雜詩種種

河北辛集中學（052360）薛吉辰

在我國古代詩歌中，有一部分詩歌因其獨特之處，引起了人們的注意，下面摘選一二作簡要介紹：

假眼詩  唐朝舉子中進士後，往往要遍賞長安名花，並有探花宴之盛會。中唐詩人施肩吾與雀嘏在元和十五年一同考中進士，施肩吾寫了一首《嘲雀嘏》詩，其中兩句詩云：“二十九人及第，五十七眼看花。”原來雀嘏瞎一眼，是用明珠做的假眼。

題盜詩  宋朝有盜賊錯偷了范仲淹的銀子，事後不僅加倍奉還，還夾了一張字條：“不知是範忠臣的銀子，今加倍奉還，望乞恕罪。”范仲淹想到朝廷昏庸，達官貴人明搶暗奪，竟還不如一個盜賊，喟然作詩而歎：“世人都恨盜，豈知盜亦道。若然都有義，怎會世顛倒！”

拒禮詩  宋代包拯60壽辰時，吩咐兒子一概不收壽禮，不料皇上第一個派人送來壽禮。皇上賞賜，兒子無奈，只好拿來紅紙一張，送禮太監在紙上寫道：“德高望重一品卿，日夜操勞似魏徵。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。”包拯看到後，又添四句：“鐵面無私丹心忠，做官最忌唸叨功。操勞本是分內事，拒禮為開廉潔風。”

養生詩  宋代大詩人陸游平時很注意養生，他的養生經絕大部分都有着濃郁的生活色彩。其中一種嗜好就是掃地，為此他還寫了一首詩：“一帚常在旁，有暇即掃地。既省課童奴，亦以平血氣。按摩與導引，雖善亦多事。不如掃地法，延年直差易。”和掃地原理相同的'是，陸游平時還頗熱愛農業勞動，這在他的詩集中幾乎俯拾可見。他的《小園》這樣寫道：“小園煙草接鄰家，桑柘陰陰一徑斜。卧讀陶詩來終卷，又乘微雨去鋤瓜。”愛好書法也是陸游延年益壽的法寶之一，他在《草書歌》中説：“此時驅盡心中愁，槌牀人叫狂墮幘。吳箋蜀素不快人，付與高堂三丈壁。”

店名詩  清朝年間的店鋪，大部分都有堂名。後來商店的字號越來越多，所用之字顛來倒去，無非是祥、和、寶、發之類。清代學者朱彭壽曾彙集字號的吉利字寫成一首七律：“順裕興隆瑞永昌，元亨萬利復豐祥。泰和茂盛同乾德，謙吉公仁協鼎光。聚益中通全信義，久恆大美慶安康。新春正合生成廣，潤髮洪源厚福長。”

廣告詩  在我國，商業廣告不僅歷史悠久，而且種類繁多。文字廣告就是其中一種，像詩句、對聯等廣告都屬這一類。相傳宋代大文學家蘇東坡曾為賣饊子的老婦題過一首廣告詩：“纖手搓來玉米勻，碧油煎出嫩黃深。夜來春睡知輕重，壓扁佳人纏臀金。”老婦將它置於店鋪顯眼處，使得該店聲名大振，生意興隆。

凱歌詩  公元1082年，北宋政治家沈括在延州抵禦西夏國的入侵。他發現每次作戰得勝回來，戰士們就高唱凱歌，但歌詞大多是鄉間俗語。於是他一氣呵成，創作了數十支凱歌。如：“天威卷地過黃河，萬里羌人盡漢歌。莫堰橫山倒流水，從教西去作恩波。”

三十六計詩  三十六計是我國寶貴的古代軍事文化遺產。古時，有位學子為便於記憶，選取三十六計每計一字，依序吟成一首詩：“金玉檀公策，藉以擒劫賊。魚蛇海間笑，養虎桃桑隔。樹暗走痴故，釜空苦遠客。屋樑有美屍，擊魏連伐虢。”這首詩除“檀公策”三字説明是檀公所輯，其餘每字（末句為兩字）都指出了三十六計中之一計。

食肉詩  北宋蘇東坡喜吃豬肉，相傳他在黃岡時曾作《食肉詩》一首：“黃州好豬肉，價賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢着火，少着水，火候足時他自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。”

籠紗詩  唐代王播少時家貧，寄居在揚州惠昭寺內。寺內的和尚討厭他，往往開過飯才敲鐘，讓他吃不上飯。後來王播做了大官，重遊寺院，見他題寫在牆壁上的詩籠上了碧紗，就感慨地寫道：“上堂已了各西東，慚愧闍黎飯後鐘。二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。”

懼內詩  宋時陳季常，信仰佛教，自稱龍丘先生，他妻子柳氏非常兇悍。蘇東坡寫詩嘲笑他：“龍丘居士亦可憐，談空説有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”