種樹郭橐駝傳(必修課堂實錄)

 鐵皮鼓

     楊曉梅：我想問一個問題，“隆然伏行”中有個什麼用法？

   嚴忠孝：這句的意思是説他聳起脊背彎着腰走路，沒有什麼特別用法啊？

   楊曉梅：不對。伏是動詞，在這兒做狀語。（按：楊曉梅這一説是有問題的，但我當時沒反應過來，沒有及時糾正，只能留在下一課了）

   付鋭：我想問一個問題，這篇文章寫郭橐駝種樹，但是第一段交待他的名字來歷，跟種樹有什麼關係？

   嚴忠孝：他要寫這個人，自然先要交待啊？

   付鋭：不對，他完全可以不寫呀？可以直接從第二段開始寫！

   金薇：（一組的，幫忙）題目是《種樹郭橐駝傳》，既然是傳記，肯定先要交待人物的姓名來歷了，這有什麼奇怪的？！

   鐵皮鼓：我插一句，這是一篇傳記嗎？

   （學生議論紛紛）

   金薇：這是一篇寓言體的傳記！（按：這是書上註釋裏有的，但是我在上課之前居然沒有看到，備課不到位）

   鐵皮鼓：那麼這篇文章中的郭橐駝是否真有其人？

   學生：沒有！

   鐵皮鼓：付鋭問得很好，既然沒有，是虛構的人物，為什麼還要介紹姓名來歷？

   楊曉梅：（二組的）這篇文章根本就不是為他作傳，作者只是想借郭橐駝這個人種樹來説明治理百姓的道理！

   鐵皮鼓：是啊，其實這種寫法就叫設事説理，事是虛構的，是為後面的説理服務的，但是看不到介紹姓名來歷與後面説理之間的關係，怎麼回事？

   嚴忠孝：……（無法解釋）

   鐵皮鼓：這個問題很重要，如果無法解釋，我們先放一放，（按：這個問題關涉全篇，僅就這一塊無法解決，所以我選擇了擱置）我再問幾個問題。第一，“名我固當”的“名”是什麼用法？

   黃泳：（二組的）用作動詞，命名！（大家鬨笑，因為她實際上是在幫別人，她意識到了，也不好意思地笑了）

   嚴忠孝：就是用作動詞。

   鐵皮鼓：第二個問題，比較難啊！“凡長安富豪人為觀遊及賣果者”這一句中有什麼語法現象？

   嚴忠孝：……（本組另外一個同學回答説是省略句，被其他同學否決）

   鐵皮鼓：有沒有其他組的同學知道答案？

   楊曉梅：“豪富人”是中心詞，後面的部分好像是前面部分的定語。

   鐵皮鼓：非常不錯，很了不起！這個句子有些難度，是個標準的定語後置。我們以前舉過一個例子，“求人可使報秦者”，哦，對了，是在四班舉的例子，我忘了，這句的意思是想找一個能夠回覆秦國的人，後面的部分是定語，修飾“人”。

   學生：有沒有什麼標誌啊！

   鐵皮鼓：有。這兩個句子中，定語後面都有一個“者”，有時候還有一個“之”與之呼應，即“之……者”，還有的是“之……”，大家在翻譯的時候考慮它的正常語序應該是什麼樣的，然後調整過來就是了。這句話的正常語序應該是“為觀遊及賣果之長安富豪人”。好，第三個問題是，“駝業種樹”的“業”怎麼講？

   嚴忠孝：以……為業。

   鐵皮鼓：什麼用法？

   嚴忠孝：意動用法。

   鐵皮鼓：不錯。現在請第二組楊曉梅同學上台！

   楊曉梅：（講第三段，非常清晰）

   鐵皮鼓：你講得好清楚喲！大家有沒有什麼問題要問她？

   汪洋：“故不我若也”怎麼理解？

   楊曉梅：就是“故不若我也”，代詞做賓語，被前置了。

   金薇：這一段裏面提出種樹的方法，説什麼“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密”，還要“勿動勿慮，去不復顧”，這算什麼種樹經驗呀！種了以後為什麼就不要管了？

   楊曉梅：郭橐駝只是一個虛擬的人物，作者是借種樹來説明為官的道理，所以種樹方法對不對並不重要。

   金薇：怎麼不重要？！既然論據是虛假的，那麼論點也自然靠不住！

   楊曉梅：不是這樣的……

   （雙方爭論不休，其他同學也參與進去）

   鐵皮鼓：好了好了，聽我説幾句。我覺得楊曉梅説得有道理，這篇文章本來就是借種樹來説明道理的，重心在道理而不是種樹。如果這是介紹如何種樹的書，你這樣質疑是有道理的，但這不是説明文啊？而且更重要的是，大家都不懂種樹對不對？（大家鬨笑，這一場爭論結束）

   鐵皮鼓：我再問幾個問題。第一個問題，“去不復顧”你能再翻譯一下嗎？

   楊曉梅：（看書）離開了就不再回頭看。

   鐵皮鼓：但我聽你剛才翻譯所有的“去”都翻譯成“去了”呀？

   二組學生：口誤嘛！

   鐵皮鼓：第二個問題，“而木之性日以離矣”，這裏的“以”是什麼意思？

   楊曉梅：就是一天天地離去啊。（其他學生表示反對）

   鐵皮鼓：“離”是“背離”的意思。“以”是什麼用法？

   楊曉梅：……（答不出來）

   鐵皮鼓：本組的誰來幫忙？

   黃泳：表修飾的。

   鐵皮鼓：對啊。後來的“離”是動詞，前面的“日”是名詞用作狀語，一天天地，狀語修飾動詞，中間用連詞“以”來連接，“以”就是“而”的意思，在這裏表修飾。第三個問題，你能用一句話概括郭橐駝種樹的祕密嗎？

   楊曉梅：能順木之天性以致其性焉爾！

   鐵皮鼓：好，非常正確，請坐。（學生熱烈鼓掌）現在請趙瑞雪同學上來講。

   趙瑞雪：我先翻譯一遍，然後再講重點要注意的問題。（趙瑞雪講得也非常精彩到位）

   楊曉梅：（在趙瑞雪翻譯完後即刻提問）“則有吾業者其亦有類乎”這一句你的翻譯不對。

   （這一段爭論略，待我調查清楚後補上）

   鐵皮鼓：好，先停一停，等趙瑞雪講完後再行提問。

   趙瑞雪：我剛才翻譯完了，但是這一段中有幾個地方需要注意。（重點介紹了“字”的用法。）我還有一點疑惑，“早繅而緒”這句，書上的翻譯是“早早地讓你們煮蠶繭抽取蠶絲”，我覺得應該翻譯成“讓你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲”才對呀？

   鐵皮鼓：説得有道理。現在請同學們提問。

   學生一：請你把“理，非吾業也”再翻譯一遍。

   趙瑞雪：管理，不是我的職業。

   學生一：不對。管理，怎麼可能是一種職業呢？

   （雙方開始爭論）

   鐵皮鼓：好了好了，我來説幾句，我贊同趙瑞雪的翻譯。這句話當然也可以翻譯成“治理百姓，不是我的職業”或者“不是我的事”，不必拘泥。

   蘇暢：請問，“字”為什麼要當養育講？（大家笑）

   鐵皮鼓：説實話，這個問題我也回答不上來，大概要文字學家來回答，難為趙瑞雪了！（按：如果備課細緻一些，是可以備到的）

   魏銘江：“傳其事以為官戒也”的“傳”字，我聽你剛才翻譯成了“傳揚”，不對，這個應該是“記下”。

   趙瑞雪：（無以言對）

   鐵皮鼓：“傳”字解釋為“傳揚”和“記下”都對，沒有本質的區別。

   餘鑫：最後一段説，“嘻，不亦善夫”，問者為什麼要笑呀？

   趙瑞雪：我還看到一個版本，説“問者笑曰”之類的，我比較喜歡現在的版本，他問種樹之道，連帶地知道了官理，當然很高興，所以要笑。

   （還爭論了幾句，但大家基本認可這種解釋，這時下課鈴響）

   鐵皮鼓：好，今天就到這裏，第一組的同學今晚翻譯，明天早上必須交上來！第二組和第三組同學明天繼續決戰！（教室裏歡呼聲）