有名的歷史典故

導語：小小故事藴含大道理，值得我們去思考，下面是小編收集的一些歷史典故，供參考，希望您能喜歡。

1.萬壽無疆(萬壽無疆)

【出處】君曰卜爾，萬壽無疆。 《詩經·小雅·天保》

【釋義】疆：界限。萬年長壽，永遠生存。用於祝人長壽。

【用法】作謂語、定語;用於祝人長壽

【結構】補充式

【相近詞】壽比南山、極壽無疆

【同韻詞】規圓矩方、挖肉補瘡、右手畫圓，左手畫方、惹禍招殃、濟世經邦、灌米湯、鋭不可當、瘞玉埋香、鼓旗相當、自是不彰、......

【年代】古代

【謎語】最大的壽

【成語故事】我國最早的詩集《詩經》中有描寫農奴的生活圖景，農奴們一年忙到頭，過着吃不飽穿不暖的生活，而他們的主人們每天都是過着鶯歌燕舞的生活。他們每年都要搞年終宴會，殺豬宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝福“萬壽無疆”

2.萬死不辭(萬死不辭)

【典故】但有使令，萬死不辭! 明·羅貫中《三國演義》第八回

【釋義】萬死：死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示願意拼死效勞。

【用法】作謂語;表示願意拼死效勞

【結構】偏正式

【近義詞】視死如歸、出生入死、在所不辭

【反義詞】貪生怕死、畏首畏尾

【押韻詞】麤衣惡食、聰明正直、攬名責實、絆腳石、紇字不識、麤袍糲食、燕岱之石、牡丹雖好，也得綠葉扶持、耳聽為虛，眼見為實、浣衣菲食、......

【年代】古代

【成語故事】東漢末年，董卓掌握朝中大權，驕橫跋扈，為自己修築宮殿，準備篡位。忠臣王允擔心漢室江山，他問自家歌妓貂禪能否幫他的忙。貂禪説她為大人做事萬死不辭，於是王允將貂禪許配給呂布後，又進獻給董卓，借呂布的手殺了董卓

3.七情六慾

【典故】七情：喜怒哀懼愛惡欲。六慾：生死耳目口鼻。 《禮記·禮運》

【解釋】泛指人的喜、怒、哀、樂和嗜慾等。

【用法】作主語、賓語;形容人的感情

【結構】聯合式

【相近詞】五情六慾

【反義詞】四大皆空

【同韻詞】羣分類聚、穿文鑿句、拂衣而去、言來語去、井井有序、搓綿扯絮、春秋積序、一替一句、千條萬緒、設心積慮、......

【年代】近代

【成語故事】七情按《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲;而按佛教的説法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。六慾按《呂氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的慾望;佛教認為是色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語聲音欲、細滑欲、人想欲

4.期期艾艾

【出處】臣口不能言，然臣期期知其不可;陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔。 《史記·張丞相列傳》鄧艾口吃，語稱艾艾。 南朝宋·劉義慶《世説新語·言語》

【解釋】形容口吃的人吐辭重複，説話不流利。

【用法】作謂語、狀語;形容口吃

【結構】聯合式

【相近詞】支支吾吾

【相反詞】油嘴滑舌

【同韻詞】猛志常在、飛土逐害、布衣韋帶、優勝劣汰、沉着痛快、意出言外、赤誠相待、吃糠咽菜、萬般無奈、胡孫入袋、......

【年代】古代

【成語故事】漢朝初年，汾陽侯周昌跟隨劉邦打天下，劉邦寵愛戚姬，想廢太子立戚姬生的兒子趙王如意為太子。周昌不顧個人安危上殿晉見，結結巴巴不知説什麼為好，就是阻止劉邦廢太子。劉邦非常感動，再也不提廢太子之事

5.兩袖清風(兩袖清風)

【出處】兩袖清風身欲飄，杖藜隨月步長橋。 元·陳基《次韻吳江道中》詩

【解釋】衣袖中除清風外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。

【用法】作謂語、定語;指為官清廉

【結構】主謂式

【相近詞】潔身自好、一貧如洗、廉潔奉公

【反義詞】貪得無厭、貪贓枉法

【同韻詞】戰兢兢、一個蘿蔔一個坑、虎口餘生、聲價倍增、一路風清、口口聲聲、遠來和尚好看經、濟弱扶傾、畫龍點睛、身微言輕、......

【燈謎】馬蹄服

【歇後語】胳膊彎裏打涼扇

【成語故事】明朝監察御史于謙為官十分清廉，從不收受老百姓的財物，而當時的官場十分腐敗。于謙在任巡撫期間回京什麼也沒有帶，特帶《入京》詩一首：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃，清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”

6.空前絕後(空前絕後)

【出處】顧(顧愷之，晉代畫家)冠於前，張(張僧繇，南朝梁代畫家)絕於後，而道子(吳道子，唐代畫家)乃兼有之。 宋·趙佶《宣和畫譜》

【解釋】從前沒有過，今後也不會再有。誇張性地形容獨一無二。

【用法】作謂語、定語;形容極不尋常的盛況

【結構】聯合式

【相近詞】絕無僅有、亙古未有、史無前例

【相反詞】比比皆是

【同韻詞】男女老幼、與天地同壽、黃乾黑瘦、無出其右、積素累舊、異姓骨肉、一蹴而就、無疆之壽、循循善誘、東挪西湊、......

【謎語】木屐;無始無終

【邂逅語】馬蹬子釘掌;女同志穿涼鞋

【成語故事】晉朝大畫家顧愷之所畫人物神態逼真，形象生動。南朝梁代畫家張僧繇善於畫山水人物，傳説他畫龍點睛。唐朝畫家吳道子集繪畫與書法於一身，讓人叫絕。後人説顧愷之的成就超越前人，張僧繇的成就後人莫及，吳道子則是空前絕後

7.曲高和寡

【出處】引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。 戰國·楚·宋玉《對楚王問》

【解釋】曲調高深，能跟着唱的`人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。

【用法】作謂語、定語、分句;含諷刺意味

【結構】複句式

【近義詞】陽春白雪

【反義詞】下里巴人

【同韻詞】尻輪神馬、一定之法、披袍擐甲、舞文玩法、涉筆成雅、不變之法、束兵秣馬、半真半假、臨崖失馬、避世金馬、......

【年代】古代

【謎語】一鈎新月伴新主

【邂逅語】毛驢嗓門大

【成語故事】戰國時期，楚襄王問文學家宋玉為什麼那麼多人對宋玉有意見，怎麼沒有附和的人?宋玉回答道：有一個唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《陽春》《白雪》，附和的人就少了，可見“其曲彌高，其和彌寡。”

8.如雷貫耳(如雷貫耳)

【出處】久聞先生大名，如雷貫耳。 元·無名氏《凍蘇秦》第一折

【解釋】貫：貫穿，進入。響亮得象雷聲傳進耳朵裏。形容人的名聲大。

【用法】作謂語、定語;用於客套話

【結構】動賓式

【相近詞】名滿天下、聞名遐爾、如雷灌耳

【反義詞】無名小卒

【同韻詞】......

【年代】古代

【成語故事】東漢時期，董卓利用實力把持朝政，圖謀篡位，司徒王允和養女貂禪商定要利用呂布殺了董卓。王允先把貂禪許給呂布，然後獻給董卓，呂布見貂禪被董卓霸佔，心裏十分氣憤與無奈，貂禪表示呂布名聲如雷貫耳，願意跟他共度一生

9.救死扶傷(救死扶傷)

【典故】與單于連戰，十有餘日，所殺過半當，虜救死扶傷不給。 漢·司馬遷《報任少卿書》

【釋義】扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。

【用法】作定語、賓語、分句;指醫生的職責

【結構】聯合式

【近義詞】治病救人

【相反詞】落井下石

【押韻詞】桂子飄香、死而不僵、鴻案相莊、綱挈目張、歧路他鄉、以柔制剛、剜肉成瘡、直接了當、捉賊捉髒、魚米之鄉、......

【年代】古代

【燈謎】醫生

【成語故事】西漢時期，史學家司馬遷因李陵事件被漢武帝打入大牢，被處以腐刑。他的朋友任安來信要他“慎於接物，推賢進士”。任安也因事下獄當斬，司馬遷給他寫信，敍述自己是怎樣忍受痛苦活下來。他當時為李陵辯護，説他英勇善戰，使敵人無暇救死扶傷

10.集思廣益(集思廣益)

【出處】國家所以設立衙署，蓋欲諸臣共集一堂，互相商榷，佞者既明目共視，難以挾私，賢者亦集思廣議，以濟其事。 清·昭槤《嘯亭雜錄·錢南園》

【解釋】指集中眾人智能，廣泛進行議論。

【用法】作謂語、定語、狀語;指博採有益的意見

【結構】聯合式

【近義詞】羣策羣力、廣開言路

【反義詞】一意孤行、獨斷專行

【押韻詞】出何典記、小本經濟、指天畫地、寸長尺技、上氣不接下氣、春回大地、張筵設戲、啼天哭地、陽煦山立、難兄難弟、......

【成語故事】三國時期，蜀主劉備死後，劉禪繼位，蜀國的大小政事都由丞相諸葛亮處理。諸葛亮在朝野的威望很高，但他並不居功自傲，經常注意聽取部下的意見。有部下反對他這樣做，他認為這是為了集中眾人的智慧和意見，廣泛地聽取有益的建議

11.含沙射影

【典故】其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者則身體筋急，頭痛、發熱，劇者至死。 晉·幹寶《搜神記》卷十二含沙射流影，吹蠱痛行暉。 南朝宋·鮑照《苦熱行》

【釋義】傳説一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。

【用法】作謂語、定語、狀語;指人説話

【結構】連動式

【相近詞】含血噴人、指桑罵槐、惡語中傷

【相反詞】光明正大、直截了當

【押韻詞】狡焉思逞、坑灰未冷、兵強將猛、稱錘落井、多快好省、大夢方醒、大煞風景、飄萍斷梗、忠心耿耿、返躬內省

【成語故事】古代傳説水中怪物蜮，形狀像鼈，只有三條腿，嘴裏有一條像弓的橫肉，看到岸上或水上人或人影經過時就噴射沙子，被噴之人就會生病，非常痛苦，嚴重的直到死亡。由於它很壞，人們一旦見了一般都是想辦法避開

12.畫蛇添足(畫蛇添足)

【典故】蛇固無足，子安能為之足? 《戰國策·齊策二》將軍功績已成，威聲大震，可以止矣。今若前進，倘不如意，正如‘畫蛇添足’也。 明·施耐庵《水滸全傳》第一百十回。

【解釋】畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。

【用法】作賓語、定語;指多餘的事

【結構】連動式

【相近詞】徒勞無功、多此一舉、弄巧成拙

【反義詞】畫龍點睛、恰到好處、恰如其分

【同韻詞】大簡車徒、懋遷有無、烏舅金奴、煙波釣徒、華冠麗服、社鼠城狐、修飾邊幅、一民同俗、雄飛雌伏、老牛舐犢

【成語故事】楚國有個專管祭祀的官員，春祭以後倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個人第一個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩隻腳，讓人啼笑皆非

13.後生可畏(後生可畏)

【出處】後生可畏，焉知來者之不如今也。 《論語·子罕》

【解釋】後生：年輕人，後輩;畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。

【用法】作謂語、賓語、分句;稱讚年輕人

【結構】主謂式

【近義詞】少年老成

【反義詞】少不更事、乳臭未乾

【同韻詞】摧折惡類、好施小惠、虧於一簣、截轅杜轡、風通道會、不進則退、木朽形穢、楛耕傷稼，楛耘失歲、阿尊事貴、倚姣作媚

【成語故事】春秋時期，孔子周遊列國時遇到幾個小孩在遊玩，他問其中一個不玩的小孩，小孩説瘋玩會有傷害的。小孩築城擋住了孔子的車，孔子問為什麼不讓車，小孩説從來都是車避讓城堡沒有城堡讓車的，孔子聽後歎息道：“真是後生可畏!”

14.禍起蕭牆(禍起蕭牆)

【典故】吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。 《論語·季氏》

【釋義】蕭牆：古代宮室內當門的小牆。指禍亂髮生在家裏。比喻內部發生禍亂。

【用法】作謂語、賓語、定語;指內亂

【結構】主謂式

【近義詞】同室操戈、蕭牆之禍、尺布斗粟

【反義詞】敵國外患、兵臨城下、大軍壓境

【同韻詞】拘俗守常、龍飛鳳翔、紛紛洋洋、狐埋狐揚、龍戰玄黃、騎鶴上揚、愁多夜長、問道於盲、平平常常、動靜有常

【成語故事】春秋時期，魯國大夫季康子為鞏固自己的統治權力，想攻打附近的顓臾國。季康子的謀臣冉有和子路都是孔子的學生，他們問孔子該如何處理。孔子説：“治理一國不能使百姓安居樂業，國內處於分崩離析的狀態，恐怕要禍起蕭牆了。”

15.害羣之馬(害羣之馬)

【出處】夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。 《莊子·徐無鬼》

【解釋】危害馬羣的劣馬。比喻危害社會或集體的人。

【用法】作賓語、定語;指危害集體的人

【結構】偏正式

【相近詞】城狐社鼠、殘渣餘孽

【相反詞】仁人志士、謙謙君子

【押韻詞】強不凌弱，眾不暴寡、舞文枉法、形孤影寡、添磚加瓦、雍容爾雅、熟羊胛、富商大賈、強不犯弱，眾不暴寡、片鱗碎甲、虛舟飄瓦

【成語故事】傳説黃帝軒轅氏去且茨山找神仙大隗討教治理天下的良方，在半途中遇到一個牧馬的孩子，黃帝向他問路，孩子告訴大隗的住處。黃帝問孩子如何治理天下，孩子説：“治理天下就和放馬一樣，只要那去其害馬就可以了。”黃帝頓悟其中道理