菩提樹下作文

菩提樹在中國廣東沿海島嶼、廣西、雲南北至景東，海拔400-630米多為栽培。

菩提樹下作文1

這裏種着一顆白蓮，那是百年的綻放；這裏種着一顆菩提，那是千年的守候；這裏有一羣悟道的人，那是萬年的參悟。

世間“愛恨離愁苦”早已與這菩提樹下數千道人無任何瓜葛了。

將自己的心放在別人的身體中參悟做人的道理，那是恕道。饒恕別人放過自己，不要將自己的痛家加施別人的心中，泰然面對別人的過錯，孰能無過，改即無過。寬容別人釋放真我，“己所不欲勿施於人”亙古不變的真理隱藏在這菩提樹下。

將自己的心冰封在那遠古的冰窟之中，那是靜道。沉心靜氣闡釋世界，不要將虛浮聒噪放在心中腦中，淡然面對生活中的喜怒哀樂，誰的人生不波瀾並起，靜而處之。淡心平和感悟萬物之美，萬物皆有美，或許一時的暢通為的只是後來的風順情閒，青草綠樹，山清水秀，白瀑直下讓這萬物之美藏在皎白的白蓮之中。

將自己的心放在萬千民眾的生活之中，那是仁道。仁愛即心懷天下，心懷萬眾民生，不要讓大千世界的芸芸眾生生活在水聲火熱之中，不要那極樂淨土變成朽木草灰，家不成，國不就，事事難休，欲語淚先流。帝仁則眾生仁，眾生仁則安國，安國則富強，富強則傲視於天下，對天下仁則天下隨，故仁道乃治國之至道。

將自己的心放在自然之間，山水之間，宇宙之間，那是無為之道。集大成者，斬斷七情六慾，忘卻百姓動亂，隨心而安，隨處而住，隨民而生，隨萬物而安天下。無為勝有為，可以去改變什麼，有一部分會失去原先的本質，變得面目全非。“域民不以封疆之界”劃定的東西極度有可能造成百姓的貪慾，戰亂也隨之爆發，山河破碎，溝壑嶙峋。

望着這株白蓮這顆菩提，靜靜地坐禪打坐，合上眼眸悟道。

看破了是天命，看不破也是天命；看破了因為心誠，看不破因為心濁。

菩提樹下作文2

六年的小學生活就快結束了，陪伴我成長的菩提樹，如今已經衰老。記得小學一年級時，剛踏進校門，我就能看見它挺立在校門前。它的葉片呈心形，它屬於乾燥季節落葉的喬木，而且差不多有兩個籃球架的高度，校園裏兩顆菩提樹的樹幹非常粗大。

我的快樂回憶裏總會出現菩提樹的身影。有一次，我們在上體育課，老師教我們打羽毛球，我一不小心，把羽毛球打到菩提樹上去了。羽毛球刮傷了菩提樹的臉，但有些男同學還用羽毛球拍扔向菩提樹，老師説：「住手！很危險的！」可是，羽毛球已經仍到樹上。最後，我們請校工姨姨小心翼翼地將羽毛球和羽毛球拍拿下來，以免再次弄傷菩提樹。那時，我真的感到很內疚，我想：如果我們能夠為菩提樹想一想，它就不會再受傷了。

每天早上，我和敏雪一定會坐在菩提樹下的一張椅子上，菩提樹總是為我們遮蔭，它從不會覺得累。我們有時候也會向它傾訴心事，它雖然不會回答，卻用那把大傘彷佛默默地告訴我，不要將瑣碎的事情放在心中。我也似懂非懂似的`點頭。當然，我也會和它分享快樂的事情。有時候，我會約幾個女同學坐在它的懷抱裏，愉快地聊天，菩提樹就這樣站着，一動不動地聽着我們説話。

放學的時候，我走到校門之前，一定會向菩提樹説再見，它也會向我們招招手。

不知不覺，菩提樹已經陪伴我度過六年的快樂時光。我寧願一直陪着菩提樹，也不願離開它的身邊。

菩提樹下作文3

一次靈魂的漫遊，在書裏面，有古剎，菩提，僧人，青蓮，和木魚聲的地方。

這裏沒有雍容的牡丹，亦沒有瓊樓玉宇；這裏沒有香樟沒有銀杏，亦沒有轟轟烈烈的四季和變化。樸素色的桌，椅，和迴廊。淡淡的輕煙和清漣。儘管如此，它的神聖無可匹敵。“菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。”菩提，不昧生死輪迴，從而導致涅槃的覺悟和智慧。菩提是佛教的名片，而佛教是菩提的內涵。 一棵菩提樹，讓六祖做出了四大皆空，一段菩提樹下修行的故事，讓後人明白了大徹大悟。“一念心清淨／蓮花處處開／一花一淨土／一土一如來”齊豫的歌裏，有關佛教，有關禪，蓮花處處開。跪拜在如來跟前，虔誠的吟誦，木魚清脆的聲音有規律的響着，藍白色衣着的僧人，穿着有洞的鞋。莊嚴的大殿，蓮花處處開。那是屬於佛教，屬於心的花朵。

四大皆空，堅性的“地”、濕性的“水”、暖性的“火”、動性的“風”一片空白。佛教崇拜的是忘我的境界。把世界都當作虛無，忘掉污濁的，本質的，一切的，人在佛教面前永遠都是個孩子。林先生筆下佛教是一個境界，靈魂的放逐，心的屏息。可是即使是空白，佛教裏仍然有情。林先生這麼寫過：“美麗的愛是寫在水上的詩，平凡的愛是寫在水上的公文，愛的誓言是流水上偶爾飄過的枯葉，落下時，總是無聲的流走。”《飛鴿的早晨》，《在微細的愛裏》，《愛與恨》，《清淨之蓮》……在林先生的佛教世界裏，細微之愛，宏大之愛，宗教之愛，科學之愛，哲學之愛。佛教並不吝嗇愛。這麼多年來，佛教是用它的仁愛感動每一個人，這些年來，林先生筆下的愛也讓我們觸動了心絃。愛是佛教的靈魂。

“什麼是成功的人？就是今天比昨天更有智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更懂愛的人，今天比昨天更懂得生活美的人，今天比昨天更懂得寬容的人。”聽林先生解讀人，那麼什麼是豐富的人生？就是肉體和靈魂共存的時光裏，懂得愛，懂得美，懂得寬恕，懂得清歡。在有限的時間內，創造無限大的精彩。林先生似的佛教真諦，讓我明白的是，一個人最重要的不是榮譽，而是一個純潔的靈魂。就像于丹教授的評價陶淵明一般：“陶淵明的意義，不在於在詩中構置了一個虛擬的田園，更重要的是，他讓每一個人心裏都開出了一片樂土。”做一個陶淵明式精神人物，相守一段清歡的人生。而當我們能夠真正地做到心如止水，古井無波的時候，佛教的精髓便也領悟了。

關於景緻，關於感情，關於人生，關於信仰。感謝林清玄先生，讓我在菩提樹下，受益匪淺。