內經素問：腹中論

岐伯説：芳草之氣多香竄，石藥之氣多猛悍，這兩類藥物的性能都是疾堅勁的，若非性情和緩的人，不可以服用這兩類藥物。

腹中論篇原文和白話文翻譯:

【原文】黃帝問曰：有病心腹滿，旦食則不能暮食，此為何病?

【翻譯】黃帝問道：有一種心腹脹滿的病，早晨吃了飯晚上就不能再吃，這是什麼病呢?

【原文】岐伯對曰：名為鼓脹。

【翻譯】岐伯回答説：這叫鼓脹病。

【原文】帝曰：治之奈何?

【翻譯】黃帝説：如何治療呢?

【原文】岐伯曰：治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。

【翻譯】岐伯説：可用雞失醴來治療，一刺就能見效，兩濟病就好了。

【原文】帝曰：其時有復發者何也?

【翻譯】黃帝説：這種病有時還會復發是為什麼呢?

【原文】岐伯曰：此飲食不節，故時有病也。雖然其病且已，時故當病，氣聚於腹也。

【翻譯】岐伯説：這是因為飲食不注意，所以病有時復發。這種情況多是正當疾病將要痊癒時，而又復傷於飲食，使邪氣復聚於腹中，因此鼓脹就會再發。

【原文】帝曰：有病胸脅支滿者，妨於食，病至則先聞腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，時時前後血，病名為何?何以得之?

【翻譯】黃帝説：有一種胸脅滿的病，妨礙飲食，發病時先聞到腥臊的氣味，鼻流清涕，先唾血，四肢清冷，頭目眩暈，時常大小便出血，這種病叫什麼名字?是什麼原因引起的?

【原文】岐伯曰：病名血枯。此得之年少時，有所大脱血：若醉入房中，氣竭肝傷，故月事衰少不來也。

【翻譯】岐伯説：這種病的'名字叫血枯，得病的原因是在少年的時候患過大的失血病，使內臟有所損傷，或者是醉後肆行房事，使腎氣竭，肝血傷，所以月經閉止而不來。

【原文】帝曰：治之奈何?復以何術?

【翻譯】黃帝説：怎樣治療呢?要用什麼方法使其恢復?

【原文】岐伯曰：以四烏骨一藘茹二物併合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸為後飯，飲以鮑魚汁，利腸中及傷肝也。

【翻譯】岐伯説：用四份烏賊骨，一份藘菇，二藥混合，以雀卵為丸，製成如小豆大的丸藥，每次服五丸，飯前服藥，飲以鮑魚汁。這個方法可以通利腸道，補益損傷的肝臟。

【原文】帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此為何病?可治不?

【翻譯】黃帝説：病有少腹堅硬盛滿，上下左右都有根蒂，這是什麼病呢?可以治療嗎?

【原文】岐伯曰：病名曰伏樑。

【翻譯】岐伯説：病的名字叫伏樑。

【原文】帝曰：伏樑何因而得之?

【翻譯】黃帝説：伏樑由於什麼引起

【原文】岐伯曰：裹大膿血，居腸胃之外，不可治，治之每切，按之致死。

【翻譯】岐伯説：小腹部裹藏着大量膿血，居於腸胃之外，不可能治癒的。在診治時，不宜重按，每因重按而致死。

【原文】帝曰：何以然?

【翻譯】黃帝説：為什麼會這樣呢?

【原文】岐伯曰：此下則因陰，必下膿血，上則迫胃脘，生鬲，俠胃脘內癰，此久病也，難治。居齊上為逆，居齊下為從，勿動亟奪，論在《刺法》中。

【翻譯】岐伯説;此下為小腹及二陰，按摩則使膿血下出;此上是胃脘部，按摩則上迫胃脘，能使橫膈與胃脘之間發生癰此為根深蒂固的久病，故難治療。一般地説，這種病生在臍上的為逆症，生在臍下的為順症，切不可急切按摩，以使其下奪。關於本病的治法，在《刺法》中有所論述。

【原文】帝曰：人有身體髀股(骨行)皆腫，環齊而痛，是為何病?

【翻譯】黃帝説：有人身體髀、股等部位都發腫，且環繞臍部疼痛，這是什麼病呢?

【原文】岐伯曰：病名伏樑，此風根也。其氣溢於大腸而著於肓，肓之原在齊下，故環齊而痛也，不可動之，動之為水溺澀之?

【翻譯】岐伯説：病的名字叫伏樑，這是由於宿受風寒所致。風寒之氣充溢於大腸而留着於肓，肓的根源在臍下氣海，所以繞臍而痛。這種病不可用攻下的方法治療，如果誤用攻下，就會發生小便澀滯不利的病。

【原文】帝曰：夫子數言熱中消中，不可服高梁芳草石藥，石藥發瘨，芳草發狂。夫熱中消中者，皆富貴人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石藥，是病不愈，願聞其説。

【翻譯】黃帝説：先生屢次説患熱中、消中病的，不能吃肥甘厚，也不能吃芳香藥草和金石藥，因為金石藥物能使人法癲，芳草藥物能使人發狂。患熱中、消中病的，多是富貴之人，現在如禁止他們吃肥甘厚味，則不適合他們的心理，不使用芳草石藥，又治不好他們的病，這種情況如何處理呢?我願意聽聽你的意見。

【原文】岐伯曰：夫芳草之氣美，石藥之氣悍，二者其氣急疾堅勁，故非緩心和人，不可以服此二者。

【翻譯】岐伯説：芳草之氣多香竄，石藥之氣多猛悍，這兩類藥物的性能都是疾堅勁的，若非性情和緩的人，不可以服用這兩類藥物。

【原文】帝曰：不可以服此二者，何以然?

【翻譯】黃帝説：不可以服用這兩類藥物，是什麼道理呢?

【原文】岐伯曰：夫熱氣慓悍，藥氣亦然，二者相遇，恐內傷脾，脾者土也而惡木，服此藥者，至甲乙日更論。

【翻譯】岐伯説：因為這種人平素嗜食肥甘而生內熱，熱氣本身是剽悍的，藥物的性能也是這樣，兩者遇在一起，恐怕會損傷人的脾氣，脾屬木而惡土，所以服用這類藥物，在甲日和已日肝木主令時，病情就會更加嚴重。

【原文】帝曰：善。有病膺腫頸痛胸滿腹脹，此為何病?何以得之?

【翻譯】黃帝説：好。有人患膺腫頸痛，胸滿腹脹，這是什麼病呢?是什麼原因引起的?

【原文】岐伯曰：名厥逆。

【翻譯】岐伯説：病名叫厥逆。

【原文】帝曰：治之奈何?

【翻譯】黃帝説：怎樣治療呢?

【原文】岐伯曰：灸之則瘖，石之則狂，須其氣並，乃可治也。

【翻譯】岐伯説：這種病如果用灸法便會失音，用針刺就會發狂，必須等到陰陽之氣上下相合，才能進行治療。

【原文】帝曰：何以然?

【翻譯】黃帝説：為什麼呢?

【原文】岐伯曰：陽氣重上，有餘於上，灸之則陽氣入陰，入則瘖，石之則陽氣虛，虛則狂;須其氣並而治之，可使全也。

【翻譯】岐伯説：上本為陽，陽氣又逆於上，重陽在上，則有餘於上，若再用灸法，是以火濟火，陽極乘陰，陰不能上承，故發生失音;若用砭石針刺，陽氣隨刺外泄則虛，神失其守，故發生神志失常的狂證;必須在陽氣從上下降，陰氣從下上升，陰陽二氣交併以後再進行治療，才可以獲得痊癒。

【原文】帝曰：善。何以知懷子之且生也?

【翻譯】黃帝説：好。婦女懷孕且要生產是如何知道的呢?

【原文】岐伯曰：身有病而無邪脈也。

【翻譯】岐伯説：其身體似有某些病的徵候，但不見有病脈，就可以診為妊娠。

【原文】帝曰：病熱而有所痛者何也?

【翻譯】黃帝説：有病發熱而兼有疼痛的是什麼原因呢?

【原文】岐伯曰：病熱者，陽脈也，以三陽之動也，人迎一盛少陽，二盛太陽，三盛陽明，入陰也。夫陽入於陰，故病在頭與腹，乃(月真)脹而頭痛也。

【翻譯】岐伯説：陽脈是主熱證的，外感發熱是三陽受邪，故三陽脈動甚。若人迎一倍於寸口，是病在太陽;大三倍於寸口，是病在陽明。三陽既畢，則傳入於三陰。病在三陽，則發熱頭痛，今傳入於三陰，故又出現腹部脹滿，所以病人有腹脹和頭痛的症狀。

【原文】帝曰：善。

【翻譯】黃帝説：好。