《行道樹》解讀

王春燕

《行道樹》是台灣著名散文家張曉風關注自然、禮讚生命系列散文中的代表性作品。作者將目光投注到平凡而普通的物象--行道樹的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實而富有感情的語言，道盡了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。全文466個字，卻藴涵了作者對生命價值的思索與感悟，引發了讀者對人生對生命的新鮮感受和深刻體驗。

一、生命的價值在於勇於接受命運的挑戰

作為樹，它們的家本來在“山上”，在不見天日的原始森林裏，那兒空氣清新，樹香襲人；它們本應像同伴那樣在家中“吸露”，“玩涼涼的雲”，聽小鳥唱歌，看日升日落，雲捲雲舒，過一種悠閒自在的生活，可是由於命運的安排，它們離開了家，離開了同伴，“站在這雙線道的馬路邊”，“立在城市的飛塵裏”，成了一列行道樹，這個它們沒有想到--“竟然”，它們也曾為此而悲--“這無疑是一種墮落”，但是它不需要別人的`同情，勇敢地接受了命運的安排，並把它作為自己的選擇--“這種命運事實上是我們自己選擇的”。作出這種選擇是艱難的，惟其艱難，才更體現了生命存在的價值--勇於接受命運的挑戰，不屈服於它。人生何嘗不是這樣，當你處於不可選擇的境地時，勇敢地接受它吧，那樣你的生命將拒絕平庸。

二、生命的價值在承受痛苦與磨難中體現

選擇了行道樹的生活，就意味着奉獻與犧牲，就註定要承受更多的痛苦--外在的和內心的。立在城市的飛塵裏，惟一的裝飾“是一身抖不落的煙塵”，沒有了往日青翠的外衣，這是外表變化帶來的痛苦。白天，它們默默迎接朝陽，奉獻清新的空氣，阻擋風沙的侵襲，沒有人在意這些，更沒人瞭解它們的奉獻。夜幕降臨，當整個城市都是“繁弦急管”時它們卻“在寂靜裏”；當整個城市裏“紅燈綠酒”時，它們卻靜立在“黑暗裏”，兩相對比，使行道樹們付出卻得不到人們認可的痛苦和孤獨之感更加強烈。當整個城市喧囂退盡，人們酣然入夢時，它們仍處在痛苦的煎熬中，“牙齦咬得痠痛”一直到天亮，這是漫長的煎熬啊，然而痛苦是一種磨練，更是一種考驗，只會使它們意志更加堅強，信念更加堅定，因為它們知道，自己選擇做行道樹，為城市奉獻一切這是神聖的事業。“神聖的事業總是痛苦的。但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”不是嗎？惟其經歷太多的痛苦與磨難，才更加凸顯了它們奉獻精神的可貴。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。“基督不同於世人的，豈不正是那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎？”（《只因為年輕啊》，張曉風）

三、生命的價值在於執著追求和無私奉獻

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。行道樹們雖然飽受痛苦的煎熬，但它們始終沒有改變自己的初衷，默默地奉獻着，犧牲着：“當朝霞的彩旗冉冉升起”時，它們精神抖擻地站成一列，為城市迎接第一縷曙光；“或許所有的人都早已習慣於污濁”，但它們“仍然固執地製造不被珍惜的清新”，當別人為它們作行道樹而大抱同情時，它們卻了無遺憾地在“春天勤生綠葉”，在“夏天獻出濃陰”，在冬天蓄積能量，等待來年春天的繁茂與葱蘢，既然選擇了，就義無反顧地走下去，並把自己全部奉獻出去，這是它們的執著追求，因為它們知道，神聖的事業總是要付出代價、作出犧牲的，它們以無私奉獻為自己神聖的職責。如果別人都不迎接太陽，“我們就負責把光明迎來”。它們把以無私奉獻造福於人類作為最大的快樂，能使“一個早起的孩子貪婪地呼吸着新鮮的空氣”，是它們最“自豪的時刻”。因為經歷了太多的痛苦，因而才使它們的奉獻更有意義，更顯珍貴。奉獻的過程是痛苦的，奉獻的結果卻是快樂的。

《行道樹》正是通過“行道樹”這一平凡物象的描寫，形象地闡釋了生命價值的三個層面：勇於接受命運的挑戰，勇於承受痛苦和磨難，執著追求和無私奉獻，從而使文章具有理性的光輝，給人一種哲學的美感。

（《行道樹》系人教版義務教育課程標準實驗教科書《語文》七年級（上）張曉風/文）