田漢《關漢卿》

《劇本》1958年第5期

作者簡介 田漢，中國現代戲劇奠基人，劇作家、詩人。1898年3月12日生於湖南省長沙縣，原名壽昌。少年時期，田漢就受到進步詩人的影響，具有反帝愛國思想。1916年，受到舅父易象資助，東渡日本，在東京高等師範就讀，並加入李大釗主辦的少年中國學會，開始進行詩歌創作。1920年創作了劇本《環珴璘與薔蔽》、《咖啡店之一夜》。1927年在上海藝術大學任職期間創作了話劇《蘇州夜話》、《名優之死》等。這時期，田漢不僅從事文藝創作，還積極參加政治運動，1930年參加左翼作家聯盟成立大會，被選為以魯迅為首的個人執行委員之一。同年4月田漢發表了《我們的自己批判》，公開宣告投奔無產階級。1932年田漢參加中國共產黨，擔任一些重要職務。這時期，他創作了話劇《梅雨》，《亂鍾》、《回春之曲》等作品，同時，又進入電影界進行藝術活動，寫了《三個摩登的女性》、《青年進行曲》、《風雲兒女》等進步電影文學劇本。又創作了聶耳譜曲的《畢業歌》、《義勇軍進行曲》，抗日戰爭期間，田漢除了大量的社會活動外，仍繼續進行創作。抗戰勝利後，他又寫作了《麗人行》、《憶江南》、《梨園春夢》等戲劇和電影劇本。新中國成立後，田漢擔任國家文化部門重要領導職務，為繁榮和壯大戲劇隊伍做出了傑出的貢獻。同時，他還創作了話劇《關漢卿》和《文成公主》。這兩部劇作無論在思想上和藝術上都取得了巨大的成功。

內容概要 《關漢卿》，多場次話劇。元代大都，傳來嗚嗚的號筒聲，一列行刑的隊伍穿過大街。一個蒙受不白之冤的年輕女子就這樣被押赴刑場。許多善良的人們慨歎這位女子的悲慘命運。臨街酒館裏的劉大娘向關漢卿講述了女犯朱小蘭的不幸遭遇以及她的悲慘身世。朱小蘭的悲劇激起了關漢卿對這個弱女子的無限同情之心和對官府衙門草營人命的無比憤慨。富有強烈正義感的關漢卿要拿起筆，把朱小蘭的悲劇寫出來，讓人們看清社會的腐敗，為百姓們伸冤。他決定以朱小蘭的遭遇為素材，進行創作。雜劇名角朱簾秀本是良家女子，因在元人的欺壓下，家破人亡，走投無路，最後落入煙花巷，成為遠近聞名的歌伎，她不僅演技高超，並且又以剛正不阿、豪爽俠義而聞名，深受戲劇界同行的讚譽和敬重。她和關漢卿交情很深，聽説關漢卿要為朱小蘭鳴不平、十分讚賞他的勇氣，鼓勵他一定要創作成功，並表示只要他敢寫她就敢演。她的徒弟賽簾秀等人聞訊關漢卿創作抨擊時弊、為百姓伸冤的好戲，都十分振奮，紛紛表示堅決參加演出。朋友和同行們的支持與鼓舞，給了關漢卿的創作以極大的信心，立即投入緊張的創作中去。他夜以繼日，伏案疾書，把對朱小蘭的同情和對黑暗政府的恨全部集於筆端，終於完成了一部震天動地的舉世佳作《竇娥冤》。他的朋友王顯之聞訊趕來，倆人共同把劇本又潤色、修改了一遍。這樣，一部語言生動、情節感人、內容深刻的《竇娥冤》誕生了。戲劇界的朋友們被關漢卿大無畏的精神深深感動。可是，也有一些別有用心的人竭力阻撓，大加干涉。葉和甫聽説關漢卿居然寫出一部冒犯政府、替百姓伸冤吶喊的劇本，急忙來到關漢卿的家，假惺惺地勸他千萬不能冒這麼大的風險創作，應該多寫煙花粉黛取樂於人的作品。這個厚顏無恥的傢伙還力勸漢卿去迎合、巴結元世祖的寵臣阿合馬，這樣便可享盡榮華富貴、應有盡有。剛正不阿的關漢卿恨透了像葉和甫這樣的小丑，聽了他的一番胡言，氣憤至極，把他轟出家門。《竇娥冤》一劇在投入排練的時候，遇到了極大的困難。最重要的是沒有演出場地，劇場的老闆們只顧多掙錢，一聽説要在自己的劇場上演這種冒險的劇，生怕得罪政府中的大人物，紛紛拒絕。在關鍵時刻，關漢卿的老友王和卿及時趕來，出面周旋，幫助關漢卿解決了演出場地的困難。在關漢卿和演員們的緊張努力下，《竇娥冤》終於趕排出來，並在顏丞相為其母祝壽之即，在玉仙樓上演。演出獲得極大成功。許多觀眾被劇中情節所震動，劇場甚至有人高呼“為萬民除害”。整個劇場氣氛令人振奮。朱簾秀扮演的竇娥冤十分成功。顏丞相的老母也賞給她許多禮品。益都千户王著到後台慰問關漢卿和演員們。《竇娥冤》的上演使朝廷官僚們心驚肉跳，他們又恨又怕。阿合馬遣人傳令，第二天晚上還得上演，但是，一定要好好修改劇的內容。對此無理要求，關漢卿義憤填膺，他不屈服於強暴，發誓決不更改。朱簾秀也堅定地站在關漢卿一邊，照原本演出。這樣一來，該劇在社會上的'反響愈來愈大。氣急敗壞的阿合馬將關漢卿和朱簾秀兩人關進監牢。並殘暴地挖掉了扮演蔡婆婆的賽簾秀的雙眼。面對強權鎮壓，關漢卿寧死不屈。眼前所發生的一切，更激起他對黑暗統治的憤恨。他鼓勵難友們“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節”。當葉和甫來勸降時，告訴他王著因看了《竇娥冤》後十分氣憤，刺殺了貪官阿台馬和郝偵。官司越打越大。還説如果漢卿把一切責任都推到王著身上，自己不僅一身輕，還能得到鉅額賞錢。他怒不可遏“你是有眼無珠，認錯了人。我關漢卿是有名的蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹的銅豌豆。”他下定決心“將碧血、寫忠烈、作厲鬼、除逆賊”。一位善良的獄吏幫助他與朱簾秀相見。共同的理想和事業，使倆人的心緊緊連在一起。關漢卿把自己寫好的《雙飛蝶》贈給她，表達了自己的一片衷情。獄中的關漢卿堅強不屈，獄外的百姓為他伸冤吶喊。朋友們上呈“萬民折”，要求釋放關漢卿，加上統治集團內部矛盾四起。這樣，關漢卿才倖免於一死，被判驅逐出境，押往杭州。關漢卿這個敢於為真理而鬥爭的偉大的劇作家被迫離開了元大都，離開了幫助他、熱愛他的至親好友和鄉親百姓，告別了他深愛已久的朱簾秀。朱簾秀何曾不想與心愛的人遠走高飛，共享人間美好的生活，但是，在反動統治階級的殘酷迫害下，她的這點卑微的願望也難以實現。幸虧眾人相助，經過一番周折，就在他們即將分離之際，官府傳來命令，同意朱簾秀與關漢卿共赴杭州。

作品鑑賞《關漢卿》是田漢為紀念世界文化名人、我國13世紀大戲劇家關漢卿戲劇活動700週年而創作的。劇本以關漢卿創作“竇娥冤”為中心，成功地塑造了關漢卿、朱簾秀、王和卿、王顯之，阿合馬等栩栩如生的人物形象。劇本描寫了關漢卿正直、善良，勇敢的大無畏精神，無情地抨擊了統治階級的黑暗政治。關漢卿生活的時代，是一個充滿苦難和黑暗的時代。那個時代是沒有道理和王法可講的。人民的財產可以隨時被侵吞、性命隨時被殺害。一方面是統治者、惡霸、有錢有勢的人肆虐猖獗、為所欲為，他們侵佔民田，掠人為奴，無惡不作。據史書記載，被大惡霸阿合馬掠去作妻妾的良家婦女竟達133人。一方面是貧苦善良的人民掙扎在水深火熱之中，受盡欺凌而無處申訴。關漢卿的畢生事業，就是站在人民的立場上，高舉起正義的火把，將自己的生命安危置之度外，向那些無法無天的惡賊作強烈的抗議，宣泄被壓迫人民的苦難和怨憤，為勞苦大眾伸張正義。當關漢卿聽説良家少女朱小蘭因反抗惡棍凌辱，被贓官陷害處斬，胸中激起義憤，決心以此為素材，寫下這千古悲劇。在當時的黑暗制度下，許多文人墨客都採取一種逃避現實的態度對待人生，而關漢卿以積極的態度面對現實反映現實批判現實。他冒着生命危險創作《竇娥冤》，並在作品中公然抨擊統治階級草營人命的罪惡。關漢卿借不屈少女竇娥的嘴，對那個暗無天日的社會詛咒道：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延，天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹難為地，天也，你錯堪賢愚枉作天……”表現了關漢卿對勞動人民的無限同情和對統治階級的無比仇恨。當反動權貴阿合馬強迫他修改劇本否則不許上演時，關漢卿頑強抵制，不僅拒絕修改一字，並在善良歌伎朱簾秀等人的支持下，堅決上演。這種大膽反抗權貴，替窮人伸冤的勇敢精神，在當時的文人中，確實難能可貴。劇本成功地塑造了深明大義、勇於自我犧牲、敢愛敢恨的朱簾秀，嫉惡如仇的賽簾秀，詼諧風趣、愛憎分明的王和卿，仗義、堅強的王著。也描寫了淫威邪惡的阿合馬，狠毒卑鄙的郝禎，投機取巧的無恥文人葉和甫。現存歷史文獻中，有關關漢卿的生平材料極少。田漢根據僅有的歷史資料，全面分析元代社會的政治階級狀況以及人民生活，深入研究關漢卿作品中所流露的思想感情，從而準確地把握關漢卿的思想和性格特徵。田漢為人民奉獻了一位和人民羣眾息息相通、憎恨醜惡、不畏權貴、大義凜然，追求真理的古代文人關漢卿的光輝形象。七百年前，關漢卿以“酌奇而不失其真”的創作精神寫出了驚天動地的《竇娥冤》，七百年後，田漢以革命的浪漫主義和革命的現實主義相結合的創作精神寫下了不朽的劇作《關漢卿》。早在30年代初期，田漢就開始了他進步的文藝活動，並參與中國共產黨對文藝的領導工作，以筆為武器向反動的黑暗統治宣戰。因此，可以説，關漢卿的藝術形象，概括了中國歷史上一切進步文人的鬥爭品格，也體現了田漢一生為我國戲劇事業奮鬥的親身體驗。作品在歷史真實的基礎上，運用大膽的想象，熾熱的詩情和作者一貫的歷史責任感，博得極高的聲譽。全劇結構完整、語言精煉、通俗，描寫細膩，被公認為是田漢戲劇創作的高峯，堪稱中國話劇史上一座不朽的豐碑。《關漢卿》於1958年由北京人民藝術劇院首演，獲得巨大成功。（姜小凌）