南懷瑾説唸誦金剛經感應

在中國文化中,金剛經是影響非常大的一部佛經。下面是南懷瑾説唸誦金剛經感應，和小編一起來看看吧。

金剛經的感應力量非常大，我給大家講一個我的祕密，我在讀中學階段，每天早晨四點鐘就起，練拳運動以後，首先念金剛經。為什麼念呢?我一點都不懂;反正人家告訴我念金剛經很好，我就念金剛經。因為在學校裏，也不敢敲木魚，怕被人家説神經病，偷偷的弄一本金剛經，到會客室去念。前怕狼，後怕虎，一下子就念完了。有一次我念到，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，忽然覺得我沒有了，我到那裏去了?不知道啊!以後我就不念了，後來才明瞭其中的道理。此經對我的經驗，有這樣奇妙。在歷史記載中，更有非常多的感應。抗戰八年，出門在外，跟家裏父母分離，生死不可知，那時我只有一個願力，每天晚上睡覺以前，一定要給我父母念金剛經、心經。這是我的祕密，我心中自己的願力，外面不知道，可是我的經驗上知道，感應力量非常大，非常大，我只能向諸位報告到這裏。至於説，你們要做科學的研究，感應是個什麼道理，我可以跟你講科學的理由一大堆，但是今天是講佛學的課，不是講科學的課，暫時就不討論了。

靜處誦經、增長壽命

昔時，在雅瓦地方一寺廟內，有位僧人對佛法非常精通。他受沙彌戒後，與朋友們結伴去向一精通相術之相士卜問吉凶。相士為他們看相後，一一告之結果，特別對精通佛法的沙彌説：“雖然你非常聰明，但你的壽命卻很短暫，只能活到十八歲。”過了兩三年，相士之預言在沙彌的朋友身上一一應驗了，他不禁憶起相士對自己的預言，非常害怕，於是就對上師説：“聽説寂靜處有許多佛經，請師允許我去彼處。”經師許之。他到寂靜處後，從諸多佛經中取出一本《金剛經》，他便發願： “願我以唸誦此經的功德，能聞到壽命增長之聲。”他依照自己的誓言，晝夜精進唸誦。一天下午，他誦經的地方充滿光芒。這時有兩位羅漢比丘手持經函來到他的面前説：“這就是你所念誦的《金剛經》，你的壽命、福德和誦經之功德，除佛以外他人無法衡量。願你斷除三惡道之門，具足獲得悉地之緣份。”二聖者説畢，頂禮沙彌後，忽然不見了。

二十年過後，沙彌離開寂靜處，又來到相士面前。相士見到他大吃一驚，以為自己的相術不準，萬分恐懼地問：“你究竟造什麼善業，令壽命延長的?”沙彌回答： “我唯有唸誦《金剛經》，除此以外什麼也未做。”於是眾人對《金剛經》的功德生起很大的信心，並廣作宣揚，眾多人都發願唸誦《金剛經》。沙彌活到九十五歲，死後轉生兜率天。

不可褻污佛經

王泮，明朝山陰人，萬曆甲戍年進士。説起王泮登第的經過，值得一些不知敬信佛經的人，引為鑑戒。

一日，王泮的伯父抱著幼兒在門邊玩，不慎遺失了戴在幼兒手臂的銀鐲，王泮的父親湊巧在旁，就被人懷疑為其所竊。王泮的父親因而憤恨不平，在神前發誓説沒有偷竊，並用腳踩踏金剛經。

事後，大家都不在意，但王泮為儒生，屢次應試，成績雖佳，卻不能及第。

有一天清晨，王泮走到城外，看到兩位白髮老翁在互相談論著：‘大善寺前的秀才王泮，本來是能考中的，只因他的父親褻污金剛經，所以被削去名籍。’

王泮返家後問他的父親，果有此事，遂在佛前懺悔，手寫金剛經一部，終於中了鄉試。他想再寫一部，尚未寫完，就在孟春正月，被外放任官。到了甲戍年，他又繼續寫完，才進士及第。

天覆寶蓋

隋朝益州新繁縣四十里王季村，有位書生姓荀，擅長書法，但是村中的人都不知道。荀姓書生曾經在村東的空中四面，書寫金剛經，打算要給諸天讀誦。

起初，村中的`人並不知道。有一天下起大雷雨來，牧牛的兒童站在書寫金剛經的地方，身上的衣服卻沒有沾濕，方圓大約有一丈多寬的土地仍很乾燥，絲毫沒有被雨淋濕的痕跡。

村中的人對此都感到奇怪，從此每當下雨的時候，小孩子們就聚集在這裏，當然也就不會受到雨淋了。

到了唐朝武德年間，有位異僧告訴村民説：‘這塊地方空中有金剛般若波羅蜜經，諸天在上面設有寶蓋掩覆，不可輕犯。’從此村裏的人在那裏圍設欄杆，以阻止人畜踐踏，每逢齋期，大家都前往設供禮拜，常常聽到天樂聲不絕於耳。

足下騰空

明朝楚地有個和尚，名叫法禪，戒行頗高，發願往廬山建庵修行。當他到達九江時，適逢西城外的王西溪，想要誦金剛經，久仰法禪的盛名，於是延請他到家中誦經，約定三年期滿後，供奉三百兩紋銀。

三年期滿後，王西溪並未履約，僅給他一百兩。由於不敷建庵所需，法禪遂把一半的銀兩又佈施出去。

當時，有位分封的藩王，他的船抵達九江，遇到逆風，有個富商僱請僧眾替藩王拉船，始終不能使這些船隻繼續前進，只有法禪所拉的船，行駛得快如風馳一般，而且法禪的腳下還騰空有一尺之多。

藩王深感驚詫，立刻召來詢問，法禪卻茫然不知所對。藩王以為他是妖怪，準備用刑逼供。法禪害怕得不知所措，藩王看他那種害怕的樣子，似乎不像是會妖術的人，遂打消用刑的念頭，僅僅再加盤問而已。

法禪熟思良久，才稟告藩王説：‘貧僧不會什麼妖術，惟有在王西溪的家中，誦金剛經達三年之久。’並將經過據實稟報。

藩王聽完法禪所説，稱歎道：‘久聞金剛經有不可思議的功德，沒想到竟然如此靈應，真是意想不到!’再三稱讚他誦經的功德，並賜銀三百兩，資助法禪完成建庵的心願。

天啟辛酉年，法禪進入廬山，後來不知所終。

須菩提現身

唐朝大曆年間，衞州別駕周伯玉，每天唸誦金剛經，從未間斷。

有一天，他看到一位梵僧前來，他問梵僧説：‘您是那位尊者?’那位梵僧説：‘我是般若會上的須菩提，你持誦金剛經數年，可惜不能斷肉，若是虔心求佛道，一定要長齋斷肉。’伯玉從此持長齋誦經，臨終自知時至，到了九十歲坐化。

到過龍宮的任自信

任自信，唐朝嘉州人，時常持誦金剛經。貞元十五年，他因事前往湖南，船經洞庭湖，突然有一個雲狀的異物浮到船上，頃刻消散，沒想到自信卻不見了。

自信隨著波浪到達龍宮進謁龍王，龍王請他升殿唸誦金剛徑，並贈他珠寶，然後有兩位和尚送他離開龍宮。

臨行時，一位和尚拿著一封信，託他帶給衡嶽觀音台的紹真法師，然後自信去南嶽觀音台，果然見到了紹真法師，法師告訴他説：‘那位託你帶信的和尚已經圓寂五六年了。’

天神示警

高貴，明朝太倉人，家中開設鞋鋪。天啟五年六月，他家房子牆壁糊貼的紙，忽然發出裂開的聲音，許多紙片飛到半空中，當時看到的人很多，字紙漸漸飄落，更有幾張飄向城外普同塔的上空才落下來。

當時有位和尚拿起來一看，全是金剛經。原來高貴不識字，用這些經紙來糊牆，所以天神特別給予警告，促使人們注意。

行路誦經，諸鬼驚避

楊簡，梓州通泉縣人，研究楞伽經非常透徹，並在蜀中講説楞伽經義，平日恆持金剛經。