金剛經四生意義

《金剛經》的功德是“無量無邊”的，若能持誦《金剛經》，就能見性成佛，禪宗大德們對般若思想的極力推廣，促使《金剛經》被每個宗派所重視。

四生(梵語catasroyonayan),(巴利語catassoyoniyo)。指三界六道有情產生之四種類別。

據俱舍論卷八所載,即:

一、卵生(梵語andajayoni,巴利語亦同),由卵殼出生者稱為卵生。如鴨、孔雀、雞、蛇、魚、鳥類、蟻等。

二、胎生(梵語jarayujayoni, 巴利語jalabuja),又作腹生。從母胎而出生者,稱為胎生,如人、象、馬、牛、豬、羊、驢等。

三、濕生(梵語samsvedajayoni,巴利語samsedsja),又作因緣生,寒熱和合生。即由糞聚、注道、穢廁、腐肉,叢草等潤濕地之濕氣所產生者,稱為濕生。如飛蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生蟲等。

四、化生(梵語upapadukayoni,巴利語opaptika),無所託而忽有,稱為化生。如諸天、地獄、中有之有情,皆由其過去之業力而化生。以上四生,以化生之眾生為最多。

《金剛經》知識

1.無為就是:有所作為,但不以此作為而生我有所作為的滿足念頭,認為這是自然而然的事,即是無為。

2.佛教修行方法:先破“我見”及自我己見,“我見”錯誤概率比較大;“人見”,客觀的評價,這個比較正確;“眾生見”,一切在眾生眼裏都不算什麼;“壽者見”,人生如白駒過隙,對時間來説,時間太寶貴,幹什麼都是浪費。

3.釋迦牟尼在教人們成佛,善良的人在教我們做人的.道理,這些人和佛祖有什麼不一樣呢?對於善良的人給我們正確的意見我們應該信任並去奉行。

4.唯心注意是我以什麼什麼終日為真;唯物主義是我終日以什麼什麼為真。唯心主義是把一切看做心外之物。

5.看了《金剛經》才知道,《金剛經》在説我們能達到什麼境界,我們是什麼——我們即是永恆。還有對於某些事,不要太執著;讀《金剛經》可以使我們的內心更加真、善、美。

6.佛教是積極的,《金剛經》説:“應無所住而生其心。”生其心就是對某些事情應該有積極的看法。對大家來説如何解説佛法呢?解説佛法那就有人信,有人不信,因為一切有為法,如夢幻泡影(有為與無為相對)——在所有人的心中《金剛經》是真理,但在某些人的心中不是永恆的真理,應該像如來一樣以這樣的心態講佛經:講佛經時,不為外物所動,不動是非心念,不動執著心念,不動任何心念。

7.“彼非眾生,非不眾生。”就是説:眾生及佛,佛及眾生,只是心態變了一下。

8.“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。”很多人都想見到如來,如果太執著,就會生成煩惱心,這樣是不好的,不能心生清淨,如來又是清淨者,所以不能見到如來。

9.讀《金剛經》到這個時候使我明白了:世間的一切都是有一個名字。有時候人們心中執著的相,只是虛妄的相(有時候又會被相所迷惑)。應用心體會這個名字(相)後面的本質。

10.菩薩擺脱了四相,是因為他包容了四相,包容了四相後他們即是一體,對四相就沒有了分別心,就沒有了執著於四相的心。莊嚴佛土亦是如此,包容了世間一切不莊嚴的事,及得莊嚴佛土。

11.佛祖為什麼要拈花一笑:佛祖怕眾生執迷於佛法不悟,故拈起一朵花來比喻“一花一如來”而不講佛法,讓眾生放下對佛經的執著,讓眾生知道佛在心中,從佛經上是無法悟道成佛的。所以如果眾生心裏有佛,那麼眾生即是佛。(眾生是沒有得道的佛)。

拓展閲讀：讀誦金剛經須知

1、問：怎麼讀誦金剛經?

答：一要有心，二要根據讀誦儀軌。

2、問：金剛經要每天讀誦嗎?

答：隨喜誦讀，要有心。

3、問：讀誦金剛經,用讀梵文還是中文?

答：不要有分別心，，二者皆可，不精通梵文者推薦用中文。不懂的字可查閲 金剛經注音。

4、問：讀金剛經之前要什麼準備?

答：清淨心，慈悲心，菩提心。

5、問：看金剛經和讀金剛經的區別?

答：金剛經不是單純用來讀的，而是要用心去“讀”去領

悟的，更重要的要去在生活中修證金剛經 ，不要有分

別心。

6、問：讀金剛經有什麼作用?

答：給您善緣福德，智慧力量。

7、問：讀誦金剛經，普通話不準有關係嗎?

答：心誠則靈。

8、問：什麼時候讀金剛經好?

答：不分時候，分心境。

9、問：讀金剛經怎麼迴向?

答：迴向應該先大後小 先回向廣大的法界眾生離苦得樂，再回向自己的事情。也可以只有大方向或小方向，隨緣隨分即可。