黛玉的悲劇愛情歷史典故

幾千年來，只有少數人試圖掌握過目已的命運，做過悲劇的反抗。寶黛的愛情，就是這樣觸犯了封建階級的禮教大防。兩小無猜，培育了他們的愛情的幼苗。累經磨折，又加深了他們的相互瞭解，大觀園女兒國的花前月下，“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭豔曲警芳心”，那情調，雖然也沾染着宿命的悲觀的色彩，卻畢竟在一定程度上突破了封建勢力的精神壓迫，進發出真正愛情的火花。

《紅樓夢》中的寶黛愛情的悲劇，多方面地滲透着反封建主義的思想內容。如前所説，曹雪芹把寶燕愛情的悲劇，展開在廣闊的社會生活背景裏。而寶黛的愛悄悲劇本身，也不僅表現出了他們對封建禮教的反抗，而且顯示了正是由於共同的叛逆的理想，才把他們引向了生死不渝的愛情。

曹雪芹是通過寶玉、黛玉、寶釵的典型性格和它們中間的複雜的愛情關係，來揭示這個悲劇的社會意義的。他們中間的“三角”關係，並不簡單是愛情的矛盾，而更重要的是兩種思想、兩種生活道路的衝突。

在這裏，找們沒有瑞幅採深討黛玉和寶釵的複雜的性格內容。才貌雙全、互相匹敵的薛林雙絕，最初確實在賈寶玉的愛情選擇上形成過矛盾，但是，寶玉在感情上終於選擇了黛玉石以致於一直影響到將來的悲劇結局—寶玉不得不由於“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟”而出走，那不只是表現了愛情的破滅，而且是顯示了兩種思想，兩種生活道路衝突的必然結果。

生活在苦風淒雨中的林黛玉，比之賈寶玉，經受着更為沉重的封建禮教的精神壓迫。孤苦的身世，傲世的心靈和多愁多病的.身體，又融合若極其敏感的詩人的氣質，確實使得這個貴族少女的感情有着過多的纖細的哀愁，形成了她的性格的悲涼、陰沉的一面。但是，這樣的性格特點，恰恰是反映了封建的人間關係和封建禮教加在她身上的悲劇的壓力。那以花自喻的悲哀：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。”道出了她內心的痛苦。而她又不是一個“安分隨時”的性格，她渴望自由，渴望美好的愛情，卻不肯在齷齪的環境裏做虛偽的周旋，所謂“質本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝。”這使她和賈寶玉有了共同的蔑視“世俗”的叛逆理想—用賈寶玉的話説。那就是她“自幼不曾説過勸他去立身揚名”的“混賬話”，奠定了他們的生死與共的愛情基礎，但也形成了她的不合乎封建規範的性格。這就註定了她的愛情的悲劇命運。