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也

⑤吾方轉而為子悲為子吊也

⑥古者瞽、史教誨，師箴，瞍賦，朦誦

A．①④⑤

B．②④⑥

C．①③⑤

D．②③⑥

（4）下列對本文分析判斷錯誤的一項是（ ）

A．盲者説聞音知姓氏，審語知是非，目的在強調觀察世界應該舉一反三，學會推理。

B．盲者説，看世人一眼都是對他自己的一種侮辱，這表現了作者強烈的憤世嫉俗之情。

C．文中説的瞍、朦都是指盲人樂師。在古代，這些盲人樂師負有誦詩訓導的`任務，而師曠、師慧則是他們中的突出代表。

D．本文借盲者之言，諷刺世俗賢愚不辨、利害不審、倒行逆施、無所適從、跌入陷阱而不能自省。

（5）把下列句子翻譯成現代漢語。

①乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！

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②為記其語，庶使覽之者知所愧焉。

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③入其所精業，而不疲其神於不急之務，不用其力於無益之為，出則售其術以飽其腹。

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（1）B

（2）A

（3）D

（4）A

（5）①您不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我！

②（因此）我替他記下這些話，希望使看到文章的人能感到慚愧。

③進入自己所精通的職業，不讓自己精神在不急的事務中疲勞，不在沒有益處的事上使用自己的力氣，出外就推銷自己的技能用來填飽自己的肚子。 馬上分享給同學