讀《孟嘗君傳》教案

作為一名教師，可能需要進行教案編寫工作，通過教案准備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那要怎麼寫好教案呢？下面是小編幫大家整理的讀《孟嘗君傳》教案，歡迎大家分享。

學習目標：

1、理解課文的思想內容，領悟作者的獨特見解。

2、體味作者行文運筆之妙，啟發學生的創造性思維。

教學內容及步驟：

1、導入“雞鳴狗盜”(動畫欣賞)

2、作者

王安石，字介甫，號半山，生前封荊國公，死後諡號文。撫州臨川人，於北宋真宗天福五年(公元1021年)出生在官宦之家。

王安石是北宋的名相，同時也是一名傑出的思想家、文學家。王安石瞭解北宋中期的社會危機，於是向宋仁宗上《萬言書》，要求改革吏治、實行變法。到了宋神宗時期，王安石積極推行“新法”，與以司馬光為首的保守派展開鬥爭，確保“新法”的頒佈實施，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。

王安石的詩文造詣也很高，名列唐宋八大家之中，他的文章《傷仲永》，情理兼具;他的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的詩句，至今仍膾炙人口。文學上的代表作有《答司馬諫議書》、《遊褒禪山記》等。

3、詞語積累

你能翻譯出下列句子嗎?試試看吧!

01.卒賴其力以脱於虎豹之秦：

卒，終於。其，指門下士。虎豹之秦，像虎豹一樣兇殘的泰國。

終於依靠他們的'力量，從像虎豹一樣兇狠的秦國逃脱出來。

02.特雞鳴狗盜之雄耳

特，只、僅僅。雄，長、首領。

只不過是雞鳴狗盜的首領罷了。

03.豈足以言得士!

哪裏説得上是得到了賢士呢?

04.擅齊之強

擅，擁有。

擁有齊國的強大國力。

05.南面而制秦

南面稱王制服秦國。古代君臣相見，帝王坐北面南，臣在對面朝見。

06.夫雞鳴狗盜之出其門

雞鳴狗盜一類人在他門下。

4、譯文

世人都稱道孟嘗君能夠招攬士人，士因為這個緣故歸附他，而孟嘗君終於依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇狠的秦國逃脱出來。唉!孟嘗君只不過是一羣雞鳴狗盜的首領罷了，哪裏能夠説得上得到了賢士?不是這樣的話，孟嘗君擁有齊國強大的國力，只要得到一個“士”，(齊國)應當可以依靠國力成為天下霸主而制服秦國，還用得着雞鳴狗盜之徒的力量嗎?雞鳴狗盜之徒出現在他的門庭上，這就是(真正的)賢士不歸附他的原因。

5、分析課文

01.對於孟嘗君，世人有什麼傳統觀念?

世皆稱孟嘗君能得士

02.作者把孟嘗君門下的“士人”稱作什麼?

雞鳴狗盜

03.作者心目中的“士”應是怎樣的?

得一士焉，宜可以南面而制秦

04.“士之所以不至”的原因是什麼?

夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

05.王安石駁斥世人觀念的根據是什麼?

答：王安石認為A雞鳴狗盜不能算作士。B依靠齊國的強大，得到一個真正的士，可以制服秦國。

06.結合你所知道的歷史知識，説説你是否同意作者的説法?

A.王安石對戰國時士的概念理解不正確。《史記》中負販、屠狗、引車、賣漿者皆起過士作用。侯嬴、毛遂、毛公、薛公都出身微賤也都是士。B.得一士可“南面而制秦”無根據，齊國得士也未必能制服秦國。(以上供參考，有理即可。)

小結

本文駁斥“孟嘗君能得士”這一傳統説法，首先擺出這一論點，接着寫出這一論點的兩個依據。一個是“士以故歸之”，這是概括地説;一個是“而卒賴其力以脱於虎豹之秦”，這是從具體事例説。

然後筆鋒一轉，用“嗟呼”慨歎孟嘗君只是“雞鳴狗盜之雄”，不是真正得士。這一論點提出，主要是把“雞鳴狗盜”排除在“士”之外，再從得一士可以“南面而制秦”(只是設想)否定“雞鳴狗盜之力”。最後以推理方式更進一層説明了孟嘗君不能得士的原因。