賞析羅敷美(網友來稿)

吳姜峯

人教版初中語文第六冊選編了一篇漢樂府長篇敍事詩《陌上桑》，詩中敍寫了一位年輕美麗的女子羅敷如何機智地拒絕太守的無理要求，捍衞了一位農家女子清白人格的故事，歷來為人所傳頌,羅敷也成了一位美的化身。

在閲讀這篇文章時，學生的注意力往往集中在“行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，

脱帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷。”和太守見羅敷中的一些情節，教師也會因為學生的興趣的緣故把教學的時間較多地分配在這樣一些內容上，較多的去分析文章中襯托手法的運用、分析羅敷身上勇敢機智的品質等等。其實我在教學中認為，本文教學的重點應該是讓學生如何認識羅敷的美。

那麼，羅敷的美到底在哪裏呢？我覺得最根本的是她身上勞動的美，這也是羅敷美的根源所在。讓我們細讀原詩“日出東南隅，照我秦氏樓”和“羅敷喜蠶桑， 採桑城南隅”這樣的句子，不難發現詩中所寫的羅敷是一位勤勞能幹的蠶桑女子，就連“青絲為籠系，桂枝為籠鈎”這樣的採桑籃子也就顯得格外的美麗。其中的行者、耕者、鋤者或趕路或耕耘或鋤草，本身就是對生產勞動的描寫，他們和採桑的羅敷共同織成了一幅美麗的春天裏勞動的場景，這才是羅敷美的背景，離開了這樣的場景去談羅敷的美無異於緣木求魚，也只有這樣去欣賞羅敷美，才算是抓住了她美的`特質。此時馳騁我們的想象力：頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦 。這樣一位打扮得體的女子沐浴朝陽光輝裏，穿梭在桑樹疏疏密密樹蔭下，渾身洋溢着一股青春的氣息，渾身透着一種成熟的美，一種勞動的節奏的美，這不就是本詩中真正要表現的美嗎？也只有這樣的美才讓所有的勞動者着了迷，忘了手中的活了，因為這是一種生機勃發的美、一種青春煥發的健康的美、自然美，大家都被這種美吸引住了，當屬人之常情。也基於這樣的認識，我覺得詩中才故意避開了對羅敷容貌的描寫，留給讀者的卻正好是一個無限的空間。

羅敷美還體現在她的機智上，面對太守，能從容應對，勇敢地上前置辭：使君自有婦，羅敷自有夫 。並最終使太守知趣而返。

羅敷美還在於她理想，這樣一位姑娘，沒有自卑於自己的出身，敢於想象，敢於傾訴，敢於追求，她把自己的意中人的形象想象得極為豐滿，有文韜武略且風流倜儻。

綜上所述，我認為：這首詩是在表現古代勞動人民心目中的美：這種美不做作，不媚權，敢追求，有朝氣，勤勞能幹，是完全區別於只會針線、女兒紅、塗脂抹粉的甚至是隻憑几分姿色過着寄生生活那種美，從這點意義上説，這首詩何嘗不是一首對封建社會腐朽的女子美的挑戰，不是一篇覺醒了的女子的人格美的宣言呢？

這種美在我們今天，也是不朽的！我愛羅敷美。

作者郵箱： gf.716_