三打白骨精教學反思5篇

《三打白骨》根據我國古典名著《西遊記》中有關章節改寫而成。課文通過記敍孫悟空三次怒打白骨精的故事，讚揚了孫悟空堅定不移、機智勇敢，善於識別敵人詭計的鬥爭精神。下面給大家分享三打白骨精的教學反思，歡迎借鑑！

三打白骨精教學反思1

一、生成的美麗

白骨精的三變是故事的起因，在感悟這一人物形象時，我力圖通過原著中對”村姑”和“老公公”的描述，引導學生感悟村姑的“美”和老公公的“善”，更進一層挖掘出美的背後是心靈的醜。善的背後是心靈的惡。而對於老婆婆的形象感悟，我則換用對比的手法，扣住一個“閃”字展開教學，從而學生產生外表“可憐”，實則“可恨”。讀完“三變”，白骨精的反面形象就顯露無遺了。學生評價的詞語很豐富，有陰險，狡詐，貪婪，蛇蠍心腸，詭計多端等。我順勢引導：那麼在這三變中，白骨精分別是的是哪些計策呢？我當時預設的答案其實只有三個：美人計，離間計和連環計。誰知，學生生成的答案卻大大超越我的預設，而且十分在理。如：化作一縷輕煙，那是金蟬脱殼之計；扮作哭啼尋女的老婦，那是苦肉計；迫使唐僧念緊箍咒和逐回花果山，那是借刀殺人之計。學生的答案讓課堂變得更美麗，更有生趣，同是也讓我想起了陶行知先生的《小孩不小歌》。

二、媒體的“推波助瀾”

經驗告訴我，課堂行到第30分鐘左右，是學生的思維出現疲憊的時刻，如何讓學生跳過這一“盲區”，將認真聽課進行到底？我根據教材內容，插播“聖僧恨逐美猴王”的視頻，直觀、熟悉的西遊記電視片段牢牢地吸引了學生，唐僧的迂腐，糊塗，不分青紅皂白，孫悟空的冤屈，痛苦，但有情有義深深地震撼着學生的心靈。視頻播放結束，每個學生的心中一定有很多的話要説，或者是對唐僧的埋怨，批評，或者是對悟空的同情，安慰。此時此刻，安排學生寫話應該是水到渠成的。果然，學生都能靜心寫，表達自己的心聲。我想這得感謝媒體的“推波助瀾”。

三打白骨精教學反思2

這次公開課活動，我講的是《三打白骨精》。因為學校沒有給學生訂六年級下冊的語文主題叢書，所以我在備課時十分苦惱，不知該如何鏈接其他文章，如果打印相關文章的話，相應工作也十分繁瑣，最後我決定結合語文書上的“我讀書我快樂”欄目，結合本課讓學生能初步理解、鑑賞中國古典名著，併為學生推薦這部名著，激發他們的閲讀興趣。

1.學生真實的反應就是課堂生成，也是考驗教師備課充分與否、文化內涵豐富與否的地方。

整節課上，我都在引導學生圍繞課文中的故事情節説出自己的理解和思考，“你認為孫悟空有怎樣的性格特點，你是從哪裏體會到的？你還有其他發現和感受嗎？”這些開放性又指向明確的問題，讓學生們紛紛舉起手來大膽表達自己的看法，而他們的回答就是最真實最生動的課堂，也是教師瞭解學生學的如何的最直接的途徑。師生交流互動非常融洽，精彩的問題一個接一個，巧妙的回答一個接一個，這樣的課堂讓老師和學生都覺得非常過癮，不會有走神的時候。

2.學生的思維真正被調動了起來，這時你會發現，他們的小腦瓜轉得甚至比大人還快。

課堂快接近尾聲時，張寶中提問：為什麼孫悟空第三次打白骨精的時候讓眾神作證，而唐僧誤解孫悟空，要趕走孫悟空時，眾神也沒有出來作證，那之前的做法還有什麼用呢？

這個問題非常有趣。我在備課時也注意到了，不管是改編後的課文還是原著，都有請眾神作證這個情節，但是即便請眾神作證了，也似乎並沒有為後來的故事走向起到什麼作用，那當初為什麼吳承恩還要設計這個情節呢？我請同學們回答，他們説因為八戒挑唆，唐僧聽信了讒言才趕走了悟空。但至於為什麼眾神在唐僧趕悟空時不出來説明實情，學生們也束手無策。

此時，我提了一個想法：正因為八戒挑唆，唐僧聽信讒言，而悟空猴急的性格，情急之下很可能忘了請眾神作證、此時可以讓他們出來澄清事實這件事。結合生活實際，這也是有可能的啊！但事實如何，就不得而知了。答案只有靠同學們自己去原著中找了，順勢讓學生自己讀原著，激發他們的閲讀興趣。

3.課堂不足是男生思維活躍，發言積極，以至於我忽略了調動女生的積極性。

三打白骨精教學反思3

《三打白骨精》這篇課文屬於敍事性課文。課文選自我國古典小説名著《西遊記》，根據《西遊記》第二十七回，“屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王”改編。課文通過孫悟空三次怒打白骨精的故事，讚揚了孫悟空堅定不移、機智勇敢、善於識別敵人詭計的鬥爭精神。課文故事性強，情節曲折生動，又是學生所熟悉的故事題材，適合學生的閲讀理解和進行簡要的複述訓練。課文的主要特點是：

（一）故事情節一波三折。課文總共7個自然段，可以分為兩部分。第一部分（第一自然段），交代了故事發生的時間、地點和部分人物。第二部分（第二至七自然段）主要講述了孫悟空三次棒打白骨精的起因、經過和結果。故事性強，情節曲折生動。

（二）人物形象個性鮮明。孫悟空機智聰明，“三次”識破白骨精的詭計；又疾惡如仇、堅定不移，三打白骨精，次次不放過。白骨精的貪婪狡猾，詭計多端。“一計不成，又生一計”。為了吃唐僧肉，先變村姑，再變老婆子，最後變成老頭兒。唐僧膽小怕事，人妖不分。

（三）語言描寫生動傳神。孫悟空“三次”怒打白骨精，語句不同，用詞準確生動。“一打”是“劈臉一棒”；“二打”是“當頭一棒”；“三打”是“掄起一棒”。還有課後練習3中的帶點字詞同樣生動準確地表現了人物的性格特點。

（1）“奪”字表現了豬八戒迫不及待、嘴饞的樣子；

（2）“閃”字代表了一個很突然、很敏捷的動作。一個八旬的老婦人能作出這樣的動作，説明她的行為與正常人不同。

（3）“摔”字表現了唐僧的膽小。

（4）“笑”字表現了孫悟空的自信與樂觀。

優點：本節課是一節讀書交流課，在上節課學生自主填寫讀書報告單和小組討論的基礎上，整體感知全文，然後走進人物，品析人物的性格特徵。我認為整節課思路清晰，重點突出，緊緊圍繞“三變”“三打”“三責”，其間通過課文與原著的對比學習，採用“找句讀句---抓詞品詞---感悟交流”的方法，師生同品“三變”，學生自品“三打”與“三責”，不僅深入分析了人物鮮明的形象，而且品味了文章精妙的語言，感受到名著帶給我們的魅力。課堂上師生配合默契，尤其是學生對教材的解讀大大超出教師的預期，遠遠高出課文的要求，能夠聯繫原著感悟人物的不同性格，發言更是精彩紛呈，妙語連珠。不僅如此，學生們還通過小組合作學習的方式提出並自主解決了“為什麼孫悟空不依次打死而要三次打死白骨精呢？”的疑難問題，從而在愉快的學習氛圍中將文章的難點突破。不但懂得了孫悟空降魔除妖的艱苦不易，而且揭示了小説的“反覆敍事”的寫作可以手法使文章情節生動，一波三折，引人入勝。

不足：

1.課上教師對學生的“扶”有餘，“放”不足，不經意間對學生的還是干預過多。

2.在交流“三打”“三責”環節時與“三變”的方式過於雷同，如果能夠讓學生在此環節中像同桌交流在自由發言，可能效果會更好。

三打白骨精教學反思4

《三打白骨精》選自我國著名古典小説《西遊記》，課文通過寫孫悟空三次怒打白骨精的故事，表現了孫悟空機智、勇敢、堅定不移、本領高強的特點。課文故事性強，學生樂於學。我關注學生的學法指導，從自主的角度出發，設計好學習環節。我就要求學生通過研究人物的語言、動作、心理來體會人物的特點，在民主寬鬆的氛圍中學會閲讀方法。

一、重視學生自主體驗，教師因勢利導。

《語文課程標準》強調：“學生是學習的主人，教師是學生學習活動的引導者和組織者。”老師就要為學生的自主學習創設情境，提供機會。首先我讓學生默讀課文，並且找出三次鬥爭中，描寫孫悟空、唐僧、白骨精的語句，並且去體會人物的性格特點。通過這樣的教學設計，以學生自主學習為主，注重閲讀方法的指導。在交流的過程中，我尊重學生的感受，注意引導，及時點撥，當學生根據自己所找的`句子，抓住關鍵詞體會人物特點的時候，我會及時給予肯定、指導，啟發他們能夠合理的運用流利的語句表達自己的想法。這樣的學習，能讓學生通過自己動手、動腦、動口，在親身體驗中加以領悟，讓學生在交流中達成共識，體會課文語言文字的精妙之處。

二、注重學法指導，提高學習效率。

在此次教學中，我設計了這樣一個環節，在教學完第一次鬥爭的情形後，我帶着學生回顧了一下剛才的學習方法，並歸納了方法：閲讀課文——畫出句子——品析詞語——體會性格。在以往的教學中，我也經常這樣帶着學生運用學法，通過這次的嘗試，我覺得更有必要，因為高年級的學生學習的重點就是掌握方法，特別是閲讀的方法，有了清晰的歸納，直觀的讓學生看到自己學習的過程，有利於後面的教學。當我引導他們説出第一步“閲讀課文”，後面的方法學生也能相應説出，説明他們對之前的學習方法印象比較深，我的目的就達到了，為後面的自主學習提供了很好的鋪墊。

當然，我也發現了教學過程中存在的不足，例如，在關鍵詞句的深入挖掘上還欠缺，在時間的分配上不夠合理，導致後面的教學時間先得倉促，沒有完全展示出學生精彩的回答。我認為，在嘗試新的教學方法時，還應該考慮周全一些，因為我們都是本着上好每一節家常課的心態去認真備課。

三打白骨精教學反思5

《三打白骨精》是根據吳承恩的古典名著《西遊記》第二十七回“屍魔三戲唐三藏聖僧恨逐美猴王”改編的。課文通過孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現了孫悟空善於識別妖魔詭計和勇於降妖除魔的本領，讚揚了孫悟空的堅定、機智和勇敢。

在導入本課的學習時，我用幻燈片讓學生欣賞了《西遊記》主題曲，六小齡童評《西遊記》，《西遊記》簡介，充分調動學生的情緒，使學生整堂課都情緒高漲。在精讀課文時，因為故事的內容學生早已爛熟於心，所以課堂上着重引導學生學習作者抓住人物語言、動作、神態、心理活動，來領會作者刻畫人物形象的寫作方法。

我在引導學生學習“一打”後，沒有急着分析人物性格特點，而是讓學生細讀“二打”、“三打”，引導學生比較孫悟空三次棒打白骨精的經過；白骨精三次以不同的化身出現，孫悟空三次識破妖精的詭計、三次棒打的動作，抓住白骨精的“變”，有“變”才有“識”，有“識”才有“打”。通過品讀，學生對三者的性格特點會了如指掌，深刻地認識到白骨精——詭計多端、善於變化；孫悟空善於識破妖計，堅定不移，具有機智勇敢的鬥爭精神；唐僧慈善，有同情心，但卻人妖不分，善惡不辨的性格特點。