關於《元略》“略生而岐嶷,幼則老成”閲讀答案及原文翻譯

元 略

略生（ ）岐嶷①，幼則老成。博洽羣書，好道不倦。神龜中，為黃門侍郎。元乂專政，虐加宰輔。略密與其兄相州刺史中山王熙欲起義兵，問罪君側。雄規不就，釁起同謀。略兄弟四人並罹塗炭，唯略一身逃命江左。

蕭衍素聞略名，見其器度寬雅，文學優贍，甚敬重之。謂曰：“洛中②如王者幾人？”略對曰：“臣在本朝之日，承乏攝官。至於宗廟之美，百官 之富，鴛鸞接翼，杞梓成陰。如臣之比，趙諮所云：車載斗量，不可數盡。”衍大笑。（ ）封略為中山王，食邑千户，儀比王子。又除宣城太守，給鼓吹一部，劍卒千人。略為政清肅，甚有治聲。江東朝貴，侈於矜尚，見略入朝，莫不憚其進止。尋遷信武將軍，衡州刺史。

孝昌元年，明帝宥吳人江革，請略歸國。江革者，蕭衍之大將也。蕭衍謂曰：“朕寧失江革，不得無王。”略曰：“臣遭家禍難，白骨未收，乞還本朝，敍錄存沒。”因即悲泣。衍哀而遣之。乃賜錢五百萬，金二百斤，銀五百斤，錦繡寶玩之物，不可稱數。親帥百官送於江上，作五言詩贈（ ）百餘人。凡見禮敬如此。

比略始濟淮，明帝拜略侍中、義陽王，食邑千户。略至闕，詔曰：“侍中義陽王略，體自藩華，門勛夙著，內潤外朗，兄弟偉如。既見義亡家，捐生殉國，永言忠烈，何日忘之？往雖弛擔為樑，今便言旋闕下，有志有節，能始能終。方傳美丹青，懸諸日月。略前未至之日，即心立稱，故封義陽。”尋進尚書令，儀同三司，領國子祭酒，侍中如故。

略從容閒雅，本自天資，出南入北，轉復高邁。言論動止，朝野師模。建義元年薨於河陰。贈太保。諡曰文貞。

（選自《洛陽伽藍記·追先寺》，有刪節）

【注】①岐嶷：形容幼年聰慧。②洛中：指北魏。

6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.雄規不就，釁起同謀

就：成功

B.又除宣城太守

除：授予官職

C.比略始濟淮

濟：渡，過河

D.尋進尚書令

尋：找尋，摸索

7．將文言文虛詞填入下列句中括號，正確的一項是

⑴略生(

)岐嶷，幼則老成。

⑵(

)封略為中山王，食邑千户，儀比王子。

⑶作五言詩贈(

)百餘人。

A. ⑴而

⑵乃

⑶者

B. ⑴乃

⑵乃

⑶之

C. ⑴而

⑵因

⑶之

D. ⑴乃

⑵因

⑶者

8.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是

A.元略嫉惡如仇。獨攬朝政的元乂暴虐地殺死了輔政大臣後，元略與哥哥元熙打算舉義兵追究元乂的罪行，但沒有成功。

B.元略十分謙虛。在與蕭衍的交談中，他説北魏人才眾多，與自己不相上下的人，可多到用車子裝、用鬥去量，無法數清楚。

C.元略有才學，有政績。他廣博通曉各種書籍，學問淵博，回到北魏，處理政事清廉簡肅，在政績上很有聲名。

D.元略念家重感情。在樑朝做高官的他，完全可以不必回到北魏，可是他念親人的白骨還沒有掩埋，還想和活着的人敍舊，還是決定回去。

9．把文言文閲讀材料中 加橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）

（1）略兄弟四人並罹塗炭，唯略一身逃命江左。（3分）

（2）江東朝貴，侈於矜尚，見略入朝，莫不憚其進止。（3分）

（3）言論動止，朝野師模。（3分）

參考答案

6.D。尋：不久。

7.A。

8.C。“處理政事清廉簡肅，在政績上很有聲名”是在樑朝時的事情。

9.（1）元略的哥哥弟弟有四人一起慘遭禍害，只有元略隻身一人逃命到了江南。（“罹”“ 塗炭” 各1分，所翻譯的句子整體意思正確，且符合現代漢語規範，1分）

（2）樑朝的權貴們驕矜自大，見到元略到朝廷來，沒有人不對他的進退舉止感到害怕。（“矜尚”“ 憚” 各1分，所翻譯的'句子整體意思正確，且符合現代漢語規範，1分）

（3）他的言談議論與行動舉止，成為朝廷與民間學習效法的楷模。（“動”“師”句意各1分）

【參考譯文】

元略生下來就很聰慧，幼年時則老練成熟。他廣博通曉各種書籍，愛好道義孜孜不倦。孝明帝神龜年間，任黃門侍郎。當時元乂獨攬朝政，暴虐地殺死了輔政大臣。元略祕密地與哥哥相州刺史中山王元熙一道，打算舉義兵追究國君 身邊佞臣的罪行，雄偉的計劃沒有成功，同謀者之間卻產生了罅隙。元略的哥哥弟弟有四人一起慘遭禍害，只有元略隻身一人逃命到了江南。

梁武帝蕭衍很早就知道元略的名聲，如今又親眼看見他度量寬宏，學問淵博，因此十分敬重他。蕭衍對元略説：“北魏像東平王您這樣的有幾人呢？”元略回答説：“我在本朝的時候，黃門侍郎一時缺人，就讓我暫時代理一下。至於朝廷上人才之美，百官的眾多，就好像鳳凰成羣，翅膀與翅膀可以互相連接，又如同無數杞木和梓木連成一片，能把日光遮住。與我不相上下的人，就像趙諮所説的，多到用車子裝、 用鬥去量，也無法數清楚。”蕭衍聽後大笑。於是就封元略為中山王，給他一千户人家的封地，與王子相當。又任命他擔任宣城太守，配備給他一個演奏鼓吹樂的樂隊和帶劍的士兵一千人。元略處理政事清廉簡肅，在政績上很有聲名。樑朝的權貴們驕矜自大，見到元略到朝廷來，沒有人不對他的進退舉止感到害怕。不久，他又升任信武將軍，衡州刺史。

孝昌元年，孝明帝釋放了被俘的樑朝人江革，請求讓元略回本國。江革是蕭衍的大將。蕭衍對元略説：“我寧願失去江革，不能沒有您。”元略説：“我全家遭遇禍難，親人的白骨還沒有掩埋，請允許我回到本朝，去和活着的人敍一敍，並記錄一下死者的情況。”説着就傷心地哭了。蕭衍很同情他，就打發他回去。於是賞賜給他錢幣五百萬，黃金二百斤，白銀五百斤，至於各種精緻華麗的絲織品和珍貴的賞玩物品，多的無法計算。蕭衍還親自率領眾官把元略送到長江上，當時作五言詩贈行的有一百多人。他所受到的各種禮待敬遇到了如此程度。

等到元略一渡過淮水，孝明帝就任命他為侍中，封他為義陽王，並賜給一千户的封地。元略來到朝廷，孝明帝下聖旨説：“侍中義陽王元略，他出身於宗藩華族，家門先代功勛卓著，他本人內心款潤，外表清秀，兄弟們卓異出羣，不同 凡響。他們看見道義就忘掉了自己私家，捨棄生命以身殉國，永遠可以稱得上是忠貞節烈之士，我哪一天忘了他們呢？以前元略他雖然卸去重任在樑朝做官，現在卻迴歸了本朝。他有志向，有操守，能有始有終。他的美名將要在史冊上流傳，並且與日月同輝。元略先前還沒有到達京城的時候，我就在心裏給他立了名稱，所以封他為義陽王。”不久，元略又升任為尚書令、儀同三司，並且兼任國子祭酒，侍中的官職還照舊。

元略言語舉動適當得體安舒高雅，這是出自他的天性。他從南方回到北方後，更加高超不凡。他的言談議論與行動舉止，成為朝廷與民間學習效法的楷模。孝莊帝建義元年，元略死在河陰，後追贈為太保，諡號是“文貞”。