被曲解了的歷史典故

今天小編來分享一下我國歷史上最精彩的歷史典故，我相信大家看過之後，肯定會拍案叫絕。

被國人曲解的歷史典故

1、只要我閉上眼睛，世界就沒有什麼懸崖

因為這句話，英國著名哲學家貝克萊被中國人拿來當作信口開河的笑料，成為了西方哲學愚蠢一派的代表。

實際上，原句是：“只要我閉上眼睛，世界就沒有什麼懸崖。但上帝能夠感知。”

2、民可使由之，不可使知之

原句：“子曰：興於詩，立於禮，成於樂。子曰：民可，使由之，不可，使知之。”——《論語·泰伯》

通常理解的意思是：國家統治人民，指使驅趕他們去做事就行了，不要讓他們明白他們在做什麼。這句話在現在看來，很明顯就是封建統治階級幾千年來一直在玩弄的愚民權術，老百姓讓他們知道那麼多幹什麼?最好都是昏昏噩噩，只知道照着我們的意思去庸庸碌碌一輩子，這句訓誡不可謂不惡毒。

真正的意思是： 詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎，一定要抓好，如果人民掌握了詩禮樂，好，讓他們自由發揮，如果人民還玩不來這些東西，我們就要去教化他們，讓他們知道和明白這些東西。

4、執子之手，與子偕老

原句：“死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”

意思是：戰士之間的約定，説要一起死。後面的兩句是説，現在和我約定的人都走了，我怎麼活啊?現在變成寫夫妻關係的了。

唯女子與小人難養也

原句：“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。”——《論語·陽貨》

通常人們都認為：孔子認為女人和小人都犯同一類毛病，那就是和她/他走的近乎，就沒有規矩;疏遠她/他就抱怨個不休!所以在孔聖人眼裏，女人和小人都十分難與相處!

正確的是：句中的“女子”則應該為“你”，而不是指女人。唯有你和小人一樣難於相處!和你們走得近乎了，就一點禮數也不講，和你們疏遠了，你們又抱怨個不停!

6、對牛彈琴

一般認為是指那個音樂家非常愚蠢。

但其實，故事是這樣説的：古代的琴師對牛彈奏美妙的音樂時，牛隻顧吃草。然而當他模仿蒼蠅、牛蠅、小牛的叫聲演奏時，那牛不由左右觀望。這故事其實表明了古人的機變，説的是和“因人而異”相似的道理。

7、網開一面

一般認為是捕鳥時，把網圍三面開一面。

其實真正的意思是這樣的：就開一面網等鳥鑽進來。當然，這個典故的主旨沒有被曲解。

8、人盡可夫

一般認為是指“所有的人都可以做她的丈夫。説明女子的作風問題。”

但實際上，這只是字面解釋，“人盡可夫”本身根本沒有奇淫的意思。是後來的夫子理學斷章取義，用以戕害女子。

這個典故出自《左傳》。原文：(鄭)厲公四年，祭仲專國政。厲公患之，陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰：“父與夫孰親?”母曰：“父一而已，人盡夫也。”女乃告祭仲，祭仲反殺雍糾，戮之於市。厲公無柰祭仲何，怒糾曰：“謀及婦人，死固宜哉!”

春秋時期，鄭厲公深恨相國祭足專政，暗命祭足的女婿雍糾去把其老丈人幹掉，就可接任相國的位子。雍糾對老丈人不好，可夫妻感情倒不錯。回家後面對老婆有點心虛，被老婆雍姬看出問題，一番逼問，就坦白交待了。

雍姬回家問母親：“父與夫孰親?母親説：“父一而已，人盡夫也。”父親只有一個，而丈夫選擇的範圍就是天下男子了。雍姬隨將事情原委告知父親，祭足反殺雍糾，厲公逃往別國，祭足又擁立了鄭昭公。

可見，“人盡可夫”現在的意思，只是一個徹頭徹尾的斷章取義和曲解。

9、金屋藏嬌

一般認為是給小三弄個格外幽會地點。

實際上，這個典故出自漢武帝劉徹當初娶陳阿嬌(比衞青的姐姐衞子夫要早)時説的句話：“若得阿嬌為婦，當以金屋貯之。”所以，金屋藏嬌的“嬌”實際指的是大老婆啊!

10、學而優則仕

《論語》：子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”

“優”字時常被認為是“優秀”的意思，於是就解釋成：學習成績優秀然後提拔去當官。

實際上，“優”的正確意思是“有餘力”，學者將這句譯為：“做好了官，有餘力就去學習;學習好了，有餘力就去做官。”

11、天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗

曲解：天地殘暴不仁，把萬物都當成低賤的豬狗來看待;而那些高高在上的所謂聖人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當成豬狗不如的東西!

正確解釋：天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。

12、刑不上大夫

曲解：古時中國法律體系不健全，法制不夠公正，所以在高官犯法之後可以不受懲罰，不受刑罰。

實際上，孔子説這句話的原意是，提醒士大夫們要潔身自愛，千萬不要觸犯法律。而一旦犯法，將有刑具加身，則應趕緊自殺，不能受辱。

13、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟

這句話出自莊子的“吾生有崖，而知無崖。”一向被尊為金科玉律。

原句：“吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。”

意思是：人的生命是有限的，知識是無限的，用有限的生命去追求無限的知識，那是很危險的。也就是説，莊子真正想表達的是：生命有限，不該沒完沒了地去追無限的知識。

無毒不丈夫

原句：量小非君子，無度不丈夫。——民間諺語聯對

這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子，無度不丈夫”。

14、你未看此花時，此花與汝同寂，你來看此花時，此花顏色一時明白起來

這句話被政治教材曲解為：你不看花，花就不存在。

事實上，王陽明並沒有否認花存在這一事實，他的意思是：當你沒看到花的時候，花對你也沒什麼意義;只有你看到花的時候，花的顏色進入你的眼睛，傳入你的大腦，你才知道這裏有朵花，是這樣的顏色。

15、中國是一隻睡獅，一旦它醒來，整個世界都會為之顫抖

原句：“中國是一隻睡獅，一旦它醒來，整個世界都會為之顫抖。……它在沉睡着，謝謝上帝，讓它睡下去吧!”

拿破崙想強調的是後面。

16、存在即合理

黑格爾的真正意思是：存在的就是合乎理性的。

我們一般會把“合理”理解為“合乎人情事理的”，意思大相徑庭。

17、比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心

曲解：指人心靈的廣闊和博大。

其實在《悲慘世界》裏結合上下文這句話的意思是説人心的神祕，深邃和可怕。

18、如果我能看的更遠一些，那是因為我站在巨人的肩膀上

很多人以為牛頓説這句是謙虛，實際上當時牛頓一直在和胡克爭奪胡克定律是誰發現的。

這句話是牛頓給胡克的信裏提到的。當時是諷刺胡克身高太矮。

19、在錯誤的時間、錯誤的地點，與錯誤的敵人打了一場錯誤的戰爭

這句話是美國首任參聯會主席、五星上將布萊德利在朝鮮戰爭結束後説的。我們過去知道的是美帝國主義侵略朝鮮，而中國人民志願軍則是一舉打敗了武裝到牙齒的美軍，取得了一個偉大的勝利。我們是第一個讓美國人在沒有取得勝利的情況下籤署了停戰協定，大滅了美帝氣焰，大長了人民威風，連美國人也如是説，這句話就是明證。

但事實上，原話是：“如果我們把戰爭擴大到中國，那我們就會被捲入錯誤的時間、錯誤的地點，與錯誤的敵人打一場錯誤的戰爭。”

20、人最寶貴的是生命。生命屬於每個人，只有一次。人的一生應當這樣渡過——當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在他臨死之時，他就能夠説：我所有的`生命和一切精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。

這是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》裏面的話，多麼慷慨激昂啊。但事實上，緊接其後的是：“因此，必須趕緊生活，因為不幸的疾病或什麼悲慘的意外隨時都可以讓生命突然結束。”如果你不信，可以翻一翻奧斯特洛夫斯基的原文。

21、知識就是力量

培根的原句是：“知識就是力量，但更重要的是運用知識的技能。”

很明顯，他也是想強調後面。

22、不存在一個擲色子的上帝

現在的教材説：“愛因斯坦反對量子物理學，是因為愛因斯坦認為量子物理學家承認有一個擲色子的上帝存在，不是真正的唯物主義者”。

實際上，這句話是針對量子物理説的。量子物理中有一條非常重要的“測不準”原理，它徹底打破了“決定論”的物理學原理。但愛因斯坦恰恰是支持“決定論”的，這與愛因斯坦的宗教信仰有關。雖然愛因斯坦不是一個狂熱的信徒，但他始終相信上帝的存在，他信這個上帝不限於基督教的，而是一個萬能的造物主。他認為量子力學的“不確定論”就好像是上帝擲色子一樣不可相信。

23、天才就是99%的汗水+1%的靈感

原句：“天才是1%的靈感加99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”愛迪生想強調的是後面。

以德報怨

原句：“或曰：‘以德報怨，何如?’子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德” ——《論語 憲問》

通常人們的理解是：別人欺負你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子裏吞，別人來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。

孔子的意思是：以德報怨，那“何以報德?”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該“以直抱怨”。