當前位置:文書都 >

教師之家 >教育隨筆 >

《詩經》兩首:氓(人教版高一必修教案設計)

《詩經》兩首:氓(人教版高一必修教案設計)

 

《詩經》兩首:氓(人教版高一必修教案設計)

教學目的:

1、 學習《詩經》的常識。

2、 瞭解《詩經》的現實主義創作傳統。

3、 瞭解賦、比、興的表現手法及其藝術效果。

4、 瞭解四言詩、騷體詩、五言詩的節奏。

教學重點:

1、 反覆吟詠,體會感情。

2、 瞭解賦比興的表現手法和重章疊唱的特點。

3、 把握《氓》的情節和主題,理解人物形象,分析悲劇原因。

教學難點:

1、 把握《氓》的情節和主題,理解人物形象,分析悲劇原因。

2、 瞭解賦比興的表現手法和重章疊唱的特點。

                     第一節

一、導入:

       自古以來,愛情就是文學中永恆的主題。我們的先民為之奮鬥而留下了許多優美的詩篇。 “關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,寫出了男子追求心愛的女子的不懈和幸福;“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”,寫出了愛情追求而不可得的惆悵,迷惘; “一日不見,如三月兮;一日不見,如三秋兮;一日不見,如三歲兮”那是愛情中的男女相思之苦,這些都是《詩經》當中描寫愛情的詩篇。今天,讓我們再次走進《詩經》,一起來感受一下古代青年男女的愛和恨吧。 

二、關於《詩經》 :

 1、內容與名稱:

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前6世紀)500年間的詩歌,共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經典,才稱為《詩經》,並沿用至今。(儒家奉有“四書”“五經”,“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》) 

2、組成:

《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。

   “風”指“十五國風”,屬於各地方的樂歌,即指當時15國的詩歌作品,絕大部分是民間歌謠;“雅”是周王朝直接統治地區(即王畿地區)的樂歌,有“大雅”和“小雅” ,它是一種正統音樂。;“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭,有“周頌”、“魯頌”、“商頌”,基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。 

3、表現手法:

《詩經》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者,“鋪陳其事而直言之”,即直接鋪敍陳述(鋪陳);“比”者,“以彼物喻此物”(比喻);“興”者,“先言他物,以引起所詠之辭” (聯想)。

風、雅、頌,賦、比、興,合稱六義。

4、語言形式及結構:

《詩經》以四言為主,間或雜有二言直至九言的各種句式。雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字,卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。

5、地位和影響:

《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中,《詩經》中的“國風”和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映,並稱“風騷”。《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統,對後世文學產生了不可磨滅的影響。

三、誦讀課文

 1、正音:

氓             蚩蚩            匪          淇

   愆期           將子無怒        垝垣        漣漣

載笑載言       爾卜爾筮        體無咎言    以我賄遷

于嗟鳩兮       猶可説也        其黃而隕    自我徂爾

淇水湯湯       漸車帷裳        士也罔極    靡室勞矣

夙興夜寐       咥其笑矣        隰則有泮    總角之宴

言笑晏晏

 2、有感情有節奏地誦讀課文:

 A、學生朗讀。 

B、教師作誦讀技法指導:

“不見覆關,泣涕漣漣。既見覆關,載笑載言。” 

    (戀愛時期,曠野郊外,廢墟牆頭,有位姑娘,翹首期盼,不見愛人,焦急  

煩躁,淚花飛濺;愛人突現,欣喜若狂,手舞足蹈,高聲歡呼。所以,前句

要讀得慢重低,後句要讀得輕快高,女子對愛情的痴情陶醉,一讀了然。)    

 “三歲為婦,靡室勞矣。”

(傾訴苦水,起調“矣”字宜重而緩。) 

“夙興夜寐,靡有朝矣。”(日復年復,怨情頓生,“矣”字語氣加重,語  

調升高。)  

“言既遂矣,至於暴矣。”

(拳腳相加,家庭暴力,女子內心由怨生恨,“矣”字語氣更重,語調更高。)  

“兄弟不知,咥其笑矣”

(愛情已丟失,親情也難尋,女子的情感由恨轉而為悲。感情抒發達到高潮,朗讀時“矣”字高重到了極點,可謂大放悲聲。) 

“靜言思之,躬自悼矣。”

(靜心反思,感慨萬千,情緒由激動轉為平靜,“矣”字語氣趨為平緩、低沉。)

“反是不思,亦已焉哉!”   

(一個感歎號,包含了痛苦、傷心、絕望、無奈、怨恨……該何去何從呢? “算了吧”,果斷退身,冷靜而覺醒,堅強而果斷。故宜讀得高而重。)

六個“矣”字傳萬情,讀法各不同。 

  四、整體感知:

1、要求學生找出一行詩句,概括本節詩的內容。 

第一節 將子無怒,秋以為期;

第二節 以爾車來,以我賄遷。 

第三節 于嗟女兮,無與士耽;

第四節 女也不爽,士貳其行。 

第五節 靜言思之,躬自悼矣;

第六節 反是不思,亦已焉哉。 

2、學生用自己的話概括每節的內容:

第一章:男子求婚,女子許婚(賦)  

第二章:女子思念戀人,兩人結婚 (賦)  

第三章:勸誡女子不要痴情(比、興)  

第四章:控告男子移情別戀(比、興)  

第五章:補敍多年的苦楚和處境(賦)  

第六章:今昔對比的怨恨和痛苦及其決心(賦、比、興)

3、全詩寫了哪幾方面的內容?感情基調? 

                        氓 

 

情節  戀愛                婚變               決絕  

章句  第一、二章          第三、五章         第六章  

詩句  將子無怒,秋以為期  于嗟女兮,無與士耽  反是不思,亦已焉哉

以爾車來,以我賄遷  女也不爽,士貳其行

                  靜言思之,躬自悼矣

基調  熱情、幸福          悔恨、沉痛         清醒、冷靜 

手法  賦                  賦、比、興          賦、比、興             

五、第一節的學習:

 1、重要詞句的講解:

 2、釋疑:

 A、在第一節中,詩作選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。

      初次相逢--定情相送--約期相別。 

B、氓最初給女主人公的印象是一個什麼樣的人?

“蚩蚩”,忠厚老實。 

C、氓是如何來提親的?女主人公怎樣對待他,是否馬上答應了他? 

男主人公:“抱布貿絲”,假借物物交換的'買賣來和我談婚事。 

女主人公:深情遠送“送子涉淇,至於頓丘”,婉言拒絕“匪我愆期,

子無良媒”。因為在古代,男女婚姻,必須有“媒妁之言,父母之命”,

才能算正當的被認可的婚姻。

D、試想女主人公婉言拒絕了男主人公,男主人公有怎樣的表現?婚事是否談

成?

生氣。 

談成,“將子無怒,秋以為期”。 

E、在這些場景中表現了兩人什麼性格?

男主人公:表裏不一、急躁、任性。 

女主人公:温柔、體貼、情深意重、 傳統 、 善解人意。  

F、姑娘與心上人約定了婚期,在漫長的等待中,姑娘有什麼樣的表現?  

        登上倒塌的牆,遙望住在“復關”的男主人公,當沒有看到男主人公時  

“泣涕漣漣”;見到之後“載笑載言”。 痴情、天真、活潑、熱烈的姑娘躍然紙上。姑娘的表現足見其對男主人公的思念及深情。 

G、“不見覆關,泣涕漣漣。既見覆關,載笑載言。”這句中運用了什麼修辭

手法?

  借代、對比。

   H、一二節詩作運用的是什麼表現手法?

        賦

I、結婚前男主人公做了什麼?結果如何?説明了什麼?

“爾卜爾蓍,體無咎言”

對婚姻鄭重其事,認真。

六、背誦前兩節。

                        第二節

一、複習《詩經》有關知識:

二、複習前兩節重要詞句:

三、背誦前兩節

四、講解後四節重要詞句:

五、釋疑:

   1、第三節詩中,詩作運用了什麼表現手法?怎樣理解該表現手法的運用?

比、興、賦。

以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀,也指兩人戀愛時情意濃密的愛情生活;以斑鳩貪吃桑葚昏醉喻指女子不要為愛着迷。這是“比”;先言斑鳩貪吃桑葚昏醉,引出女子不要為愛着迷,這是“興”。

2、女主人公對天下所有女子發出什麼感慨?

以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛着迷。

   3、“士之耽兮,猶可説也。女之耽兮,不可説也。”這兩句話揭示了當時什麼樣的社會現實? 

   在春秋時期,隨着私有財產的不斷形成和父系社會的進一步確立,產生了男女不平等現象。《氓》反映了男女不平等的社會現實。

4、第四節詩中,詩作又運用了什麼表現手法?又怎樣理解該表現手法的運

用?

         比、興、賦。

以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀,也指因“氓“變

心女主人公痛苦的婚姻生活,這是“比”;先言“桑之落矣,其黃而隕”

引發下文女主人公慘遭遺棄內容的敍述,這是“興”。 女主人公被棄在回孃家的路上,見到浩浩湯湯的淇水,這是實寫眼前之景,是“賦”。淇水,這一愛情的見證,不禁勾起了她對自己感情生活的回憶,更多的是此時孑然一身再渡淇水的落寞,心中難免像水花濺濕了車的帷幔一樣,所以這句又運用了“比、興”手法。

  5、分析“比興”手法的作用?

結構上: 敍事中插入比興句,避免了平鋪直敍; 起過渡作用。 

內容上: 比興句喚起讀者豐富的聯想,增強了詩歌意藴,產生了形象鮮明、  

詩意盎然的藝術效果;以桑樹作比,與女主人公勞動女性的身份非常切合,富於生活氣息。 

6、既然“桑之落矣,其黃而隕”運用了比興手法,那麼它與哪句相照應?

        “士也罔極,二三其德”。

7、三、四兩章有哪些對比? 

桑之未落,其葉沃若---桑之落矣,其黃而隕。   

士之耽兮,猶可説也----女之耽兮,不可説也。     

女也不爽---士貳其行。 

8、婚後女子過着怎樣的生活?她為何被棄? 

自我徂爾,三歲食貧。靡室老矣。夙興夜寐,靡有朝矣。 

被拋棄的原因:士貳其行,士也罔極,二三其德。 

9、周圍的人是如何看待女主人公?

咥其笑矣 

10、面對被遺棄的現狀,女子表現是怎樣的?

怨恨男子不信守承諾,始亂終棄;並對負心的丈夫提出控訴,決絕分離。

11、“淇則有岸,隰則有泮”運用了什麼表現手法?暗含什麼意思? 

比、興。

一方面説自己的愁思,另一方面也表明自己的態度,對男子的忍耐也有

極限,為了擺脱這些痛苦,她下決心與那男子割斷感情上的聯繫。

12、結合全詩,分析女主人公的性格特點? 

温柔、體貼、情深意重、傳統、善解人意、勤勞、任勞任怨、堅強、剛烈 

 六、拓展

1、由於感情的變化,不自覺地選擇、轉換指稱。

第一章裏,先是稱“氓”,不知哪兒來的一個野小子,説明女子對他毫

無認識。接着稱“子”,“子”是對男子的尊稱,這時,女子已經把男子

當作朋友了看待而尊重他了。 

第二章就稱“爾”了,這是兩人感情很好以後的親暱的稱呼。 

第三、四章而稱之為“士”,視其為一般的路人,感情上已經淡漠了。 

最後兩章連“士”也不稱呼了,心裏積攢的怨氣使她連提也不想再提這

個人了。 

從她對男子的稱呼中我們可以看出兩人感情的發展,很有意思,耐人

尋味。

2、對比手法的運用:   

男主人公婚前與婚後的態度形成對比(忠厚老實-喜新厭舊);

女主人公與男主人公對婚姻的態度形成(深情專一-二三其德);

女主人公婚前婚後的性格形成對比(温柔軟弱-清醒剛烈)

女主人公婚前婚後的思想感情形成對比(幸福甜蜜-悔恨沉痛);

男主人公與女主人公在戀愛中的不同遭遇形成對比;

通過這些對比,把男子負心背義的形象刻畫得更加突出,從而更突出了

女子的怨恨和控訴。

 

王斌

  • 文章版權屬於文章作者所有,轉載請註明 https://wenshudu.com/jiaoshizhijia/jiaoyusuibi/82jw40.html
專題