讀《三字經》有感(精選15篇)

當品讀完一部作品後，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的讀《三字經》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《三字經》有感1

《三字經》是一部流傳甚廣﹑家喻户曉的啟蒙讀物，他教育我們要孝順父母﹑友愛兄弟﹑禮貌待人、勤學好問，這些都是我們中華民族的傳統美德。

“人之初，性本善。性相近，習相遠…”我被這種簡潔精湛的哲言所吸引，“孟母擇鄰”﹑“黃香温席” ﹑“孔融讓梨”我被一個個寓言深遠的故事所感動。

“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”我們每一個小學生，猶如一塊璞玉，玉不琢，怎成器？我們應當認真學習，勇攀高峯，長大要做對國家﹑對社會有用的人。

“昔孟母，擇鄰處”講的是孟母擇鄰的故事，從中説明了環境對人的成長很重要。

《三字經》中有許多做人做事的道理。你如果還沒有讀過，建議你去讀一讀，它一定會給你帶來很大的收穫。

讀《三字經》有感2

經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力於世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈，昇華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得並體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧裏看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。

性相近，習相遠。

人的本性差距不大，但是由於受到後天外來環境的薰染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“後天環境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺於其中，從而便有了教育。

苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鍾，因為人性格的養成是要受到後天教育的影響，對於18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打遊戲、逃學、説髒話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。

讀《三字經》有感3

中華民族曾經是世界上最富有創新精神和創造成就的民族，這個民族所創造的文化博大精深，燦爛輝煌，為世界文明發展作出了傑出的貢獻。詩詞歌賦是一顆璀璨的明珠。讀過這本被稱作“千古一奇書”的古代文化經典，感觸很深。

《三字經》這一書藴涵了我國古代人倫道德的許多精華。內容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳説，深得世人所珍愛，其中我也是它的忠實支持者。

三字經中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機朽。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等等，使我明白了為人父母和嚴格要求子女的重要性，我明白了爸爸媽媽的用心良苦，也明白了爸爸那次對我不好的原因：

有一天，我放學回家，爸爸早已坐在那兒，黑着臉。我便已知大難臨頭，準備想溜走。爸爸叫住了我，問：“怎麼，心虛了嗎？“我的臉刷地一下紅了：“什。。。。。。什麼？”“老師向我反映了情況，她説你考得不好，還冒充簽名，是不是有這一回事？”我結結巴巴地回答：“誰。。。。。。誰叫。。。。。。你整天黑着臉，弄得。。。。。我不敢向你説簽名的事。”那晚，我被狠狠地批了一頓，我很恨我的爸爸。

但現在我總算明白爸爸的苦心了，心中後悔萬分。

因此，我們在學習科學技術知識的同時，一定要繼承發揚中華民族的優秀文化傳統，瞭解自己國家的歷史，瞭解自己民族的文化，從小紮下中華文化的根。同學們，讓我們誦讀經典詩文，做個文雅的東華人！

讀《三字經》有感4

”人之初，性本善，性相近，習相遠……“最近，在我們班能聽到孩子朗讀《三字經》的聲音。

開始，我以為孩子們只是喜歡《三字經》的朗朗上口，沒想到孩子們也喜歡聽裏面的小故事，也聽懂藴含的道理。《孟母三遷》，《孔融讓梨》，《黃香温席》讓孩子學會尊敬父母，關心他人。”玉不琢，不成器。人不學，不知義。“讓孩子們懂得人為什麼要學習的道理。

《三字經》的學習剛起步，在今後的學習中，孩子們會懂得很多很多的。

讀《三字經》有感5

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”記得5歲的時候，媽媽就開始教我讀三字經並要求我背出來了，那時的我因為覺得簡單，讀起來還朗朗上口，所以作為一種樂趣來唱讀的，但並不知道其中含義。

隨着年齡的增長，知識的日積月累，我漸漸知道了三字經裏有着許多學習和做人的道理。“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”是説人應該首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學習知識。讀着這些內容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什麼就有什麼，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應該的，從來沒有想到要為他們做些什麼。因為我比較貪玩，還迷上了看電視，玩遊戲……，每當父母要求我去學習、複習功課時，我都會感覺他們好過分，在剝奪我的快樂童年，我還會為此和他們大吵大鬧，亂髮脾氣！想到這些，我真是無地自容啊！明白“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”的意思後我才深深懂得，我以前的想法是多麼的自私，今後，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們着想，儘量少讓他們為我操心。我還要自覺地幫媽媽分擔家務，讓她少操勞，多點時間休息！

以前，我總以為學習的`機會還有很多，時間還很長，不必這麼累這麼認真地學習，現在快樂才是最重要的，可以留着一些知識以後慢慢學。現在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會錯過一次就少一次，甚至錯過了就再也遇不到了。“子不學，非所宜。幼不學，老何為”意思就是告訴我們：年少的時候不學習，到老了就沒有什麼作為。學習就如行舟，不進則退。所以我們不能為了玩而停下學習的腳步。玩耍的快樂只是暫時性的快樂，如果一味貪圖快樂，就會無心學習，長大後悔莫及。學習的快樂是永久性的快樂，它能充實我們的頭腦，能讓我們知書達理……我們要學會做長久的快樂，“勤有功，戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進的人，都會有好的收穫，只顧貪玩，浪費了大好時光的人是一定會後悔的嗎！

《三字經》的內容包羅萬象，它是古人智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典！在這樣的經典詩文中，我的心靈受到一次次的洗滌。在這些精煉短小的語句中，讓我明辨是非，學會感恩，懂得做人的道理……

讀《三字經》有感6

這學期我讀了《三字經》，書中的許多故事讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統文化的源源流長。

書中的每個故事、每一句話都深深地吸引着我。“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不啄，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。”這是我閲讀《三字經》裏的一句話。這幾句講得非常好，它告訴我一個深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲，那是老師的懶惰。小時候不學習，將來長大想學也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學習，長大後回報自己的父母與老師。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創造一個良好的成長環境，曾三次搬家。孟子不好好學習，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學習更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為買給我的東西是理所當然的，所以也不知道珍惜，當我貪玩的時候，父母説一下我，我還會不服氣，認為他們不該限制我的自由。學了《三字經》後，我終於明白父母為什麼這樣——是希望我好好學習，做一個對社會有用的人。

《三字經》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個又一個的故事，教會我們做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去讀這本好書吧。

讀《三字經》有感7

自婚後，春節大多在山東度過，今年也不例外。對於孔孟之鄉的儒家文化之根深蒂固深有感觸，隨便走到哪家，即便農家村落，孔子的書也是會有的，其中最多的就是《論語》和《三字經》了。雖然是信息科技教師，但我並不認為現在越來越多的網絡閲讀是件好事，我覺得有些東西只要看過就可以了，而有些東西必須滿滿的細讀，甚至用一生的時間去品味。《論語》是我放在牀頭的書籍，《三字經》以前看得較少，寒假中乘着沒有酒醉的時候看了兩遍，看過之後認為，作為教師，應該是必讀書籍之一。

《三字經》作為中國古代兒童啟蒙教育讀本之一，有着非常深遠的影響，在山東，幾乎每個幼兒園都把背誦《三字經》作為必修課目之一。它把我國古代的許多故事、知識，以三字經文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學習的等等。

這些故事有着深刻的哲學道理，生動而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學後孟母剪佈教子的故事，告訴我們學習不僅要有好的方法，而且要有好的環境，特別是要持之以恆，不能半途而廢。又比如“香九齡，能温席。孝於親，所當執”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱後再請父親睡。

讀書必須懂得“學則智，不學則愚，有不滿則進步”這些道路都是通過 求知無坦途，學問無捷徑而得來的。“親師友，習禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學。

“玉不琢，不成器，”玉不經過雕琢，就不能成玉器，着説明了一個道理，就是要努力學習，不然長大後就不等成大器。

而古人學習方面的內容更應該將借給我們的孩子。如：昔仲尼，師項橐；古聖賢，尚勤學。趙中令，讀魯論；彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡；彼無書，且知勉。頭懸樑，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大聖人孔子曾經把7歲的項橐當作老師，古代聖賢尚且能如此勤奮的學習；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之後，仍勤奮學習；漢朝路温舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭髮系在房樑上，蘇秦學習睏倦時用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但能自覺學習；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈停下學習；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們儘管勞累，卻不放棄學習。

《三字經》，深遠而持久地影響着每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧！

讀《三字經》有感8

“人之初，性本善”這個耳熟能詳的三字經，是中國人幾千年的中慵之道對美德的概訴。人，生下來本是善良的，只是因為社會這個大染缸對人的洗理，才會對每個人賦予不同的色彩。 看完幾遍事蹟後，感慨時世弄人，有的孩子很小就要扛起家庭的重擔，有的是見義勇為，有的是和奶奶相依為命還堅持上學。 孩子問我“什麼是美德?”我説：“美德是一種品質。誠信、善良、責任、勤奮、勇氣、堅毅、友誼、孝順、自律和智慧都是美德的表現形式。就像你説話誠實也是一種美德啊!”事蹟裏的這些美德都是必要的，也是現在社會上的很多人有所欠缺的，如誠信，如果大家都沒有誠信，是不是所有人都活在謊言中，那將很可怕，就同商家做生意，如果沒有信譽，還能在商場立足嗎?

文章中的一些事蹟能讓我們清楚的知道什麼是誠信，什麼是責任……最美司機吳斌，就是對責任的最好訴説，還有最美教師張麗莉，最美抗癌女孩魯若晴，最美媽媽，最美…… 這麼多的最美，構成了我們現今的社會。社會是有陰暗的一面，但天上的烏雲總也遮不住太陽的光芒，這種光，給人們希望，給人們方向，領着人們朝着夢想的方向飛行，讓美德衝破蒼穹，撥雲見日。一次我帶趙欣雨去缽池山公園玩，公園裏鳥鳴不斷，這時有兩隻鳥落在草坪上，我和趙欣雨説：“我們去抓鳥。”她説：“不好，小鳥是益蟲，不能捉。”這短短的一句話，讓我從心底感覺到孩子真，善，美的一面，她們也是有自己的思想，她們想讓這個世界更美好。其實每個人在心底都有最柔軟的一面，如果能把這一面再放大一點點，社會的陽光會更燦爛。勿以惡小而為之，勿以善小而不為!善良雖然在現實生活中是最容易受到欺騙的，但俗話説:善有善報，惡有惡報。在你付出愛的同時，心靈也能夠得到一種浸潤，那種“幫助別人，快樂自己”的感受是何等的美妙!

讀《三字經》有感9

今年暑假，我和媽媽一起讀了《三字經》。開始我一直讀不懂，只覺得讀起來有節奏，很有趣。後來經過媽媽一句一句的分析，我漸漸弄懂了其中的意思，越讀越有滋味，還熟練地背了下來。

“人之初，性本善……”《三字經》讓我懂得了很多道理：做人要孝敬老人，尊敬長輩，努力學習，禮貌待人……

“濤濤，幫奶奶把臉盆拿過來。”“你自己去拿吧，我要玩遊戲呢！”啊！不行，《三字經》不是教育我們要孝敬老人嗎？“奶奶，等一等，我馬上把臉盆拿過來。”奶奶笑得眯起了雙眼。

“我最喜歡吃蘋果了，大的那個給我吃，小的那個給你吃。”正當我跟弟弟分蘋果時，媽媽向我眨了眨眼睛。哦，“融四歲，能讓梨。”孔融四歲就懂得禮讓，而我已經八歲了，怎麼會做不到呢？我馬上把大的那個蘋果讓給了弟弟。

自從讀了《三字經》，奶奶誇我長大了，媽媽誇我懂事了。讀書讓我成為一個懂事的好孩子，讀書真快樂，以後我一定會讀更多有益的書。

讀《三字經》有感10

《三字經》是我們學習中華傳統文化必不可卻的入門之書。據材料引見，《三字經》是中國近年來傳佈最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結構嚴謹，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內容包含了教育、歷史、天文、地輿、—和道德，以及一些傳説，普遍流傳而又言簡意賅。

如今的每個家庭都只要一個獨生後代，許多青少年社會問題的呈現都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的。《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都説明了為人父母的權利和嚴格要求後代的重要性。此刻的獨生後代有許多嬌生慣養，以自我為中心的毛病，而《三字經》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書中説“香九齡，能温席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學起，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母温暖牀蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現那麼多不和諧的現象嗎？

《三字經》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑，文中對中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百餘字，卻集其要點和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠，一覽眾山小之意。如”夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥數字，卻包含了夏商周三代的先後順序，”三王“所指、三個朝代的建國君王、延續時間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。

《三字經》雖然重在傳道，可是並非枯燥的説教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者對為人、處事、求學、結交等方面有了更為直觀的體驗。

《三字經》在結尾時提出了一個重要問題，就是給子孫兒女留下什麼遺產。作者的立場是”人遺子，金滿籯；我教子，獨一經。“他説世人留下許多金銀財富給兒女，我呢？教育後代，唯有一冊經書而已。在教育後代的問題上，很附和現代觀念。

解讀《三字經》能讓更多文化並不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經》，能對我國傳統文化有進一步認識，可以陶冶情操，提高涵養，弘揚正氣。

讀《三字經》有感11

《三字經》是我國最有代表性的少兒啟蒙讀物，它不但濃縮了我國悠久的歷史文化，而且還是我們中國人的國學,原文雖然只有1000餘字，但結構嚴謹、文字簡練、內容包羅萬象，我讀了《三字經》後，真的從中學到了很多道理。

就拿“一而十，十而百。百而千，千而萬。”這句來説吧，我們學習要從簡單開始，學英語應該先學單詞，最後再學課文。語文呢，也要先從拼音學起，然後學聲調，學生字、詞語、句子、課文。這樣我們才能由淺到深，最後用知識把自己武裝起來，使我們成為有知識的人。

讀《三字經》有感12

從一年級開始，我們學校就開展讀背《三字經》課程。據説《三字經》已經流傳千年之久，這本書聚集了千年的文明和傳統的文化。

《三字經》裏有歷史典故、故事，體現了中華民族文化一精一華。例如：“子不學，非所宜。幼不學，老何為？”説明小時候，不好好學習是不應該的，如果年輕時不刻苦學習的話，到老能有什麼大的作為呢？我深深明白了這個道理，所以小的時候就要認真學習，長大才能有所作為。還有一句讓我銘記在心：“首孝悌，次見聞，知某數，識某文。”老師告訴我們：一個人，首先要孝敬父母，尊敬師長；其次是見多識廣，學會計算，懂的道理。以前，我只知道向父母撒嬌，現在我知道要孝敬父母和尊敬老師及年長的人。

學習《三字經》後，不僅教會我們怎樣作人，還開闊了我們的視野，豐富了我們各方面的知識，讓我們陶冶情一操一，弘揚正氣，繼承中華民族美德，激發我們學習興趣，使我們可以健康成長，成為祖國有用之材。

讀《三字經》有感13

今天我讀了《三字經》最後的一些——“瑩八歲，能詠詩”到“戒之哉，宜勉力”，裏面講的是古聖先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學，壯而行，上致君，下澤民”“揚名聲，顯父母，光於前，裕於後”“勤有功，戲無益。”這幾句話主要講我們要小時候努力學習，不能耽誤學習的黃金時段。這樣，長大為國。、為民、為自己都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪，造福於後代。

以前，我總以為學習的機會和時間還很長，不必這麼累這麼認真地學習，可以留着一些知識以後慢慢學。可現在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會只有那幾次，錯過了就再也遇不到了。並且知識也像一個黑洞一樣，越來越大。今天你會了這個，明天又有新的知識等着你，可誰又能保證你前一天學的知識忘不了呢?知識像一隻被人吹的氣球一樣越來越大，就算你有三個腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學習機會，千萬不能錯過，一錯過就再也記不住了。

玩耍的快樂只是暫時性的快樂，並且這種快樂就像夏天裏的冰一樣，一吃還想吃。我們學生可以享受一下這種快樂，不過不可多享。如果多享受，意志差的同學就會控制不住自己，從而無心學習，長大後悔莫及。學習的快樂是永久性的快樂。它像一杯咖啡，剛開始有苦，然後是淡淡的苦，再而是微香，最後是香醇。我們要學會做長久的快樂，雖然剛開始沒有香，不過會越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的快樂。

我要學會做一個珍惜時間，品嚐學習“咖啡”的小才女。三字經的讀後感二

朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!

何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”於一體。可謂學一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯繫起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”“香九齡，能温席，孝於親，所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，並且專門談到學習歷史的方法。

總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。

但是，我不得不再重申一遍，由於當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這説明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常並親身踐行，實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在於對親情、孝順的張揚，對後天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

我們一定要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最後發揚光大至世界。

讀《三字經》有感14

《三字經》相信大家都在小學階段讀過或背過，大家都有所瞭解，下面就談談我對它的理解和感悟吧！

《三字經》是一本歷史悠久的古代名書，是小學階段必備的課本。《三字經》主要告訴我們要尊敬師長，講禮貌，還要有孝心和愛心。其中，對我感悟最深的是：養不教，父之過。教不嚴，師之惰。這段話，講的是母親把我生下來，不僅僅是要讓我們吃飽穿暖，更重要的是教育，如果父親沒有教育好我們，那就是父親的失責，同樣，我們一定要自覺學習，以後報答父母。相同，在學校裏，如果老師不把我們管嚴，那也就是老師沒有做好，但我們班的老師可好了，她上課嚴肅，下課就像朋友，感謝可敬的老師，您讓我們在快樂中收穫知識。還有， 玉不琢，不成器。我更喜歡這句話，是比喻一個人就像一塊玉，學習了，等於把這塊玉打磨，進行加工，就成為一個物器。相反，如果不學習，那塊玉等於碰也沒碰過，就是塊普通的石頭，沒有價值。最後：融四歲，能讓梨。這句話是我印象最深的，是説孔融四歲時，就知道把大梨讓給哥哥吃。他這種兄弟情誼，不自私的行為值得我們學習。其實，這種行為也可以用在生活當中，比如：不要為了一點小事而吵架，你爭我搶，而是要懂得謙讓，“退一步，海闊天空”這句話是好的。

《三字經》這本書給我的啟發是：在我們成長的過程中，要認真並快樂地學習。同時，要有一顆感恩的心，來回報父母和老師，這不是在喊口號，我要一步一步用實際行動做好，要做個“沒有我，地球就不轉了的人。”

讀《三字經》有感15

我們讀一本叫《三字經》的書。放學回家後，我迫不及待地翻開書讀起來。書中那一個個故事深深地感染了我，也給了我很大的啟發。前幾天，我剛好讀到了這幾句：“頭懸樑，錐刺股。彼不教，自勤苦。”通過爸爸的講解，我知道了這幾句主要講晉朝時有個叫孫敬的人學習十分刻苦，為了防止晚上讀書打瞌睡，就將自己的頭髮扎住，用繩子吊在屋樑上；而戰國時的蘇秦在讀書睏倦時，則用錐子刺自己的大腿來提精神。他們都沒有老師的監督，卻能夠自覺主動地學習。看到這些，我想起自己每到週末在家的時候，爸爸媽媽不在身邊，我就總是想着看電視、玩電腦。跟古人刻苦學習的精神比起來，我覺得自己很不應該。“幼不學，老何為。”現在我們不知道努力學習，等到長大後，沒有知識和本領，還能有什麼作為呢？

《三字經》，它教育我們孝敬父母、團結友愛、禮貌待人、勤奮好學，這些都是中華民族的傳統美德。讀了《三字經》後，我懂得了許多做人的道理。