【精品】初中自由作文四篇

無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編整理的初中自由作文4篇，希望對大家有所幫助。

初中自由作文 篇1

初二之前，世界是屬於我的，初二之後，我的世界就是它的。為了初二，我已失去自由為代價。

曾經我看過金陵的雪夜，紫禁城的彎月，躺過北京故宮的大明湖畔，路過秦淮河畔的小巷，走過伴隨着清脆車玲的青泥板道，嘗過有着甜甜香氣的冰糖葫蘆…在一個夏天，我親眼見到了一個年輕人的死去同倆個老年人的愛情。卻忽略了自己散落一地的悲傷，甚至悲傷四溢。 如今 步入了初二，因為初二，我妥協，我不快樂，我不高興。

因為它，我磨平了稜角，不在張揚，不在個性。普普通通‘真真實實，成了我生活的常態，亦為我初二的框架。我不明白，也不甘心，為什麼我要將買衣服的錢換成一本本厚厚的習題資料，為什麼我要為了解題，錯過一次次的晚飯，只換來一次次殷紅的叉。 站在時間的檔口，我一次次的反問自己：“那什麼拯救你，我的初二。”我真的迷茫，瀕臨崩潰。我抬着疲憊的雙眼望了一眼正向我扎着無辜大眼的繁星。我絕望的閉上了雙眼，不再動彈。

漸漸的呼吸均勻，漸漸地，漸漸地，然後…… 啪!同桌的《必備古詩文》應聲落地，我猛然驚醒，彎腰，摸索，咦?一個紙團，張開“離高考還剩30天”我再次驚醒，睡意全無。彎腰拾起《必備古詩文》，開始研讀。

讀《師説》，我彷彿可以看到研讀六藝入神的子潘。讀《勸學》彷彿可以看到能夠上食埃土，下飲黃泉的蚯蚓神氣的神態。讀簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。感受李後主的愁情。

我突然明白，我即使因為初二暫時丟掉去看世界，我卻能夠在初二中找到自己的世界，我自己所理解的視界，屬於我的世界。我想是這小小一方視界中的世界，我也能擁有全世界。

在人這一生中，我們會面臨很多抉擇，因此會付出一些代價。自由固然重要，可懂得尋找、把握自由則更重要。讓我們為初二插上翅膀，尋找心的自由。

初中自由作文 篇2

渴望，是人對某一伯事物的強烈盼望，是每一個人都會有的。而我所渴望的，只是一個小小的要求棗給我愉快的星期天。

這個雙休日，我可一點也不愉快。

昨天上午，我把時間都用在作業上，為的不就是下午的自由嗎？

中午，我對父母説了今天上午我的表現，希望他們能理解我的心情，便帶我去放鬆放鬆。爸爸知道了，説：“玩玩玩，整天就知道玩，你哪天能把心思真正放在學習上啊！”

“學習學習學習，一天到晚就知道學習。勞和逸要結合呀。給孩子留一點自己的空間不行嗎？”説完，我跑上樓躲在房間裏。

一個好好的日子就這樣，真是掃興。可是，我真的想好好去玩玩，哪怕只停留一分鐘，我也願意。

自由對每一個人來説太普通了，而對我來説卻很寶貴。我希望的自由不單單是在玩上，還在選擇上。

我渴望自由！

初中自由作文 篇3

學業的繁重，我已疲憊；父母的嘮叨，我已倦怠；籃球的誘惑，我已被吸引；沒有活力的日子，已習慣。所以，假如能給我三天自由，我將找回我那逝去的活力。

第一天，我會痛痛快快的玩。穿上裝備，帶上籃球，來到左鄰右舍，叫上球友，好好的PK一場。管他颳風下雨，我們風雨無阻，也許有人會罵我們是瘋子，我們不屑，畢竟已經好久沒有像這樣瘋狂了。可能我們堅持不了一天，那打完球后，去看場電影吧，已經三年沒找到電影的感覺了，捧着爆米花，啃着大雞腿，看着最新的電影，那該是多棒的感覺啊！

第二天，不能再玩了，因為我肯定是腰痠背疼，那就去見見昔日的恩師和那個同桌的你吧。走在母校裏，看着柳暗花明，一切都還是昔日的風景，躡手躡腳的走進教師辦公室，大喊一聲“報告！”並同時行一個少先隊禮，容顏依舊的班主任是否還能認出曾經的那個小胖胖。接下來我會躲在昔日同桌家的門口，等他回家的`時候，嚇她一跳下，看看我們的“班花”會有何反應，估計一定張目結舌，驚恐我的減肥成果。

早就厭倦了城市的喧囂，我會用這最後一天自由去鄉村走走。腦海裏還清晰的映着兒時的無拘無束，我會看看清澈的水裏魚兒的嬉戲，湛藍的天空中鳥兒的自由，嫩嫩的草地蟲兒的跳躍，好想好想變成他們，自由自在的享受生活。聽着MP3，戴着墨鏡，躺在草地上看世界，啊！多麼愜意的一件事啊！

三天的自由並不長，但已足夠讓我找回那失去的活力。上帝啊，請給我三天自由吧！

初中自由作文 篇4

一口氣將這本書讀完，情緒仍在激動之中。約翰。彌爾頓的博才多學，激情慷慨深深的感染了我。一遍閲讀下來，彌爾頓的思想的精髓未完全的消化，但仍頗有感想。

《論出版自由》的產生順應了時代的要求。1643年，英國議會通過一項新的法案。該法案規定：凡書籍、小冊子或論文必須經過主管機關或至少經主管者一人批准，否則不得印行。在著作橫空出世之前，彌爾頓的一些關於離婚的小冊子多次被檢查人員打回，並對他做出了處罰。這激起了他的憤怒，並痛切陳詞。他指出這項法令的訂立時諸位不屬於承認的。此外，他還強烈的説明這項法令會使人們的日趨愚鈍，宗教與世俗界的學術中的發展也會受到妨礙。它的存在的唯一的作用只是破壞學術，窒息真理。

他提倡説：書籍不應該在出版之前就被祕密的扼殺，而是在出版之後再對其審查。對此，他舉了一個非常生動的例子。壞書同壞肉做比較。壞肉，即使使用最合衞生標準的烹飪方法，他也不能產生什麼營養。而壞書在這一點上就有所不同：他對於一個謹慎而明智的人來説，在很多方面都可以幫助他善於發現、駁斥、預防和解釋。這樣把一切檢查員認為不可以出版的書籍扼殺，這着實是一項重大的損失。被禁止出版的書往往是關於瀆神、無神論的，這樣是不能達到目的的。與其將它扼殺在搖籃中，還不如拿出來殺一儆百。雅典普羅塔哥的實例就是很好證明。普羅塔哥在他的《論神》一書中開頭便説他不知道“有沒有神的存在”。於是此書便被阿留坡閣下令焚燒了。燒掉的不僅僅是他的書，一些蠢蠢欲動的無神論者鋌而走險的思想也被禁絕。

他還説明了書籍的重要性。他認為書不是死的，他非但包藏着一種生命的潛力，而且還跟作者一樣的活耀。他像一個寶瓶把創作者活生生的智慧中最純淨的精華保存起來。一不小心，誤殺一個好人跟誤殺一本好書會一樣的容易。但是，殺人只是殺死了一個理性的動物，破壞一個上帝的像；而禁止好書則是扼殺理性本身。一本好書是傑出人物的寶貴心血的熏製珍藏，目的是為着未來的生命。扼殺一本後果是失去一個真理，而把這種扼殺放在出版界，就會造成一場大屠殺。真理不能在恢復。因此，對於書籍的出版得萬分的小心。

在提出觀點的同時，彌爾頓還對嚴格的審批制和檢查員們進行了猛烈的諷刺攻擊。當時的出版物出版必定在文章旁標註某某某批准，一連大串。看去十分的滑稽可笑。作者雖然作品得到了出版但是毫無尊嚴可言。彌爾頓在與出版商的談話中層這樣問到：“試問誰可以保證他的判斷是正確的呢？”出版商答道：“國家可以，先生。”然而，國家真的可以麼？國家之限於把檢查員挑選出來就可以高枕無憂了。被選出來的檢查員可能比一般的人更賢明，可是面對每天那麼多待審查的書籍，他能保證在特定的時間內閲讀完制定的書籍嗎？若是洋洋灑灑幾千頁的手稿，那就更加難了。錯誤的批註也在這個時候產生。單純的讓幾個有學識的人去評定，還不如放手讓雪亮眼鏡的羣眾來下定論。這些都為爭取言論出版自由立下了不朽功績。

還有很多的精闢分析辯解不能一一羅列。彌爾頓在書中淋淋盡致的展現了自己清教徒的虔誠，時不時的引用宗教的實例來論證自己的觀點，這讓我們看到了一個虔誠的清教徒樣。他的中心論點：言論出版自由是“一切自由中最重要的自由”。雖然立場不是代表他所謂的一切人民，但是豐富了文章的生動性。全書的語言尖鋭，但不是幽默，是一本值得閲讀的好書。