議論要有理有據 教案教學設計

   

                         議論要有理有據

                  湖北省宜昌市三峽高中  胡平

一、目標鎖定

1．議論有理。能客觀準確地分析生活現象和作文材料，做到觀點正確、新穎、有針對性。

2．議論有據。論據真實可靠，不張冠李戴，不道聽途説，不胡編濫造；論據典型，有代表性，有説服力；論據新鮮，能選用鮮活的材料。選用論據要準確，論據能證明論點。

 

二、能力闡釋

《2004年語文學科高考考試説明（全國）》與該項能力對應的要求是：“中心明確”、“透過現象深入本質，揭示問題產生的原因”、“觀點具有啟發作用”、“材料豐富”、“見解新穎”，“材料新鮮”。這個能力點可分解為：

（一）對客觀事物和生活現象的分析能力。

（二）對作文材料的分析能力。

（三）對論據的選擇能力。

三、聚焦重難點 

正確審題，準確選擇論據。

四、教學方法：

討論法、探索法、實踐法

 

五、教學內容及步驟

（一） 導入：議論要做到“有理有據”，“有理”主要體現在對客觀事物和生活現象的分析上，應用於高考作文，則體現在對作文材料的分析和話題確立、論點的提煉上；“有據”體現在論據的選擇上。

（二） 課堂討論。投影：

[例一] 成功？金榜題名，升官發財，聲名大振……可以趾高氣揚，可以揮金如土，可以崇仰者成羣……又有誰不向往成功呢？但是，正如“君子愛財，取之有道”一樣，君子要成功，也須取之有道，這“道”就是誠信。

教師：這是從網上下載的一篇題為《誠信--成功的基石》的2001年高考優秀作文的第一段，文章由人人渴望“成功”引出成功的基石--“誠信”，思路很好，但有沒有不妥之處？

教師：分析得非常好！該文作者對“成功”的理解比較世俗和膚淺，觀點不正確。當然，唱高調和空洞蒼白的説教是應該反對的，但並不意味着所有遠大、高尚的理想都是高調和説教，都應該拋棄。試問，為了“可以揮金如土，可以崇仰者成羣”而去追求“金榜題名，升官發財，聲名大振” 式的成功，這種人靈魂深處除了純粹的個人主義還剩下些什麼？他們的心中怎會有他人的位置？又如何能讓他做到“誠信”？

投影：

[修改稿] 成功？金榜題名，學海探寶；叱吒政壇，大展宏圖；事業成功，威震天下……可以揚眉吐氣，可以建功立業，可以幸福美滿……又有誰不向往成功呢？但是，正如“萬丈高樓平地起”一樣，成功的大廈必須建立在堅實的基石之上，這個“基石”就是誠信。

投影：

[例二]  有這樣一道作文題：一位科學家對兩隻老鼠進行了“精神壓力”實驗：他把兩隻小白鼠放在一個仿真的環境中，把其中一隻小白鼠的壓力基因全部抽取出來，另外一隻則維持原樣。結果那隻被抽取壓力基因的小白鼠天天興奮異常，它大搖大擺地在仿真環境中亂跑，有時竟爬上陡峭的假山。而另外一隻老鼠則“膽小如鼠”，走路小心翼翼，遇上風吹草動，便警覺起來，惟恐避之不及。

最後的結果是那隻沒有壓力的小白鼠在登上13米高的的假山時摔死了，而另一隻老鼠卻鮮活地生存着。請以“壓力”為話題寫一篇文章，所寫內容必須在這個話題範圍之內。①立意自定；③文體自選；③題目自擬；④不少於800字；⑤不得抄襲。

教師：請判斷下列立意是否恰當。投影：

A. 如果有了過重的壓力非常可怕，很可能背上沉重的思想包袱，畏首畏尾一事無成。

B. 壓力既有消極作用，也有積極意義，關鍵在於我們如何面對。

C. 在現實生活中人們需要壓力，沒有壓力是可怕的。

D. 從不同角度、不同層面談什麼是壓力，讓人們正確地認識壓力。

學生討論後明確：這是一道限制類話題作文題，同2003年全國高考“智子疑鄰”的話題作文近似。完成這類作文必須“雙扣”，既要扣材料，即扣材料的主旨，又要扣話題。寫這篇話題作文最容易出現的失誤是隻扣話題，不扣材料，或者只扣一部分材料，不能抓住材料的主旨。答案A只扣了材料第一段，犯了“只見樹木，不見森林”的審題錯誤；答案B、D只扣了話題，把材料拋在一邊，未顧及材料的限定，立意不着邊際；結合兩段材料--沒有壓力的老鼠摔死了，有壓力的老鼠卻鮮活的生存着，由此及彼，正確的立意應該是C。 

投影：

 [例三] 常言道：勤能補拙，事實正是如此。居里夫人在法國讀書時，每天早晨，總是第一個來到教室；每天晚上，幾乎都在圖書館度過。圖書館到十點就關門了，她便回到自己的小屋子裏，在煤油燈下讀書，常常到後半夜兩點鐘。正是她的勤奮，才為她後來的成功奠定了堅實的基礎。我國第一個電子學女博士韋鈺在西德進修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場、影院欣賞藝術，她一心撲在專業學習上，就連生病也拒絕休息。正是刻苦，才使她為祖國贏得了榮譽。

教師：這段文字選用的論據能證明論點嗎？

學生：似乎可以。這段例文的論點是“勤能補拙”，例子的確突出了居里夫人和韋鈺兩位科學家的“勤”，她們都因為“勤”而取得了巨大的成就。

教師： “拙”指天資不好，是笨的意思，她們 “拙”嗎？ 

學生：……

教師：從沒看到過有什麼材料講她們天資不好，她們本身就不“拙”，不能説她們的“勤”補了她們的“拙”，所以此段文字選用論據不準確。投影：

[修改稿] 常言道：勤能補拙，事實正是如此。愛迪生上小學時被老師和同學稱為“智能低下的人”，結果只上了三個月的學就被迫輟學了。但是，愛迪生並沒因此而妄自菲薄，而是以頑強的意志勤奮學習，最後終於成了舉世仰慕的大發明家。我國清代著名畫家、書法家和詩人鄭板橋，因為天資愚拙，記憶力差，便“笨鳥先飛”，以驚人的毅力刻苦攻讀，他躺在牀上看書，騎在馬上看書，上廁所的工夫也抓緊看書，一本書要讀幾遍、幾十遍，直至融會貫通。多年礪志奮發，終於使他在詩、書和畫等方面都有了很高的造詣。可見，天資愚拙的人，只要勤奮，是可以聰明起來並做出成績的。

投影：

[例四] 頑強拼搏是成功的必要條件。中國女排頑強拼搏，取得了“五連冠”的佳績；張海迪病魔纏身，高位癱瘓，但她頑強拼搏，學會了多種外語，翻譯、創作了大量作品，可見，只有頑強拼搏，才能克服困難、走出逆境、走向成功。

教師：大家覺得這段文字使用的兩條論據怎麼樣？

學生：真實、典型，能證明中心論點，但感覺陳舊、不新穎。

教師：是的，的確如此，讀起來味同嚼蠟，給人知識面不廣、視野不開闊、人云亦云、千篇一律的感覺。投影：

[修改稿] 頑強拼搏是成功的必要條件。英落西洋村在村黨委書記周福仁的帶領下，經過近30年的頑強拼搏，把一個貧困的小山村變成了生產工業化，鄉村城市化，生活現代化的新農村，2003年實現銷售收入36億元，利税4.5億元，，在“首屆中國十佳小康村”評選活動中，位居全國第三位。“神舟”五號一飛沖天，中國人終於圓了幾代人的飛天夢想，以楊利偉為代表的航天人，正是以頑強拼搏的精神，譜寫出一曲曲火熱的青春之歌。

（二）、擴展視野（課文鏈接）：投影：

   《改造我們的學習》：中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時期，我們對於馬克思列寧主義的認識和對於中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏，則現在我們對於這些的認識是深刻得多，豐富得多了。……馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新。抗日戰爭以來，我黨根據馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰爭的具體實踐，研究今天的中國和世界，是進一步了，研究中國歷史也有某些開始。所有這些，都是很好的現象。

鑑賞、討論，明確：通過總結中國共產黨成立二十年來的基本經驗，正面論述了改造我們學習的`必要性。歷史經驗證明，只有把理論與實踐緊密結合起來，只有把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實際結合起來，革命事業才能取得一個又一個的勝利。毛澤東冷靜地透過當時全黨紛紜複雜的思想現狀學習現狀，抓住了問題的實質，觀點正確、鮮明，針對了主觀主義的壞學風。投影：

《咬文嚼字》：這番話不免囉嗦，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時是一個壞習慣，所以這個成語的涵義通常不很好。但是在文學，無論閲讀或寫作，我們必須有一字不肯放鬆的謹嚴。文學借文字表現思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調整思想和情感。

鑑賞、討論，明確：朱先生一反過去以咬文嚼字為陋習的觀念，從新的角度對咬文嚼字的新意進行了闡釋，入情入理，讓人耳目一新。投影：

   《別了，司徒雷登》：我們中國人是有骨氣的。許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的“救濟糧”。 

鑑賞、討論，明確：為了闡述“我們中國人是有骨氣”這一中心論點，選擇了兩個論據：聞一多寧死不屈和朱自清寧可餓死不領美國救濟糧。這兩個事例都很典型，聞一多、朱自清都是名傳中外的“自由主義者或民主個人主義者”的代表人物，他們寧死不屈，最後用犧牲自己的生命來表示自己的氣節，可以稱得上是中華民族有骨氣的代表和榜樣。兩個事例與“中國人民是有骨氣的”這一論點之間有着必然的聯繫，十分有力。投影：

《咬文嚼字》：從來沒有一句話換一個説法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段： 廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復更射之，終不能復入石矣。這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》裏説它“凡多三石字”，當改為： 以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復射，終不能入。或改為：嘗見草中有虎，射之，沒鏃。視之，石也。

在表面上看，改得似乎簡潔些，卻實在遠不如原文。見“草中石，以為虎”並非“見草中有虎”。原文“視之，石也”有發現錯誤而驚訝的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺索然無味。這種分別稍有文字敏感的人細心玩索一番，自會明白。

鑑賞、討論，明確：作者將《史記》李廣射虎一段文字和王若虛《史記辨惑》的改文對舉，這個典型例子説明簡潔必須以準確表達情味為前提，“苟簡”是必須反對的。

（三）實戰演練

1．題目。投影：

 根據下面材料，自己確定話題，自擬題目，聯繫實際，寫篇不少於800字的議論文。

一隻蝸牛，很想做成一番驚天動地的事業。開始它想東遊泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。後來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，於是什麼也不肯做，最終死在野草叢中。

2．審題討論，明確：

材料可分兩個層次：第一層講一隻蝸牛好高騖遠，立志大而不當，結果兩次“宏偉”的計劃都因不切實際而流產；第二層講這隻蝸牛從此一蹶不振，死於草叢之中。綜合以上分析，可以看出造成蝸牛悲劇的原因有兩點：一是立志不切實際；二是不肯腳踏實地地，不肯從幹好平凡小事入手來實現自己的生命價值。選擇論據要注意與材料、與論點保持一致。

3．病文升格             自知 + 實幹 = 成功

湖北省宜昌三峽高中  李阿男

一隻雄心勃勃的蝸牛，最初好高騖遠，立下“鴻鵠之志”，既而又自慚形穢，不思進取，最終老死荒野，一事無成。從寓言中我們可以得知：做人雖然（改為“首先”）要有自知之明，立下適當的志願，但更要（改為“然後”）從點滴做起，一步一個腳印才能取得成功。（1）

古人云：“知人者智，自知者明。”的確，人貴有自知之明。古代子路聞過則喜，虛心聽取他人意見；鄒忌注重調查研究，認為自己不如城北徐公美，他們都是能自知的賢者。倘若當初子路聞過則怒，又豈能名列“七十二賢人”之中？倘若鄒忌偏信妻、妾、客之言，又怎能由此推及朝政，進而“戰勝於朝廷”？（2）（加浪線句子修改為：古代鄒忌注重自省自知，認識到自己不如城北徐公美，所以能不偏聽妻、妾和客人之言；韓信熟讀兵書，滿腹韜略，但他同樣自知，最終選擇輔佐劉邦而不是自己去打江山，他們都是能自知的智者。）

自知固然重要，實幹也不能忽視。即使能自知，卻又自卑自慚，若蝸牛一般再也不思進取，又怎麼談得上成功？范曄説：“一絲而累，以至於寸；累寸不已，遂成丈匹。”其實，古今中外立志適當、通過全面努力最終走向成功的人屢見不鮮。童第周少時學習成績較差，但他毫不氣餒，經常在路燈下苦讀，最終成為世界聞名的科學家。居里夫人剛考入巴黎大學時發現自己的基礎很差，為了節省時間，她放棄了一切娛樂活動，有時一晝夜只睡四五個小時。功夫不負有心人，居里夫人最終取得重大科研成果，兩獲諾貝爾獎，為人類作出了較大貢獻。（3）（修改為：其實，我們的社會並不缺少立志適當、通過努力最終走向成功的人。掏糞工人時傳祥，既然做不成參天大樹，便甘心做一棵碧綠的小草，不怕髒、不怕累，腳踏實地闖出了一片新天地，贏得了世人的尊敬；普通戰士雷鋒，不能做一台發動機，便甘願做一顆永不生鏽的鏍絲釘，在平凡的工作崗位上樹立了一種偉大的奉獻精神，成為全國人民的楷模。）

我們高三學生正值求知生涯（人生）的重要時期，更應有自知之明，立下切合自己實際的志向，而後朝着自己所定目標，腳踏實地、一步一步向前邁進，就一定能抵達理想的彼岸。（“彼岸”與前面的“腳踏實地”、“一步一步向前邁進”不一致，改為“勝利的女神終究會向着我們微笑”）（4）

 “自知”其實並不難，難的是“自知”之後，不輕視小目標，腳踏實地，努力去實現自己並不怎麼“驚天動地”的人生目標。如果在“自知”之後一蹶不振，萬念俱灰，像寓言中的蝸牛一樣，什麼也不肯做，就只能最終老死在野草叢中，一無所獲。芸芸眾生，大多數人擺脱不了普通平凡的命運，這是客觀存在的很難改變的現實，但我們要敢於直面。（不夠精練警策，改為：人可以安於平凡，但絕不應甘於平庸）努力吧！既然不能“驚天動地”，為何不腳踏實地？確立一個力所能及的人生目標加上堅持不懈的奮鬥，成功就一定會屬於我們。（5）

總評 原文存在的主要問題一是論點有懈可擊，論點中兩個要點之間不構成轉折關係；二是選用論據不準確。產生問題的根源一是思維不嚴密，觀點的表述比較隨意；二是論據的選擇未能從整體上準確地把握材料的主旨，或者沒有顧及到論點的兩個方面，顧此失彼。

（四）、強化訓練

 閲讀下面的材料，根據要求作文。

畢加索上小學時，學習成績很差，算術、讀書、寫字等，沒有一項成績好，甚至連字母也拼得亂七八糟。但是，做美術教師的父親發現他十分愛好畫畫，很小就顯示出相當出色的勾線能力和觀察能力。經過再三斟酌，父親決定發展兒子的特長，讓他去接受正規的美術教育。他設法把年齡不足、成績不佳的兒子送到了巴塞羅那藝術學校。從此畢加索開始了他的繪畫生涯，後來終於成了法國現代畫派的主要代表，蜚聲世界的藝術大師。

分析材料的主旨，自己確定話題，自擬題目，聯繫實際，寫篇不少於800字的議論文。