張籍《節婦吟》賞析

唐張籍 節婦吟

君知妾有夫, 贈妾雙明珠.

感君纏綿意, 系在紅羅襦.

妾家高樓連苑起, 良人執戟明光裏.

知君用心如日月, 事夫誓擬同生死.

還君明珠雙淚垂, 恨不相逢未嫁時.

作者簡介

張籍（約公元766-約830）字文昌，世稱張司業或張水部，其樂府詩多反映當時社會現實，與王建齊名，世稱“張王”。有《張司業集》。

字句淺釋

題解：這是一首具有雙層面內涵的唐詩精品。在文字層面上，它描寫了一位忠於丈夫的妻子，經過思想鬥爭後終於拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；在喻義的層面上，它表達了作者忠於朝廷、不被藩鎮高官拉攏、收買的決心。節婦：能守住節操的婦女，特別是對丈夫忠貞的妻子。吟：一種詩體的名稱。妾：古代婦女對自己的謙稱。纏綿：情意深厚。羅：一類絲織品，質薄、手感滑爽而透氣。襦：短衣、短襖。苑：帝王及貴族遊玩和打獵的風景園林。良人：丈夫。戟：一種古代的'兵器。明光：明光殿，此指皇宮。事：服事、侍奉。擬：打算。

全詩串講

你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。

我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。

我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮裏值班。

雖然知道你是真心朗朗無遮掩，我侍奉丈夫發誓要生死共患難。

歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，只恨沒有遇到你在我未嫁之前。

言外之意

據本詩另一版本，標題下有“寄東平李司空師道”。李師道是當時藩鎮割據中的平盧淄青節度使，且有一大堆高官頭銜。當時藩鎮割據者用各種手段拉攏、勾結有名文人和中央官吏，以此擴張自己的勢力，這首詩實際上是作者為拒絕李師道的拉攏而寫的，只不過用了比興手法，説得比較委婉、客氣。

下面把比喻層面的內涵大略串講一下(注意，用夫婦比喻君臣在古詩中是一個傳統用法)：你明知我是皇上的官員身在朝廷，卻還勾引我不惜地位和名聲。感激你對我的深情厚意，我把你的美意記在了心裏。我住在離皇上很近的京城裏，皇上在宮中執掌著最高權力。我知你對我是真心一片，但我為朝廷效力，還是要忠於皇上和中央政權。我現在拒絕你的請求和許諾，心中很是傷感，只恨我沒能遇到你，在我被皇上任官以前。

詩中所説“雙明珠”是李師道用來拉攏、引誘作者為其助勢的代價，也就是常人求之不得的聲名地位、富貴榮華一類的東西。作者慎重考慮後委婉的拒絕了對方的要求，做到了“富貴不能淫”，象一個節婦守住了真操一樣的守住了自己的嚴正立場。但當時李師道是個炙手可熱的藩鎮高官，作者並不想得罪他、讓他難堪，因此寫了這首非常巧妙的雙層面的詩去回拒他。

此詩情理真摯，心理描寫細緻入微，全詩委婉曲折而動人。除了它所表現的是君子坦蕩胸懷這一因素外，其在藝術上的高妙也是促使它成為名作的重要原因。

此詩一本題下注雲：“寄東平李司空師道”。李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱。中唐以還，藩鎮割據，用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉地加以勸阻。張籍是韓門大弟子，他的主張統一、反對藩鎮分裂的立場一如其師。這首詩便是一首為拒絕李師道的勾引而寫的名作。通篇運用比興手法，委婉地表明自己的態度。單看表面完全是一首抒發男女情事之詩，骨子裏卻是一首政治詩，題為《節婦吟》，即用以明志。

此詩似從漢樂府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而來，但較之前者更委婉含蓄。

首二句説這位既明知我是有夫之婦，還要對我用情，此君非守禮法之士甚明，語氣中帶微辭，含有譴責之意。這裏的“君”，喻指藩鎮李師道，“妾”是自比，十字突然而來，直接指出師道的別有用心。

接下去詩句一轉，説道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈之明珠系在紅羅襦上。表面看，是感師道的知己；如果深一層看，話中有文章。

繼而又一轉，説自己家的富貴氣象，良人是執戟明光殿的衞士，身屬中央。古典詩詞，傳統的以夫婦比喻君臣，這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。

緊接兩句作波瀾開合，感情上很矛盾，思想鬥爭激烈：前一句感謝對方，安慰對方；後一句斬釘截鐵地申明己志，“我與丈夫誓同生死”！

最後以深情語作結，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅決。

此詩富有民歌風味，它的一些描寫，在心理刻畫中顯示，寫得如此細膩，熨貼，入情入理，短幅中有無限曲折，真所謂“一波三折”。

“你雖有一番‘好意’，我不得不拒絕。”這就是張籍所要表達的，可是它表達得這樣委婉，李師道讀了，也就無可奈何了。