宋定伯捉鬼（用課件上課） 教案教學設計

津沽高中 田克君

教學目標：1．理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁並不可怕，也反映出人民機智勇敢的主題思想。

          2．積累並擴大理解一些文言詞，培養翻譯文言文的表達能力。

教學重點：1故事的積極意義

2積累文言文詞彙

教學課時：1

教學過程：

一介紹作者及時代背景。

--本文作者於寶，字令升。東晉蔡（今河南新蔡縣）人，東晉史學家、文學家。勤學博覽，並好陰陽術數。元帝時，以佐著作郎領修國史，著《晉紀》，今已佚。又編集神怪靈異故事為《搜神記》，今已佚。現存本為後人輯錄。本文便選自《搜神記》。

--魏晉南北朝是大量產生志怪小説的一個歷史時期。當時戰亂頻繁，社會動盪不安。一方面勞動人民渴求擺脱貧困、飢餓和死亡，把尋求安寧、幸福的希望寄託於不現實的空中樓閣。在極端困迫的生活裏，廣大人民把強烈的反抗意志和對理想的執著追求，通過大膽的幻想，藉助鬼神故事表現出來。另一方面，剝削階級的統治地位搖搖欲墜，腐朽的土族階層不敢正視現實，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道數術之事，尋求精神麻醉。他們為了自身的利益和鞏固其社會地位，也編造了大量的鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇勞動人民。與此同時，在民間相應的產生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人們通過自己的智慧和機敏，勇敢地和鬼魁進行鬥爭。本文就是這樣一篇描寫南陽宋定伯如何機智勇敢地戰勝鬼魅的故事。

二解題。

--“宋定伯捉鬼”，標題概括了全文內容。通過宋定伯捉鬼的故事，教育人們在邪惡勢力面前，不要退縮，要勇敢機智地和它們進行鬥爭，最終一定能取得勝利。

三正字音：

誑（kuáng） 宛（wǎn）卿（qīng ） 漕（cáo） 唾（tuó）  咋（zhā）

四分析課文。

（一） 學習第一段

1．朗讀第1段。解釋第1段重點詞語，讓學生譯出此段。

誑：欺騙。欲：想。遂：於是，就。

2分析第1段：寫南陽宋定伯夜行遇鬼，敢於誑鬼，並與鬼同行。這是故事的開端。當來定伯遇到鬼後，是採取什麼態度對付鬼的？

--宋定伯遇到鬼後，他不逃避，不慌張。敢於正視現實，設法和鬼進行鬥爭。特別是當鬼問他“汝復誰？”定伯敢於用“我亦鬼”誑之。充分表現了宋定伯的機智勇敢，臨危不懼。當得知鬼要和自己去同一地方時，也不懼怕、逃避，而是與鬼同行。這表明了宋定伯和鬼進行鬥爭的決心已定，而且通過“遂行”一句描寫，表明已付諸行動。

（二） 學習第二段

1朗讀，解釋第2段中的重點詞語，翻譯第2段。

遲：緩慢。卿：您。將：或者。再三：兩次三次。惟：只。瞭然：完全。了，完全。漕？：趟水的聲音。聽：聽從。徑：一直。去：離開。

2分析第2段。

--第2段寫得有波折，有變化，曲折生動。通過人物對話、動作的描寫，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路後，在這一段的開頭描寫了當鬼提出了“步行太遲，可並遞相擔”時，宋定伯的“大善”一句回答再次表現了其大膽、敢於面對面和鬼直接接觸的無畏精神。同行的路上，鬼對宋定伯產生懷疑，定伯毫不驚慌，沉着應付，打消鬼的疑慮，還抓住了鬼的“畏忌”之處，這是故事的發展。

3這一段裏有兩處表現了鬼的奸詐和多疑，各在什麼地方？

--鬼揹負定伯時，對定伯説：“卿太重，將非鬼也”；鬼聽到宋定伯涉水時的“漕?”聲時，又説：“何以有聲？”

4當鬼對宋定伯產生懷疑時，宋定伯是怎樣應付的？

--當鬼對宋定伯產生懷疑時，宋定伯面對危險，毫不驚慌，沉着應付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不習渡水故耳”，巧妙地進行解釋，打消了鬼的疑慮。這表明了鬼的無知和愚蠢，鬼不是不可戰勝的。

5課文如何描寫宋定伯尋求制鬼的辦法的？

--首先，宋定伯是通過“我新鬼，不知有何所畏忌”？問鬼的“畏忌”，瞭解鬼最害怕的東西。其次，通過觀察掌握鬼的行為特點，“令鬼先渡，聽之”，對鬼進行觀察，做到心中有數，隨時應付可能發生的任何意外，為宋定伯渡河時發出的“港催”聲的解釋做好準備。宋定伯在尋求制服鬼的辦法時，並不盲目行事，而是運用正確的鬥爭策略，深入瞭解敵情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，達到知己知彼，準備進一步和鬼鬥爭。

（三）學習第3段。

1朗讀第3段，解釋詞語，譯出第3段

--著：附着，加在。執：持，捉住。咋咋：驚叫的聲音。

2分析第3段。

--宋定伯最終戰勝了鬼，並得“錢千五百”，這是故事的高潮和結局。

3宋定伯是怎樣制服鬼的？

--首先，宋定伯把制服鬼的地點選在宛市附近，因為這裏人羣集中，正義力量雄厚。在快到宛市時，定伯把握時機，“便擔鬼著肩上，急執之”。迅速果斷地向鬼發起了進攻，使鬼措手不及。“鬼大呼，聲咋咋然，索下”，表現了鬼在正義力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最後鬼“化為一羊，便賣之”。終於戰勝了鬼。

4宋定伯在制服了鬼以後，為什麼要對鬼“唾之”？表明了什麼？

--“恐其變化”表明了家定伯與鬼鬥爭到底的精神和對待鬼魁疾惡如仇，決不姑息、縱容的態度。

五複述課文.小結宋定伯和鬼的形象。定伯為什麼能捉鬼？

--他不怕鬼，膽大；其次他善於消除鬼的懷疑，隨機應變；最後他能巧妙探知鬼的弱點，利用鬼的弱點抓住鬼。

表現了宋寫伯的沉着、機智、勇敢。鬼：（可讓學生從不同角度談）

六指導學生歸納全文中心思想。本文給你什麼啟示？

--本文通過記敍宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁並不可怕，表明了人是可以戰勝邪惡的，也反映了勞動人民的機智勇敢。

--妖魔鬼怪並不可怕，只要有勇氣和智慧，敢於鬥爭，善於鬥爭，就能戰勝邪惡，取得勝利。它寄寓着人能戰勝邪惡的思想，啟示我們要敢於破除迷信，戰勝形形色色的“鬼”（包括遇到的各種困難）。

七本文的寫作特點是什麼？

--通觀全篇，故事曲折離奇而又張弛有致，讀之引人入勝。語言簡潔生動，通過對人物語言和行動的描寫，塑造了性格鮮明的形象。

七發揮你的想象力，故事發展下去會是怎樣？

八佈置作業。

    1．背誦全文。

2.“是”字，文言文作“此”字解，但在本文中，有的地方同於現代漢語的“是”。請從文中找出一些例子來（不要“於是”）。

九板書

宋定伯捉鬼

夜行逢鬼  定伯裝鬼

途中背鬼  過河騙鬼→→→→→人能戰勝邪惡

宛市捉鬼  吐唾賣鬼

宋寫伯沉着、機智、勇敢

.難句譯註。

（1）數裏，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？”

    共遞：交替。相：互相。擔：背。何如：怎麼樣。譯：走了幾里路，鬼説：“步行太慢，兩人交替揹着（走），怎麼樣？”（按：兩人交替揹着走，比各自步行快，這是不可思議的。）

     （2）道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，瞭然無聲。

    令：讓，叫。之：指渡河的水聲。譯：路上遇到一條河，宋定伯讓鬼先（涉水）過河，聽（鬼渡河的）聲音，完全沒有聲響。

    （3）徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之。

下：放下來。著：Zhuó，接觸。化：變。之：它，代鬼變成的羊。譯：（宋定伯）徑直來到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）變成了一隻羊，（宋定伯）就賣了它。

鬼復言：“何以有聲？”

    復：又。何以：以何，為什麼。譯：鬼又説：“為什麼（你過河）有聲音？”

   （4）定伯曰：“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。”

    故：原因。耳：句本語氣詞，可譯為“罷了”。怪：認為……奇怪。也：句本語氣詞。譯:宋定伯説：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罷了，不要覺得我奇怪呀。”

3．本文是什麼體裁？

    分析：文言志怪小説。志怪小説起於魏晉，所記多為神靈怪異之事。其中也保留了不少優秀的神話傳説和民間故事。雖然作者常常是要通過這類作品闡明“神道之不誣”，但其中的不少優秀作品，也藉助了神怪題材曲折地表達了作者的社會理想，反映了廣大人民的思想和願望。清人楊光儀有句雲：“事有難言聊志怪，人非吾與更搜神。”

    4.本文的結構是怎樣的？

    分析：本文共三個自然段，分別構成了故事的開端、發展、高潮和結局。第1自然段：寫宋定伯夜行通鬼，與鬼同行，展開了故事的開端。這一開端看似乎乎，但細細體味，卻寫得有情有境、人物性格十分鮮明。開篇第一句就交代了故事發生的環境：“夜行”。年輕的來定伯是在漆黑的夜裏意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“問之”，而對方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表現了他大膽沉着、隨機應變的性格特徵。當得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是隨機應對，先是“班之”説“我亦鬼”，使鬼以為遇到了同類，以穩住對方，接着還與之同行。

    第2自然段：是故事情節的進一步發展，寫人鬼鬥智。走了幾里路，鬼提出“步行太遲，可共遞相擔”。兩個人交替的揹着走，就比兩人共同步行走得快嗎？顯然不是。鬼為什麼提出這個建議？是因為鬼有疑心，要試一試宋定伯是否真是鬼，所以“先擔定伯”。面對“鬼計”，宋定伯不慌不亂，一句“大善”，顯出宋定伯的沉着大膽。鬼輕人重，一“擔”，鬼就更加疑心，於是問：“卿太重，將非鬼也？”鬼的這一問使情節陡然緊張，宋定伯的人身似乎馬上就被揭露出來。而此時宋定伯卻説：“我新鬼，故身重耳。”這話説得平和自然，解釋得合情合理，不由得鬼不信，緊張的情節也為之鬆弛。宋定伯的這一回答，進一步表現了他大膽沉着、隨機應變的性格。鬼要試人，人也要探鬼。聰明的宋定伯與鬼同行，也想要探出鬼的弱點、為捉鬼做準備。於是宋定伯以請教的口吻問：“我新鬼，不知有何所畏忌？”這一問，不僅説明宋定伯大膽沉着，而且很有心計。與鬼同行，不僅要隨機應變，與之周旋，還要設法戰勝它。至此，表面看，情節似乎平穩發展，但實際上人鬼鬥智卻一步緊似一步。“道遇水”，宋定伯因為早有準備，所以“令鬼先渡”，而且“聽之”，以查鬼情。鬼渡“瞭然無聲音”，而“定伯自渡，？?作聲”。這聲音再度激起鬼的疑心，“鬼復言：‘何以有聲？’”語氣嚴厲，充滿了警覺。情節也再度緊張：宋定伯已有準備，所以不慌不忙，沉着應對。“勿怪吾也”，語氣謙和

又略含歉意，起到了麻痺鬼的作用。這段人鬼鬥智寫得情節曲折，張弛有致，引人入勝。

第3自然段：是故事的高潮和結局--捉鬼、賣鬼。捉鬼，寫得有形有聲：人捉鬼，“擔鬼著肩上，急執之”；鬼欲逃，則“大呼，聲咋咋然”。場面緊張激烈。賣鬼，又交代得細緻完整。“恐其變化，唾之”，照應前文，安排得一絲不漏。

宋定伯捉鬼

課堂教學設計

一、教學目標

    1．理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁並不可怕，也反映出人民機智勇敢的主題思想。

    2．積累並擴大理解一些文言詞，培養翻譯文言文的表達能力。

二、難點、重點分析

    1．宋定伯為什麼能捉鬼？

    分析：他不怕鬼，膽大；其次他善於消除鬼的懷疑，隨機應變；最後他能巧妙探知鬼的弱點，利用鬼的弱點抓住鬼。

    2．這個故事有什麼積極意義？

    分析：它寄寓着人能戰勝邪惡的思想，啟示我們要敢於破除迷信，戰勝形形色色的“鬼”（包括遇到的各種困難）。

    3．本文是什麼體裁？

    分析：文言志怪小説。志怪小説起於魏晉，所記多為神靈怪異之事。其中也保留了不少優秀的神話傳説和民間故事。雖然作者常常是要通過這類作品闡明“神道之不誣”，但其中的不少優秀作品，也藉助了神怪題材曲折地表達了作者的社會理想，反映了廣大人民的思想和願望。清人楊光儀有句雲：“事有難言聊志怪，人非吾與更搜神。”

    4.本文的結構是怎樣的？

    分析：本文共三個自然段，分別構成了故事的開端、發展、高潮和結局。第1自然段：寫宋定伯夜行通鬼，與鬼同行，展開了故事的開端。這一開端看似乎乎，但細細體味，卻寫得有情有境、人物性格十分鮮明。開篇第一句就交代了故事發生的環境：“夜行”。年輕的來定伯是在漆黑的夜裏意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“問之”，而對方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表現了他大膽沉着、隨機應變的性格特徵。當得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是隨機應對，先是“班之”説“我亦鬼”，使鬼以為遇到了同類，以穩住對方，接着還與之同行。

    第2自然段：是故事情節的進一步發展，寫人鬼鬥智。走了幾里路，鬼提出“步行太遲，可共遞相擔”。兩個人交替的揹着走，就比兩人共同步行走得快嗎？顯然不是。鬼為什麼提出這個建議？是因為鬼有疑心，要試一試宋定伯是否真是鬼，所以“先擔定伯”。面對“鬼計”，宋定伯不慌不亂，一句“大善”，顯出宋定伯的沉着大膽。鬼輕人重，一“擔”，鬼就更加疑心，於是問：“卿太重，將非鬼也？”鬼的這一問使情節陡然緊張，宋定伯的人身似乎馬上就被揭露出來。而此時宋定伯卻説：“我新鬼，故身重耳。”這話説得平和自然，解釋得合情合理，不由得鬼不信，緊張的情節也為之鬆弛。宋定伯的這一回答，進一步表現了他大膽沉着、隨機應變的性格。鬼要試人，人也要探鬼。聰明的宋定伯與鬼同行，也想要探出鬼的弱點、為捉鬼做準備。於是宋定伯以請教的口吻問：“我新鬼，不知有何所畏忌？”這一問，不僅説明宋定伯大膽沉着，而且很有心計。與鬼同行，不僅要隨機應變，與之周旋，還要設法戰勝它。至此，表面看，情節似乎平穩發展，但實際上人鬼鬥智卻一步緊似一步。“道遇水”，宋定伯因為早有準備，所以“令鬼先渡”，而且“聽之”，以查鬼情。鬼渡“瞭然無聲音”，而“定伯自渡，？?作聲”。這聲音再度激起鬼的疑心，“鬼復言：‘何以有聲？’”語氣嚴厲，充滿了警覺。情節也再度緊張：宋定伯已有準備，所以不慌不忙，沉着應對。“勿怪吾也”，語氣謙和

又略含歉意，起到了麻痺鬼的作用。這段人鬼鬥智寫得情節曲折，張弛有致，引人入勝。

    第3自然段：是故事的高潮和結局--捉鬼、賣鬼。捉鬼，寫得有形有聲：人捉鬼，“擔鬼著肩上，急執之”；鬼欲逃，則“大呼，聲咋咋然”。場面緊張激烈。賣鬼，又交代得細緻完整。“恐其變化，唾之”，照應前文，安排得一絲不漏。

    5．本文的主題是什麼？

    分析：本文寫宋定伯遇鬼，與鬼鬥智，最後捉鬼賣鬼，寄寓着人能戰勝邪惡的思想。

    6．本文的寫作特點是什麼？

    分析：通觀全篇，故事曲折離奇而又張弛有致，讀之引人入勝。語言簡潔生動，通過對人物語言和行動的描寫，塑造了性格鮮明的形象。

    7.難句譯註。

（1）數裏，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？”

    共遞：交替。相：互相。擔：背。何如：怎麼樣。譯：走了幾里路，鬼説：“步行太慢，兩人交替揹着（走），怎麼樣？”（按：兩人交替揹着走，比各自步行快，這是不可思議的。）

     （2）道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，瞭然無聲。

    令：讓，叫。之：指渡河的水聲。譯：路上遇到一條河，宋定伯讓鬼先（涉水）過河，聽（鬼渡河的）聲音，完全沒有聲響。

    （3）鬼復言：“何以有聲？”

    復：又。何以：以何，為什麼。譯：鬼又説：“為什麼（你過河）有聲音？”

   （4）定伯曰：“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。”

    故：原因。耳：句本語氣詞，可譯為“罷了”。怪：認為……奇怪。也：句本語氣詞。譯:宋定伯説：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罷了，不要覺得我奇怪呀。”

    （5）徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之。

    下：放下來。著：Zhuó，接觸。化：變。之：它，代鬼變成的羊。譯：（宋定伯）徑直來到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）變成了一隻羊，（宋定伯）就賣了它。

三、教學過程設計

    （一）介紹作者及時代背景。

    本文作者於寶，字令升。東晉蔡（今河南新蔡縣）人，東晉史學家、文學家。勤學博覽，並好陰陽術數。元帝時，以佐著作郎領修國史，著《晉紀》，今已佚。又編集神怪靈異故事為《搜神記》，今已佚。現存本為後人輯錄。本文便選自《搜神記》。

魏晉南北朝是大量產生志怪小説的一個歷史時期。當時戰亂頻仍，社會動盪不安。一方面勞動人民渴求擺脱貧困、飢餓和死亡，把尋求安寧、幸福的希望寄託於不現實的空中樓閣。在極端困迫的生活裏，廣大人民把強烈的反抗意志和對理想的執著追求，通過大膽的幻想，藉助鬼神故事表現出來。

另一方面，剝削階級的統治地位搖搖欲墜，腐朽的土族階層不敢正視現實，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道數術之事，尋求精神麻醉。他們為了自身的利益和鞏固其社會地位，也編造了大量的鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇勞動人民。與此同時，在民間相應的產生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人們通過自己的智慧和機敏，勇敢地和鬼魁進行鬥爭。本文就是這樣一篇描寫南陽宋定伯如何機智勇敢地戰勝鬼魅的故事。

（二）解題。“宋定伯捉鬼”，標題醒目，概括了全文內容。通過宋定伯捉鬼的故事，教u