關於《紅與黑》讀後感（通用43篇）

關於《紅與黑》讀後感

《紅與黑》簡介

《紅與黑》是法國作家司湯達創作的長篇小説，也是其代表作，首次出版於1830年。

該小説講述於連是一個木匠的兒子，長着少女似的清秀面孔，天資聰穎，記憶超羣，有着非凡的意志力。他受父兄虐待，也深以微賤的出身為恥。他憑藉熟記拉丁文聖經的資本在維立葉爾市長德·瑞那爾夫人家裏當上了家庭教師，並悄悄和德·瑞那爾夫人戀愛。他們的祕密戀情被市長知道後，於連不得不遠走貝尚鬆神學院，一心希望能憑藉自己的聰明才智在此出人頭地。因為院長主教之間的勾心鬥角，於連離開神學院去了巴黎的木爾侯爵府，他非同尋常的才能與驕傲征服了侯爵家的小姐瑪特爾，於是與瑪特爾小姐戀愛，於連的躋身上流社會的夢想似乎就要實現了。此時侯爵收到德·瑞那爾夫人被迫謄寫的一封揭發信，於連的夢想破滅。他到了維立葉爾的教堂向德·瑞那爾夫人開了兩槍。於連被捕入獄。德·瑞那爾夫人買通獄吏，使於連免受虐待。得知原委，於連瘋狂地愛上了德·瑞那爾夫人。於連被判死刑，他拒絕瑪特爾和德·瑞那爾夫人為他上訴。於連受刑後，瑪特爾親手埋葬了他的頭顱。德·瑞那爾夫人三天後也離開了人世。

關於《紅與黑》讀後感（通用43篇）

認真品味一部名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編收集整理的關於《紅與黑》讀後感（通用43篇），歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

《紅與黑》讀後感1

《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小説是圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終的失敗寫的，尤其是他在奮鬥中經歷的兩次愛情，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”。強烈的抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利慾薰心。雖然小説是以於連的愛情生活作為主線，但這畢竟不是愛情小説，而是一部“政治小説”。

小説的主人公於連，是“一個叛逆的平民的悲慘角色”，“是在兩個對立時代交替過程中產生的小資產階級個人英雄主義者或個人英雄典型”，在他短暫的一生中，“反抗性也即平民階級的自尊性居於支配地位”，他為了改變自己受壓迫的處境去反抗社會，“多少反映了當時小資產階級青年的一種本能願望和要求”，這種反抗即使純粹出於個人利益的反抗，即使是在個人英雄主義基礎上的反抗，“在一定程度上反映了廣大人民特別是中、小資產階級不現實，要求改變地位的願望”，在當時同樣充滿了“歷史的正當性”。

主人公於連，由一個木匠到市長的家庭老師，到神學院的教士，到侯爵的祕書。在他這短暫的一生中，他不停地與階級鬥爭，不斷去改變自己的社會地位，一步一步的往上爬，其中體現了他的“自我奮鬥”、“自我實現”的特徵外，還暴露出他那強烈的野心與過高的自尊心。但是，於連他一生都是在與命運抗爭，他不斷為自己的目標不斷努力，凝聚了作者對人類個個體的生存與奮鬥的深刻思考。

然而，在當時那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況下，於連只是把愛情當作實現自己目的的工具。因此，當於連第一次佔有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的並不是愛情的幸福，而是拿破崙式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悦”，是報復心理的滿足。再者，當於連對瑪蒂爾德小姐的愛情純屬政治上的角逐，他認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青雲直上，因此不惜去騙取她的愛情。

《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造，勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為"現代小説之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才.現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他着重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細緻和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心絃.作者在於連得知德？雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細緻描寫.德？雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悦，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的複雜心理的展現，也令人拍案叫絕.

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閲讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小説那樣不置可否.我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考.

這本書有某種我説不清楚的東西吸引着我，讓我一頁一頁的看下去，雖然這是一個漫長的過程，但是，我從中得到了從來沒有過的體會。通過思考與探究，我對法國當時的社會有了一定的瞭解，但是，我對政治與歷史知識的缺乏，不能很好的理解其中的文字，也因為這樣，我總會思考很久，也就看得越慢。但是，當終於看完的那一刻，興奮之餘，我還想再看一遍。

《紅與黑》讀後感2

一本好書往往便是一個時代或是一個人羣的縮影。暑假中我讀了司湯達的《紅與黑》，一直到現在便再也沒有看過一本別的書，原因是，要思考的東西太多了。

我讀的書少，把書歸類顯得沒有什麼意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進了“復辟文學”中，《包法利夫人》一流雖也成書於那個時代，但卻沒太表現出那一代人的普遍特徵——那是夢被偷走的一代人！

書中的主人公於連是個很讓人着迷的人物，他誠然是法國革命時期塑造出的千千萬萬“矛盾體”中的一員，他的身上有着“紅”的一面——受拿破崙的影響，渴望穿上鮮紅的軍裝，建功立業，也有着“黑”的一面——面對法國封建王朝的復辟又希望能身着黑色的道士服，不費吹灰之力地過上好日子。與此同時，他身邊也不乏法國人民骨子裏的浪漫主義與冒險精神……

這一切，想必在那個時代許多的法國青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因為他的夢沒有被偷走。他的人生就像一盤棋，他的夢想就是獲勝的最終目標，他的每一步行動，他都清清楚楚地知道自己在做着什麼，下一步要怎麼樣，結果會怎麼樣，這一切都被作者用細膩的心理描寫表現出來。

就是有着這樣夢想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質結合起來。為他這盤棋提供服務：軍人的魄力讓他一個一個放倒前進路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢並作出決定。與此同時，他骨子裏的浪漫主義和他“夢想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對愛情的追求的結合體。最後，那一絲絲的冒險主義又為他的這盤棋增添了那麼一點不確定的因素，畢竟，一個完全理性的人太可怕也太不真實。

反觀那個時代，其他人便在過着的一種沒有夢想，行屍走肉似的生活了，時代的鉅變使他們的價值觀扭曲，也偷走了他們的夢想。新的資本家們被“十”與“一”這一對數字的惡魔束縛，過着為了金我錢不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時能從柵欄的縫中看見羅伯斯比爾的囚車，過着今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個人都在自己扭曲的道路上越走越遠，心中只剩已被偷走的夢想。

於連死了，帶着他沒被偷走的夢想死了，他的情人買下了他的頭，悉心地埋葬了，實現了她已偷走的夢想。

“夢想”一詞在這個社會已被人們不知強加了多少本不屬於它的意思，有沒有它，人們都一樣活着，又是或許，一個理想沒有被偷走的人，知道自己為什麼而活，做的事是為什麼。

《紅與黑》讀後感3

《紅與黑》不是一部憑空杜撰的作品。在作者司沕達筆下展現的是整個法國社會的一個典型窗口――法國復辟王朝後期小小的維裏埃城的政治格局。而作者因資產階級革命黨人的身份也令主人公與連的一生染上了濃重的政治氣息一與戲劇色彩。

不同的人眼中有不同的《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了革命，也有人讀出了愛情，而我看到的是於連在社會中出人頭地的慾望與勃勃的野心，是一個年輕人追求夢想的美妙旋律。於連對拿破崙佩服得五體投地。想要馳騁疆場，馬革命裹屍。可為了適應時代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名偽善的君子。但他聰慧出眾，被聘為市長的家庭教師。然而做僕人的卑賤處境激起了他反抗的慾望，因為與女主人德瑞納夫發生戀情，後來事情敗露，不得不去貝桑鬆神學院學習。後被人推薦，來到巴黎，在侯爵府當了祕書，又同其家小姐拉莫爾產生戀情，並藉助她登上輕騎兵等十五團中尉之座。當他高高在上，出人頭地時，卻被市長太太告發，他便開槍射殺德瑞納夫人，被判死刑，心甘情願走上了斷頭台。

一個孱弱靦腆的平民青年，在一個等級森嚴的社會中，為實現自己巨大野心，他不僅要處處顯示自己知識和能力上的優勢，還要採取各種不光彩手段，例如虛構，作假和違人之舉。他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕其他地位和財富，他憎惡大資產階級的唯利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會的黑袍。

我們這個年代的年輕人，對前途和命運充滿渴望與希冀，也有飛黃騰達，出人頭地的慾望。我們也許早就忘卻了小時候第一篇關於理想的習作了。為了順應時代的潮流，為了遵循利益的法則，我們不停地改變着，追隨着更體面更充裕的物質生活，哪怕在紛繁的人流中難以呼吸，遍體鱗傷，仍要強忍着華麗外面下內心的焦慮和煎熬。

人流中一雙雙幾近木訥的眼睛，也曾經閃閃發光，也曾經懷抱這自己最本真、最單純的理想踏上人生的旅途，但在希望成為科學家、軍人、老師的種種過程中漸漸變質，變得更能趨合別人的需要，變得只剩下一個空空的軀殼，已經丟失了靈魂。不斷戴上又摘下一個又一個面具，在重複地演着於連的一個又一個悲劇，而這時，誰又會想到自己孩提時代，其實嚮往的是永遠快樂。

好酒都是俞陳俞香，一部好作品亦是如此，因為在每個讀者心中它都有着不同的魅力。

《紅與黑》讀後感4

《紅與黑》是一部現實主義小説。它的寫作背景是發過拿破崙王朝覆滅，波旁王朝復辟。小説主要講了主人公於連的個人奮鬥歷程及其兩次感情經歷。小説主人公於連本是一個普通勞動階級木匠的兒子，由於他用心進取、努力學習，懂拉丁文、甚至能背誦《聖經》得到了維璃葉市長特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開了那個經常因他看書打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，並與之相愛。最後，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，於連被迫離開了維璃葉去了貝藏鬆神學院。

在貝藏鬆神學院，他結識了彼拉神父。憑藉着彼拉神父的人際關係網以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做祕書。於連憑藉着他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，並與之發生戀情。瑪娣兒特得知自我懷有他的孩子後，並將其戀情告知父親。由於瑪娣兒特的固執果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈與於連財產，默許女兒與於連離開巴黎。正在這春風得意之時，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對於連不利的告發信，如晴天霹靂般降臨在於連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿，毀了於連即將富裕幸福的生活。在這種狀況下，於連怒氣衝衝的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死，但由於於連在法庭上發表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。

《紅與黑》讀後感5

紅與黑作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維裏埃爾城的政治格局。

貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在那裏的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得此刻的肥差，從而把自我同復辟政權栓在一齊。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維裏埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。

《紅與黑》讀後感6

讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者超多運用心理描述的手法將主人公於連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特徵展透過寫主人公於連這樣一個下層青年奮鬥失敗的故事，反映出大革命之後的法國的社會現狀。

首先，主人公於連是一個極其矛盾的人物。他自尊自愛而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢衝動。簡單的用幾個的詞來概括於連的經歷就是“出身於平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個上層女人產生愛戀、一時衝動槍傷深愛的女人、被判死刑。”

他之所以杯具，不僅僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表此刻當父親告知他將要去市長家裏做家庭教師時，他立即表示不願意做僕人，即使又打又罵也不想淪落到與僕人同桌吃飯的地步。同時也表此刻他善於學習並且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體此刻兩次感情經歷上，應對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使之後有也是在確認對方的愛意之後。應對第一次被瑪娣兒特甩後，他悲哀難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他透過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服於自我。

説他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家裏的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自我吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自我平凡的出身所致。

在感情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自於他認為自我的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處於熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而悲哀。

家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢於反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體此刻他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親幹活，哪怕被父親打後，也不甘於做個木匠。對社會的反抗，主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上，作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的誇澤諾侯爵比較過。

但他性格中也表現出懦弱妥協的一面，個性是在他的虛榮心、個人名利得到滿足後，更容易表現出他的懦弱與妥協。在得到侯爵賞賜的十字勛章後，他曾一度以為自我已經能夠躋身於上流社會擺脱平民身份後，就同他最蔑視的特權階級同流合污。

《紅與黑》讀後感7

我讀完《紅與黑》對於連的一大感受就是他十分虛偽。他崇拜拿破崙，可在市長家裏，為了不被別人發現，他不惜燒掉拿破崙的肖像。他蔑視特權貴族階級，但是在侯爵家裏當祕書時，他卻時刻留意謹慎，提醒自我絕對不能表現出對特權貴族階級的不滿與蔑視。在貝藏鬆神學院時，他更是虛偽。明明明白那些所要學習的東西是錯誤的，還是將自我的思想藏了起來，繼續學習。

然而，他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長哇列諾一家的鋪張浪費、肆意享樂的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級對平民的殘害，他敢於直面他的真心，説出了他對貴族階級的不滿與輕蔑。即使在有機會免於死罪的狀況下，他依舊沒有動搖；在最愛的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的勸導下，他堅定了自我心中的信念。這樣的他，是真誠的。

正是這樣矛盾的性格，使得他的杯具讓人心疼。

小説除了對男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯誤歸結於自我出格的感情上。對於於連，她深愛着，但是處於社會道德、社會輿論以及對丈夫的那絲同情，她最終只能選取軟弱，選取放下。直到最後於連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自我不該寫那封信。

而瑪娣兒特，在我看來更多的是傲慢。她在理智與感情中掙扎，她和於連一樣有着強烈的自尊心。對於於連，她的內心也無數次掙扎過、糾結過。她一方面忘不了於連的平民身份，一方面又把於連的前程想象成完美的無與倫比。她總自我安慰的告訴自我，只要時機恰當，於連必是有用之才。但最後她在感情裏無法自拔。

杯具總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部杯具，它撕破了下層人民的努力奮鬥，撕破了純真感情，讓人讀完回味無窮。

《紅與黑》讀後感8

我認為是在生活，其實只是在為生活做準備。現在我來到社會上，才明白了在我演的這場戲落幕之前，我身邊到處都是敵人，每一分鐘都是在偽裝。

紅與黑，司湯達。

階級壁壘，封建殘餘，家境上的差距，註定了很多像於連一樣的人，從一出生就輸在了起跑線上。可是有才華，有野心，還很拼的於連不甘於被人蔑視，為了成功不擇手段的利用女人上位，踩在她們的肩膀上迎來人生巔峯，到最後在死亡的懺悔面前才發現真愛，可為時已晚。

真正讓人感到痛苦的，並不是追逐名利本身，而是你本性善良，卻逼自己進入一個勾心鬥角的世界。況且在自己不認可的遊戲裏追逐，無論結果成敗與否，都是輸家。

《紅與黑》讀後感9

羅新璋翻譯的紅與黑，看完後我才知道這人翻譯的紅與黑才是最經典的，主角不斷上爬可是有陷入權利與愛情的爭鬥，世上是不公平的，對於一個從底層爬上來的小夥子，有點像杜拉拉，可是卻是悲劇，嫉妒會使人瘋狂，同是出身底層卻被陷害，這是謀殺，赤裸裸的罪惡，至少現在這種事也並不少見。世人皆醉我獨醒，心不黑，皮不厚，不足成功。

野心，嫉妒，悔恨，自尊，驕傲，嘲諷，在往上爬的時候也要看看下去的路是不是安全。

紅與黑，僅僅兩種顏色，便囊括了世間的浮華和虛妄。

《紅與黑》讀後感10

《紅與黑》是司湯達的代表作品。司湯達又譯為斯丹達爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革後就一直在政府部門任職。他死前悄無聲息，在文學界上壓根沒有容身之地。可是就這樣一個人，寫下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作。可以説，斯丹達爾徹底是憑着這本書便在中國文學史上獲得了基本上和巴爾扎克並列的部位。

《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區現代主義的奠基石作。小説集關鍵便是敍述了於連索美的這個人，以他與2個女主角的愛情為主導線，最後的結果是他的2次愛情都毀滅了，他自己也去世了。

看了第一遍覺得有一些糊里糊塗，吃不住求知慾，數次閲讀文章以後總算有一定的掌握。於連是獨自一人在與全部社會現狀矛盾，再加上他那極大的慾望，最後造成了他的惡運。我本人覺得於連是有點兒超級變態的，由於在第一次愛情的情況下，他徹底是一種下一層人對頂層人的對付心理狀態。他由於看不順眼省長的高傲就想要去佔據省長的老婆來對付，他成功了。

讀得多了以後，。我發覺於連這一人的個性太尤其了。他探求真理，卻又為反動勢力服務；他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進出皇室階級。從他的行為中，我讀取了慾望，及其他心裏那股不甘心低人一等的強烈慾望。

殊不知我非常青睞的或是這一部書的心理描繪。不得不承認，斯丹達爾的心理描繪確實很有特性，在著作中，角色心理的掙脱、分歧、歪曲、抗爭……每一種轉變都真正細緻、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪於連和2個女主角的愛情時，那心理細微的轉變和發展趨勢全過程剖析的非常的精美、獨特。也難怪丹納都説斯丹達爾是這一時期和一切時期最傑出的心理文學家。他開闢了心理小説集的先例。

這一部書體現了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，於連便是一個那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛他，但毫無疑問都是會被他吸引住。

這確實是本好書推薦。

《紅與黑》讀後感11

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”這是對《紅樓夢》的評價，但我覺得放在《紅與黑》這部書中也不為過。正如眾人讀紅樓，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了風俗，有人看到了愛情。而《紅與黑》中的主人公於連，並沒有什麼大善或大惡，但卻是一個多面體的人物。

於連生在一個木匠家庭，兩個哥哥身強力壯，是父親的好幫手，於連則長相白淨身材瘦削，沒少受到父親和哥哥們的欺負。於連從小就與其他農民家孩子不同，喜歡讀書，崇拜拿破崙和英雄主義，當然，他最大的夢想是擠入上流社會，成為一個貴族。但在19世紀的法國，這樣的夢想談何容易？

於連靠着謝朗神甫和一位老軍醫教給他的知識以及他過人的記憶力和口才，在市長德瑞納家謀到了家庭教師的職位，並和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯誤全攬在自己身上，並支持於連去別的地方謀自己的前程。於連經過神學院的磨礪，變得更加成熟，隨後隻身前往巴黎。在巴黎，於連受到了德·拉莫爾領爵的青睞，同時又與領爵女兒瑪蒂爾德展開一段愛情。當於連以為自己將要躋身上流社會時，命運的玩笑最終把他送上了斷頭台，年輕的於連最終在遺憾和解脱中死去。

回頭再看於連這一角色，他擁有對地位和金錢的崇拜，謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的慾望，否則會有災禍，而於連在感動有人關心自己之後，依然持有對地位的追求。

當然於連也渴望有一段美好的愛情。他對在自己落難時關心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛慕，甚至在死前都在懷念當家庭教師時，和德瑞納夫人及孩子們歡樂的散步時光。而在追求瑪蒂爾德時，於連也採納了俄國親王的一條條妙計，一步步使自己的愛情更深刻。

於連是一個野心勃勃的人，他的每一步都是在為自己的貴族夢而做鋪墊，但他有時也會透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中，於連對貴族們剝削窮人錢財來滿足口腹之慾的行為而不滿，特別是聽到“禁止窮人們唱歌”後更加震驚氣憤。面對謝朗神甫和彼拉神甫對他的忠告，他也因感受到父親般的温暖而落淚。

當然，如果只是看到個人的情感，這本書也許不會那麼深刻。在本書中，政治也是一個極其敏感的話題。在封建王朝復辟期間，於連崇拜拿破崙卻始終不能表明立場，當有人搜索自己的房間時慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫像，實則是拿破崙畫像；在討好元帥夫人時説的話都是自己信仰的反面，讓瑪蒂爾德吃驚疑惑。

於連的死充斥着淡淡的憂傷，被判處故意殺人罪的於連坦然接受死刑，儘管眾人都為他活下來的可能而努力着，小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚，但於連的死意已決。在獄中於連沒有惋惜自己的努力白費，亦沒有對世間的留戀，唯一想念的是自己的第一段愛情。他最後想的是：“我在世上並不曾孤獨地生活，我有過強有力的責任觀念，或對或錯，我為我自己規定的責任彷彿一株結實的大樹的樹幹，暴風雨中我靠着它，我搖晃過，經受過撼動。説到底，我不過是個凡人罷了......但是，我沒有被捲走。”

其實於連並沒有什麼大錯，只不過是有一瞬，希望的火光曾照進一些人的心裏，在此後漫長的黑暗裏，黑暗中的人照常生活，偶爾自危，而被照亮過的人們更渴求那光明。

摘抄：

1、一個人在二十歲的時候，他對世界的看法以及他對他將在這個世界上產生的影響的看法，勝過其餘的一切。

2、我在這世界上只有一個不幸，那就是唯一使我眷戀生命的那個人變了心。

3、語言是給人用來掩蓋思想的。

4、這就是世間浮華所產生的後果；看來您已習慣了笑臉，那是謊言的真正舞台。

5、有哪一個偉大的行動在開始乾的時候不是一種極端呢？只是在完成的時候，一般人才認為是可能的。

6、在這麼多危險中，我還有我。

7、如果我能在這如此蒼白的臉頰上印滿了吻，而你又感覺不到，那有多好！

《紅與黑》讀後感12

《紅與黑》是開學時讀的了，距今已過去三個多月，其實內容倒也真忘的差不多了。不過還是有一些想法的。

男主叫於連，是個木匠的兒子，不受寵愛，被父親欺負利用，不過於連很聰明，也很有野心。他崇拜的人是拿破崙，他會偷偷藏起拿破崙的照片，不斷翻閲拿破崙自傳，激勵自己成為拿破崙那樣“成功”的人。

起初我被於連讀書的能力所震驚，他真的記憶力很好，雖然對神，宗教類的很不屑，但他是成績最好的，他能把聖經倒背如流。但當時也覺得於連真的很勢力也很有野心，因為感覺他的每一步都很有目的。為了以後的發展進入了市長的家，當了家庭教師。他為了錢權細細密謀着自己的一舉一動。見市長時應該説些什麼，做些什麼，他都要想一想。我覺得很累。但想一下，他也是個很有毅力的人，能夠一直這樣下去，但是總覺得他是自卑的。不管是面對瑞納夫人還是瑪特爾小姐，他開始雖然都是精心計劃，勾引瑞納夫人，追求瑪特爾小姐，但奇怪的是，他也陷入其中。就是我發現他不是為了追求那種刺激，也許他一開始有些這種想法，但他並不是那種花花公子類的。特別是他要走的時候，他翻牆不懼被抓只為與瑞納夫人告別，他在花園苦苦等待只為與瑪特爾小姐相遇。

他在每次愛情中都深陷其中，並甘願犧牲自己。説他有野心，是的，他野心很大，他渴求錢權，但他有有一種天真，那種面對感情的天真，一點也不顧世俗，也不顧被傷害，如飛蛾撲火一般。他是很稚嫩的。對於於連，瑞納，瑪特爾，三個迥然不同的人。瑞納夫人明明之前那麼愛於連，可是她更愛自己的孩子，她也許可以不顧世俗的眼光追求愛情，可是她害怕自己的孩子因此受傷害，所以當孩子病了，她以為是自己犯了錯誤所以上天懲罰她的孩子所以她與於連一刀兩斷，到最後還舉報了於連。她把她的愛看成是一種罪孽。

至於瑪特爾小姐，她很囂張跋扈，與其説她喜歡於連，倒不如説她喜歡的是叛逆的感覺。她和於連在一起，只是因為她沒見過於連這樣的人，於連一開始對她是沒有太大好感的，所以瑪特爾是有一種征服心的，她想要佔有於連，藉此彰顯自己的不同，同時她也渴望被征服。她的表現欲太重了。同時也很叛逆。所以，當於連表達出對她的愛意時，她迅速褪去了新鮮感，征服欲，她覺得沒有挑戰性。

這個女生太可怕了雖然很聰明美麗，但是，她不真誠。紅與黑裏的人都是複雜的，我不能説他們是絕對的好人或壞人，只是感到他們的生長環境塑造出了他們這樣的性格。他們的發展是意外的，但是也是合理的。因為他們的性格確實就是這樣的。所以，看完後，我只是感受到了複雜，還有合情合理。倫理，道德，愛情，神學，宗教，軍事，權利，自由，看似矛盾的大家相互碰撞交織，竟也可以這般的不可思議又合情合理。所以呀，人果然是很複雜的呢。

好啦，關於《紅與黑》的回憶目前就到這裏啦。下期見！

《紅與黑》讀後感13

最近參加了一個同讀活動，讀了這本久負盛名的名著。

説實話，自己本身倒也是個喜歡讀書的人，只可惜近幾年啃的磚頭少了，簡單的書多了，所以理解和語言能力都有所下降。這次選擇的這個版本，就碰到了此類問題，譯者是個大家，法文，文言文功底都很深，所以翻成了帶一點文言腔調的小説，文采風流，辭藻斐然。

可是隨着時間的推移，現代口語的方式不斷變化，導致了一種奇怪的感覺，就是現在的我讀起來，並不順暢，每個字都認識，放在一起讀，就不知道是什麼意思了，沒有辦法把語句具象到腦海中，導致閲讀起來囫圇吞棗，不求甚解，連寫文章也是，要麼就是1，2，3點的工科類報告文章，要麼就是這種口語化的流水賬，一個有序的，結構化的文章都沒有辦法寫出來，這也是工作久了，久不動筆的後遺症，反哺過來，就導致了閲讀能力的下降，非常可惜。

伴讀的大家就很厲害，可以帶領我們進入了另一個層次的閲讀方式，並不是讀完這本書就這麼讀完了，而是關注於故事存在的社會背景，以及書中簡單的描述所帶出來的當時的社會風貌。如果在閲讀之前，沒有這些準備的話，很容易就讀過去了，還是要先泛讀瞭解一下，再去搜索相關資料，再精讀一下，才能把一本書橫着讀，豎着讀，給讀透。

《紅與黑》這部書的大體發生時間，在法國大革命之後，拿破崙失敗了，波旁王朝復辟，但原有的社會結構搖搖欲墜，作為統治階層的貴族、軍隊和宗教，不再保有絕對的權威，世襲的鐵板出現了縫隙，給了底層的草根人民上升的空間，這才給了於連這樣的人物施展的舞台。

於連是鐵匠的兒子，父親和哥哥都大字不識一個，並且脾氣極度暴躁，動輒打罵，而於連本身卻聰明過人，記憶力極佳，辦事牢靠細心，長相俊美。相當於一個業務能力非常強的人，卻沒有一個很好的出身，再加上於連的自尊心極強，導致後續他極度擰巴的性格，自卑與自傲的混合體，既沒有一條路走到紅，也沒有一條路走到黑。

紅在這裏面大概率是表示革命的意思，也就是於連心心念唸的拿破崙時光，他總覺得自己生錯了時代，如果早生二十年，就可以為了革命奉獻，要麼死亡，要麼成為將軍，可以實現階級的逆襲，開創屬於自己的時代。

黑在裏面表示宗教的意思，神父總是穿着一身黑袍，這也是現實社會中，於連最有可能晉升，實現階級突破的方式，只是於連自己本身，對此毫無興趣，他學習拉丁文，背誦整本聖經，都只是為了升遷，並非發自內心的熱愛。

於是，這樣的於連成為了一個昂貴的擺設，作為家庭教師進入了市長家，也因此遇見了糾纏一生的德瑞那夫人。德瑞那夫人很可憐，作為一個貴族出身的.女子，一直被當作花瓶養大，沒有受過什麼教育，是虔誠的宗教信徒，長大後就嫁給了市長，一個自大無知粗暴的男人。在遇到於連之後，德瑞那夫人才初次嚐到了愛與被愛的情感滋味。

兩人之間的糾葛非常精彩，試探與反試探，進攻與反進攻，這個時候的於連也不是此中高手，所做的一切都是發自內心而非套路，所以內心糾結不定，忐忑不安，不知道結果會怎樣，付出的真心能否得到回報，兩個人完全就是沉浸於愛情中的模樣。如果一直如此，倒也罷了，可惜德瑞那夫人作為虔誠的信徒，認為是自己如此的所作所為導致了孩子的疾病，故而毅然決然的斬斷情絲，與於連分開，並且送他去宗教學院上學。

至此，於連進入了上升通途的另一個階段。然而，宗教學院並不總是純潔，所有壓抑人性的地方一定會有爭鬥，於連就是一個犧牲品，牽扯進了高層之間的爭鬥，如果不是後來遇到提拔他的貴人，只怕會淪落為炮灰的命運。總體而言，於連的能力讓他十分出眾，而自傲與自卑的情況，讓他無法舍卻臉皮，一門心思鑽營往上爬，也不願與其他人同流合污，在這樣的社會當中，單純的靠自己，是無法達到向上的結果的。所以，司湯達安排了貴人相助，將於連放到伯爵大人的身邊做祕書，於連出眾的能力另伯爵刮目相看，甚至要安排他到軍隊歷練，並且給予貴族的頭銜。

本來按着這條路，於連可以走的一帆風順，只要捨棄了自己的自尊與自傲，沒有影響到貴族的利益，是可以實現階層的逆襲。可惜，出色的皮相與能力，讓他吸引到了瑪蒂爾達小姐，瑪蒂爾達小姐是一隻驕傲的金絲雀，看不上身邊的任何人，總是嫌棄他們的無聊，卻被於連的特殊吸引了，並且想得到於連作為自己魅力的證明。於是兩人之間相互勾引，你進我退，進了又厭惡，退了又不甘心，此時的於連已然進階，雖然還沒到得心應手的地步，但是對於瑪蒂爾達小姐的心理把握地更為準確，進退自如，最終算是攻陷了瑪蒂爾達小姐。恰恰也正是因此而觸動了伯爵的利益，伯爵本希望女兒嫁給另外一名貴族，獲得一個更高的頭銜，現在卻被於連破壞了，而此時，恰恰收到了一封檢舉揭發於連勾引婦女道德敗壞的信。

這封信，來自於虔誠的德瑞那夫人，因孩子的病情，不得不根據神父的口述，寫下了這封可以讓於連身敗名裂的懺悔信，這裏面就可以看出，宗教學院的影響還沒有結束，站在不同邊的神父們，相互攻訐，抓住一切可以用的機會，栽贓誣陷對方，於連恰恰又是倒在了這裏。伯爵大怒，要求於連拿着金錢遠走海外，隱姓埋名，這對於一心想要出人頭地的於連來説，是一件比死還痛苦的事，於是，反正也是死，於連選擇了同歸於盡，他回去刺殺德瑞那夫人，雖然沒有成功，卻依舊被關進了牢房。瑪蒂爾達小姐為此一直在奔走，卻中了圈套，神父之間的站隊問題，導致當權派選擇打壓於連，最終，於連還是上了斷頭台，為此付出了生命的代價。

於連，成也皮囊，敗也皮囊，一個脆弱的蒼白的表面安靜內心火熱的絕世妖孽，碰上了就逃不過。

《紅與黑》讀後感14

人們都説書籍是打開智慧之門的鑰匙，其實，書又何嘗不是反映作者觀點的一面鏡子？

歷史上，有很多作家都透過書來表達自己的看法，就拿《紅與黑》來説吧，這本書講述了一個叫於連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無法施展自己的抱負，便想通過女人作為階梯，擠進上流社會，最終因為誤入歧途而走上斷頭台。

看完這本書，我既為於連感到悲哀，又對他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯誤的途徑，企圖利用兩個女人對他的純潔愛情，作為他走入上流社會的台階，在這裏，我不禁想問，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與醜，往往只在一念之間，如果走對了，就會在正途上，順利前進，反之，就會掉入萬丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過正確的方式解決，才能走出這片“迷茫”的森林。

反觀於連的悲劇，是他個人的選擇錯誤，也是社會環境的必然結果，那個時代，貴族社會的體系，使得他走上上流社會的諸多路都被堵死，社會的不公平，是一個不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。

在迷茫的時候，不要像於連一樣，走入歧途，要時刻謹記：走正路，方能修成正果。

《紅與黑》讀後感15

“在一千個觀眾心中就有一千個哈姆雷特”把這句話中的哈姆雷特的名字換上於連·索雷爾，恰如其分。

《紅與黑》當中寫到了，十九歲的於連出身於木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破崙，渴望像他一樣，憑着自己的聰明與才幹建功立業，進入上流社會，過人的機敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉小城維吉爾市市長德·雷納爾先生聘為家庭教師。出於考驗自己意志和維護自尊的目地，在鄉村之夜中他不顧一切握住了德·雷納爾夫人的手，並輕易獲得了市長夫人的愛情。

事情敗露後，他跨進省城見藏鬆神學院的門檻。於連出眾的才華和堅強的性格深得彼拉爾院長的賞識。但在宗教教派內部之間的紛爭中，彼拉爾失利，於連被迫離開神學院，於連被彼拉爾推薦給德·拉莫爾候爵當祕書。不久，於連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當於連青雲之上時，光明無限的前途被德·雷納爾夫人的一封揭發信毀與一旦與是憤怒的他在教學槍擊了雷納爾夫人，並因此被捕。在法庭審判之後，於連走上了斷頭台。

一系列重大變故，把於連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價為自己的行為負責，真誠和自尊最終戰勝了偽善與自卑。

在生命的最後日子裏，於連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛情。於連終於明白了；本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對陰險的教士，於連以犧牲生命為代價，拒絕充當教會的工具。他了解“皈依宗教”的陰謀，“如果我蔑視我自己，那我還剩什麼呢？”——被囚禁住身體的於連保留了自己的獨立的思想和人格。選擇了高傲的死去。

《紅與黑》讀後感16

紅與黑，每個人身上都有兩個自我。

一個堅守着性格里的剛毅和自尊，執着於生命的高傲，一個虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。

在我看來。紅與黑，就是關於人的性格與人的前途碰撞衝突的故事。

於連，是一個拿破崙的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生於世俗繁文縟節復甦的時代，他很想擺脱階層與出身的束縛，一直掙扎着往上爬，卻又因為自己個性而湮滅。

這其實很真實。只是我們都在無視，於連的故事，就發生在我們身上。

每個人生而就在嘗試融入社會，吸收主流價值觀，或許我們沒有於連那樣子的野心，但一定曾經有過自我與社會衝突的無奈，法國尚且如此，在傳統宗法觀念根深蒂固、人際關係錯綜複雜的中國社會，多少傑出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知？於連的偉大便在於，他力爭上游的同時，遵循着自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地面對着自己的內心。

一開始我看到，於連對德瑞那夫人、瑪特爾小姐的愛情只是出於一種滿足自尊和彌補人格價值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因為這和我篤信的愛情觀相悖。但都後來作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個人（當然也和他自己本人的經歷有很大關係），他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。

在紅與黑裏，所有的人物都很虛偽，或者説都有着大部分的虛偽時光。上流貴族一個個談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點，沒有人活出了自己，沒有人理解自己性格的祕密。真正可談得上真誠的只有於連和馬特爾，或許還有德瑞那夫人，他們在追求，他們至少是在為自己的內心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們三人是比較偉大的。

當就算這樣，他們也有強烈的內心鬥爭。最吸引我們眼球的，也正是這些內心獨白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來晤談，就默默地低頭認命？

那麼，關於於連的結局呢？不知道還能再説些什麼。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。於連至少去做了。於連是有尊嚴的，直到最後他在監獄裏考慮的也是他是否有勇氣去面對死亡，他是否對得起他的尊嚴。

全書讀罷，掩卷歎息。於連的死，只是一個符號。

只是活在中國，我也嘗試遵循自己的心。

但好多責任，好多義務，好多東西，逼着你去俯下身來融入社會的陰暗面。

只能嘗試出淤泥而不染，但，這可能嗎？

於連在獄中感歎這世上似乎沒有一個真誠的上帝……是的，我們只能做虛偽的人，嘗試有真誠的瞬間吧！

紅是血，黑是夜，我願用一生，像於連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。

《紅與黑》讀後感17

家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢於反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體現在他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親幹活，哪怕被父親打後，也不甘於做個木匠。對社會的反抗，主要體現在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。在對待與瑪娣兒特的愛情上，作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的誇澤諾侯爵比較過。

但他性格中也表現出懦弱妥協的一面，特別是在他的虛榮心、個人名利得到滿足後，更容易表現出他的懦弱與妥協。在得到侯爵賞賜的十字勛章後，他曾一度以為自己已經可以躋身於上流社會擺脱平民身份後，就同他最蔑視的特權階級同流合污。

《紅與黑》讀後感18

他之所以悲劇，不僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表現在當父親告知他將要去市長家裏做家庭教師時，他立即表示不願意做僕人，即使又打又罵也不想淪落到與僕人同桌吃飯的地步。同時也表現在他善於學習並且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體現在兩次愛情經歷上，面對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使後來有也是在確認對方的愛意之後。面對第一次被瑪娣兒特甩後，他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服於自己。

説他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家裏的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。

在愛情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自於他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處於熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。

《紅與黑》讀後感19

進我校恬靜的圖書館，腳步下意識地停留在世界名著一欄前，一本紅色的“書脊”映入我的眼臉，情不自禁的拿出這本書，輕輕地撫摸，《紅與黑》三個字豁然在封面的中央，腦子裏一下閃現出於連的影子，這個在中外文學長廊人物畫像的“向社會宣戰的不幸兒”，怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯繫在一起呢？也許是書的題目吸引了我，還是什麼原因，我只借了這本書便匆匆離開，只想一口氣讀完，好明白為什麼，然而讀書是一件“謀心”的事，急是不可取的，歸根結底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開啟，精神得到寄託，情操得到陶冶。這本書我讀了三遍大約用了一個月，才體會到一點味道，品得對不對味，我自己一點感受而已。

我首先了解名著的背景，這樣有助於我更透徹地理解原著的深刻內涵。《紅與黑》起初的標題為《於連》，1830年定名為《紅與黑》，並有副標題“1830年紀事”。稱之為批判現實主義文學奠基作，是因為它最早體現了這一流派的基本特徵。小説直接吸取現實題材，反映現實鬥爭。1827年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啟發了司湯達，但小説的故事已與生活中的案件有了很大的不同，作者用他長期以來對復辟王朝時期生活的觀察，聯繫當時的實際，注入他對社會矛盾的認識，使《紅與黑》成為一部反映復辟與反覆闢鬥爭的形象歷史。

作品中的“紅”代表了充滿英雄業績的資產階級革命時期特別是拿破崙皇帝；“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復辟時期，還有的認為“紅”與“黑”，代表着軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象徵人生的遊戲等。

我認為紅色還可以象徵於連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧！

《紅與黑》讀後感20

《紅與黑》是司湯達的長篇小説中最優秀的最有代表性的作品之一。這既是一部刻畫官場黑暗的政治小説，也是一部細述真情錯愛的愛情小説。主人公於連有成功之處也有失敗之處。

男主人公於連是農民木匠的兒子，出生卑微但不卑賤。他骨子深處對上流社會充滿了憎恨與厭惡。他希望通過戰爭飛黃騰達，可是在殘酷的現實面前他又不得不屈服於教會以換得微薄的報酬。他不敢面對真實的內心，以至於親手為自己帶上偽善的面具。

於連的原生家庭帶給他的都是殘酷，兄弟的欺凌，父親的勢力，哪怕在他死前父親去看他也只是為了他的錢。血淡於水，不過如此。不過於連命中有貴人，神父、神學院院長都是他官場中的貴人，他倆自始至終都在扶持他。但是，我們不得不承認出身卑微的於連之所以能涉足於貴族圈，歸根到底是因為他自身的聰慧。有人説：他的第一步也只不過是精通拉丁文的聖經。那麼，試問：有幾個木匠的兒子懂得拉丁文呢？這告訴我把簡單事做到不簡單我們的人生也會不簡單。

那麼，於連失敗在哪裏？不是他的出生低微，不是他的自負，而是錯愛。，他的瑞納夫人的愛是出於嘲諷雷納爾市長、減輕她對他木匠兒子的輕蔑、將來為從事家庭教師這卑賤的職業找一個“愛情”的高尚藉口。瑞那夫人愛上於連註定是錯愛，不管她的愛是多麼的真，終究是不為世俗所容的，她內心無比的煎熬……或許，這樣愛也算是一種無悔吧，所以於連走後的第三天他也就死了。較之瑞那夫人更為悲哀的是瑪特兒小姐，花容月貌出生高貴的她為了於連不惜一切，在於連鋃鐺入獄時求人就他，怎料他卻抱着另一個女人靜待死亡。他對她的“愛”，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛的價值。

讀完整本書，內心無疑是壓抑的。於連，這個野心勃勃的男人，若沒有利用這些女人，是否就不會英年早逝？是否會是一代偉人，銘記於史冊？當然，一千個讀者有一千個哈姆雷特，也許我的一些看法會受到反對，但這是我心中實實在在的感受。

《紅與黑》讀後感21

《紅與黑》是國外著名作家司湯達的著名作品，進述了一位受過較好教育的窮人少年於連經歷了大起大落後，幡然醒悟，用死亡揭露了權力的醜惡。

於連·索雷爾像一個演員一樣，活在自己精心安排的劇本里，可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹慎……只要他的目的能夠到達，什麼面貌見世人他都可以。顯現出他的好勝心和對權力的渴求。他願意像軍人一樣轟轟烈烈的死去，也願意像一個教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開人間。他是一個矛盾體，在一步步陷入深淵的同時卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個世界上的黑暗面還是權力，他人生大部分時間都很迷茫。他像一個演員一樣，華麗出場，又在浩大的陣仗中離開。

於連處事精明，幹事麻利，在何處都受到人的龐愛，但在何處他都扮演着一個情人的角色。在市長家勾引市長夫人，在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛情。

於連經歷了各個階級的生活，可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯髒，也證明了一個人的奮鬥和成功。到底那個階級的他才是真正的他引人深思。

《紅與黑》這個書名讓我想到一句俗語“近朱者赤，近墨者烏”。他的人生可圈可點，有讓人不得不誇讚之處，也有讓人異常反感之處，具有雙面性。但他擁有一個充滿了悲歡離合，豐富彩的生，讓人又愛又恨。

《紅與黑》讀後感22

於連一個底層出生的孩子，智慧聰明，會説拉丁文，《聖經》也倒背如流，但是在那個年代裏有好的才華並不意味着就有一個好的前程。於連曾擁有過，但是卻被他的慾望所葬送了前程。

在法律面前，合乎自然的只有師子的力量，或者動物飢寒時的需要，更簡單的一個字表示，便是欲。於連與德。萊納夫人短暫的戀愛是一個美麗的錯誤嗎？這個錯誤的原因是什麼呢？難道是與德萊納先生不和的婚姻？還是9世紀早期壓在法國人民頭上的社會風氣？德萊納夫人不缺錢但是卻缺少了精神的寄託，也許市長與她的婚姻只是逢場作戲，但是誰能夠説這樣的婚姻不是普遍存在呢？

文中有一句話每個人的心裏都有一座墳墓，用來埋葬所愛的人是的每個人心裏都有那麼一個深愛的但是卻不能一起廝守的人，當所愛的人離去，在心裏就有了不能傾訴的祕密就如同墳墓一樣。於連與市長夫人短暫又美好的戀情結束了，因為市長夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對她的懲罰，有時候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。

難道才華出眾的人都會高估自己嗎？在做家庭教師時肆無忌憚的愛上了市長夫人，在教堂裏他的聰明戰勝了同伴不滿的目光，他的確很優秀，但是在處理感情的問題上卻是那麼地不理智。我認為於連與德。萊納夫人的激情，是於連報復上層統治者對他的鄙視，而德。萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪蒂爾德這位貴族小姐的戀情更像是為了權利和金錢。有人説於連與市長夫人是心靈的愛情而與德。拉莫爾小姐是頭腦的愛情。儘管她們追求愛情的方式不同但是都反映了一個問題，就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門閥的叛逆。而於連卻是一個出類拔萃的青年，他相信勃勃，不甘於貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青雲直上，但是在王朝復辟時期，在極端反民主的貴族資產統治下的法國，他看到從軍建功立業已經行不通了，只有通過教會才能使他躋身名流，在上流社會中，他如同一絲絲柔弱的陽光，想放射光芒卻微不足道。

於連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心裏一定是想希望這樣來達到飛黃騰達的美夢，但是生活卻不盡人意，市長夫人因為嫉妒寫了一封舉報信，使他的美夢被打破了。於連也因為刺殺市長夫人而被抓，瑪蒂爾德為了於連最起碼的聲譽也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛於連，但是於連愛的卻是市長夫人，瑪蒂爾德的狂熱，市長夫人的深沉，，兩個不同的女人都深深地愛過他，也為他付出了深深的代價，一個以死來結束了餘生，而另一個喪失尊嚴去乞求愛情。有時候愛情真的不是金錢才是萬能的，只有真正的相愛才能超越金錢。

有人説紅象徵拿破崙的軍服，黑代表王政復古年代僧侶的黑衣，黑是瑪蒂爾德的喪服，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認為紅是代表於連對自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。

《紅與黑》讀後感23

漫漫寒假到來，本是忙忙碌碌的上學時光一下子變得輕快、悠閒，時間老人睡着了嗎？可是漸漸地，無聊也開始蔓上心頭。偶爾間，翻開書頁，一下子被《紅與黑》抓住了心扉。這本書講的雖然是一個愛情故事，但卻給我帶來了很大的感觸。

它的作者是法國的司湯達。小説主人公於連雖然出身貧民，但天資聰穎。一個意外的機遇讓他得到了良好的教育，也因此見識到了上流社會的浮華生活。因為要面對複雜的環境，所以於連非常矛盾：一方面他通過自己堅持不謝的努力得以躋身上流社會，無疑給他帶來了非常大的成就感，也因此激起了他的野心；另一方面他又有很重的自尊心，他經常稱自己“出身低微，但並不卑賤”。

這不由得讓我想起了曾經遇到的那一幕：一天下午，我照常走在放學回家的路上，突然看見了一堆人圍在一起，不知道發生了什麼事情。好奇心立刻驅使我跑了過去。一看，只見一位穿得流裏流氣的中年大叔正在搶一個乞丐碗裏的錢，驚奇的是，四周圍觀的人竟然沒有一個去阻攔他，只是津津有味地看着這場景或膽小地躲在人羣之後。中年大叔彷彿料到沒人會出來主持正義，便更加兇狠地與乞丐爭鬥起了破碗。眼見着乞丐越來越吃虧了，終於一位老奶奶站了出來：“孩子，你有手有腳的，幹嘛拿人家乞丐的錢呢？這不是在丟自己的臉嗎？”可是，中年人不理睬老奶奶的話，繼續搶奪乞丐的錢。或許是老奶奶的衝鋒在前，人羣開始一起指責大叔的錯誤行為。終究是理虧，大叔漸漸抵擋不住眾人的指責，灰溜溜地停止了霸道行為。沒想到這時乞丐説了一句話：“我雖然很窮，但是我並不卑賤，我也有我的尊嚴，我們都是平等的，你不能這樣欺負我。”圍觀的人聽到了他的話，瞬間響起了歡呼聲。

而這，也正是於連的“理想自我”：絕對不許一個未來英雄被輕視，所以當他自己也做錯事情，當他的內心深處意識到自己的不道德行為時，他會為自己以前的所作所為懺悔，他會大徹大悟，恢復自己善良的一面。

同樣，我們的生活也是如此，在邪惡與正義的較量中，即使邪惡會暫時占上上風，但正義終究會勝利。所以我要在以後的生活裏，以真心待人，不虛情假意地對身邊人偽善，因為，如果這樣做了，那麼回報我們的，必定是別人的冷落。

《紅與黑》讀後感24

毫無疑問的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在於有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題。

其實這本書最主要的內容是關於於連。索萊爾的悲劇命運，因為他是小説的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質和堅韌不拔的毅力在一個等級森嚴的社會裏奮鬥，為了實現他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識和能力上的優勢，還要採取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達的坦途時，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個“汝拉山區窮鄉下人”。他曾經試圖擺脱自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會裏爬上高位就是實現了自己的抱負，然而他終於不曾放棄他最後的防線，即他的尊嚴。

於連的迷誤正在於他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達”的決心。其實到最後，於連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他於是悔不當初，可惜一切都晚了。不過於連從頂峯上跌落下來，不是説他已經失敗了，而是説他開始走出誤區。加繆講過屢戰屢敗的西緒福斯的故事，説他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不説追求中的於連是幸福的，而説醒悟了的於連是幸福的。

由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權勢！先生，難道不算什麼嗎？愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視。——巴納夫”看來權勢也非常重要，當然，在少數人眼裏也許不是這樣。有了權勢，可以得到很多，也會失去很多，還有可能什麼都沒有，有的，只是像於連那樣的“悔不當初”。儘管如此，還是有大多數人想飛黃騰達，畢竟飛黃騰達在有些人眼中是“百利而無一害”。權勢和幸福也許並不像魚和熊掌那樣不可兼得，當然權勢也許也是一種“幸福”，但是權勢有可能會毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。

結局的最後，於連“難逃一死”，德·萊納夫人也在隨後的三天裏死去。在看起來悲劇的故事中，其實藴含着一個令人驚歎和折服的“美好”結局。你選權勢，還是幸福？

《紅與黑》讀後感25

如果我想得到他們的和我自己的尊重，那就應該向他們表明，和他們的財富打交道的是我的貧窮，而我的心和他們的蠻橫無理相距千里之遙，它高高在上，他們那些輕蔑或寵信的小小表示豈能達到。

其實對於連·索海爾這個人，我實在是恨不起來的。他是個可憐又瘦弱的年輕人，他站在市長先生的家門前，穿着寒酸的衣服不知所措，羞怯而內向。但他那雙漂亮的眼睛卻燃燒着一種熱情。用善良的謝朗教士的話説，那是種陰鬱的熱情。

他用拉丁文背通聖經，這使他贏得了些許的名聲。他開始驕傲，他認為自己與那些凡夫俗子是不同的。他產生了強烈的征服德·雷納夫人的慾望，並且拒絕娶愛麗絲——這個瘋狂愛着他的女人。

他不甘平凡。他開始的夢想是成為他所敬仰的像拿破崙那樣的將軍或軍官，可是他太容易被震撼了。他的夢想搖擺不定，但是最終的目的都是一樣的，獲得無盡的讚美和榮耀，就像他自己所説：為了名聲他可以不顧一切，甚至去死。他太愛這些虛空的東西了，他費盡心機得到了德·雷納夫人也不過是為了滿足他的虛榮心而已。為的就是將來有天他出名了，別人會在他背後説“你看就是那位先生，他曾經捕獲了那位傲慢清高的長市夫人的心”。

他要求別人稱他為“於連先生”，儘管他當時還只是一位家庭教師，他也拒絕和僕人們在一桌吃飯。他享受別人崇拜而熱烈的目光，他愛慕虛榮，虛偽，自負，甚至有些傲慢。他一方面發自內心的厭惡這些上流社會的貴族，認為自己崇高的靈魂與他們是不一樣的。但他另一方面又不顧一切的想要躋身上流社會成為貴族。

其實於連誰都不愛。他跟德·雷納夫人在一起就是為了滿足他自己的征服欲。他向侯爵的女兒表白，也不過是為了獲得他想要的利益罷了。可是她們愛他啊。

德·雷納夫人遇見的是那個最好的於連，乾乾淨淨，擁有少年人一腔熱血的於連，她愛上的也是這個羞怯、靈氣的於連。哪怕後來於連已經徹底被黑暗的社會腐蝕了，她依然可以看見他身上那位少年的影子。而拉穆爾小姐呢。她説過“先生，我覺得我就是您的奴隸，您要什麼我都會滿足您。我願為您做任何事。”她跟於連沒有感情。他們所謂的愛情不過是逢場作戲，各取所需。

後來故事的結局，於連拒絕臨終禱告，德·雷納夫人擁着她的四個孩子去世了。拉穆爾小姐用她所敬仰的瑪嘉瑞特女王的做法，花重金買下了他的頭顱，在一個深夜時埋葬了。究竟是什麼導致他的悲劇的呢？

那就是這吃人的階級制度。他們以為他們可以打破它，可是於連悲慘的結局告訴我們，不可能！於連·索海爾，這位勵志要成為拿破崙那樣的將軍的人，這位理想當上主教的男人，征服了德·雷納夫人和拉穆爾小姐的男人，最後倒在了吃人的階級制度的腳下。

後來又死了很多個於連，出現了很多個拉穆爾小姐和德·雷納夫人，很多很多個年輕人。他眼中的熱情，是陰鬱的，野心勃勃的，是飽含渴望的，可是他最終還是閉上了眼睛。

《紅與黑》讀後感26

前兩日讀完了《紅與黑》，可能是斷斷續續讀完的緣故，心裏的感觸總沒有從前讀完書那樣深。

對於主人公於連，我無法對其進行深入得當的評價，這是我看完別人的研究得出的結論。讀完全書，我只是感覺到這少年矛盾分裂的性格，感受到書中描寫的上流社會的齷齪與不堪，還沒有真正懂得於連，或者説我找不到準確恰當的言語來詮釋於連，就好比作戰，別人進行的是巷戰，而且槍槍都準；我進行的則是外圍戰，還老是打不到眼上。

評論家説，於連是個圓形人物，有着雙重性格。而雙重性元素主要有：反抗與妥協、自尊與自卑、雄心與野心、虛偽與正直等。這種雙重性構成了於連思想性格的矛盾性和複雜性。在不同的生活經歷的制約下，體現他不同的特點。在德瑞那市長家，主要是自卑與自尊的衝突；在貝藏鬆神學院中，主要是虛偽與正直的衝突；在拉木爾侯爵府中，主要是雄心與野心、反抗與妥協的衝突。真是一語中的。下面是研究者的分析，我摘錄如下：

（一）自尊與自卑。於連是由一位粗暴且憎惡他的父親培養長大的，從小就缺少父愛，使於連產生嚴重的自卑感和不安全感。人的內心越是脆弱，其防禦機制就越強。於連高傲、敏感，時刻不忘維護自己的尊嚴，實際上這是一種防禦機制，一種對內心自卑感的補償。他寧願在家捱餓，捱打，也不願到貴族家當奴僕；他關心和誰同桌吃飯勝於關心薪金的多寡。他最初對德·雷納爾夫人示愛並非真心，而是為了維持自尊這一“職責”。自尊使他要求得到真正的愛，自卑又使他得到了這種愛也不敢相信。於連希望能夠得到別人的尊重，可是當不能滿足這種需要時就會導致自卑感，而這種自卑又激起了他強烈的自尊。

（二）反抗和妥協。於連極端不滿自己現實的處境，熱烈追求個人的自由、平等。他狂熱地崇拜拿破崙，想憑自己的才幹，成為拿破崙式的英雄。他身上強烈地表現出平民的反抗意識。於連的兩次戀愛就是對封建門閥制度的有力衝擊。但是當他看到主教的豐厚收入，便想要當教士，於是背誦《聖經》，到神學院去，忍氣吞聲地想適應那裏的生活。他看到侯爵能讓他改變平民的命運，便甘心為他效勞，不再反抗。個人野心支配着他的一切行動。直到他發現貴族階級對平民存在根本的敵視後，才恢復了反抗精神，寧死也不肯妥協。

（三）正直與虛偽。神學院的環境使內心正直的於連變得更加虛偽自私。他明明鄙視憎恨他們的這些行經，卻忍氣吞聲地適應他們；他明明是無神論者卻扮演成虔誠的教徒。陰暗的神學院把於連變成了偽君子，同時也刺激了他向上爬的野心。在這裏，於連性格中的反抗與妥協、雄心與野心得到了充分的展示。

（四）雄心與野心。地位和環境驟變，在都市風氣嚴重腐蝕下，於連的虛榮心惡性膨脹，個人的雄心壯志開始向個人野心逐步轉化。他鄙視上層社會的紈絝子弟，卻又盼望着進入上流社會，出人頭地，揚眉吐氣。他十分仇視侯爵巧取豪奪、大發橫財的行徑，但當領悟到侯爵有意識把自己栽培成“一個上流社會的人”時，卻又甘心為侯爵效力。於連變成了一個封建貴族階級的忠實奴僕。

但於連有善良正直的本性，儘管他曾經一度妥協，甚至作出了讓人憤怒不恥的事情，但骨子裏的天性並沒有滅絕，靈魂深處始終是善良的。就在最後佔據他精神主導地位的仍然是他身上美好的品質。例如面對貧苦人的悲慘場景，他竟情不自禁地流下了憐憫的眼淚。他曾從自己的積蓄中拿出五百法朗寄回家鄉，請謝朗神父幫助分給與他以前一樣貧苦的人，並要求不要説出他的名字。最後，以死亡來拒絕他所處的灰色社會。

德雷納夫人是個天真善良而又温婉的女子，未遇於連之前，身上所有的情感都投付給了她的孩子。她篤信宗教，這是她的性格及環境決定的。當然，與於連的相愛，違背宗教讓她在幸福甜蜜之際總有不安。而正是利用這一點使教會害了於連。

在遇見於連之前，她生命中追求愛的天性被宗教壓抑了，只知相夫教子。她不愛丈夫，卻與丈夫度過了很多年。於連的到來讓她第一次藏到了愛情的滋味。當於連不在時，她可以緊緊將自己困於宗教，而當她與於連在一起時卻總能回覆被壓抑的天性，熱烈的釋放她的情感，她的愛意。

這個女子，在平時很是膽怯脆弱，但在重大事件發生時卻又有着驚人的判斷力和應對力。她平日對情人的於連十分依賴，甚至言聽計從，但當麻煩發生時，她敢勇敢的站出來，甚至是幫助於連。

她一生摯愛於連。在於連死後三天也同樣死去。如果説，在愛情裏，於連曾有迷失，她卻一直緊守着自己的愛情聖地。

馬蒂爾德小姐，是個貴族社會空虛無聊的女子。因厭倦了上流社會的風氣，轉而追求於連。可是性格中與生俱來的貴族式驕傲，卻讓她一直瞧不起於連，甚至對自己曾委身於連深以為恥，所以當自己的驕傲佔了上風，她毫不猶豫地拋棄於連。而作為有極度自尊的於連，受不了曾經情人的蔑視，故意設計使她又重新愛上她。

於連對她的愛情遠不如對德雷納夫人的愛情來的純淨。不，應該説，德雷納夫人的愛情才是真正的愛情，而馬蒂爾德的愛情有着浪漫主義的設想在裏面。夫人的愛情發自本真，馬蒂爾德的愛情有着自我崇拜的另類情感的夾雜。

同是貴族女子，不一樣的性格，不一樣的愛情，不一樣的結局。

《紅與黑》讀後感27

人們都説於連是個野心家，一個人如果不知足常樂一定會痛苦。我覺得他不過是一個順應了“人往高處走”的生活邏輯的人物典型，一個波拿巴的後裔，有點像陳勝和李斯。他的野心讓我喜歡他。

葉聖陶説過，苦水勝過白湯，痛苦勝過無聊。如果我們不能像五柳先生那樣“種豆南山下”，那麼，往上爬總會比消沉墮落、無所事事好。他的所作所為可能傷害了一些人，不過他本性善良，他會懺悔，而且不是出於一個教士的本能，僅僅由於心靈的引尋。這是個不完美的英雄，但他的殘缺更讓我覺得可愛，給我真實感。所以當電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出的時候，我認為它至少有一點做得很成功：保爾並不是樣樣都讓人可圈可點的。所謂“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是聖人就是傻子，就像我們拿到一個蟲眼也沒有的蔬菜立馬會聯想起農藥一樣。

喜歡他的自尊和自憐自愛。他的自尊，是帶了一種過分的任性和固執的，當然不是什麼優點，但是個性化，尤其配上那副生動的面龐。我可以原諒他的自大，就像原諒一個孩子一樣。我景仰這個在理想和現實衝突中掙扎的於連。一葉在浪尖顛簸的扁舟，至少擁有弄潮兒的勇氣：即使葬身海底，也悲壯得美麗。

在愛情面前，他無法偽裝。“相見時的顫抖，別離後的不安”讓他有時聖潔得像個孩子，有時又耍着可愛的伎倆。

他本可以苟且活下來，但他拒絕了這個機會，在法庭上再三強調自己的過失，於是故事才有個相當慘烈的結局，但從情節發展來講，他是必死無疑的，我們很難想這個故事會有別的什麼結局，他的那段話，自然有人想做閲讀理解似的分析過，我不管它揭示了多麼深刻的主題，我只是為一個英雄感動。

同於連一樣習蒂爾德也為我所欣賞，同那雷爾夫人相比，她沒有那麼賢良、虔誠，她有不可一世的驕傲和稜角，因此也使她失去了於連的愛情。其實，我到覺得她和於連有些相像，她希望受人矚目卻藐視那些追求者，她討厭偽善的社會，追求幸福不顧一切，她曾經試着去愛某爵侯，但轉念一想一段令人大哈欠的戀愛是多麼令人可怕！

另外，在整本書裏，每章開頭都有貼切的題記，曼妙的語言，與正文之和諧不禁令人拍案叫絕。

《紅與黑》讀後感28

天邊那一抹紅暈，照亮了湖水，燃燒着生邊的一切。火紅的顏色，温暖的，卻沒有火的熱烈，沒有楓葉的妖豔。是一點點淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒着，波光粼粼中還閃動着那耀眼的紅。樹葉搖動着發出摺摺的紅綠交錯的光來。

一切的景象都告訴我，這是個火熱的世界。此刻，黃昏將淹沒在夜幕中，火光只是掙扎着，發出短暫的光，卻不發熱。就如英雄，在短的時間支出援助之手，卻沒有將他的心分散出去。所以，人們便等着，等着英雄的出現，而不是去做英雄。

黃昏，沒有了紅光，變成了夜。夜，沒了晚風；夜，每了月亮；夜，每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉着，這個世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無底洞？不，比它還深，無底洞到底還是洞，是洞舊有底。就像世上沒有不可知的事物，只是人們尚未發現而已。慢慢的我感到周圍的水氣在上升。人是敏感的，只有在適當的環境中，這種潛能就能被發覺。

夜並不安靜，當然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌；不，是害怕到了極點。我甚至有種幻覺，還在向我哭泣，哭泣着這個世界的不公；哭泣它的孩子們悲慘命運。蟲兒叫囂着，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應該無視它們的存在。

拂曉時分的夜，我已經錯過了。我感到背後暖暖才發現，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒有知覺，睜開眼又趕快閉上，刺眼的光——紅色的。

《紅與黑》讀後感29

初次聽到《紅與黑》這個書名，覺得有點奇怪；初次拿到這本書，覺得有點興奮；但初次讀完這本書，不禁覺得有點深深地觸動。讀這本書是一個漫長的過程，不僅是因為它篇幅長，文字多，更是因為它所包含的內容與深意，讓人可以長久的琢磨，它表現出來的那種時代氣息與給人的那種觸動是難以抹去的。從《紅與黑》中，讀懂了很多世間人情，看明白了很多不為人知的遊戲規則，也深深體會到了人間的種種真情。

可以説整本書的主人公是於連。索雷爾，這是一個木匠的兒子，從他還在孃胎裏的時候就被父兄鄙視，生來常遭毒打。但是，他把自己的頭腦身體全都給了書本，他想成為一個像拿破崙一樣的英雄。他任家庭教師期間，與女主人瑞那夫人發生了戀情。她是一個第一個愛他的女人，她也是第一個他愛的女人。但那種對功名的狂熱追求讓他攀附權貴，與拉穆爾侯爵的女兒瑪娣兒特小姐發生了關係，但因種種原因，他謀害故情人，卻落到了死亡的地步。而最終的結局呢，瑞那夫人信守諾言，沒有采取任何方法輕生，但卻在於連死後第三天，抱着她的孩子永遠閉上了眼睛。

這本書的結局是一個悲劇，而兩個貴族女人的愛，一個是深沉，一個是狂熱，他們為了愛而可以放棄一切，正如有人曾説：青春的愛情就像陰晴不定的四月天，稍不留意，就會遮上一片陰雲。也許她們從不想過要失去他，他的英俊，他的才華，他的那種神氣讓二人沉醉其中，瑞那夫人那種心靈上的愛情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛情相映成趣，她們的愛情方式不同，但他們都表現出了對貴族階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。

當於連發現自己得對她們的愛情不再單純，而是加上了虛榮的成分時説：“我把自己毀了”，是啊，他已經讓自己嚴重脱離了那個時代的軌道，也暗示了他悲劇的發生，而那兩位貴族女人卻擺脱奢華的貴族生活，用幾近喪失尊嚴的方法來博得愛情。整個愛情故事都是若即若離的，直到生命終結之際，他對瑞那夫人的真正愛情冒出原始的火花，但那已經無濟於事。

理想有很強的動力，於連作為一個青年人，他的那種追求英雄的夢想的衝動，正是對那個時代的反抗，他不希望自己碌碌無為，虛度青春，面對現實的阻礙與無法實現抱負。要麼逃避，要麼反抗，我們從中應該學到，面對如此這般情況，要敢於反抗，不能甘做平庸之輩，要敢於追求自己的理想，對生活充滿熱忱，反抗空虛的度日。但我們也應該呼籲：要想改變這種情況，靠個人是行不通的，我們必須共同努力。

《紅與黑》讀後感30

讀《紅與黑》是一段太過宂長的進程，由於工夫已給了文豪和文章最自私而又偏心的評判，我的瀏覽姿態自沒有能像對於滯銷書這樣無所顧忌，又沒有能像對於言情閒書這樣模稜兩可。我是正在存心靈去與那個時期攀談，力點也放正在歷史以外的探索和考慮。

引領我啃完着該書的是其自身的碩大魔力。筆者從一紙容易的刑事事例材料中展現出那個時期狹小的政法畫面，把一度一般的刑事罪狀進步到對於十九百年年初法國財產階層政法政策，停止歷史和哲學鑽研的程度。閒書令我看到正在僵硬的歷史冊上無奈感想的，那段法國大大公和財產階層交替統治的要害時代的情況。我居中理解到事實學説文章的另一種藝術特徵——司湯達鍾情的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗台》中領會的巴爾扎克的“形成一集體的境遇”有很大沒有同。

全文最奪目也是著作史上著名的人士做作是於連·索雷爾，“平民身家，較高文明，任家族先生，與女傭人發作愛情，事露，槍殺戀人，被判極刑”是他終生的骨子，“謀求”幸運的“熱忱”和“毅力”、對於階層差別的鎮壓所體現出近乎豪傑的氣魄就是可愛的血肉。筆者用淡化精神刻畫而一般手快追蹤的手法強化的，正是於連處正在成年的激動下謀求“豪傑的妄想”閲歷，這是對於那個政法狀態的鎮壓，也是對於碌碌有為、蹉跎青年的鎮壓。

正在政法事實障礙完成志向時只要兩種取捨：退卻或者是鎮壓。那些當着小職員沒有求進步、終日埋怨生涯乏（味的成年就是退卻者，他們大概平凡是得舒服卻被政法的行進所淘汰。能一直建立人生指標、決議完成人生現實的便是和於連有異樣氣魄的鎮壓者。某個時期千萬沒有歡送虛假的言行作為手腕，但依然需求對於生涯的熱忱來鎮壓充實的度日。那樣，於連喜劇性的終局除非昭示“集體鎮壓行沒有通”外，就有了對於當今政法更實踐的意思。

寫至此，沒有得沒有引到這部閒書的一度“創造”——使於連與德·雷納爾夫人“手快的戀情”和於連與德·拉莫爾小姐“頭緒的戀情”相映成趣。雖然這兩個大公男性的戀情景式一模一樣，一度深厚，一度狂熱，他們正在這兩個根本點上卻是分歧的，那就是：對於本階層的討厭，對於保守門閥政策的忠誠。記切當於連—發覺本人的戀情正變質成清高的機器時説“我把本人毀了”，象樣後的底細是“一種傲慢之間帶着好意的表情很快的接替了最真誠、最激烈的戀情的表情。”那時的大公小姐卻是解脱了一貫慢得像王八爬一樣的生涯，用損失威嚴的辦法贏得戀情。書中兩段喜劇戀情的停頓一直隨同着新貴的沒有即沒有離和於連的自餒帶來的信任，以至生活將要終結時，戀情才迸發出杯水車薪的原始的火花，令人感念。

當我將落筆時，發覺意圖識寫出感受的工夫已可與用物質瀏覽原着的工夫相比擬了。我鎮靜於本人失去鎮壓平凡是的啟發，打動於那些雖然歪曲而仍然壯烈的戀情片段。當有人提及《紅與黑》，我能夠驕傲地正在答覆“我讀過”前面加上一句“我也掩卷尋思過”。

《紅與黑》讀後感31

讀一本書，就是讀一個時代。——題記

朋友説，要找到一本真正觸動心靈的書，越來越難了。如果找到，是一種莫大的榮幸。猛然發現，自己已經很久沒有仔細品讀一本書了。於是約上朋友在春日的早晨走進書店。

在一排排整齊的書中，陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化，停在外國作品下。人就是這麼奇怪，總想嘗試一些新的東西。翻閲一本本包裝精美的圖書，心再次陷入慌亂中，而又莫名帶着點驚喜。與朋友商議，選擇了一本題目似曾相識的書——《紅與黑》。

從某種意義來説，它是一個時代的縮影。拿破崙帝國滅亡後，波帝王朝復辟，本書作者司湯達移居意大利。而在1821年，司湯達返回巴黎，開始源源不斷地創作出一大批文學作品。其中《紅與黑》原名《於連的故事》講述一位平民青年，憑藉自己的才華躋身上流社會，但他內心深處卻對這個階層的人們充滿了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會習慣勢力所扼殺。

在這本書中，作者用深刻而細膩的筆觸展示了主人公的心靈空間，這部批判現實主義的作品用一個病態愛情的悲劇，展示了“紅”，“黑”兩道勢力統治下法國社會的黑暗和醜惡。表面上主人公擁有病態的愛情，實際上是世界擁有一個病態的法國，而在這樣一個社會背景下，於連成為那個時代並不是唯一的犧牲品。於連只是當時新一代小資產階級青年人的典型，上流社會的迫害與影響，個人的孤傲與野心，共同形成於連的悲劇。

從一個讀者的角度來看，於連是一個擁有偶像並深深迷戀着他並向着他的足跡努力、奮鬥的人。於連深深地崇拜拿破倫，正如生存在當今時代的我們各自擁有一個偶像。但是與於連相比，於連更顯高尚，更顯勇敢，更顯明智。他對他的偶像充滿了虔誠，並深刻認識自己永遠不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下，當代人所謂的偶像實在不值一提。他在努力過程中方式確實不明智，用現在的話説，他是靠女人生存，整個一吃軟飯的。但在那個危機四伏的法國，他是幸運的，能擁有一個吃軟鈑的機會，同樣這個方式是達到目的的唯一途徑。在小説中的於連，外貌並不出眾，但用其知識與骨子裏的高傲彌補了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。

我不想談論這篇小説中的愛情，因為這種愛情更像是一場遊戲，一場陰謀，實在是沒有任何價值。這位平凡的青年成也愛情敗也愛情，像極了一個陀螺，被法國年代階級等級中的不平等，愛情這根鞭子，抽的團團轉，最終靜止不動。

從另一方面分析男主人公失敗的原因，他本身就是一個矛盾綜合體，在追求上流社會時，同時對此充滿憎恨、厭惡，而這種思想完全不符合法國曆史發展潮流，結果必然是失敗的。

作者寄予於連一個豐富的人生。“活過，愛過，寫作過。”足矣。

如果硬要從這部作品中讀到什麼，那就是對拿破崙這個人物的認識。作品中的拿破崙是主人公的偶像，更深層的表明他是當時所有平民年輕人的偶像。因為從前的拿破崙帝國時代，那些並非貴族出身的年輕人可通過參加革命隊伍出人頭地，但時過境遷，那個時代已成為過去。而做為一箇中國人來看，拿破崙在我心中起碼被定義成一個掠奪者，一個殘暴的統治者。這便是一個人物在不同的人看來擁有不同的價值！

對這部作品的認識，這只是個開始，我相信：任意一部好書都擁有巨大的潛藏價值。

《紅與黑》讀後感32

紅與黑講述的是一個富有才華又身懷野心的年輕人於連，從窮苦的木匠兒子，一步步踏近貴族階層的故事，故事裏有兩個女性人物，是於連生命中最重要的兩個人，前者是德瑞那夫人，是一個年長於連近十歲的美麗婦人，後者是侯爵的小女兒，瑪蒂爾德小姐，一個十八歲的巴黎名媛。

故事的背景發生在拿破崙戰敗，波旁王朝第二次復辟之後，社會等級依舊分明，第三等級的人懷念偉大的法蘭西皇帝，貴族重掌權利，與第三階級的矛盾更加尖鋭。於連擁有驚人的記憶力，能背誦整部拉丁文的聖經，不論是書籍還是對話，他都能過目（耳）不忘，憑着這個技能，年邁的謝蘭神父把他送到市長德瑞那先生家做家庭教師，這是於連改變一生的開始。

於連負有天生的才華，也有天生的敏感和驕傲，他內心狂熱地崇拜拿破崙，那是一個憑着能力可以建功立業的時代，如今已經一去不返。所以他像其他年輕人一樣，開始尋求宗教的庇佑，着黑袍成為教士和神父，這是跨越階級的唯一之選。然而，優秀的才能，姣好的面容，內心的抱負，都註定他無法寂寂無名地過一生。

於連的兩段愛情都是被動的，德瑞那夫人是一個善良單純的人，於連的出現讓她第一次感受到異性的吸引力，青春的少年，區別於丈夫的柔情，她不顧一切想守護他。瑪蒂爾德小姐身邊圍繞的總是貴族的紈絝貴公子，於連在這些人中間顯得尤為特別，因為他從不逢迎自己，甚至非常冷漠，這種反差讓她愛上於連。

我試着理解這兩段愛情的降臨，德瑞那夫人對於連而言，是平等的戀人，即使身份看來並非如此，兩個人在心靈上是平等的，他們彼此依賴，當這份感情敗露，於連不得不離開貝藏鬆，前往修道院學習，之後去了巴黎，遇見第二份愛情。而瑪蒂爾德小姐，一開始兩個人毫無交集，是美麗的侯爵女兒跨出了第一步，於連從這份感情中獲得的認同感超乎想象，來自貴族的垂青，滿足了他的虛榮心，也讓他患得患失，因為一旦失去，就開始懷疑自己。

這兩份愛情都是外界的爭議越大，當事人反而越堅定，好像這才是真正的愛情。不被人拆散，不經歷抗爭，順遂地進入婚姻是索然無味的，德瑞那夫人認定這是她心靈的歸宿，瑪蒂爾德小姐以為這是跨越階級的偉大愛情，所以不顧一切地營救於連。

我們都是皮相的奴隸，在一個相對封閉的環境裏，一個擁有美麗面容的異性總是讓人心馳神往，在市長家裏擔任家庭教師的於連，在侯爵府擔任祕書的於連，都是在這樣的環境裏俘獲芳心。我們都對異性的好感非常敏鋭，尤其是來自那些我們自己也有好感的人，一旦發現幸運降臨就迫不及待的接收這份好運，究竟這是不是於連真正的愛情，我不知道，因為沒有機會證明。有時候我們是別無選擇，有時候我們是放棄選擇，名著裏的故事並不讓人驚歎，這個年代的愛情也並不容易，然而從不見得有何偉大之處。

於連為什麼要殺德瑞那夫人呢，可能他看到那封毀謗的信，對昔日的愛人產生了強烈的憤怒，所以策馬前往維裏埃爾，買了槍並裝上了子彈，直到真的見到德瑞那夫人的時候，於連已經開始後悔了，作者説於連在行刑前才發現最愛的只有德瑞那夫人，我猜是摻雜了作者的主觀意志，明明前幾章都在説於連如何為瑪蒂爾德小姐憂思難忘，已經漸漸忘了曾經的那段不道德的戀情。

故事的結局，於連被處以死刑，一個野心勃勃的年輕人生命終結在22歲，死於兩場戀愛，也死於對那個年代的絕望，即使於連最終能活下來，也只能更名換姓，去一個遙遠的城市終其一生，他的抱負他的理想永遠沒有機會實現，等級制度森嚴下的法國，允許有才能的年輕人出現，但不會允許他擠入貴族階層，破壞既定的等級秩序。

當然，這個故事最主要想傳達的意思，我想應該是：姐弟戀是沒有好下場的。

《紅與黑》讀後感33

小説《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什麼在這風雲變幻的200年中小説仍能夠經久不衰？

原因在於小説不僅僅十分成功地塑造了於連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且透過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖鋭的社會問題。小説主人公於連的經歷和遭遇反應了當時廣大小資產階級青年的普遍命運。於連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破崙的影響，培養了他的反搞性格。他立志要像拿破崙那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破崙式的晉身之道已被貴族階層堵死了。就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。於連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦潛力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發生了曖昧關係，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利慾薰心的上流社會也腐蝕了於連的靈魂，助長了他向上爬的慾望和野心。於連進入陰森恐怖的神學院後，親眼目睹了勾心鬥角、爾虞我詐的醜惡內幕，於是他便耍起了兩面派手法，這種表裏不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了於連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。於連給木爾侯爵當個人祕書後雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐後，於連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當於連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自我的前程，把自我送上了斷頭台。

《紅與黑》讀後感34

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小説圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣"，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利慾薰心。因此小説雖以於連的感情生活作為主線，但畢竟不是感情小説，而是一部"政治小説"。

司湯達是善於從感情中反映重大社會問題的文學大師。於連的兩次感情都與時代風雲緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人之後的確也產生了真正的感情，但開始是出於小市民對權貴的報復心理。因此，於連第一次佔有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的並不是感情的幸福，而是拿破崙式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悦"，是報復心理的滿足。

如果説於連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那麼於連對瑪蒂爾德小姐的感情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像於連這樣富於朝氣的平民青年。同於連結成伉儷，既富於浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而於連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚能夠爬上高位，青雲直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，於連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。於連不是統治階級圈子裏的人，那個階級決不會容忍於連那樣的人實現其宏願。

《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造，勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為"現代小説之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描述天才。現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他着重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細緻和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，感情心理描述更是絲絲入扣，動人心絃。作者在於連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的感情卻花了上百頁的篇幅細緻描述。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悦，痛苦，懺悔而又不甘放下幸福的複雜心理的展現，也令人拍案叫絕。

《紅與黑》讀後感35

引領我啃完着本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小説令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中瞭解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”，這與巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

初讀時，於連。索萊爾的命運時時刻刻牽動着我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動盪的年輕生命，流淌着太多矛盾和複雜。“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，追求幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，並開創了後世“意識流小説”“心理小説”的先河。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，呈現了主人公於連處在青年的衝動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

於連確實是一位野心家。於連的野心膨脹過程是故事的直接線索。他為他年輕的理想設計着每一步。在德？雷納爾夫人家，於連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。”但是於連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破崙般的英雄。當於連步上仕途時，他用盡心機去獲取馬蒂爾德的心，並想用此來證明自己的能力和提高自身的價值。

但是掩卷沉思，於連的野心也無可厚非，他在這個虛偽的社會中掙扎着，妄想出人頭地，實現自己的理想。然而在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責，因此使他的計劃漏洞百出。於連一邊追求着榮譽聲名這份社會的幸福標準，而在不屬於他的貴族圈中打拼，渴望他人和社會的承認；一邊又為他的自尊心一點點的傷害不顧一切，因侯爵的平等相待而欣喜。他自己是很矛盾的。但實際上，當他已在眾多貴族中聲名鵲起，獲得了他夢寐以求的榮譽勛章，得到了馬蒂爾德這個上流社會的最耀眼的明星的青睞時，他僅僅是感到“快樂的到了極點”，有一種“野心家實現後的狂喜”，但這些只是片刻激情而已，他更多處在一種緊張狀態，剩下的是想着緊接着制定計劃。當他對德。雷納夫人施以報復，最終被投進了監獄後，反而從社會的束縛解脱出來，卸下了往日一切偽裝和麪具，找到了真實的自我，也找到了自由和幸福的本質。他放棄了逃跑和上訴，真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。作為野心家的於連失敗的理所應當，但作為一個追求幸福的熱血青年，一位矛盾的反抗者，他無疑是幸運的，因為他在死之前享受到了雖短暫卻最純粹的幸福。

其實書中的反抗者不止是於連，德？雷納爾夫人和德？拉莫爾小姐也是當時社會獨特而傑出的女性。儘管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個虛榮，他們卻有一個相似點：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。貴族小姐追求愛情，以此來擺脱慢得像烏龜爬一樣的乏味的貴族生活。當於連在獄中時，馬蒂爾德為了救他放下架子拼命奔走，着實讓人感動，但他心中卻始終想着這份偉大的愛情將如何被後世傳誦。然而於連與德？雷納夫人重逢後，他感受到兩顆心的平等獨立，擺脱了心中一直纏繞着的因等級差異產生的自卑和懷疑，説出了“只有德？雷納夫人才會真心待我的孩子”。愛情在最後才爆發出的純樸光芒，令人感懷。

書名“紅與黑”也許象徵了在現實社會中遇到阻礙的兩種矛盾的選擇：反抗或是退避。紅色是和於連一樣不斷樹立人生目標、以不同凡響的氣概進行改變命運的奮鬥的反抗者；而黑色代表不求上進、整天抱怨生活的退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。他們本身是一對矛盾體，但在社會中共同存在。當社會有了虛偽的黑色，就會有紅色的反抗者，用對生活的熱情來反抗空虛的度日。

《紅與黑》讀後感36

每個人看紅與黑這本書，得到的感受是不同的，該書是以愛情為線索點綴時代紅，色革命與黑色舊制的鬥爭還是在此社會背景下的一個孤傲青年的兩段愛情故事就不得而知了。

如果因為心靈嘈雜，這本書可以一看，它像一面鏡子能夠看清自己的倦容所在，也像一澈清泉洗淨心靈裏面的塵埃。原來想説的很多，這時又很難落筆，到此為止吧，因為還是自己去感受吧。

《紅與黑》讀後感37

最近讀了司湯達的小説《紅與黑》，小説通過主人公於連與兩個女人之間的愛情描寫，反映了法國大革命後、復辟時期整整一代小資產階級青年的憧憬、追求、奮鬥、苦悶。《紅與黑》以大量篇幅描寫了於連與德·瑞那夫人和瑪蒂爾德小姐的愛情。但這裏的所謂愛情，並非那種有着共同感情基礎、心心相印的真正愛情，而是特定政治歷史背景下的畸變的愛情。

主人公於連所處的時代，是一個社會倒退的時代。於連是一個小資產階級個人奮鬥者的典型，為了實現他的發財夢、為了改變自己卑微的社會地位、躋身上流社會，他可以譭棄和褻瀆古典的道德和神聖，把世界上的一切都作為敲門磚。崇高而聖潔的愛情，成為他重要的自衞、反擊和向上爬的進身之階。

《紅與黑》讀後感38

我看的是司湯達的《紅與黑》，起初是因為看萌芽上的《瑪格麗特》的作者對這部書非常之欣賞，我則在開始的時候對書中所描述的一個女人為了愛情可以在她的情人死後把他的頭顱給買了回來，並抱着它把它給安葬了，十分感動。

看後對我感觸最深的就是於連的兩場愛情：一個是與德。雷納爾夫人的“心靈的愛情”；另一個是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛情”。

在我們現在的社會尋找象於連和德。雷納爾夫人那樣心靈的愛情已經很難了。我從書中只學會了要珍惜愛情。我也沒有那麼偉大的報復去控訴這個社會，只是希望大家還能報有一些幻想。

《紅與黑》讀後感39

這本書是一場驚心動魄的愛情電影，是一部催人奮進的勵志小説，是一幅政治局面圖，更是一出扣人心絃步步驚心的大戲。這本書就是《紅與黑》。

它是現實主義小説的傑出典範。在書中，作者用尖鋭的筆調對法國的社會政治狀況做出了冷酷的批判與真實的描繪。在書中我們可以看到：現代工業興起使“唯利是圖”成為人們行為的唯一準則；福利機構轉化為人們發財致富的工具；有寬裕收入的教士被培養為維護政權的棋子……着實是一個“陰謀和偽善的中心”。

書中的主人公於連是法國奮鬥者的典型。他的一生一直在幹一件事：捍衞自己獨立的人格，躋身上流社會，出人頭地。為此他不懈追求，從小努力學習設法用智慧改變自己的人生，為了進入統治階級，他拼命靠近中央機構。他一直在為自己的理想努力奮鬥，義無反顧，從不言棄。他身份卑微，卻心比天高。他的內心一直有一個倔強的聲音：我要向上爬。他的執着，他的要強，使他擺脱了不被人奴役的命運。

於連還是一個擁有強烈的自尊心的人。當父親要他到市長家裏當家庭教師時，他硬氣地回答：“我不願當奴僕，要我與奴僕一起吃飯，我寧可死掉。”當高高在上的市長把他當做奴僕一樣訓斥時，他不失風度，憤然昂首：“先生，沒有你，我也不會餓死。”

在我的眼中，於連更是一個內外矛盾的兩面人，抑或靈魂獨立的守衞者。他既有反抗意識，又容易被屈服；既看重崇高純潔的人格，又不得不遵守社會“潛規則”；他既熱衷於躋身上流，又在善良本能的驅使下，在強權前“橫眉冷對千夫指”，憤然而高傲的選擇死亡，至死也不向卑污的現實讓步。“寧為玉碎不為瓦全”，面對人生最後的生死成敗，他選擇的是一種決絕的姿態。

於連，一個敏感而聰明，倔強又叛逆的形象。他為了守衞人格的尊嚴，面對死亡依舊面不改色，這是他無愧於自我的堅守，並不甘心的反抗，永不屈服的靈魂。

如果説，歷史是一個車輪，永遠在重複着同樣的故事，而打破這種輪迴的就是《紅與黑》。而“紅”與“黑”，兩種簡單的不能再簡單的顏色，在這本書中可能真的包容了世界的一切虛華。從此，不再平凡。

《紅與黑》讀後感40

《紅與黑》是司湯達的代表作。司湯達又譯為斯丹達爾，原名瑪利亨利貝爾，自1830年7月革命後就一直在政府供職。他生前默默無名，在文壇上根本沒有立足之地。但是就是這樣一個人，寫出了讓世界上最著名的的文學家、批判家都很感興趣的作品。可以説，斯丹達爾完全是憑藉這本書便在文學史上取得了幾乎和巴爾扎克比肩的位置。

《紅與黑》是法國乃至歐洲現實主義的奠基作。小説主要就是描述了於連索海爾這個人，以他和兩個女主人公的愛情為主線，最終的結局是他的兩次愛情都破滅了，他自己也死了。

看完第一遍感覺有些糊塗，架不住好奇心，多次閲讀之後終於有所瞭解。於連是獨自一人在與整個社會環境衝突，加上他那巨大的野心，最終導致了他的厄運。我個人認為於連是有點變態的，因為在第一次愛情的時候，他完全是一種下層人對上層人的報復心態。他因為看不慣市長的傲慢就想去佔有市長的妻子來報復，他成功了。

讀得多了之後，我才發現於連這個人的性格太特別了。他追求真理，卻又為反動勢力效勞；他正直善良，卻又以虛偽的面目出入貴族階層。從他的所作所為中，我讀出了野心，以及他心中那股不甘低人一等的強烈慾望。

然而我最推崇的還是這部書的心理描寫。不得不説，斯丹達爾的心理描寫真的很有特點，在作品中，人物心理的掙扎、矛盾、扭曲、鬥爭……每種變化都真實細膩、深摯動人，有着獨具匠心的刻畫，充滿了邏輯和理性。尤其是在描寫於連和兩個女主人公的愛情時，那心理微妙的變化和發展過程分析的相當的精緻、獨到。也怪不得丹納都説斯丹達爾是這個時代和任何時代最偉大的心理作家。他開創了心理小説的先河。

這部書反映了法國下層青年的想法和處境，於連就是一個這樣的體現，可能不是所有的人都喜歡他，但肯定都會被他吸引。

這的確是本好書。

《紅與黑》讀後感41

與其説紅色與黑色分別代表着“軍隊”與“教會”或分別象徵着“拿破崙英雄時代和法國資產階級大革命”與“浪帝王朝的復辟和封建社會的黑暗”，倒不如直截了當，通俗地將紅色看作愛情，把黑色喻成榮譽。自然前者會更官方地詮釋《紅與黑》，因為這是由歷史引發的結論，然後這只是其背景，一條貫穿事件發展的線索，而後者則是書中不斷提及與真正內涵所在之外。

關於愛情。於連一生中兩段愛情無疑是極其瘋狂與用情至深的，他的情感是極其多變的。他那偉大的愛情有時勝過他一心追求的榮譽。與德？瑞那的夫人的私情，儘管他後來遠赴貝藏鬆，後又去往巴黎與德？瑞那夫人在無聯繫，他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手，以至在牢中的最後幾日裏滿腦子都是她，他們的愛情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛又是如此不同，這就像是一段嵌在開頭與結尾之間的愛情。這個女人與德？瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深愛着於連，以至於放下自身高傲的姿態，到處位於廉謀求一條生路。於蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛。然而愛情總會讓人喪失理智，也使得於連走進囚室。

至於榮耀。於連本就出生於平民氏家，下層階級，所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負與決心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破崙，他畢生的夢想便是成為像拿破崙那般勇敢的人。在這裏要説明一下，此刻的榮耀變非達官顯赫這般簡單而無價值，他所追求的，包括滿足自己的自尊心，及贏得他人的尊重（尤其被地位高的人所尊重）。似乎有些勢力，但那個社會，不願追逐名利的人將會被看作傻子，可是費盡心思，扭曲自身人格只為課求自身利益，一個遭人唾棄。由於現實，他所呈現出的夢想是成為一名神父。他讀熟讀《聖經》也不過是為迎合世人，這並非他所愛。他是有思想的，相比其他同行人，他顯得更獨特更有作為。他確實有才。他的人生之所以如此順利，自然少不了他人的幫助。可以説，他的人生是幸運極了的。

作品中，幾乎無時無刻不透着人性的矛盾。於連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是因此使德？瑞那夫人着迷。於連一時衝動，拔劍想殺了馬蒂爾德，為了使她不用在人事如此痛苦，那看是癲狂偏激與醜陋的行為，更加使瑪蒂爾德堅言：於連便是他一生的摯愛。

總之，這是一本讓人深陷並有所思考的書。那一次的傳奇最終在頭顱落地，軀體葬山洞之後被泯友，被遺忘。或許這算不上載奇，但至少，於連在面對死亡時，沒有一絲畏懼，他是那麼勇敢，未曾恐懼。

《紅與黑》讀後感42

《紅與黑》是根據當時報紙上一條短新聞的故事改編的，寫的是一個情感騙子被判死刑真實發生的故事，司湯達看到這篇新聞發表在法國《法院新聞》上，根據死刑案件改編。

《紅與黑》裏的是於連來自鄉村，是個野心勃勃的青年人，他不願意待在家鄉和父母一樣，當木匠每天和傢俱打交道，因此跑到了城裏當了神父，鑽研起神學，把一本拉丁文《聖經》全背下來，這事轟動了全城，因為精通拉丁文，獲得了給市長德瑞那兒子當家庭教師的機會；小説寫的都是年輕人在異鄉的奮鬥史，經歷了短暫的成功，但最終獲得的是失敗。

作為木匠的兒子，於連個人奮鬥的經歷與最終失敗。靠女人混飯吃，獲得機會往上爬，市長夫人瑞那貪圖於連英俊的外貌，也限於對丈夫粗暴的不滿，讓家庭教師於連獲得了機會，勾引得手；於連對她的愛完全是出於男人的動物性，出人頭地的野心和雄性動物的慾望，還有男人的虛榮心和佔有慾，能夠得到上等階層的高貴典雅美麗的市長婦人，他初次佔有德瑞那夫人時，沒有愛情的幸福，而是下等人對上等人的報復心理的滿足。

同樣，於連到省城貝尚鬆神學院進修，因為彼拉院長的推薦，成為木爾侯爵的祕書因此去了首都巴黎，進入了醉生夢死的上流社會，他覺得侯爵的女兒瑪特爾小姐不夠美，但她的家庭卻能夠把社會上的好地位帶給自己，還能夠獲得政治上的地位，受人尊敬，便追求起瑪特爾來。千方百計，想盡辦法，於連終於得手，還讓瑪特爾懷孕了，侯爵也同意了婚事，於連成為了驃騎兵中尉，還獲得了貴族稱號。雖然因為情婦瑞那夫人吃醋，給木爾侯爵寫信揭露了於連是個騙子，導致準備和他結婚的瑪特爾最終和他分手。於連依靠和瑪特爾姐結婚成為貴族，成為上等人的夢想破滅。

回到問題本身，瑞那貪圖於連英俊的外貌，有對丈夫粗暴的不滿和失望，更有對婚姻生活平淡一成不變的不滿，於連的出現不過是一場浪漫的春夢，讓她的寂寞無聊的生活有了光彩和樂趣；瑪特爾雖然覺得於連出身低微，但看在於連的英俊和帥氣的外貌外，她還是給了於連一個機會，最初她和於連不過是想搞搞愛情遊戲，滿足一下浪漫的少女心，還有對於連的同情和希望，押寶他在未來成就大事，成為拿破崙一樣的成功翻版。兩個人，對於連的愛情，不夠平等，有同情，更多的賞賜和高高在上。

《紅與黑》讀後感43

通常，人們認為書名中的“紅”是象徵拿破崙時代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象徵人生的遊戲等。我認為紅是於連執着追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現實和社會。

《紅與黑》是十九世紀法國批判現實主義文學的代表作品。《紅與黑》的主人公於連，是韋裏埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能幹，從小希望藉助個人奮鬥躋身上流社會。王朝復辟後，於連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是於連踏入社會的第一步，了於對市長的報復心理和試練自己膽量的冒險心態，於連和卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套，最終被送上了斷頭台，成為統治階市長夫人之間產生了暖味關係。事情敗露後，於連進入貝桑鬆神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的祕書。由於自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐（馬蒂爾德）的芳心。二人祕密結婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，於連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當於連躊躇滿志之際，他級陰謀的牲品。

大多數人認為於連是一個野心家，是一個利慾薰心的人。説於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如説他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認為他完全是個利慾薰心的人，於連有一顆深邃的心靈，他不愛財富，否則他就會接受好友傅凱的提議去做一個木材商人，那樣的話對他這個草根出身的人無疑是發財的最佳途徑.他的奮鬥，歸根結底是為了證明自己.

有人人認為，於連完全在利用侯爵小姐，我不這麼認為.若僅僅是利用，他何不答應俄國的柯拉索夫親王，與他的表妹結婚，她豈不比侯爵小姐身份更顯赫？在後期侯爵小姐不愛他時，他如果絲毫不傷心，以他的頭腦難道發現不了欣賞他的元帥夫人只要動動嘴便可讓他得到夢寐以求的主教之位？

於連執着的追求幸福是沒有錯的，只是他用錯了方法，也沒有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭台前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時光。實際上，在生活中，沒有追求是不可能的，只要在執着追求的過程中不時的駐足停留，欣賞一下路邊的風景，就是幸福；又或其實在追求的過程中，保持一種平和的心境，那就會感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自己。