【必備】美德作文彙總八篇

無論是身處學校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家收集的美德作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

美德作文 篇1

當兩朵花都爭向那一朵冬日的陽光時，一朵花悄然轉身，他成全了美德，當兩隻手同時伸向一本喜愛的書時，一隻手悄然放了，他成全了美德，當許多雜草在地裏笑着時，種上一片莊稼，他成全了美德，放棄醜陋，成全美德是生活中的風和日麗。

放棄醜陋成全美德是人生大廈的基礎。誰曾想石子放棄醜陋去成全大海的美德，誰曾想小草放棄醜陋成全了大樹的美德，還記得那位酒入豪腸，七分釀成了月光的詩仙嗎？放棄了摧眉折腰事權貴的生活，成全了他的太白仗劍遠遊的美德，還記得那位採菊東籬下，悠然見南山的陶淵明嗎？放棄了不為五斗米而折腰的官場，成全了他的悠閒自由的美德，還記得那位橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅嗎？放棄了學醫救國之路。卻成全了魯迅眾人皆醉我獨醒的美德，這些種種説明了小是小溪成全大海的博大胸懷的美德，是石子成全大山高大巍峨的美德。是小草成全大樹開枝散葉的美德。

放棄醜陋成全美德你將收穫回報，我們為寬闊的大海歡呼，我們被巍峨的高山折服，我們對高大無比的參天大樹充滿嚮往，這時我們應該明白美德的回報了。諸葛亮放棄了躬耕南陽的布衣生活，成全了曠代忠臣，名垂青史的美德。馮驥才放棄了籃球和繪畫的前進夢想，成全了文壇的一支生花妙筆的美德。李開復放棄了大一在法律系已經修完的學分，成全了他在計算機軟件上卓越才能的美德。這時，我應擦亮眼睛，注視那被遺忘的角落，面對大海時想起小溪的放棄，面對高山時，牢記石子的放棄，面對大樹時，輕撫小草的放棄，正因為有了他們的放棄的醜陋，才成全了這一世界的另一種美德。

放棄醜陋，成全美德需要有堅定不移的信念。誰知道千萬條匯於大海的小溪是因為放棄了醜陋，誰知道那一個個小石頭匯成大山是因為放棄了醜陋，誰知道一顆顆小草成就成參天大樹，是因為他放棄了醜陋，這才有了美德，最美奶奶柴小女在三位孩子掉進水裏時，他不顧自己性命，堅定的救了三個孩子，讓美德在我們身邊傳遞，最美媽媽吳菊萍在一位小孩從高空中即將墜地時，他不顧自己性命，堅定的救了這位小孩兒。讓美德在我們身邊傳遞，最美司機吳斌在自己重傷時不顧自己性命，堅定地救了一車人，讓美德在我們身邊傳遞。從這裏我們應該知道了深邃的大海是需要小溪放棄醜陋，這巍峨的高山，是需要石子放棄醜陋，這高大的大樹是需要小草放棄醜陋，這一切的一切是需要他們有堅定的信念。

放棄了憂鬱便成全了快樂，放棄了脆弱變成全了堅強，放棄了虛偽便成全了真誠，放棄了惡念便成全了善良，所以放棄醜陋，便成全了美德。

美德作文 篇2

弘揚中華美德，引領幸福成長

有人説：“美德即知識。”

有人説：“美德乃無價之寶。”

而我要説：“弘揚中華美德，引領幸福成長。”

自古以來，中華美德經歷了千千萬萬次的磨鍊，經過了漫漫歲月的洗禮，飽經風霜，才代代流傳下來。因此，中華美德對我們意義重大。

為什麼我們要弘揚中華美德，引領幸福成長呢?

百善孝為先。孝是中華傳統美德的一種。現如今“廣為流傳”的官二代、富二代，他們用他們的行為來表達他們的“孝心”。呵，他們多麼偉大啊!現如今的“啃老族”多麼瀟灑啊!不但自己不勞動掙錢，還向父母要錢揮霍。他們用如此的方式來表達“孝道”。每當看到這些無一不讓人心寒的事，我多麼懷念中華傳統美德所弘揚的那個卧冰求鯉的孩子。他讓我發自內心的感受到什麼叫做孝，感受到中華美德所散發出的光芒。這不是我們幸福成長所需要的嗎?因此，我倡導弘揚中華美德，引領幸福成長。

同情是一切道德的準則。如今社會在進步，科技在發展，人民的生活也在改變。然而人與人之間的距離變得越來越遠，人的心與人的心之間被一堵厚厚的牆隔開。人們對待發生在自己身邊的事，懷有一顆“事不關己高高掛”的態度。人們內心的同情感如同一隻被關在籠子裏的金絲雀，被剝奪了想要飛出的慾望。曾在報紙上看到過一則新聞，説有一位老爺爺在路上突然倒在路的一旁。然而即使有人看到這一情景，他們所做的僅僅是站在一旁圍觀而已。等到老爺爺被送到醫院的時候，他已死亡。據醫生説要是能早來二十分鐘，他還有生還的希望。瞧瞧這就是我們所謂的二十一世紀“高素質”的人所做的事情，我們正在逐步喪失我們做人的底線。試想一下如果自己就是當事人，我們還能安之若泰嗎?因此，我倡導弘揚中華美德，引領幸福成長。

只要有恆心，鐵杵磨成針。恆心也是美德的一種。現如今科技發達，人們的生活也變得越來越簡單化，人們在逐漸喪失動手能力。同樣，人們做事情的持之以恆的心也在退化。當人們遇到問題時，不是堅持不懈的去解決它，而是蜻蜓點水一掠而過。試想當今社會如果少了恆心，我們的生活還會幸福嗎?因此，我倡導弘揚中華美德，引領幸福成長。

不要再猶豫，不要再徘徊，抓住社會發展的潮流，弘揚中華美德，讓我們幸福成長吧!

美德作文 篇3

中國上下五千年的歷史文化，燦爛瑰寶。在歷史的長河中，留下了多少文人墨客的筆跡，留下了多少為祖國的安危奉獻自己鮮血的英雄。尊老愛幼，誠實守信，自強不息等中華美德在世界廣為流傳。

中國驕子，把熱愛祖國，深深的印在骨子裏。我們難忘記岳飛“精忠報國”濃郁的愛國之情；難忘記周總理“為中華崛起而讀書”的良苦用心；難忘記毛主席“今日中國在我少年”的豪言；難忘記文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國之心……

一個18歲的陽光少年，被確診為先天性進行性肌。當他生命進入倒計時，他毅然決定和父親踏上“感恩之路”。如今，他們已走過了82個城市，行程了1萬多公里，當面向曾經給予他們幫助的好心人當面道了謝。他還説：“如果有一天他離開了人事，他將把他的眼角膜捐給需要的人”滴水之恩，當湧泉相報，這個陽光少年正在用自己的行動回報着社會，回報着幫助他的人。

他們或者自己，用行動譜寫了一首首感動之歌。

他們的行動也告訴我們，每個人應但當的`社會責任，和我們應盡的義務。

繼承中華美德，發揚民族精神。它，需要我們靜靜的聆聽，細細的品味，需要我們永遠銘記！

美德作文 篇4

中國乃文明之邦，禮儀之邦。看那陽光有無私；看那大海有寬容；看那高山有堅強。於是這偉大的中國孕育了一批偉大的傳人。正是這些傳人，讓我學會了美德。

“聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言”這句話充分地融入到宋濂的為人，他是“誠”的傳人。宋濂小時候便酷愛讀書，但由於家貧便向人家借。一次，他接到一本書，閲讀月愛不釋手，但還書的期限快到了他就決定抄書，時值隆冬臘月，滴水成冰。母親讓他歇歇，讓晚些還書，他便説：“不管別人等不等這本書，這是誠信問題。”

寧願自己受苦，也不願違背諾言。有人説：這是傻。有人説：這是偉大。我説：這才是“誠”的傳人。

“百善孝為先”“天地寬大，父母恩大”它猶如一塊烙鐵，深深地映入了“最美女孩”孟佩傑的心中。他就是“孝”的傳人。孟佩傑8歲起就照顧癱瘓的養母，帶着母親上學。為了及時照顧母親，他在離學校最近的地方租了房子，並向學校申請了走讀。對於一個上學的孩子來説，經濟和生活的壓力使她喘不過氣，但是她心中“孝”的支柱永遠支撐着她。當別人向他索要簽名時，她只認真地寫道“讓孝愛陽光灑滿大地，願天下母親健康長壽。”

寧願自己忍受，也不想讓父母擔心。有人説：沒必要這麼努力。有人説：她是“最美女孩”。我説：她是“孝”的傳人。

就是這些龍的傳人造就了一個文明的中國，正是這些傳人成為了我們的標杆。

看那星星雖只有一絲光明，但她學會了太陽的無私；看那小溪雖不勝江海，但她學會了大海的寬容；看那山包雖沒有高大的臂膀，但他學會了高山的堅強。念我，雖沒有標杆的偉大，但我學到了美德。

雖沒有“落花化作春泥”的無私，也沒有“春蠶到死絲方盡”的執着，還沒有“蠟炬成灰淚始幹”的奉獻，但我願作一個勤勞的學者，帶着那些美德，走完我的一生。

美德作文 篇5

中華民族傳統美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝鍊而成的社會道德準則，是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養，同時又具有強烈的社會責任感和積極進取精神。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這是我最喜歡的一句格言。老師，就像燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結。中華民族自古就有尊敬師長的優良傳統。

就説程門立雪這個成語故事，它講述了宋朝的時候，有一個很有學問的人，名叫楊時。他雖然已經40歲了，仍然十分尊敬老師。有一次，他來到老師家。為了不大擾老師睡午覺，他站在門外頂着風雪，等老師叫他進去時，門外的積雪已經有一尺多厚。如果當時我們是楊時，我們也許早已忍受不了寒冷了。

作為新中國的偉大領袖毛澤東也做出了好的榜樣，更是給我們留下美談。毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。

不僅如此，毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他還特意寫信向徐老祝賀。信中説：“您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。”

是的，我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇，這樣才無愧於辛勤培養我們的老師，無愧於我們的偉大時代。

美德作文 篇6

今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人羣，尖鋭地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。

一天傍晚，在馬路邊上，一個抱着嬰兒的婦女，拿着幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處裏，怎麼會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎麼也不像一個文盲呀！

母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿着筆挺的大衣。他眯縫着雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿着軍大衣，雙手插進兜裏，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴着一頂十分時髦的帽子，閉着雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最後一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。

母親提着嗓門兒，大聲説：“難道你們不識字嗎？這裏是母子上車處呀！”可是，他們一點反應都沒有。

這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地衝到車上。母親看了看車裏擠得滿滿的人羣，又看了看懷裏冷得發抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待着下一班車的來臨。

英國的弗培根先生講過：“如果有一個良好道德風氣的社會環境，是最有利於培養出一個合格的公民。圖中的那幾個男人真的不識字嗎？他們裝聾作啞，面對寒風中的母子熟視無睹，毫無憐憫之心，真是讓人痛心啊！為什麼會有如此現象呢？這些人明明認識字，為什麼要裝成文盲呢？難道他們早已把中華民族尊老愛幼的傳統美德遺忘了嗎？

我要在這兒呼籲：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！

美德作文 篇7

最近，我們椒江出現一堵堵文化牆，宣傳了許多經典文化，有《弟子規》、《三字經》、《千字文》等，這些內容使我們椒江變得更有濃厚的文化氣息。

寒假裏，我們一行四人去台州一中旁邊看遊文化牆。看到了《弟子規》、《二十四孝圖解》。

從西往東，文化牆上是《弟子規》。我一邊走一邊看，不知不覺地我就誦讀了起來，“父母呼，應勿緩；父母叫，行勿懶……”

走着走着，我就來到了《二十四孝》文化牆前。上面還有24幅孝子，孝敬父母，感人的故事。

“宋朝朱壽昌，七歲時，母親因故出走，後來朱壽昌每到一地為官，都要四處查找母親的蹤跡，多年未找到，於是辭官去尋找母親，歷經了千辛萬苦，五十年後，他們終於母子重逢。”故事旁邊的配詩是：七歲離母，參商五十年，一朝相見而，喜氣動皇天。

《鹿乳奉親》的孝心故事下的配詩是：“親老思鹿乳，身掛褐毛衣。基不高聲語，山中帶箭歸。”一個個孝心故事，讓人感動。有地心的人讓別人尊敬，他們的孝道就是中華傳統的美德。

看了這些孝心故事，對比我自己。如果我和文化牆裏的人物對比，那我跟它，相差十萬八千里。而我呢？連吃鈑，也都叫媽媽端到電視機前吃；我口渴了，也讓媽媽來倒茶；如果我上學時，把學習用品記在家裏了，幫我送來。自從今天我看了文化牆上的孝心故事後，我臉紅了，羞愧了，我要改正了自己的不足，學習王祥、黃香等古人，我以後要給媽媽倒茶，並且還會等茶變温的時候，讓媽媽喝。如果媽媽累了，我就會幫媽媽捶捶背，還會幫媽媽做家活。

我們讀了一個個經典故事，要向他們學習，成為一個有孝心有美德的好少年。

美德作文 篇8

得孔子這位聖人麼?我想大家一定會不約而同的説出：儒家的創始人。對 他是儒家的創始人，而且還是我們華夏的思想家，教育家。因為孔子，我們中國走向了世界，現在各國都有孔子學院，這就證明了孔子的偉大，因為孔子，我們才走向了一個有思想的年代，我們都是孔子的學生。

現在的我們應該感謝孔子，因為是他提出了不分貧富貴濺，人人都受教育的資格，打破了貴族壟斷文化教育的局面。孔子之所以為孔聖人就是他把自己正確的思想傳播給了他應該到的地方，讓更多的人懂得了什麼是“仁“

孔子的思想核心是“仁“。他認為仁是愛人，要求人與人之間更互相愛護，融洽相處，實現仁要作到帶人寬容，”己所不欲，勿矢於人“，這個意思是他符合我們做人的準則，漢朝以後，儒家的這些思想成為歷代統治者推崇的正統思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統文化的主流

但是我最崇拜的是孔子的“孝”俗話説：百善孝為先。沒有孝，這個人再怎麼行善積德他也是一個不善的人，因為一個人連最基本的孝都不會還怎麼談論其他的呢?

當我們考試不理想時誰在我們身邊鼓勵和支持我們;當我們專心的學習時，誰會端着一杯普通的水，單我們喝進去就象是一杯香噴噴的奶茶，簡單不過的舉動，卻是父母對我們