馬説教案範文合集5篇

作為一名優秀的教育工作者，時常需要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。優秀的教案都具備一些什麼特點呢？下面是小編幫大家整理的馬説教案5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

馬説教案 篇1

設置依據教學目標：

1．理解短文所闡明的深刻道理，《馬説》教案。

2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。

教學重點、難點：

1．理解短文《馬説》所闡明的深刻道理。

2．掌握古今異義詞。

3．認識伯樂與人才的關係。教學準備：學生藉助工具書和頁下注釋，朗讀課文，讀準字音，瞭解課文大意；收集查閲資料，瞭解作者情況。

教學過程：

一、導入新課：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據説，有一匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂着，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脱下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂瞭解並且體貼它啊。二度備課：介紹作者 韓愈，字退之，唐代著名文學家。出身於封建官僚家庭，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上傑出的散文家之一。 韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。三、解題 “説”這種文體我們以前有接觸過嗎？回憶《愛蓮説》介紹“説”這種文體。“説”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“説説千里馬”或“説説千里馬的問題。”課後反思：《馬説》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關於文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬説》大約寫於貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”因此鬱鬱不樂。鑑於此在學生自主學習環節中，我佈置了一項內容：結合歷史知識，藉助手中的資料，蒐集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內容

二、誦讀感知：1．聽課文錄音，正音正字，注意停頓節奏和重音。

2．領讀，由教師帶領全班學生一句一句的讀，體會文中11個“不”字的語氣。

3．學生對照課文註釋小聲讀，體會句中關鍵字詞表達的感情。

4．細讀第三段，體會“天下無馬”、“其真無馬耶？其真不知馬也”的語氣。讓學生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。

三、積累提升：

1.譯讀積累：分小組合作串譯課文，藉助工具書和註釋，獨立圈點總結出文中的重點詞句。教師提示學生研究“策、其、食”的不同用法。

2. 交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點詞句，或提出質疑。解詞練習，教師提出：故、或、雖。以前在何處學習過？

3、背誦積累：個人二度備課：提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?明確：先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來説，應該是這樣的情況。然而對千里馬來説，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬羣中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等於它不是千里馬，就沒有千里馬。在這裏，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然後有千里馬”。連詞“然後”，表示兩件事情的聯繫，後事續前事而起，沒有前事就沒有後事。世上先要有會相馬的伯樂，然後才能發現千里馬。第二句從反面承接上文，轉入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”並非奴隸，指地位低下不識好馬的養馬人。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待，教案《《馬説》教案》。“稱”，著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句説：因此即使有了好馬，也只能在無識的養馬人手裏遭受屈辱，直到相繼死在馬廄裏，可見由於沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。課後反思：《馬説》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關於文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬説》大約寫於貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”因此鬱鬱不樂。鑑於此在學生自主學習環節中，我佈置了一項內容：結合歷史知識，藉助手中的資料，蒐集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內容。

四、拓展探究

1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什麼作品?2．他們作品大多寫些什麼內容?五、作業1、 將全文譯成現代漢語，完成練習二。

2、 繼續背誦課文。教後整體反思：古人云：“書讀百遍，其意自見”，體現了誦讀的重要性。尤其是對古詩詞教學，必須首先讓學生在學生初步理解字意的基礎上，把握了作品的情感基調，反覆地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調動自己的內心情感去體味作者與作品，最終實現對作品深刻的感悟。因此在《馬説》教學過程中，我十分注重朗讀、背誦和理解。要讓學生誦讀古詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高欣賞品位和審美情趣二、補充背景材料進行感悟《馬説》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關於文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬説》大約寫於貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。鑑於此在學生自主學習環節中，我佈置了一項內容：結合歷史知識，藉助手中的資料，蒐集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內容。

設置依據教學目標：

1．理解短文所闡明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。

教學重點、難點：1．理解短文《馬説》所闡明的深刻道理。2．掌握古今異義詞。3．認識伯樂與人才的關係。

教學準備：學生藉助工具書和頁下注釋，朗讀課文，讀準字音，瞭解課文大意；收集查閲資料，瞭解作者情況。教學過程： 一、檢查作業：包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。

二、整體感知教師導學：作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如願，心中鬱悶不平。

思考題：a、 結合標題，談談本文的體裁特點。b、結合創作背景，談談本文表達了作者怎樣的思想感情？c、本文在表現手法上有什麼顯著特點？説説我們還學過哪些類似的文章？這種寫法有什麼好處？

二度備課：這一節課我們再來談談韓愈這一匹千里馬的故事。輕大家自由的朗讀課文，一邊讀一邊思考：這裏的千里馬有何特徵。學生回答，教師補充概括：這裏的千里馬跑得快吃得多。千里馬是如此神駿，而且又食量驚人，讓我們非常神往，很想見見千里馬。但這篇文章卻給我們講述了千里馬的種種遭遇。讀了這篇文章，同學們能不能用文中的話講一講，千里馬有怎樣的不幸遭遇？學生回答，教師概括總結。①祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。 ②雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。③策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。環節反思：這一環節是對課文內容的理解和把握。我在這裏略去了翻譯課文，其實在這一步中我就會穿插着讓學生來翻譯課文。而且這些學生找出來的句子都是重點句，在翻譯上面學生更能掌握。事實上效果也比以往的直接翻譯課文要好。

三、重點研讀 探究文章的思想內容教師導學：本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閲讀思考，用原文回答下列問題：a、千里馬的處境是怎樣的？（祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間）b、千里馬都受到了哪些不公正的待遇？（食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。）c食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”）d.千里馬被埋沒的根本原因是什麼？（千里馬常有，而伯樂不常有。其真不知馬也）

二度備課;千里馬有千里之能卻不能被人發現，即“千里馬”沒能遇上“伯樂”，這又寄託了作者怎樣的思想感情呢？PPT介紹作者情況。韓愈唐代人，字“退之”“唐宋八大家”之首享“文起八代之衰”美譽有《昌黎先生集》韓愈(768—824)，字退之，唐代鄧州南陽（今河南南陽）人。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱“韓昌黎”。死後諡“文”，世稱“韓文公”。 自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792)，二十五歲考中進士。貞元十九年(803)任監察御史時，因關中大旱，上書“請寬免民徭而免田租”，被貶為陽山（今廣東陽山）令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時，官至吏部侍郎。 在文學上，他是古文運動的倡導者，反對漢魏六朝的綺靡文風，主張繼承先秦兩漢古文傳統，為文明白通暢，語言新穎，説理透闢，對後代的散文發展有很大影響。學生回答，教師概括總結:寄託的思想感情：懷才不遇

馬説教案 篇2

【教學目標】

瞭解“説”這種文體的特點。

反覆朗讀並背誦課文，積累重點文言詞句。

理解“千里馬”“伯樂”“食馬者”的比喻義，體會託物寓意的寫法。

【教學重點】

翻譯並背誦課文

體會本文託物寓意的寫法。

【教學難點】

理解文章表達的情感。

【教學過程】

　一、圖片導入：

（一）PPT上展示徐悲鴻《六駿圖》

師：在上課之前我們先來欣賞下這樣一幅圖，這是著名畫家徐悲鴻先生所畫的《六駿圖》。畫面上的幾匹馬意氣風發、縱橫馳騁，我們今天要了解到的這種馬，它的遭遇確實截然不同。到底是什麼馬呢？學了韓愈的《馬説》我們就明白了。那有哪位同學能簡要的介紹下你所瞭解的韓愈呢？

生：韓愈，字退之。

師：這位同學答除了一部分，讓我們看一下有關韓愈的有關介紹。同學們請看大屏幕，自己默看。（PPT展示韓愈生平）好，同學們請看一下標題《馬説》，在我們以前的學習過程中有沒有和這篇文章類似的標題？

生：有。師：有哪些？

生：《愛蓮説》

師：那這些標題中都有“説”，説是一種文體，有哪位同學能來説一説這種文體的特點？

生：議論題材，作者發表自己的觀點。

師：好那我們來看一下“説”這種文體有什麼特點？（PPT展示，大家來看一下。）接下來我們就進入課文的學習。學習文言文最基本的是要掌握字詞翻譯。請同學們自由朗讀課文，在朗讀之後小組進行討論，每組組長上來抽籤。（在最開始的時候進行任務分配）

二、朗讀課文，實現讀準、讀對停頓

（一）讓學生拿出導學案一起讀一讀文言字詞積累中的第一題。

（二）請生讀課文，並讓同學點評。（讓生指出需注意的字詞及停頓，PPT展示重要字音）

（三）音頻範讀。

師：同學們都讀的很正確，現在請同學們聽一聽音頻。（有些同學聽的很認真並未能做好註釋這樣的學習方法是十分值得學習的。）

三、掌握字詞及全文翻譯

（一）請生將導學案中的重點字詞答案寫在黑板上，並生進行點評。

師:在這篇課文中還有哪些字詞我們應該注意？

（二）請學生翻譯，並進行點評。

之後挑出重點句，開火車形式下來進行翻譯。

四、分析文章內容

（一）師：接下來我們進一步去學習文章內容，體會作者想要表達的思想感情。

請大家看這幾個小問題：（1）千里馬與伯樂的關係？（請用課文原句回答）

答案：世有伯樂，然後有千里馬。

（2）千里馬和伯樂是客觀存在的，為什麼作者要説世上先有伯樂，然後才有千里馬呢？答案：伯樂對千里馬有重要作用。

師：但是這篇文章中的千里馬並沒能遇到伯樂而是遇到（生答：食馬者和奴隸人）

（3）食馬者是怎樣對待馬的？（用課文原句回答）答案：策之不能以其道，食之不能盡其才，鳴之不能通其意。

（4）食馬者這樣對待千里馬造成了什麼後果？（原文）

答案：1.祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間2.雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

（5）這樣對待千里馬的根本原因是什麼？即為什麼要這樣對待千里馬？（原文）

答案：1.不知其能千里而食也2.其真不知馬也。

師：課文中“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。”情感達到了高潮，這兩句話大聲斥責了那些食馬者。課文圍繞一箇中心即千里馬的才能被埋沒被摧殘進行分析。這是伯樂不常有造成的，是食馬者不知其能千里而造成的。那麼文章寫千里馬真的只是在寫千里馬嗎？請生回答導學案中主題探究。（千里馬、食馬者、伯樂的比喻義）

這種寫法叫做“託物寓意”，那麼作者藉此表達什麼樣的情感？

懷才不遇、壯志難酬的憤懣，對統治者埋沒人才的抨擊

五、拓展延伸

在韓愈所處的社會存在這種現象，那麼在我們的社會有沒有這樣的現象？如果你是“千里馬”，如果沒有遇到“伯樂”你會怎麼對待？

生：各抒己見。

總結：1.相信是金子總會發光。2.不斷的完善自己。3.抓住機會去展示自己。

六、作業佈置

1.背誦課文

2.拓展延伸寫一寫

3.相關練習朱靜思

馬説教案 篇3

韓愈散文中，抒發不平之鳴的篇章不少，《馬説》便是其中之一。“説”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采。《馬説》通篇用的就是託物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。全文寄託作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，並對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、鍼砭和控訴。作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現的。文章借伯樂和千里馬的傳説，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，以千里馬“祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢着強烈的不平和悲憤。

二、問題研究

1．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關係是什麼？千里馬寓人才，伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂，而後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發現人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等於沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。所以説課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

2．本文在結構上有什麼特點？本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而後有千里馬。”然後筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關係是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然後對食馬者的無知進行痛斥，最後歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。

練習説明

一、背誦課文，説説作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄託了怎樣的思想感情。設計此題，意在落實語文課程標準關於古文背誦的要求。説的練習，要求學生口頭説出作者在文中寄託的思想感情，即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。既練習了口頭表達能力，又加深了對課文內容的理解。不同學生的説，還有相互啟發、深入思考的作用。

二、翻譯下面一段文字，注意劃線的詞的意義或用法。

策之不以其道，食之盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也。設計此題，意在引導學生熟悉課文，理解關鍵語句。譯文見“有關資料”中的“參考譯文”，教案《教案設計《馬説》》。加點的字“策”和“其”的用法，弄清每一處的含義即可，至於語法意義，可以不要求學生掌握。

三、當今社會需要什麼樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯繫現實談談自己的看法。這是一道完全開放性的練習。意在引導學生聯繫當今的社會現實，用現代觀念重新審視這篇作品的思想內容，以進一步加深對課文內容的理解。此題設計的'幾個問題，都是“常談常新”的，所以沒有標準答案，學生只要説出自己的理解，談出自己的看法即可，即使個別同學的觀點有些偏激也不要緊，儘量讓學生暢所欲言，相信通過不同觀點的交鋒，多數學生是能夠明辨是非的。教學建議本文篇幅短而可讀性強，文字也不算艱深。根據以往的教學實踐，學生不僅愛讀，而且易於成誦，關鍵是教師要仔細而認真地指導學生誦讀。可以讓學生反覆朗讀，當堂成誦。內容也要講講，但不宜過深，要認真考慮學生在現階段的生活閲歷和接受能力，以粗知大意為標準。教師講述應當簡而明，不旁徵博引，以免剝奪學生誦讀的時間。從長遠觀點看，能夠熟練地背誦這篇短文，才能使學生真正受益。

1．領讀，即由教師（或選擇1～2名學生）帶領全班學生一句一句地讀，目的是使學生從感性上體會文章的語氣。領讀者事前應有充分準備，能流暢地背誦全文。

2．結合文中的虛詞仔細品味作者的思想感情（見“有關資料”中《〈馬説〉中的五個“也”字》一文），一邊討論，一邊誦讀。還可以用比較的方式加深學生對這些虛詞的體會，例如下列劃線的字句如用括號裏的字句來替換，效果就不一樣了：是馬也，雖有千里之能（是馬雖有千里之能）安求其能千里也（乎）其真不知馬也（矣）

3．逐層分析語調的變化，輕重分明。

馬説教案 篇4

【教學目的】

1、理解短文《馬説》所闡明的深刻道理。

2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

【教學要求】

1、把誦讀作為本課教學的重要環節，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解。

2、鼓勵學生自讀，認真看註釋，弄清大意。

3、疏通文意只限於難詞難句，學生理解就行，不搞機械的串講。

【教學重點】

理解短文《馬説》所闡明的深刻道理。

【教學難點】

1、難句譯註

⑴ 世有伯樂，然後有千里馬。

世：世上、世間。

然後：這以後。

世上有了伯樂，這以後 (才)有千里馬。

⑵ 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

是：這、這種。

也：語氣助詞，在這裏表示語氣的舒緩停頓，可譯為啊。

雖：即使。

能：能力，本領。

才美：才能美質，指馬的能力和長處。

外見：表現在外面。

常馬：普通的馬。

安：怎麼，哪裏。

也：語氣助詞，用於句末，和安配合使用，表示反問語氣，可譯為呢。

這樣的馬啊，即使有日行千里的本領，(卻)因為吃不飽，力氣就不充足，(因而)出眾的本領也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎麼能要求它能日行千里呢?

2、《馬説》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什麼?

分析：首句世有伯樂，然後有千里馬就是本文的論點。提出論點後即舉社會上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現實，以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接着第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是食馬者的無知，從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因──使用不當。從另一個側面論證了論點。

本文寫作意圖並不在於論證論點，而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬，作者的真意在於譴責食馬者的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

【課時安排】

第1課時：通讀課文，理解課文大意，明確伯樂和千里馬的寓意。

第2、3課時：翻譯課文，理解文章所表達的主題思想。

【教學過程】

一、組織教學

二、介紹作者

韓愈 (768～824)字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家。出身於封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上傑出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

三、解題

《馬説》是通篇借物比喻的雜文，屬論説文體。本文是作者《雜説四首》中的第四首，馬説這個標題，是後來人加的。説就是談談的意思，比論隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作説説千里馬或説説千里馬的問題。

四、簡介伯樂相馬的故事

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據説，有一匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂着，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脱下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂瞭解並且體貼它啊。

五、通讀課文

1、教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。

2、學生讀課文，並且討論瞭解全文大意。

3、討論：

⑴ 文中千里馬指的是什麼?明確：比喻人才。

⑵ 伯樂指的是什麼?明確:比喻識人才的人。

⑶ 歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

六、學習課文

1、學習課文第1段

⑴ 朗讀課文第1段。

⑵ 給下列加粗的字注音：

相馬 祗 駢死 槽櫪

⑶ 教師補充講解詞義：

伯樂善於相馬的相字怎麼解釋?

明確：

察看，仔細地看。

相馬就是仔細審視、察驗馬的優劣。

駢，並。駢死，並死，成雙成對地死、一個接着一個地死。

槽，是放飼料的食。槽、櫪，是繫馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個環境，即養馬的處所。

介詞於，都可作在字講。

介詞以，可以作因為講。

⑷ 學生逐句讀、譯。

⑸ 教師歸納講析：

提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

明確：先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來説，應該是這樣的情況。然而對千里馬來説，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬羣中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等於它不是千里馬，就沒有千里馬。在這裏，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：世有伯樂，然後有千里馬。連詞然後，表示兩件事情的聯繫，後事續前事而起，沒有前事就沒有後事。

世上先要有會相馬的伯樂，然後才能發現千里馬。第二句從反面承接上文，轉入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的奴隸人並非奴隸，指地位低下不識好馬的養馬人。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待。稱，著名、著稱、出名。句末也字表示陳述語氣。全句説：因此即使有了好馬，也只能在無識的養馬人手裏遭受屈辱，直到相繼死在馬廄裏，可見由於沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。

第1段大意：無識馬者則名馬無名。

齊讀第1段。

2、學習課文第2段：

⑴ 朗讀第2段。

⑵ 正音、析義 (或辨形):

外見xiàn(同現。)

是：此，這。

且：副詞，猶尚且。

安：疑問副詞，怎麼。

⑶ 逐句讀、譯。

⑷ 教師歸納、講析：

第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時會吃光一石小米。是説才能、本領特殊，食量也特殊。由於沒有識馬的人，只由餵馬的將它一般地餵養，便顯示不出它的特殊本領來。而字是連詞，表示順接，聯繫不知和食 (喂)兩個動作。不懂得它能一天跑上千裏而一般地餵它。也字表陳述語氣，是馬也，也字表句中語氣的停頓。且欲常馬等不可得，安求其千里也應譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達到，又怎麼能要求它日行千里呢?

提問：跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

明確：通常數量的餵養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是説明，於千里馬餵養不得法，便無法顯示它的本領。

第2段大意：無識馬者則幹裏馬無法日行千里。

⑸ 齊讀第2段。

3、學習課文第3段：

⑴ 朗讀第3段。

⑵ 學生讀、譯第3段。

⑶ 歸納、講析：

提問：策之食之鳴之是什麼句式?

明確：排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

問：這裏的三個之字，用法是否一樣?

明確：前兩個之，代詞，指千里馬，分別作動詞策(驅使)、食(喂)的賓語。第三個之卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的久之的之一樣。(見蒲松齡的《狼》)這裏鳴是 (馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富於變化。

執策的策：馬鞭子，名詞。

臨之：面對着它 (千里馬)。

三個馬字，都是指千里馬。

其其：道，那：難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識得千里馬呀!第一個其同豈，第二個其作那講。末一個也字，表感歎語氣。

全段綜述不識馬者的表現，活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的醜態，歸結到要害是不知馬。呼應了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。

第3段大意：妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

⑷ 齊讀第3段。

4、歸納課文：

中心思想：本文圍繞着有馬還是沒有馬的問題反覆論述，慨歎世無伯樂致使千里馬陷於不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，並抒發了作者懷才不遇的心情。

讀了本文受到什麼教育?

明確：閲讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會、封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨鍊自己，使自已成為建設社會主義祖國的有用之才。

5、歸納寫作特點：

本文以物作為比喻，通篇説馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關係落筆，鮮明地提出了世有伯樂，然後有千里馬，接着以名馬的不幸遭遇説明有千里馬沒有伯樂還是等於沒有千里馬。再以餵馬的不得法進一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最後用排比句有力地概述了不知馬者的表現，歸結到實質是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄説無馬，識馬就有馬。文章反覆論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

6、課堂練習：

教師領讀全文。

分別指名學生逐段試背課文。

七、教學小結

八、佈置作業

【譯文】

世間有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬，也只能在僕役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄裏，不會獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。餵馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來餵養它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢?

鞭策它，不按正確的方法，餵養它，又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，(只是)拿着鞭子站在它跟前説：天下沒有千里馬!唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!

馬説教案 篇5

一、導入

( “伯樂相馬”的成語，講關於伯樂的故事。)

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據説，有一匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂着，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脱下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂瞭解並且體貼它啊。

今天我們來學習《馬説》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關係有進一步的認識。

二、解題

《馬説》是通篇借物比喻的雜文，屬論説文體。“馬説”這個標題，是後人加的。“説”就是“談談”的意思，比“論 ”隨便些。從字面上可以解作“説説千里馬”或“ 説説千里馬的問題”。

三、通讀課文，整體感知

1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。

2．學生讀課文，並且討論、瞭解全文大意。

3．思考討論：

(1)文中千里馬指的是什麼? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？

要點提示：比喻人才。韓愈當然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發自己的感情，伯樂指能夠識別人才的人，結合作者的當時背景，指封建統治者，而且應 該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。

(2)伯樂指的是什麼?

要點提示：比喻識人才的人。

(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

四、再讀課文，深入探究

(一)學習課文第一自然段。

1．思考討論。

(1)概括本段內容。

(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

要點提示：

(1)無識馬者則名馬無名。

(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來説，應該是這樣的情況。然而對千里馬來説，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬羣中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等於它不是千里馬，就沒有千里馬。在這裏，識馬就成為前提了。

(二)學習課文第二自然段。

1.思考討論。

(1)概括本段內容。

(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

要點提示：

(1)無識 馬者則千里馬無法日行千里。

(2)通常數量的餵養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是説明，千里馬餵養不得法，便無法顯示它的本領。

(三)學習課文第三自然段。

1．思考討論：

(1)概括本段內容。

(2)“策之”“食之”“鳴之”是什麼句 式?

(3)三個“之”字，用法是否一樣?

(4)你是怎麼理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

要點提示：

(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食 ”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這裏“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富於變化。

(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

1.策 2.之

①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代詞，指馬）

②執策臨之 （馬鞭子） ②鳴之而不能通其意 （用 在主謂之間）

3.其

① 策之不以其道 （代詞，它。馬）

②其真無馬邪？ （句中語氣詞 ）

③其真不知馬也。 （其實）

4.通假字

食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，喂）

才美不外見 （見，通“現”）

(四)歸納課文。

1．讀了本文請你 談談作者的思想感情。

2．你如何看待這一問題的?

要點提示：

1．本文圍繞着有千里馬還是沒有千里馬的問題反覆論述，慨歎世無伯樂致使千里馬陷於不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，並抒發了作 者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，抒發了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情）

2．閲讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨鍊自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用 之才。

五、拓展探究

1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什麼作品?

2．他們作品大多寫些什麼內容?

3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?

（把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流）