讚美教案(鄂教版高一必修) 教案教學設計

教學目標

1、瞭解穆旦的簡歷及其創作風格；

2、反覆閲讀，把握意象，領會詩人的思想感情；

3、瞭解該詩中運用的反覆手法。

重點難點

1、把握意象，品味意境是教學重點；

2、感受沉重而昂揚的感情，把握詩歌主旨是難點。

教學方法

1、誦讀法。

2、問答法。通過問答加深意象的欣賞。

3、探究式學習法。

教學時數

1

教學準備

多媒體

教學過程

一、導入

蘆溝橋事變後，祖國的巨大災難，民族的未卜命運，吸引着詩人們為之發出各種歌唱。歌唱中華兒女堅忍不拔的意志，敢於獻身的精神，迎接光明未來的信心。九葉派詩人穆旦的《讚美》一詩便屬於這樣的詩歌。

二、作者和背景

穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學，抗戰爆發以後隨清華、北大、南開大學共同遷往雲南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠征緬甸。他走了很遠的路，也看到了很多的苦難，這為他以後的詩歌創作打下了堅實的基礎。 

三、朗讀，整體感知。

四、賞析

（一）、第一節：

    提問： 哪些意象是痛苦的，哪些意象是充滿希望的？這一節，作者主要在寫什麼？

-- 明確：作者描繪了乾燥的風，單調的水，憂鬱的森林三種哀景，描繪了説不盡的災難、沉默的愛情和鷹羣、乾枯的眼睛期待着泉湧的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難；又通過“不移的灰色的行列”、到處看見的人民、一個民族已經起來，三個意象，展示了大地的希望。 這一節，是作者對大地的宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩籠罩了“讚美”的基調。 

（二）、第二節：

提問：第一節寫大地，這第二節由地到人，寫了一個農夫。這個農夫是一個什麼樣的人呢？

--明確：農夫是非常普通的一個人，又是一個覺醒了的人。以前，他只是“翻起溶解過他祖先的同樣的泥土”，忍辱負重。現在，當抗日烽火燃起的時候，農夫作出了重大抉擇，他毅然“放下了古代的鋤頭”，堅定地加入到抗戰的時代洪流中去。 “放下古代的鋤頭”，一個極具視覺衝擊力的特寫鏡頭，寫出了“農夫”選擇的果敢堅決和這種選擇劃時代的歷史意義，我們由此看到了中華民族千年不衰、奮勇抗爭的生存意志和驚人偉力。而“融進死亡”（他現在所從事的事業可能讓他隨時死亡），也不流淚的硬漢形象，又使我們震驚民族崛起的力量，民族抗爭的勇毅！

（三）、第三節

提問：這個農夫走了以後，家人期待，家裏更加艱難，可他怎麼樣呢？作者有什麼感受？這節寫什麼？

    --明確：他舍家保國，義無反顧。作者既有對未來的憂鬱，又有對前途的展示，大地依舊，然而一個民族已經起來，一個希望正在升起。 這節寫農夫走了以後的情況。

（四）、第四節

提問：最後一節，是感情的再度抒發，是對一個已經站起來的民族的更深、更廣的讚美。由第二、三節的具象描繪轉向厚重歷史的宏觀掃描，迴應第一節。前六句寫什麼？後六句寫什麼？

--明確：前六句寫，人民仍舊痛苦、大地依然荒涼。後六句寫，寫作者的希望，從農夫覺醒中，詩人感到了亢奮，連用兩個“然而一個民族已經起來”，重疊的結尾，如重擂悶鼓，雄渾中透溢着沉重的昂揚；如清角吹寒，嘹亮中透溢着激越的奮進！ 

五、總結

（一）、主旨：《讚美》一詩，以深沉的筆觸，描摹了憂患中的災難深重的祖國，讚美了日寇鐵蹄踐踏下，“放下了古代的鋤頭”，走上了抗爭道路的中國農民，讚美了“一個已經起來的民族”。

（二）、特色：

1、意境獨特

2、反覆手法：詩歌每一節都以“一個民族已經起來”作結，使這個聲音成為全詩的主旋律，凝聚着詩人對中華民族頑強生存力的讚美，充滿了一種鼓舞人心的力量，而且使悲痛沒有淪為傷感，顯得悲中有壯，有一種內在的力量。

六、作業