讀《金剛經》有感

《金剛經》所闡述的義理完全與佛性相應，所以須菩提尊者在這個地方“深解義趣”。下面是讀《金剛經》有感，和小編一起看看吧。

以前讀金剛經，覺得比較難以理解。後讀了地藏論壇裏李十方師兄的一篇帖子，提到讀憨山大師注的金剛經感覺很好，於是馬上到網上找來閲讀。雖説不敢説自己對金剛經理解得多好，但的確比以前更明白一些了。今天雙盤打坐閲讀憨山大師註解的金剛經，坐了50分鐘，略有感悟。下面説一下末學的讀後感，只是末學的粗淺感受，不正確的地方並非自己故造口業，實為認識的侷限性，還請師兄們不吝賜教。

開始時，用數息法靜心，會感到慢慢地呼氣時，右腿內側到腳這一段有某種氣血通行的感覺，從而感到十分舒適。在坐了三四十分鐘後，腿從最初的舒適狀態變得越來越難受。此時，我首先想到，這具肉體本身就有生老病死，故是空的;在這具肉體上的這種腿痛的感覺，也是從剛開始的沒有變為有，此生也，之後如果把腿放下來，腿痛就會停止，代之以一種短暫的舒適感覺，此滅也，故腿痛也是空的。認識到腿痛的空性，就能比較輕鬆地繼續盤坐。腿痛的感覺也是時有時無、斷斷續續的，也是因為不斷“生心”的原因吧?之後，由於腿越來越痛，腿痛的感覺越來越密集，而容易讓心裏產生一種心煩意亂的感覺。這種感覺也是本來沒有，由腿痛故而生，之後會由腿痛停止而滅，代之以一種快感。因此，這種心煩意亂的'感覺也是空的。領悟到這點，就能較容易地降服產生出來的這種心。同時，由於這種心是有生有滅的，故並非“不生不滅、不垢不淨、不增不減”的那個本心。而我之所以沒有見到這個本心，就是由於自己會因外界的各種境而不斷地生出各種心，從而把本心給遮蓋住了。比如説，如果把本心比作很低的背景白噪音的話，那麼不斷生起的心就好比前景的各種各樣的聲音，説話聲、音樂、車水馬龍的噪音等等。由於這些心都時起時滅，且不斷有增減變化，故自己的心容易被這些吸引過去，而把背後的本心直接給忽略掉。為了求得本心，則必須把這些不斷生滅的妄心都降服，讓它們都過去，而不再追逐之，並進一步抑制妄心的重新生起，這樣，在“背景裏”的本心就會逐漸顯露出來。

之後在公路上邊騎車邊持彌陀聖號時，想到持彌陀聖號，除了可得到阿彌陀佛的加持外，這也是把妄心擠出去，並防止更多的妄心生起的一種手段。妄心減少後，本心就會逐漸顯露。看着來來往往的車輛和人羣，心裏感到不再如往常那樣的執着，體會着一切皆空的感覺。路上的美女們成了提醒我們一切皆空的菩薩。看到一位盲人拿着盲杖行走，突然也感到他不再是那麼可憐，畢竟他盲了的雙目和他的肉體本身也是空的，而且他也不會由於雙目這一對賊人而引起心裏的波動(當然，我們還是要幫助殘疾人的)。我們有一雙能看的眼睛，這讓我們能幸運地閲讀佛教經典。但是，我們也要時刻提防着這一對賊人，神不外馳，小心地守護着內心。此時，由於對外界的空性的這種體會，而在心裏產生一種十分幸福的感覺，不覺面帶微笑。同時，看着來來往往的汽車，我思考着空的問題。既然汽車是空的，我這具肉體也是空的，為什麼自己要躲着汽車，防止被車撞到呢?這説明，汽車和自己的肉體雖説性空，但相還是有的。我們心不着相，不是讓我們在生活中不顧一切，而是一種抑制妄心以便尋得本心的方便手段而已。尋得了本心後，就會更加不着相，不被外界的各種境所動，從而守護着自己的本心，而不是讓心不斷地住於外界的相上。

反觀現代生活，人們不斷地住心於各種各樣的事物上，比如金錢、美色、美食、影視娛樂、權力、名聲、虛榮、工作等等，而且如果真的閒下來了，反而會覺得萬般的不得勁。這樣一邊感覺極其的心力憔悴，一邊又不斷地給自己的心靈負擔加碼。何其謬也!願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道!

拓展閲讀：抄寫金剛經的注意事項

一，認真抄寫，切忌潦草，這不是糊弄的事兒，能抄寫一個字是一個字，務必一筆一劃的描寫。這樣，心會很淨。

二，抄寫了一段經文，停筆後，不再繼續抄寫時，可以誦補闕圓滿真言：ONG,嘟嚕嘟嚕，扎呀木克，娑哈。七遍。補闕圓滿。

三，抄寫完整部經後，最好，留在家裏供養，或放置在高處淨處。要比統一回收好得多。因為，整部經文，代表你的一種願力和念力。這種力量隨着筆尖已經寫在了紙上。你何必要把自己的“心力”送走呢?因此，最好自己留下。

為自己好好的抄寫一部經。一筆一劃，起妄念了，就停下來，在抄寫的時候，一心一意，一筆一劃，不起妄念，這樣抄寫的經書是很有力量的。

抄經別圖快，這一點意義都沒有，跟上學時抄作業沒啥區別，是不是。

就一個字，一個字，一心一意，一筆一劃的抄寫，會培養定力。

看準一個字後，看好如何下筆，如何準確的描寫，不要描寫到字外面去。寫一筆就是一筆，一劃就是一劃。這也是福德無量。

幾天就抄寫一部經的，這樣不好!你説我就是寫字快，就是因為你以前寫字快，因此，抄經時，你要慢點寫，越慢越好。這樣靜下心來慢慢抄寫下來的經書，自己留着，非常好的。

為什麼有的寺院開光要把抄寫的經書放進去，因為，抄寫的經書裏面，有眾生的心力，沒有這種力量就沒有靈氣。聚集的越多，就是所謂的靈氣越強!

乃至抄寫完的經書，或以前廢棄的經書佛像等，有的會封存好，放到山洞裏，為什麼如此?原因是這種念力，心力，對整個山都是一種加持。山精樹怪都會受益。使非善的，受到佛法的薰染。

一些山裏面的非人眾生，最後就是因為護持那些殘舊的經書佛像，成就了自己。

因此，我個人建議，你抄寫完成，你就自己留着吧。那些手抄本的經書，放在山洞裏，就會開啟那些修行中動物如人一般的語言和智慧。你説手抄本的經書力量大不大。過去的書都是抄寫的，紙字不能隨便丟棄，除了對“字”的尊重外，還有就是不能對人的心力心念辱蔑，是有靈氣的，因此，舊時，都要焚化了。