文書都《牛郎織女》教學反思
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身為一名到崗不久的老師，我們的工作之一就是課堂教學，藉助教學反思我們可以拓展自己的教學方式，來參考自己需要的教學反思吧！以下是小編精心整理的《牛郎織女》教學反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《牛郎織女》教學反思1
本篇課文篇幅較長，按故事的發生、發展、結局的順序進行敍述，情節曲折生動，富於變化。
我首先介紹什麼是民間故事，我國的民間故事相當豐富，如《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》、《孟姜女》、《白蛇傳》等。然後讓學生初讀課文，把握故事情節，想想每個自然段的主要意思，嘗試給相應的自然段編列小標題，同桌交流編列小標題情況。接着精讀課文，感悟課文內容，突出重點段落。理清牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關係，在品讀相關語句的過程中理解人物形象，這樣能讓學生對人物形象的記憶更加深刻。
在複述課文之前，要求學生將課文的小標題自由朗讀一遍，再齊讀一遍。分四人小組合作複述，要求學生複述課文時，儘可能運用課文中質樸流暢、生動優美的語句。再請3到4 個人小組複述課文內容，並組織學生進行評價。
我給學生出了個小練筆：題目是《鵲橋相會》，請設想一下，如果牛郎與織女相會時，會説些什麼？並提醒大家，不要寫成“牛郎説，織女説……”的對話記錄，而是充分發揮自己的想象力，想想當時這兩個人內心會怎麼想，把當時牛郎織女見面時的神態、動作刻畫出來，就更生動逼真了。學生邊寫，我邊巡視，看到了許多我意想不到的思維，孩子們的想法讓我看到了他們思維碰撞的火花。最後，讓學生在課後收集一些人們耳聞目熟的民間故事，下次課在班上交流。
這節課的教學思路比較清晰，學生也比較有興趣。只是時間有些匆忙，學生編寫小標題的時間沒有給足。因此，學生概括的小標題不是很準確。
《牛郎織女》教學反思2
聽、説、讀、寫是語文的四項基本能力，在教學《牛郎織女》一文時，我重點落實了説和讀能力的訓練。
一、朗讀能力的訓練。
蘇教版教材或新課程標準都十分重視學生朗讀能力的訓練。《牛郎織女》是一個民間故事，民間故事或神話故事一般故事內容比較淺顯，情節比較生動，高潮凸起，人物個性鮮明，課文第三至第五自然段更是故事的高潮部分，情節跌宕起伏，比較適合朗讀能力的訓練。當然有感情地朗讀並不是一步到位，一蹴而就，而是要循序漸進，要有層次性，一般要經歷讀通——讀懂——讀出感情這麼三個過程。首先是讀通，讀懂課文，瞭解課文的大概內容，為有感情的朗讀打下基礎，然後朗讀和感悟相結合，通過朗讀引導學生感悟到王母娘娘的心狠手辣和不講骨肉情誼，一個專制形象。織女的非常痛苦的心情和牛郎知道織女被王母抓走後的那種心急火燎的心情。再快速瀏覽課文找出相關的重點詞句，最後抓住這些重點詞句指導學生進行有感情地朗讀，讀出不同人物的不同特點。
我認為朗讀的指導要體現學生的主體性，要正確地面對學生的朗讀差異性，儘可能不要把自己的思想強加給學生，讓學生慢慢地讀，細細地品味，把體會到的讀出來即可。
二、要加強複述課文能力的訓練。
複述課文的能力也是一項十分重要的能力，往往教師會忽視了這項能力的培養，因為考試不考的。蘇教版課文比較重視這項能力的培養，有很多故事情節生動、曲折的課文都要求複述課文。複述課文必須在讀通，讀熟課文的基礎上進行。根據班級的實際情況，我在指導學生複述《牛郎織女》時，讓學生按課文的段落層次一段一段地進行，這樣降低難度，由簡到難，調動學生複述的興趣。複述前先指導學生編列小標題式的複述提綱，供複述時參考，如：男耕女織，日子美滿——老牛訣別，忍痛剝皮——王母知情，發誓追回——闖入家中，抓走織女——心急火燎，攜子追趕——隔河想望，化作星辰——喜鵲搭橋，一年一見。
學生一段一段地進行復述，積極性比較高。在此基礎上鼓勵學生進行全文複述，在複述的時候設置了一個情境，讓學生給他提個醒，其實就是複述的要求，然後問他你是講給誰聽的？他説是講給奶奶聽的，那奶奶耳朵有點背，聽不清楚，你可要想點。有了這個情境，增加了學生複述的情趣。
《牛郎織女》教學反思3
《牛郎織女》是一個民間故事，故事語言通俗易懂，但卻寄託了勞動人民美好的願望。備課的時候我在想，學生們都早已知道這個故事了，在教學中，我應該怎麼教才能更有效果？對於六年級的學生來説，顯然不能停留在簡單的瞭解故事、指導朗讀的環節上了。所以我想應該引導他們透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
在瞭解課文脈絡後，我想讓學生自己質疑，進行自主學習。在品讀相關語句的過程中理解人物形象，理清牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關係。在理清了故事情節，瞭解了人物關係後，我設計了人物評論這個環節，讓學生結合課文內容談談你對故事中的人物的看法。這個問題的提出對課文的理解更有效果，我放手讓學生來講，從文本中理解，把品味、感悟還給學生。學生的發言能夠結合課文裏的內容談自己的理解，他們認為牛郎是個勤勞善良的人；老牛是個位善解人的人 ；織女是個心地善良的人。學生在評論王母娘娘這個人物角色時，有的學生認為王母娘娘心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨；有的認為王母娘娘殘暴，不顧織女兩個年幼的小孩，狠狠地推倒他們，可惡；也有的認為王母娘娘法力無邊，劃出天河把牛郎織女活生生的隔開。從他們身上寄託了勞動人民美好的願望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的醜惡嘴臉。
教學由淺入深、照顧到不同程度的學生。每一次當學生髮言之後，引導學生進行思考與評價，讓學生在評價之中學習和提高，充分發揮學生潛在的感悟能力與學習能力，從而提升學生的語文素養。牢牢抓住語言文字的訓練，設計的問題對不同程度的學生有效，讓學生學得輕鬆，學得紮實，是我在這節課中的教學所得。
《牛郎織女》教學反思4
《牛郎織女》是一個美麗的民間故事，分別由天上的牛郎星和織女星衍化而來，充滿神祕，充滿浪漫。而整個故事語言優美，情節曲折，表達了幾千年來勞動人民的美好願望，是一個百讀不厭的故事。也許這就是民間文學的魅力吧，歷經千錘百煉，經久不衰，是真正的藝術常青樹。如何將這樣的民間文學瑰寶展現給學生，我作了如下嘗試：
課堂以“追求美好>幸福的生活”為主線，分為“體會織女之決”“ 體會愛情之美”，“感受王母之狠，牛郎之急，織女之痛，感情之貞”三大板塊，使得整堂課脈絡清晰，結構流暢。
充分挖掘教材內涵，讓學生想象説話眾仙女勸告織女的情境，以此來體會織女下嫁人間的決心；在《夫妻雙雙把家還》的音樂中想象人間生活的温馨美滿；想象寫話牛郎織女“鵲橋相會”時互訴衷腸的感人情景。既鍛鍊了學生的語言文字表達能力，又走入了文本，走進了語言文字，體驗了主人公的情感。
以較符合課文情境的過渡語創設 情境，優美的音樂渲染情境，與課文相關的古詩詞、唱詞等豐富課文內涵，更好的展現了文本的內涵與人物的情感。因而學生學習投入，情動辭發，學習較有效。
許久沒有上過如此酣暢淋漓的課了，但是還是感覺有明顯的欠缺與不足。課堂前半部分略顯拖沓，例如《夫妻雙雙把家還》音樂放了兩遍，另一遍純屬多餘，使得後半堂課倉促，特別是體會民間故事特點這一環節匆匆忙忙，草草收場，不可謂是一個遺憾。
追尋完美的課堂，這是一個遙遙的夢吧！
《牛郎織女》教學反思5
《牛郎織女》是一篇篇神話>故事，説的是古時候一位孤兒牛郎在湖邊的樹林裏結識了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間後非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女迴天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去 追 ，最後被天河隔開，後來變成了牽牛星和織女星的故事，讚揚了牛郎織女勤勞、善良的品質和他們真摯的感情。
課文語言平等樸實，但卻寄託了勞動人民美好的願望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的醜惡嘴臉。我們讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
透過平淡的語言，感受人物的精神內涵。課文語言寫的很白，很質樸，但如何讓學生領悟文字所表達的含義呢？我讓學生讀文後，根據相關點，進行復述，特別是有創意地複述，把平淡的語言説活，內化為自己的語言，在複述中，領悟牛郎、織女各是個怎樣的人。然後再讀課文 2 、 3 自然段，學生有了更深的體會。
透過平淡的語言，引發深層的思考。“聽説織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的>勇氣。她們對牛郎織女説了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了。”引導學生思考、討論：為什麼仙女們佩服織女呢？學生們明白了織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時織女放棄了榮華富貴，甘願與窮困的牛郎生活在一起。然後再讓學生們想象思考：姐妹們會説些什麼祝福的話？這樣學生們深入理解了課文，領悟了意思。
《牛郎織女》教學反思6
《牛郎織女》是一篇民間故事，主要講述了孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女，他們男耕女織，過着美滿的生活。後被王母娘娘強拆散，只能隔河相望，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。
在熟讀的基礎上，先在全班集體交流的基礎上疏通文章脈絡：名字由來——老牛指點——樹林相識——幸福生活——王母強拆——鵲橋相會。在此基礎上，逐步分析交流課文內容。在細細品味人物形象時，主要抓住人物的語言、動作、神態等描寫，通過想象、情境表演等形式，逐步體會感悟，也學到了表現人物特點的寫作方法。其中，想象的環節深受學生的喜歡，比如，讓他們想象牛郎織女林中相識時的對話，想象王母娘娘知道織女私自下嫁凡間之後的暴怒，想象牛郎與織女鵲橋相會時的傾訴，等等，學生們竭盡全力，表達自己的感受，我覺得説的有理有據，比較到位。
最後，我還問了學生，為什麼織女放棄天上的“富麗堂皇”。而喜歡人間的平常生活，學生們的回答也讓我刮目相看，有的説有牛郎相伴，抵得上任何金銀財寶；有的説人間自由自在，縱沒榮華富貴，但有愛人在身邊，也是幸福的。
《牛郎織女》教學反思7
【教學理念】
1、對故事主題的探尋。扣住“追求幸福”這一主題，以愛情為切入點，從相愛的原因、受到的阻撓、對愛的堅守等方面梳理出問題，層層深入，帶領學生從整體上觀照課文。話題比較有衝擊力，有挑戰性，能引發學生的深度思考。
2、對錶達方法的探究。從文學理論的角度來閲讀民間故事，結合具體的文本向學生介紹關於敍事和伏筆的文學知識，學生的感性經驗藉助專門的名詞術語，形成了理性知識。給學生新的知識點，高於學生目前知識水平的知識點，對學生來説是個提升。
3、穿插人物形象的品評。感受牛郎織女身上的真善美；理清老牛是促成者，王母是破壞者；分析民間故事中老牛和喜鵲意象。
【教學目標】
1、讀懂文中牛郎織女愛情的堅貞，對幸福的不懈追求。
2、讀懂文中表現的情感，古代人民借民間故事表達對美好生活的追求。
3、從敍事的角度感知文章的敍事結構，主要是高潮和伏筆的處理。
【課時安排】
第二課時
課前交流：
《月光啟蒙》中，母親在如水的月色裏給我唱歌謠、講故事、唱童謠、猜謎語，為我打開了民間文學的寶庫。
還記得那些歌謠童謠嗎？誰來背一背？（指名背，齊背）
小結：我國的民間文學真像座大寶庫，數不盡的作品如珍珠一樣閃爍光澤。走進去，我們的童年便罩上了一層玫瑰般的神祕色彩。
一、導入
1、齊讀課題。
2、初讀了課文，你們知道這篇課文講的是牛郎織女之間的什麼故事？
3、故事的主人公是牛郎和織女，你能説説我為什麼這樣板書嗎？
4、你覺得天上人間的愛情會是怎樣的愛情？
5、小結：一個在天上，一個在人間，一個是仙女，一個是凡人，身份的不同，地位的懸殊，似乎向我們暗示這樣的愛情故事定會充滿波折。
設計意圖：課文反映了古代勞動人民的愛情觀，愛情是永恆的主題。因此這節課的主要目標之一是探尋愛情這一主題。從課題入手，確定主題，整體把握文本的基調。
二、相愛原因
1、儘管愛的路上會有坎坷和崎嶇，但是牛郎和織女還是相愛了。他們為什麼能走到一起呢？快速瀏覽默讀1-7自然段，思考這個問題。
2、交流
（1）互相欣賞、傾心、愛慕（相機分析牛郎和織女的人物形象）
板書：牛郎：勤勞善良（聯繫課文的1、2自然段）
織女：心靈手巧（聯繫課文的第4自然段）
勤勞善良和心靈手巧都是中華民族的傳統美德，對彼此欣賞讓他們走到一起。
（2）他們之所以能走到一起，除了互相欣賞和喜歡，還有一個原因。你發現了嗎？牛郎和織女之間有什麼共同的地方？（共同的追求，追求幸福，嚮往愛情）
板書：追求幸福
（3）除了他們自身的原因，還有什麼原因促使他們走到了一起？
他們走到一起，最要感謝的是——老牛。
讀第三自然段，在這個故事裏，為什麼是老牛做媒呢？
（知恩圖報；金牛大仙；牛忠厚、任勞任怨；跟我們的中華民族的文化傳統有關，中國古代是一個農耕社會，男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了。牛對於農民來説，是勞動中的夥伴，是必不可少的家庭成員，選牛那是有特殊意味的。）
小結：老牛知恩圖報，促成了牛郎和織女的愛情。是他們愛情的促成者。
3、他們的追求換來了恩愛和美滿的生活。黃梅戲《天仙配》就是以仙凡相戀為題材創作的。想不想聽一聽？（播放並出示歌詞和插圖）
（設計意圖：分析牛郎織女相愛的原因，感受牛郎織女追求幸福的願望，以及恩愛美滿的生活，分析老牛的意象。）
三、愛的堅貞
1、過渡：多麼美滿的生活，多麼純真的愛情。男耕女織，一家四口，其樂融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩愛苦也甜”。可是，這樣的幸福生活是那麼短暫。正如我們前面所説的，由於身份的懸殊，牛郎和織女的相愛不會一帆風順，故事有了波折。
2、默讀課文8-10自然段，邊讀邊想：王母娘娘是個怎樣的人。
指名讀相關的句子，從中看出王母娘娘是個怎樣的人？（不近人情，鐵石心腸，殘暴專制，蠻不講理，象徵着封建專制制度）
王母娘娘在牛郎和織女的愛情中，充當了一個什麼角色？（反對、破壞者）
3、面對王母的反對與破壞，牛郎和織女有沒有放棄對幸福的追求和對愛情的堅守？
（1）織女一邊掙扎……
（2）牛郎得知織女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追趕。（體會牛郎的內心的想法）
4、小結：為了追求幸福，哪怕面對再大的困難，牛郎和織女也義無反顧。
5、感情朗讀8-10自然段。
（設計意圖：分析王母形象，感悟牛郎和織女在阻撓面前的堅貞不屈。）
四、表達方法
1、曾經那麼幸福的生活、那麼美滿的日子卻遭遇到王母無情的阻撓，故事在這裏發生了轉折。如果不出現王母的阻撓，故事會怎樣？（平淡無奇，太平常了）寫王母的阻撓有什麼作用？（推動了故事情節的發展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入勝；反襯突顯出牛郎織女愛情的堅貞不屈）
2、王母的阻撓反映了故事中的一對矛盾。矛盾的雙方是——王母和牛郎織女，他們分別代表兩個對立面，一方面是天庭的規矩，仙女不能私自下凡，許配凡人，一方面是織女和牛郎一定要追求美滿幸福的生活。矛盾在這個時刻產生了強烈的撞擊，由於矛盾衝突的激化，故事達到了高潮。（出示：高潮）
3、我們的故事就是按照“開端——發展——高潮——結局”這樣的順序來寫的。民間故事是敍事性的文章，這就是敍事性文章的敍事結構。（板書：敍事）
4、所以説，王母的出現是必然的，也是必須的。在前文中你們有沒有發現哪些地方暗示了王母會來抓走織女？（機會難得，決心，老牛的皮）這些情節的提前出現都是為下面故事情節的發展埋下了伏筆（板書：伏筆）伏筆就是文章中，在前段裏為後段做的提示和暗示。如果沒有這些伏筆，情節的發展會顯得——太突然了。所以説，伏筆一種巧妙而高明的寫作方法，同學們在今後閲讀的時候要注意到前後的聯繫。
5、齊讀8-10自然段
（設計意圖：從文學理論的角度來閲讀民間故事，針對六年級學生的知識結構，結合具體的課例向他們介紹了關於敍事和伏筆的文體知識。）
五、故事結局
1、過渡：王母的玉簪冷酷無情的拆散了一對相愛的人。（出示第11自然段和插圖）誰來讀一讀？
2、在漢代的《古詩十九首》中，有一首詩就寫了牛郎和織女的故事。補充閲讀《迢迢牽牛星》（出示）
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
教師範讀，自由讀，齊讀。
小結：天河很寬，波濤洶湧，從此牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語”。
3、鵲橋相會
（1）過渡：他們的愛感動了天地，感動了萬物，看，喜鵲來了。
（2）出示插圖，為什麼是喜鵲？（喜鵲在我國古代傳統文化中象徵喜慶團圓，被稱為相思鳥、恩愛鳥，他們搭起的橫跨天河的天橋多麼美麗而壯觀呀）
（3）其實故事講到隔河相望就可以結束了，為什麼又增加一個鵲橋相會的情節？（表達了同情牛郎織女，永世不見面的殘酷，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”）這樣寫滿足了人們的願望，表達了人們美好的憧憬和期望，寄託對團圓的嚮往。
（設計意圖：品析故事結局，拓展閲讀，瞭解喜鵲的意象，感受人們創作民間故事的善良美好願望。）
六、故事的流傳
1、小結：今天我們學習的課文時一個民間故事。我們來看看這個故事的起源。
牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即”河鼓二”，在銀河東。織女星又稱”天孫”，在銀河西，與牽牛相對。在中國關於牽牛和織女的民間故事起源很早。詩經中《詩·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。曹植《九詠》寫道：”牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。”這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢後期，略早於曹丕和曹植。可以看出，在東漢末年到魏這段時間裏，牽牛和織女的故事大概已經定型了。
2、這個故事在漢代之前（公元220年）就形成了，穿過漫漫的歷史長河，一直流傳到今天，流傳了一千八百年。這是為什麼？
感人，哪裏感人？
曲折，跌宕起伏。
僅僅是寫天上人間的愛情嗎？人們借這個故事表達自己的願望？古代勞動人民也和牛郎織女一樣——，民間故事的創作和流傳表達了人們對幸福生活的追求。
（設計意圖：拓展學生的知識面，從故事的起源發展來探究民間故事的魅力。）
七、指導複述
今天我們閲讀了這個故事，我們可以像《月光啟蒙》中的那家人一樣，在燦爛的星空下，講故事，聽故事。
要講好這個故事，要注意什麼呢？（出示敍事結構）（開端和發展可以簡單的講，敍事中的高潮部分一定要講精彩，講詳細。伏筆的地方要交代清楚。）
自由練練。
（設計意圖：落實課後的練習，指導複述的技巧，照應前面學到的敍事方式）
八、推薦閲讀
我國民間文化源遠流長，古代人民創作了許多生動曲折的民間故事，其中有四篇最具有代表性，最為膾炙人口，被稱為四大民間故事。它們是——《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英台》。民間故事表達了人們對真善美的追求。
（設計意圖：課內延伸到課外，引領學生走進民間故事的天地。）
九、作業：
1、複述課文。
2、閲讀民間故事。
板書
13.牛郎織女（愛情故事）敍事
織女：心靈手巧伏筆
追求幸福
牛郎：勤勞善良
《牛郎織女》教學反思8
《牛郎織女》是四大民間故事之一，講的是美麗善良的仙女和勤勞忠厚的小夥，歷經苦難，終於擁有了幸福美滿的生活。多麼令人神往！故事敍述了牛郎從童年到成人的痛苦生活和織女在天宮沒有自由和歡樂的生活，以及他們在老牛的幫助下結成夫妻的故事，表現了牛郎和織女善良、誠實、勤勞的品格，反映了人們對美好幸福生活的追求。
通過這
一、教學成效
本節課圍繞訓練重點和難點設計教學流程，切實有效地提升了學生的綜合素養，現
1、課前導入
同學們，你們都讀過
2、初讀課文，整體感知
運用上個單元的閲讀速度和方法，快速捕捉
3、品詞析句，領悟人物個性特點。
在引導學生將長文讀短之後，出示閲讀提示：自讀自悟，
二、可取之處
整個課堂氛圍很活躍，因為學生喜歡讀故事，講故事，聽故事。每個孩子都能較快地融入學習，而且能自讀自悟，思維火花被激發，課堂不斷湧現孩子們精彩的理解和表達。
三、需要改進之處
四、改進措施
如果再重新上這
《牛郎織女》教學反思9
記得一位美國學者有過這樣一個觀點：教師的成長=經驗+反思，也就是説教師要想有所成長只靠以往的經驗是不可能成長為一名優秀的教師，只有在教學實踐中不斷反思，才能不斷提高。經過這兩年的教學，我也的確有所感悟。
俗話説：“無心插柳柳成蔭”，本是無意之舉卻有了意外的收穫。《牛郎織女》教學設計如同往常一樣，定目標，根據目標設計教學思路，按部就班的上課，似乎一切都在我的預料之中。考慮面面俱到，唯獨沒有想到學生的表現。讀課文交流的過程中，一男孩把“王母娘娘拽着織女，一齊飛向天宮。”的“一齊”讀成了“一起”，當時沒有考慮太多，只是想把兩個詞寫到黑板上讓孩子們在讀音上能加以區分，可孩子們卻給了我意想不到的答案，一個女孩是這樣説的，“如果織女是心甘情願的跟王母娘娘走的話應該用‘一起’，而在文中織女是被迫飛向天宮的，在這樣一個語境下，‘一齊’與‘一起’的感情色彩是不一樣的” 。沒想到這一字之差，讓孩子們感觸頗深，同時也給我以深深的啟發。我想這源於孩子們對“牛郎織女”這個民間故事的熟悉，對故事情節，對人物形象早已先入為主了，所以才會出現孩子們對上述兩個詞語感情色彩的定論。
由此讓我聯想到一句話，“不要教師範讀“，其觀點是教師的示範已經讓孩子們先入為主，抑制學生多角度的理解能力和個性化的朗讀能力。但是我覺得，範讀，既是體現教師對教材的感悟，體現現代語文教師素質的有效途徑,又是在多媒體技術盛行的`今天讓我們的課堂安靜下來的有效教學手段。
《牛郎織女》教學反思10
本次公開教學我執教的是《牛郎織女》，這篇課文是一篇民間故事，它通過平淡的語言，反映了人物的精神內涵。備課的時候我在想，學生們都早已知道這個故事了，在教學中，我應該怎麼教才能更有效呢？對於六年級的學生來説，顯然不能停留在簡單的瞭解故事、指導朗讀的環節上了。所以我想應該引導他們透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
在“學情調查”環節，我設計了三個題目，第一個題目旨在讓學生了解民間故事的特點，以便課上閲讀的時候，知道從何處入手去閲讀民間故事。第二個題目是回憶故事情節，完成本課的一個教學目標——複述課文。第三個問題是為本節課做準備而設計的。
在“設疑探究”環節，我也設計了三個題目。第一個題目的設計，是讓學生走進文本，研讀文本，瞭解人物關係，培養學生的閲讀能力。第二個題目是想通過具體的段落閲讀，認識王母娘娘的性格特點，體會細節描寫，便於寫作。第三個問題是體會本文的思想感情，從而理解民間故事所藴含的思想感情。
一、學生樂學，敢於表達
在教學過程中，學生充分閲讀文本，瞭解了人物關係。學生們根據問題，認真閲讀課文，不僅找句子，還寫批註。在回答的時候，能通過文中句子談個人體會，敢於發表自己的看法。我覺得學生不僅能走進文本，還能走出文本，不單單是以往的“讀句子”，而是能根據課文內容，進行分析，闡述個人看法，暢所欲言。尤其是一些平時比較膽小的學生都能讀出自己的感受並敢於交流，我覺得這是我班學生一個最大的進步，這顯示了學生閲讀能力在逐漸提高。其實，我一直在追求這樣的課堂，今天這一節課上，我至少看到了希望，所以感到很欣慰。
二、教學節奏不夠緊湊，教學時間分配不合理
整節課下來最大的感受就是從從容容開頭，匆匆忙忙收尾。造成這種情況的原因是：教學設計存在欠缺。“學情調查”中關於複述課文的一項耗時太多，這屬於我課前估計不足造成的，事先我想用大約五分鐘的時間足夠了，但沒想到居然用了十多分鐘，這是一種不必要的浪費。再者，在理清人物關係問題的設計中，我以為學生會抓住課文內容簡要分析，沒想到學生太想表達了，重複性回答等致使耗時太長而我又沒有及時對學生進行引導。因此，到後兩個重點問題時已經沒有時間認真解決了，只好草草收場。
三、學習方法及情感價值觀體現不充分。
由於時間匆忙，因此所設計的對學生進行價值觀取向的教育沒有體現出來，使本節課失去了靈魂。另外，讓學生感受民間故事的寫法，也是應該讓學生了解的，也沒有點到，感覺整節課容量太小，這是一個失誤。
四、提高備課能力及駕馭課堂的能力刻不容緩
通過此次公開教學，讓我看到了自己存在的不足，如：教材處理、駕馭課堂的能力等方面都存在欠缺。我們進行高校課堂教學改革以來，對老師提出了更高的要求，如何提高自己的課堂效率，還需下一番功夫。
《牛郎織女》教學反思11
看到把《牛郎織女》編進小學六年級課本，我心裏一震：是蘇教版編委在新理念支持下,對小學生進行“愛情教育”嗎？（不是有很多人提出中國的愛情教育、性教育不夠麼！）當備課看到教參中特意提出抓住“相識、相知、決心（不是用相愛）”的過程，又提出“織女為什麼願意做牛郎的妻子”問題時，我又疑惑了，再次翻看了教參的《説明》，摸索編寫意圖，可是看了半天也沒有找到“愛情教育”的根據和影子――教材編寫的目的還是為了豐富教材的內容和體裁，激發兒童閲讀興趣，擴大閲讀視野，更好地進行語文訓練。
解決了疑惑，我便一本正經地使用這個涉及“愛的過程”的問題，根據“相識、相知、決心”這樣的過程，那麼，文章寫作的順序應該有所變化，請學生按照“相識、相知、決心”這樣的順序，把文章內容重新組織，創造性地複述文章內容。“牛郎來到河邊的樹林，見到了這位美麗的姑娘。通過交談，他知道了姑娘原來是天上的仙女，是王母娘娘的外孫女，織得一手彩錦……”教參突出這個問題，意圖大概也是這樣吧！（如果有愛情教育的影子，那麼也是順其自然的。）
這個小小的備課插曲，很有趣:看似民間故事，其實挺符合愛情的理性過程的哦！我忽然想到，這裏揭示了一個語文的現象啊！那就是滿目感性的文字，其實是在理性的框架和編排下表述的。也就是説，我們要學的，不僅是感性的感悟，還要看到文章理性的框架。經常把玩這個框架，做到訓練有素，那麼學生在動筆寫作的時候，就不會為文章的結構而煩惱了。
回憶以前學生寫作的問題：無話可説，有話寫不出，寫不具體等等，其實除了必要的詞語積累不夠外，可以分為兩類：一類是感性積累不夠；一類是理性積累不夠。當感性積累與理性積累都豐富的時候，學生的寫作就會順暢多了。
以前班級中有些學生寫不具體，也有些學生下筆洋洋灑灑，仔細一讀，邏輯混亂甚至矛盾，有的則在次要枝節上蔓生綿延。這類情況，雖然我會在講評時提出，學生修改。但是，我卻不明白學生犯錯的根源，而今天我豁然開朗：我們所見到的是一個感性的世界，但是，它的存在無不按照理性進行佈局安置。寫作，就是要按理性的佈局，展現美好的感性世界。當學生寫作出現理性問題的時候，我們就應該幫助學生認識事物本身的佈局順序，當學生寫作出現感性問題的時候，我們就應該引導學生感受事物本身的形象、質地等。
我想，語文課通課只有對文章形象的想象、感悟，以為感悟了事物形象以至內藴，目的就達到了，那是不夠的。因為長此以往，學生的理性思維就會滯後，等到作文課上再提出，學生就會被動，也失去了得心應手的機會。
《牛郎織女》教學反思12
課堂實錄
4月28日的早晨，在勝浦中心小學六（2）班的教室裏，一堂蘇教版教材《牛郎織女》的語文課正在進行着。教師與學生關係在課堂上表示十分融洽，課堂教學氛圍也熱情高漲。突然……
生：老師，我有一個問題？
師：你有什麼問題？請説。
生：我看了插圖上的牛郎和織女，他們怎麼都有青絲呢？
[一時間，我被愣住了！學生們也都仔細地觀察起了這幅課文插圖：織女跟牛郎一起來到牛棚，老牛在一旁見了，眉開眼笑的。的確，圖上牛郎與織女額上髮根處似乎都是青絲！怎麼辦？在備課時，我並沒有發現這個問題。於是……]
師：你觀察的真仔細。是啊，牛郎織女怎麼都有青絲呢？是不是畫家又畫錯了？
[因為我跟學生講過，在人教版教材上有一篇課文《飛奪瀘定橋》，那上面的插圖就是畫錯了。畫家把紅軍戰士畫成了個個都是走鋼絲的雜技演員，雙腳踩在鐵索橋上，一手拿着槍，一手還在指揮，似乎在説：“同志們，衝啊！]
生（1）：老師，牛郎織女的青絲是天生的，沒方法！
生（2）：因為他們太相愛了。俗話説：一日不見，如隔三秋。所以，他們相思之時，青絲也就出來了。
（班內學生議論紛紛。）
師：那時，他們才剛剛相識與相知，也剛剛開始了相愛。他們還沒有開始分別時的相思，哪來“一日不見，如隔三秋”呢？
生（3）：老師，我知道了，是因為他們追求時尚。
師：真的嗎？他們特意將黑頭髮染成了白頭髮，為了趕時髦？就像現在的女年輕都將自身的黑頭髮染成了黃頭髮，趕時髦！
（下面有一位女生説：“現在將黑頭髮染成黃頭髮的，男的也很多。”）
生（4）：或許是因為他們吃的飯菜都不好，營養不良，還睡不好，而導致他們有了青絲。
師：有一定有道理！
生（5）：織女是天上的仙女，在天上待了很長時間，到人間來就變成白頭髮了，或許是水土不符吧。據説牛郎也是天上的神仙，到了人間頭髮就變成白的了。
師：“天上人間，水土不符”而造成的，有意思。
生（6）：老師，通過學習，我們應該知道，牛郎的青絲是因為他每天天不亮就被哥哥嫂嫂趕上山放牛，辛苦而來的；織女是因為她每一天、每一分、每一秒都在不停地織布，為王母娘娘裝飾天空，所以她才白了頭髮。
師：是啊，牛郎織女的青絲不是天生的，也不是相思而致，更不是為了趕時髦，最大的原因可能是因為他們不停地工作、勞動而引起了青絲的出現。大家想象豐富，聯想出色，學習得真不錯。
[正當我結束這一問題討論之時，又有一位學生要發言。]
生（7）：牛郎織女為什麼會有青絲？我認為有以下兩種原因。第一種，所謂天上一天，地上一年，織女在天上生活了那麼久，到地上來當然會長出青絲啦！而牛郎呢，是被織女污染的。
師：俗話説，有夫妻像，所以他們都是白頭髮。不過，就這麼一會兒就污染了青絲，簡直比“SARS”污染還快，真是不可思議。
（全班學生大笑。）
師：那麼，你認為的第二種原因是什麼？
生（7）：牛郎的青絲是因為他哥嫂對他不好，而且還要起早放牛，過度疲勞再加上營養不良，才有了青絲。至於織女的呢，每天都要不時地織彩錦，非常疲勞，所以有了青絲。
師：是啊，如此勤勞而又善良的人，真是天生絕配。正如老牛最後所説“好心有好報呀”。
教學反思：
1、開拓學生思維。
車爾尼雪夫斯基曾説過：“要使人成為真正有教養的人，必需具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣於思維，就是粗魯或笨拙；沒有高尚的情操，就是卑俗。”——
牛郎與織女為什麼會有“青絲”？這一問題激發了學生的好奇心。通過課堂上學生的考慮與交流，讓我們清楚地認識到，現在學生的思維十分開闊，敢想，有創意。想自身敢想的，説自身敢説的，使我們的課堂真正成為學生思維活躍的空間。在課堂上，學生髮生了思維的碰撞，激發了思維的火花，同時更開拓了學生的思維意識。
2、構建師生平等。
課堂，是教師教育教學的主陣地；課堂教學是實施素質教育的主渠道。在課堂上，教師有意識地創設良好的課堂環境，營造和諧民主的教學氛圍，建立民主、平等的師生關係，激發了學生的學習興趣，提高了學生的自我學習與教育能力。由上所述，在課堂上，師生關係十分融洽，課堂教學氛圍也熱情高漲，因此有了學生的自主學習與探究學習，學生學習積極、樂觀。整個教學過程民主、平等，又充溢了幽默與風趣，學生在課堂上有説有笑，有課堂知識的學習積累，有課外生活的補充與豐富，一切都源於和諧、平等、民主的師生關係。
3、開放課堂生成。
教學活動被“精心設計”之後，怎麼能保證課堂的“開放性”和“生成性”呢？這似乎有矛盾。但實際上，不論是問題的“開放”，還是課堂上教與學的“生成”，都不是目的，我們最應該關注的應該是教室裏實實在在所發生的學生的學習活動，我們最終所追求的也正是學生學習活動的質量。因此，我們不只要關心課堂“開放得如何”與“生成得如何”，還要計較課堂是“如何開放”與“如何生成”的，更不能不論課堂“開放了什麼”與“生成了什麼”。因為新課程所提倡的科學探究性學習承載着科學知識的掌握、科學探究能力的發展、科學精神和科學思維習慣的培養等多重任務。正是這樣的任務決定了我們課堂教學中的“開放”與“生成”。開放課堂生成，讓全體學生來考慮，教師也參與進來，這不就是我們所説的“教學相長”嗎？“學生提難題，這是一種特殊形式的‘挑戰’。老師在這種情況下，就不得不‘應戰’。一個難題從提出到解決，學生提高了，老師也跟着一起提高，這就是真正做到了‘教學相長’”這是中國教育家茅以升在《學生考老師》一書中所説的話，用在我這個教學片段上，真是再合適也不過。
4、歸源思想教育。
陶行知曾説：“先生不應該專教書；他的責任是教人做人。學生不應專讀書；他的責任是學習人生之道。”師生通過對“牛郎與織女為什麼會有青絲”這一問題的討論，其實也進行了一次深刻的思想教育，教育學生要勤勞，做一個善良的人，讓學生相信“好心有好報”的中國諺語。同時，針對牛郎織女的青絲討論，師生對文章的主題更加明確與鮮明，並使主題得到了更高的深化與昇華。
《牛郎織女》教學反思13
今天，教學《牛郎織女》這一課，民間故事教學新嘗試。課前我盯着教材，心想：這麼長的課文，怎樣教學才會既省力效果又好呢？如果根據教材內容按部就班地讀讀議議，學生肯定不會感興趣。這時，目光轉到人物特點上，腦子裏突然冒出一個好的想法——按人物關係以及人物出現的先後順序來教。
課堂上，我板書好課題“牛郎”“織女”（兩人中間空開了幾個字的距離）後，説道：牛郎是個可憐的孤兒，在織女之前，誰和他關係最好？它們是怎麼形成這樣的關係的？老牛又是怎樣報答牛郎的呢？從這裏，你能看出老牛是個什麼樣的人？隨着疑問的解答，學生知道了老牛的善解人意、知恩圖報。
接着看牛郎和織女。這時我設計的問題是，他們倆分別看到對方身上什麼優點，才願意結成夫妻的？學生喜眉笑眼地瀏覽着課文，很快，就把這兩個人的品質特點給概括出來了。牛郎勤勞善良，織女美麗善良且心靈手巧。
在感受了夫妻二人幸福的生活後我加了一個過渡句，假如故事到此結束，我們會覺得結局是多麼完美，可是天不遂人願，此時出現了另外一個人物——王母，她是個什麼樣的人呢？學生馬上説“壞！“”賴！”我示意學生根據具體的語言材料談談看法，學生在讀文後用充分的證據説明了王母的冷酷無情、心狠手辣。
此時我又加了一個過渡語：牛郎織女被分隔在天河兩邊，假如故事到此結束，我們又會感到多麼可悲，此時又出現了本文中最後一個重要人物——喜鵲，大家説説喜鵲怎麼樣？學生説：“很仗義。”
到此，理解課文，概括人物特點全部結束，用時三十分鐘。這麼長的課文，能夠使學生始終處在興奮狀態之中學習，取得好的教學效果，我甚感欣慰。
《牛郎織女》教學反思14
今天上到了《牛郎織女》一課，這是大家十分熟悉的一個民間故事，也許是沒有什麼新鮮感的緣故，學生有點懶洋洋的樣子，讀書也沒精打采的，雖然已經備好這一課，但照目前看來，學習效果可能不怎麼好，我突法奇想，決定換一種教學方式。於是我對學生説：“今天讓同學們來教老師上這一課，你們來設計問題，看誰的問題設計得好，我們就按他的設計去上，好嗎？”同學們聽我一説，瞪大了眼睛，一下來了精神。
第一部分，學生提出了“牛郎童年生活是怎樣的？”“牛郎和老牛怎樣相依為命？”等問題，我再加以點撥，引導學生抓住重點詞句去理解課文內容，效果竟出奇地好。我又發現，能提問的大都是思維活躍，成績優秀的同學，怎樣擴大參與面呢？我又採用了小組競賽的形式，對大膽提問，大膽思考、作答的同學給予獎勵，還採取了四人小組討論的方式，同學們的思維越來越活躍，問題都能圍繞主要內容，也有了獨到的見解……把課推上了高潮。
我驚喜於這種教學方式帶來的變化，這種“被學生牽着鼻子走的”感覺很享受，我在這節課中成了真正的引導者，而學生真正成為了學習的主人。是啊，我們的教學需要不斷的創新，才能碰撞出激情的火花。
《牛郎織女》教學反思15
《牛郎織女》是一個民間故事，語言平等樸實，但卻寄託了勞動人民美好的願望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的
透過平淡的語言，感受人物的
透過平淡的語言，引發深層的思考。，“聽説織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的勇氣。她們對牛郎織女説了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了。”思考1：為什麼仙女佩服織女呢？聚焦：織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時織女放棄了榮華富貴，甘願與窮困的牛郎生活在一起。思考2：姐妹們會説些什麼祝福的話？
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