《三字經》註釋（完整版）

rén zhī chū

xìng běn shàn

xìng xiāng jìn

xí xiāng yuǎn

人之初

性本善

性相近

習相遠

【解説】人生下來的時分都是好的，僅僅由於生長過程中，後天的學習環境不相同，性格也就有了好與壞的不相同。

gǒu bú jiào

xìng nǎi qiān

jiào zhī dào

guì yǐ zhuān

苟不教

性乃遷

教之道

貴以專

【解説】假設從小不好好教學，仁慈的賦性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的辦法即是要專注一致地去教學孩子。

xī mèng mǔ

zé lín chǔ

zǐ bù xué

duàn jī zhù

昔孟母

擇鄰處

子不學

斷機杼

【解説】戰國時，孟子的媽媽曾三次搬遷，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。

dòu yān shān

yǒu yì fāng

jiāo wǔ zǐ

míng jù yáng

竇燕山

有義方

教五子

名俱揚

【解説】五代時，燕山人竇禹鈞教學兒子很有辦法，他教學的五個兒子都很有成果，一起科舉成名。

yǎng bú jiào

fù zhī guò

jiào bù yán

shī zhī duò

養不教

父之過

教不嚴

師之惰

【解説】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教學，是爸爸的差錯。僅僅教學，但不嚴格要求即是做教師的懶惰了。

zǐ bù xué

fēi suǒ yí

yòu bù xué

lǎo hé wéi

子不學

非所宜

幼不學

老何為

【解説】小孩子不願好好學習，是很不大概的。一個人假使小時分不好好學習，到老的時分既不理解做人的道理，又無常識，能有啥用呢?

yù bù zhuó

bù chéng qì

rén bù xué

bù zhī yì

玉不琢

不成器

人不學

不知義

【解説】玉不打磨雕琢，不會變成精巧的器物;人假設不學習，就不理解得禮儀，不能成才。

wéi rén zǐ

fāng shào shí

qīn shī yǒu

xí lǐ yí

為人子

方少時

親師友

習禮儀

【解説】做兒女的，從小時分就要親近教師和兄弟，以便從他們那裏學習到許多為人處事的禮節和常識。

xiāng jiǔ líng

néng wēn xí

xiào yú qīn

suǒ dāng zhí

香九齡

能温席

孝於親

所當執

【解説】東漢人黃香，九歲時就曉得奉獻爸爸，替爸爸暖被窩。這是每個孝順爸爸媽媽的人都大概實施和仿效的。

róng sì suì

néng ràng lí

dì yú zhǎng

yí xiān zhī

融四歲

能讓梨

弟於長

宜先知

【解説】漢代人孔融四歲時，就曉得把大的梨讓給哥哥吃，這種敬重和和睦兄長的道理，是每個人從小就大概曉得的。

shǒu xiào tì

cì jiàn wén

zhī mǒu shù

shí mǒu wén

首孝悌

次見識

知某數

識某文

【解説】一個人首先要學的是奉獻爸爸媽媽和兄弟和睦的道理，接下來是學習看到和聽到的常識。而且要曉得根本的算術和深邃的數學，以及認識文字，閲覽文學。

yī ér shí

shí ér bǎi

bǎi ér qiān

qiān ér wàn

一而十

十而百

百而千

千而萬

【解説】我國採用十進位算術辦法：一到十是根本的數字，然後十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一向改變下去。

sān cái zhě

tiān dì rén

sān guāng zhě

rì yuè xīng

三才者

天地人

三光者

日月星

【解説】還大概曉得一些平常日子常識，如啥叫“三才”?三才指的是天、地、人三個方面。啥叫“三光"呢?三光即是太陽、月亮、星星。

sān gāng zhě

jūn chén yì

fù zǐ qīn

fū fù shùn

三綱者

君臣義

父子親

配偶順

【解説】啥是“三綱”呢?三綱是人與人之間聯繫大概恪守的三個行動準則，即是君王與臣子的言行要符合義理，爸爸媽媽子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。

yuē chūn xià

yuē qiū dōng

cǐ sì shí

yùn bù qióng

曰春夏

曰秋冬

此四時

運不窮

【解説】再讓咱們看一看四周環境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四不時節不斷改變，春去夏來，秋去冬來，如此循環往復，永不停止。

yuē nán běi

yuē xī dōng

cǐ sì fāng

yìng hū zhōng

曰南北

曰西東

此四方

應乎中

【解説】説到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的方位。這四個方位，有必要有個中心方位對應，才幹把各個方位定出來。

yuē shuǐ huǒ

mù jīn tǔ

cǐ wǔ háng

běn hū shù

曰水火

木金土

此五行

本乎數

【解説】至於説到“五行”，那即是金、木、水、火、土。這是我國古代用來指世界各種事物的抽象概念，是依據一、二、三、四、五這五個數字和組合改變而產生的。

shí gān zhě

jiǎ zhì guǐ

shí èr zhī

zǐ zhì hài

十干者

甲至癸

十二支

子至亥

【解説】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又名“天干”;“十二支”指的是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又名“地支”，是古代記時的符號。

yuē huáng dào

rì suǒ chán

yuē chì dào

dāng zhōng quán

曰黃道

日所躔

曰赤道

傍邊權

【解説】地球環繞太陽工作，而太陽又環繞着銀河系中間工作。太陽運轉的軌跡叫“黃道”，在地球中心有一條設想的與地軸筆直的大圓圈，這即是赤道。

chì dào xià

wēn nuǎn jí

wǒ zhōng huá

zài dōng běi

赤道下

温暖極

我中華

在東北

【解説】在赤道區域，温度最高，氣候格外酷熱，從赤道向南北兩個方向，氣温逐步變低。咱們國家是地處地球的東北邊。

hán yù jūn

shuāng lù gǎi

yòu gāo yuán

zuǒ dà hǎi

寒燠均

霜露改

右高原

左大海

【解説】我國冷熱均勻，霜期和露期會跟着時節而轉換，右邊是高原，左面是大海。

yuē jiāng hé

yuē huái jì

cǐ sì dú

shuǐ zhī jì

曰江河

曰淮濟

此四瀆

水之紀

【解説】我國是個地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是我國河流的代表。

yuē dài huá

hāo héng héng

cǐ wǔ yuè

shān zhī míng

曰岱華

蒿恆衡

此五嶽

山之名

【解説】我國的五大名山，稱為“五嶽”，即是東嶽泰山、西嶽華山、中嶽蒿山、南嶽衡山、北嶽恆山，這五座山是我國大山的代表。

gǔ jiǔ zhōu

jīn gǎi zhì

chēng xíng shěng

sān shí wǔ

古神州

今改制

稱行省

三十五

【解説】州：古代行政區域單位名稱。 制：準則，有確定規劃、法度。 行省：行政區域，簡稱省。

yuē shì nóng

yuē gōng shāng

cǐ sì mín

guó zhī liáng

曰士農

曰工商

此四民

國之良

【解説】我國是世界上人員最多的國家。常識分子、農民、工人和商人，是國家不行短少的棟樑，稱為四民，這是社會重要的構成有些。

yuē rén yì

lǐ zhì xìn

cǐ wǔ cháng

bù róng wěn

曰善良

禮智信

此五常

不容紊

【解説】假設一切的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的規律做為處事做人的規範，社會就會永保吉祥，所以每個人都應恪守，不行慢待疏忽。

dì suǒ shēng

yǒu cǎo mù

cǐ zhí wù

biàn shuǐ lù

地所生

有草木

此植物

遍水陸

【解説】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些歸於植物，在陸地上和水裏處處都有。

yǒu chóng yú

yǒu niǎo shòu

cǐ dòng wù

néng fēi zǒu

有蟲魚

有鳥獸

此動物

能飛走

【解説】蟲、魚、鳥、獸歸於動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水裏遊。

dào liáng shū

mài shǔ jì

cǐ liù gǔ

rén suǒ shí

稻樑菽

麥黍稷

此六穀

人所食

【解説】人類日子中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是咱們平常日子的重要食物。

mǎ niú yáng

jī quǎn shǐ

cǐ liù chù

rén suǒ sì

馬牛羊

雞犬豕

此家畜

人所飼

【解説】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫家畜。這些動物和六穀相同正本都是野生的。後來被大家漸漸馴化後，才變成人類平常日子的必需品。

yuē xǐ nù

yuē āi jù

ài wù yù

qī qíng jù

曰喜怒

曰哀懼

愛惡欲

七情俱

【解説】快樂叫作喜，生氣叫作哀，懼怕叫作懼，心裏喜愛叫愛，厭煩叫惡，內心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種豪情。

qīng chì huáng

jí hēi bái

cǐ wǔ sè

mù suǒ shí

青赤黃

及是非

此五色

目所識

【解説】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統的五種顏色，是大家的肉眼能夠識別的。

suān kǔ gān

jí xīn xián

cǐ wǔ wèi

kǒu suǒ hán

酸苦甘

及辛鹹

此五味

口所含

【解説】在咱們平常所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和鹹，這五種滋味。

shān jiāo xiāng

jí xīng xiǔ

cǐ wǔ xiù

bí suǒ xiù

羶焦香

及腥朽

此五臭

鼻所嗅

【解説】咱們的鼻子能夠聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊羶味、燒焦味、香味、魚腥味和迂腐味。

páo tǔ gé

mù shí jīn

yǔ sī zhú

nǎi bā yīn

匏土革

木石金

與絲竹

乃八音

【解説】我國古代人把製造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。

yuē píng shǎng

yuē qù rù

cǐ sì shēng

yí tiáo xié

曰平上

曰去入

此四聲

宜調協

【解説】咱們的先人把説話聲音的腔調分為平、上、去、入四種。四聲的運用有必要調和，聽起來才幹使人酣暢。

gāo zēng zǔ

fù ér shēn

shēn ér zǐ

zǐ ér sūn

高曾祖

父而身

身而子

子而孫

【解説】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生爸爸，爸爸生我自身，我生兒子，兒子再生孫子。

zì zǐ sūn

zhì xuán zēng

nǎi jiǔ zú

rén zhī lún

自後代

至玄曾

乃九族

人之倫

【解説】由自個的兒子、孫子再接下去，即是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表着人的長幼尊卑次第和宗族血緣的承續聯繫。

fù zǐ ēn

fū fù cóng

xiōng zé yǒu

dì zé gōng

父子恩

配偶從

兄則友

弟則恭

【解説】爸爸與兒子之間要注重彼此的恩惠，夫妻之間的豪情要和順，哥哥對弟弟要和睦，弟弟對哥哥則要敬重。

zhǎng yòu xù

yǒu yǔ péng

jūn zé jìng

chén zé zhōng

長幼序

友與朋

君則敬

臣則忠

【解説】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次第;兄弟相處大概相互講信用。假設君主能尊敬他的臣子，官吏們就會對他赤膽忠心了。

cǐ shí yì

rén suǒ tóng

ng shī xù

wù wéi bèi

此十義

人所同

當師敍

勿違反

【解説】前面説到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應恪守的，千萬不能違反。

zhǎn qí shuāi

dà xiǎo gōng

zhì sī má

wǔ fù zhōng

斬齊衰

鉅細功

至緦麻

五服終

【解説】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是我國古代親族中不相同的人死去時穿的五種孝衫。

lǐ yuè shè

yù shū shù

gǔ liù yì

jīn bù jù

禮樂射

御書數

古六藝

今不具

【解説】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和管用是古代讀書人有必要學習的六種技藝，這六種技藝到如今現已沒有人能一起具有了。

wéi shū xué

rén gòng zūn

jì shí zì

jiǎng shuō wén

惟書學

人共遵

既識字

講説文

【解説】在六藝中，只要書法如今仍是每個人都推重的。當一個人認識字今後，就能夠去研討《説文解字》，這樣關於研討深邃的學識是有協助的。

yǒu gǔ wén

dà xiǎo zhuàn

lì cǎo jì

bù kě luàn

有古文

鉅細篆

隸草繼

不行亂

【解説】我國的文字開展閲歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這必定要認理解，不行搞紊亂了。

ruò guǎng xué

jù qí fán

dàn lüè shuō

néng zhī yuán

若廣學

懼其繁

但略説

能知原

【解説】假設你想廣泛地學習常識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研討，仍是能知道到許多根本的道理。

fán xùn méng

xū jiǎng jiū

xiáng xùn gǔ

míng jù dòu

凡訓蒙

須講究

詳訓詁

明句讀

【解説】凡是教訓剛入學的孩童的教師，有必要把每個字都講理解，每句話都要解説理解，而且使學童讀書時懂得斷句。

wéi xué zhě

bì yǒu chū

xiǎo xué zhōng

zhì sì shū

為專家

必有初

小學終

至四書

【解説】作為一個專家，肄業的初期打好根底，把小學常識學透了，才幹夠讀“四書”。

lún yǔ zhě

èr shí piān

qún dì zǐ

jì shàn yán

論語者

二十篇

羣弟子

記善言

【解説】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關孔子言辭是一部書。

mèng zǐ zhě

qī piān zhǐ

jiǎng dào dé

shuō rén yì

孟子者

七篇止

講品德

説善良

【解説】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行涵養、發揚品德善良等優良德行的言辭。

zuò zhōng yōng

nǎi kǒng jí

zhōng bù piān

yōng bù yì

作中庸

乃孔伋

中不偏

庸不易

【解説】作《中庸》這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思， “庸”是不變的意思。

zuò dà xué

nǎi zēng zǐ

zì xiū qí

zhì píng zhì

作大學

乃曾子

自修齊

至平治

【解説】作《大學》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平全國”的建議。

zhōng shū shú

xiào jīng tōng

rú liù jīng

shǐ kě dú

中書熟

孝經通

如六經

始可讀

【解説】把四書讀熟了，孝經的道理弄理解了，才幹夠去讀六經這樣艱深的書。

shī shū yì

lǐ chūn qiū

hào liù jīng

dāng jiǎng qiú

詩書易

禮春秋

號六經

當講究

【解説】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是我國古代儒家的重要經典，應當仔細閲覽。

yǒu lián shān

yǒu guī cáng

yǒu zhōu yì

sān yì xiáng

有連山

有歸藏

有周易

三易詳

【解説】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的方式來闡明世界間萬事萬物循環改變的道理的書本。。

yǒu diǎn mó

yǒu xùn gào

yǒu shì mìng

shū zhī ào

有典謨

有訓誥

有誓命

書之奧

【解説】《書經》的內容分六個有些：一典，是立國的根本原則;二謨，即治國方案;三訓，即大臣的態度;四誥，即國君的佈告;五誓，起兵文告;六命，國君的指令。

wǒ zhōu gōng

zuò zhōu lǐ

zhù liù guān

cún zhì tǐ

我周公

作周禮

著六官

存治體

【解説】周公作品了《周禮》，其間記載着其時六宮的官制以及國家的構成情況。

dà xiǎo dài

zhù lǐ jì

shù shèng yán

lǐ yuè bèi

鉅細戴

注禮記

述聖言

禮樂備

【解説】戴德和戴聖收拾而且註釋《禮記》，傳述和闡揚了聖賢的作品，這使後代人曉得了前代的典章準則和有關禮樂的景象。

yǒu guó fēng

yǒu yǎ sòng

hào sì shī

dāng fěng yǒng

有國風

有雅頌

號四詩

當諷詠

【解説】《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內容豐富、豪情殷切的詩篇，實在是值得咱們去朗讀的。

shī jì wáng

chūn qiū zuò

yù bāo biǎn

bié shàn è

詩既亡

春秋作

寓褒貶

別善惡

【解説】後來由於周朝的式微，詩經也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含着對實際政治的褒貶以及對各國善惡行動的分辯。

sān zhuàn zhě

yǒu gōng yáng

yǒu zuǒ shì

yǒu gǔ liáng

三傳者

有公羊

有左氏

有穀梁

【解説】三傳即是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和穀梁赤所著的《穀梁傳》，它們都是解説《春秋》的書。

ěr yǎ zhě

shàn biàn yán

qiú jīng xùn

cǐ mò xiān

爾雅者

善辨言

求經訓

此莫先

【解説】《爾雅》一有些區分古今文學的不相同，另一有些解説文字的含義和給事物的名字下定義，所以咱們要讀經文之前，應當先讀《爾雅》，然後才幹讀懂羣經。

gǔ shèng zhù

xiān xián zhuàn

zhù shū bèi

shí sān jīng

古聖著

先賢傳

註疏備

十三經

【解説】古代聖人作品的經典，經過諸先賢加以解説含義而變成完備無缺的十三經。

zuǒ zhuàn wài

yǒu guó yǔ

hé qún jīng

shù shí wǔ

左傳外

有國語

合羣經

數十五

【解説】左丘明作品除了《左傳》外，還有《國語》，稱為《春秋外傳》。十三經之外再加《左傳》和《國語》就是十五經。

jīng jì míng

fāng dú zǐ

cuō qí yào

jì qí shì

經既明

方讀子

撮其要

記其事

【解説】經傳都讀熟了然後讀子書。子書宂雜，有必要選擇對比重要的來讀，而且要記住每件事的本末因果。

wǔ zǐ zhě

yǒu xún yáng

wén zhōng zǐ

jí lǎo zhuāng

五子者

有荀揚

文中子

及老莊

【解説】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的.書，便稱為子書。

jīng zǐ tōng

dú zhū shǐ

kǎo shì xì

zhī zhōng shǐ

經子通

讀諸史

考世系

知終始

【解説】經文和子書讀熟了今後，再讀史書、讀史時有必要要講究各朝各代的世系，理解他們盛衰的緣由，才幹早年史中記取教訓。

zì xī nóng

zhì huáng dì

hào sān huáng

zài shàng shì

自羲農

至黃帝

號三皇

在上世

【解説】自伏羲氏、神農氏到黃帝，這三位上古年代的帝王都能勤政愛民、非常巨大，因而後人敬稱他們為“三皇”。

táng yǒu yú

hào èr dì

xiāng yī xùn

chēng shèng shì

唐有虞

號二帝

相揖遜

稱盛世

【解説】黃帝之後，有唐堯和虞舜二位帝王，堯以為自個的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼備的舜，在兩位帝王管理下，全國太平，人人讚頌。

xià yǒu yǔ

shāng yǒu tāng

zhōu wén wǔ

chēng sān wáng

夏有禹

商有湯

周文武

稱三王

【解説】夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼備的君王被後人稱為三王。

xià chuán zǐ

jiā tiān xià

sì bǎi zǎi

qiān xià shè

夏傳子

家全國

四百載

遷夏社

【解説】禹把帝位傳給自個的兒子，從此全國就變成一個宗族一切的了。經過四百多年，夏被湯滅掉，然後結束了它的控制。

tāng fá xià

guó hào shāng

liù bǎi zǎi

zhì zhòu wáng

湯伐夏

國號商

六百載

至紂亡

【解説】商湯王起兵滅掉夏朝，樹立了商朝，前後六百年，一向到商紂王。

zhōu wǔ wáng

shǐ zhū zhòu

bā bǎi zǎi

zuì cháng jiǔ

周武王

始誅紂

八百載

最長久

【解説】周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，樹立周朝，周朝的前史最長，前後連續了八百多年。

zhōu gòng hé

shǐ jì nián

lì xuān yōu

suì dōng qiān

周共和

始編年

歷宣幽

遂東遷

【解説】我國從周朝共和之年開端有正式編年。閲歷了周宣王和周幽王，周朝首都東遷洛陽。

zhōu dào shuāi

wáng gāng zhuì

chěng gān gē

shàng yóu shuì

周道衰

王綱墜

逞干戈

尚遊説

【解説】自從周平王東遷國都後，對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間經常發作戰爭，而遊説之士也開端大行其道。

shǐ chūn qiū

zhōng zhàn guó

wǔ bà qiáng

qī xióng chū

始春秋

終戰國

五霸強

七雄出

【解説】東周分為兩個期間，一是春秋時期，一是戰國時期。春秋時的齊恆公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王聲稱五霸。戰國的七雄別離為齊楚燕韓趙魏秦。

yíng qín shì

shǐ jiān bìng

chuán èr shì

chǔ hàn zhēng

嬴秦氏

始吞併

傳二世

楚漢爭

【解説】戰國末年，秦國的勢力日漸強壯，把其他諸侯國都滅掉了，樹立了一致的秦朝。秦傳到二世胡亥，全國又開端大亂，最終，構成楚漢相爭的局勢。

gāo zǔ xīng

hàn yè jiàn

zhì xiào píng

wáng mǎng cuàn

高祖興

漢業建

至孝平

王莽篡

【解説】漢高祖打敗了項羽，樹立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時，就被王莽奪取了。

guāng wǔ xīng

wéi dōng hàn

sì bǎi nián

zhōng yú xiàn

光武興

為東漢

四百年

總算獻

【解説】王莽篡權。改國號為新，全國大亂，劉秀推翻更始帝，康復國號為漢，史稱東漢光武帝，東漢連續四百年，到漢獻帝的時分消亡。

wèi shǔ wú

zhēng hàn dǐng

hào sān guó

qì liǎng jìn

魏蜀吳

爭漢鼎

號三國

迄兩晉

【解説】東漢末年，魏國、蜀國、吳國搶奪全國，構成三國相爭的局勢。後來魏滅了蜀國和吳國，但被司馬懿奪取了帝位，樹立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個時期。

sòng qí jì

liáng chén chéng

wéi nán cháo

dū jīn líng

宋齊繼

樑陳承

為南朝

都金陵

【解説】晉朝王室南遷今後，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝年代。南朝包含宋齊樑陳，國都建在金陵。

běi yuán wèi

fēn dōng xī

yǔ wén zhōu

xīng gāo qí

北元魏

分東西

宇文周

興高齊

【解説】北朝則指的是元魏。元魏後來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，樹立了北周;東魏被高洋篡了位，樹立了北齊。

dài zhì suí

yī tǔ yǔ

bù zài chuán

shī tǒng xù

迨至隋

一土宇

不再傳

失統緒

【解説】楊堅從頭一致了我國，樹立了隋朝，前史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位後，荒淫無道，隋朝很快就消亡了。

táng gāo zǔ

qǐ yì shī

chú suí luàn

chuàng guó jī

唐高祖

起義師

除隋亂

創國基

【解説】唐高祖李淵起兵反隋，最終隋朝消亡，他戰勝了各路的反隋義師，取得了全國，樹立起唐朝。

èr shí chuán

sān bǎi zǎi

liáng miè zhī

guó nǎi gǎi

二十傳

三百載

樑滅之

國乃改

【解説】唐朝的控制近三百年，一共傳了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，樹立了樑朝，唐朝從此消亡。為和南北朝時期的樑相區別，前史上稱為後梁。

liáng táng jìn

jí hàn zhōu

chēng wǔ dài

jiē yǒu yóu

樑唐晉

及漢周

稱五代

皆有由

【解説】後梁、後唐、後晉、後漢和後周五個朝代的替換時期，前史上稱作五代，這五個朝代的替換都有着必定的緣由。

zhào sòng xīng

shòu zhōu shàn

shí bā chuán

nán běi hùn

趙宋興

受周禪

十八傳

南北混

【解説】趙匡胤接受了後周“禪讓”的帝位，樹立宋朝。宋朝相傳了十八個皇帝之後，北方的少數民族南下侵擾，成果又成了南北混戰的局勢。

liáo yǔ jīn

jiē chēng dì

yuán miè jīn

jué sòng shì

遼與金

皆稱帝

元滅金

絕宋世

【解説】北方的遼人、金人和蒙古人都樹立了國家，自稱皇帝，最終蒙古人滅了金朝和宋朝，樹立了元朝，重又一致了我國。

yú tú guǎng

chāo qián dài

jiǔ shí nián

guó zuò fèi

輿圖廣

超前代

九十年

國祚廢

【解説】元趄的邊境很廣闊，所控制的疆域，超過了曾經的每一個朝代。但是它只保持了短短九十年，就被農民起義推翻了。

dài chéng zǔ

qiān yān jīng

shí liù shì

zhì chóng zhēn

迨成祖

遷燕京

十六世

至崇禎

【解説】到明成祖即位後，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝，直到崇禎皇帝停止，明朝就消亡了。

quán yān sì

kòu rú lín

lǐ chuǎng chū

shén qì fén

權閹肆

寇如林

李闖出

神器焚

【解説】明朝末年，宦官擅權，全國大亂，老百姓紛亂起義，以闖王李自變成首的起義師攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最終消亡。

qīng shì zǔ

yīng jǐng mìng

jìng sì fāng

kè dà dìng

清世祖

膺景命

靖四方

克大定

【解説】清軍入關後，清世祖順治皇帝在北京登天主座，平定了各地的紊亂局勢，使得老百姓能夠從頭安靖地日子。

yóu kāng yōng

lì qián jiā

mín ān fù

zhì jì kuā

由康雍

歷乾嘉

民安富

治績誇

【解説】順治皇今後，別離是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間，全國太平，公民日子對比安靖，國家也對比強盛。

dào xián jiān

biàn luàn qǐ

shǐ yīng fǎ

rǎo dū bǐ

道鹹間

紊亂起

始英法

擾都鄙

【解説】清朝道光、咸豐年間，發作了紊亂，英軍挑起鴉片戰爭。英、法兩國別離以亞羅號工作和法國神父被殺為由構成聯軍，直攻北京。

tóng guāng hòu

xuān tǒng ruò

chuán jiǔ dì

mǎn qīng mò

同光後

宣統弱

傳九帝

滿清歿

【解説】同治、光緒皇帝今後，清朝的國勢現已破落不勝，當傳到第九代宣統皇帝時，就被孫中山領導的辛亥革新推翻了。

gé mìng xīng

fèi dì zhì

lì xiàn fǎ

jiàn mín guó

革新興

廢帝制

立憲法

建民國

【解説】孫中山領導的辛亥革新，推翻了清朝政府的控制，廢除了帝制、樹立了憲法，成立了中華民國政府，孫中山任暫時大總統。

gǔ jīn shǐ

quán zài zī

zǎi zhì luàn

zhī xīng shuāi

古今史

全在茲

載治亂

知興衰

【解説】以上所敍説的是從三皇五帝到樹立民國的古今前史，咱們經過對前史的學習，能夠知道各朝各代的治亂興衰，領悟到許多有益的東西。

shǐ suī fán

dú yǒu cì

shǐ jì yī

hàn shū èr

史雖繁

讀有次

史記一

漢書二

【解説】我國和前史書儘管紛亂、雜亂，但在讀的時分大概有次第：先讀《史記》，然後讀《漢書》。

hòu hàn sān

guó zhì sì

jiān zhèng jīng

cān tōng jiàn

後漢三

國志四

兼證經

參通鑑

【解説】第三讀《後漢書》，第四讀《三國志》，讀的一起，還要參照經文，參閲《資治通鑑》，這樣咱們就能夠非常好地知道前史的治亂興衰了。

dú shǐ zhě

kǎo shí lù

tōng gǔ jīn

ruò qīn mù

讀史者

考實錄

通古今

若親目

【解説】讀前史的人大概更進一步地去翻閲前史材料，知道古往今來工作的來龍去脈，就好象是自個親眼所見相同。

kǒu ér sòng

xīn ér wéi

zhāo yú sī

xī yú sī

口而誦

心而惟

朝於斯

夕於斯

【解説】咱們讀書學習，要有恆心，要一邊讀，一邊用心去考慮。只要早遲早晚都把心思用到學習上，才幹真實學好。

xī zhòng ní

shī xiàng tuó

gǔ shèng xián

shàng qín xué

昔仲尼

師項橐

古聖賢

尚勤學

【解説】早年，孔子是個非常好學的人，其時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學習。像孔子這樣巨大的聖賢，尚不忘勤學，況且咱們一般人呢?

zhào zhōng lìng

dú lǔ lùn

bǐ jì shì

xué qiě qín

趙中令

讀魯論

彼既仕

學且勤

【解説】宋朝時趙中令──趙普，他官現已做到了中書令了，每天還手不釋卷地閲覽論語，不由於自個現已當了高官，而忘記勤勉學習。

pī pú biān

xuē zhú jiǎn

bǐ wú shū

qiě zhī miǎn

披蒲編

削竹簡

彼無書

且知勉

【解説】西漢時路温舒把文字抄在蒲草上閲覽。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤勉學習。

tóu xuán liáng

zhuī cì gǔ

bǐ bù jiào

zì qín kǔ

頭懸樑

錐刺股

彼不教

自勤苦

【解説】晉朝的孫敬讀書時把自個的頭髮拴在屋樑上，避免打瞌睡。戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不必他人催促而自覺勤勉苦讀。

rú náng yíng

rú yìng xuě

jiā suī pín

xué bù chuò

如囊螢

如映雪

家雖貧

學不輟

【解説】晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋裏當照明讀書。孫康則使用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧窮，卻能在艱苦條件下持續肄業。

rú fù xīn

rú guà jiǎo

shēn suī láo

yóu kǔ zhuó

如負薪

如掛角

身雖勞

猶苦卓

【解説】漢朝的朱買臣，以砍柴保持日子，每天邊擔柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。他們在艱苦的環境裏仍堅持讀書。

sū lǎo quán

èr shí qī

shǐ fā fèn

dú shū jí

蘇老泉

二十七

始奮發

讀書本

【解説】唐宋八咱們之一的蘇洵，號大泉，小時分不想念書，到了二十七歲的時分，才開端下決心盡力學習，後來成了大學識家。

bǐ jì lǎo

yóu huǐ chí

ěr xiǎo shēng

yí zǎo sī

彼既老

猶悔遲

爾小生

宜早思

【解説】象蘇老泉上了年歲，才懊悔最初沒好好讀書，而咱們年歲輕輕，更大概掌握大好時光，奮發讀書，才不至於將來懊悔。

ruò liáng hào

bā shí èr

duì dà tíng

kuí duō shì

若樑灝

八十二

對大廷

魁多士

【解説】宋朝有個樑灝，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，一切參加考試的人都不如他。

bǐ jì chéng

zhòng chēng yì

ěr xiǎo shēng

yí lì zhì

彼既成

眾稱異

爾小生

宜立志

【解説】樑灝這麼大年歲，尚能獲得成功，不能不使咱們感到驚異，敬佩他的好學不倦。而咱們大概趁着年青的時分，立定志趣，盡力用功就必定前途無量。

yíng bā suì

néng yǒng shī

mì qī suì

néng fù qí

瑩八歲

能詠詩

泌七歲

能賦棋

【解説】北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能呤詩，後來當了祕書監作品郎。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。

bǐ yǐng wù

rén chēng qí

ěr yòu xué

dāng xiào zhī

彼穎悟

人稱奇

爾幼學

當效之

【解説】他們兩個人的聰明和才智，在其時很受大家的欣賞和稱奇，如今咱們正是肄業的開端，大概效法他們，盡力用功讀書。

cài wén jī

néng biàn qín

xiè dào yùn

néng yǒng yín

蔡文姬

能辯琴

謝道韞

能詠吟

【解説】在古代有許多超卓的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。

bǐ nǚ zǐ

qiě cōng mǐn

ěr nán zǐ

dāng zì jǐng

彼女子

且聰敏

爾男人

當自警

【解説】象這樣的兩個女孩子，一個懂音樂，一個會作詩，天資如此聰明;身為一個男人漢，更要不時警覺，充分自個才對。

táng liú yàn

fāng qī suì

jǔ shén tóng

zuò zhèng zì

唐劉晏

方七歲

舉神童

作正字

【解説】唐玄宗時，有一個名叫劉晏的小孩子，才只要七歲，就被推舉為神童，而且做了擔任刊正文字的官。

bǐ suī yòu

shēn yǐ shì

yǒu wéi zhě

yì ruò shì

彼雖幼

身已仕

有為者

亦假設

【解説】劉晏儘管年歲這麼小，但卻現已當官來，擔任國家給他的重擔，要想變成一個有用的人，只要勤勉好學，也能夠和劉晏相同名揚後世。

quǎn shǒu yè

jī sī chén

gǒu bù xué

hé wéi rén

犬守夜

雞司晨

苟不學

曷為人

【解説】狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮時報曉，人假設不能用心學習、模模糊糊過日子，有啥資歷稱為人呢。

cán tǔ sī

fēng niàng mì

rén bù xué

bù rú wù

蠶吐絲

蜂釀蜜

人不學

不如物

【解説】蠶吐絲以供咱們做衣料，蜜蜂能夠釀造蜂蜜，供大家食用。而人要是不理解得學習，以自個的常識、技能來完成自個的價值，真不如小動物。

yòu xí yè

zhuàng zhì shēn

shàng kuāng guó

xià lì mín

幼習業

壯致身

上匡國

下利民

【解説】咱們要在幼年時盡力學習不斷充分自個，長大後能夠學以致用，替國家效能，為公民謀福利。

yáng míng shēng

xiǎn fù mǔ

guāng yú qián

yù yú hòu

揚名聲

顯爸爸媽媽

光於前

裕於後

【解説】假設你為公民做出應有的奉獻，公民就會讚揚你，而且爸爸媽媽也能夠得到你的光彩，給連先人增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。

rén yí zǐ

jīn mǎn yíng

wǒ jiào zǐ

wéi yī jīng

人遺子

金滿贏

我教子

唯一經

【解説】有的人遺留給後代後代的是金銀錢財，而我並不這樣，我只期望他們能精於讀書學習，長大後做個有所作為的人。

qín yǒu gōng

xì wú yì

jiè zhī zāi

yí miǎn lì

勤有功

戲無益

戒之哉

宜鼓勵

【解説】重複講了許多道理，僅僅通知孩子們，凡是勤勉進步的人，都會有好的收穫，而只管貪玩，浪費了大好時光是必定要懊悔的。