關於白楊禮讚讀後感（精選29篇）

關於白楊禮讚讀後感

一、什麼是讀後感

讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然後將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀後感。

讀後感就是讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單來説就是看完書後的感觸。

二、關於白楊禮讚讀後感（精選29篇）

當賞讀完一本名著後，你有什麼總結呢？何不靜下心來寫寫讀後感呢？那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編為大家整理的關於白楊禮讚讀後感（精選29篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

關於白楊禮讚讀後感1

金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收穫季節的喜悦。我們在喜悦中盼望着，盼望着……最後盼來了第一屆讀書節。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪。看課間的台階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成羣，書聲琅琅，討論激烈。

經一位學長舉薦，我有幸讀到《白楊禮讚》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象徵手法，透過對白楊樹的讚美，歌頌了中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結，力求上進，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連於字裏行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的讚歎。

三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹幹滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透着紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷温柔。

嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風中扭着歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。

哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植紮在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢？

可你畢竟太脆弱。我想大自然就應賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你就應向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應是你全部的性格。

正如老先生在《茅盾後記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現。”由此可見，老先生不僅僅是在讚歎，而且在我們身上看到祖國的未來。並寄予無限的期望。

關於白楊禮讚讀後感2

矛盾老先生寫的《白楊禮讚》曾讓我久久回味，是啊!白楊樹的精神的確令人佩服。但是。最後一段我是不怎贊成的：

“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這種極其常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲讚美白楊樹!”

讀了這一段，讓我很感不爽：為什麼要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去讚美白楊樹呢?為什麼又讓他們“去鄙視”白楊樹呢?我想，當時矛老先生只是一時苦於找不到對比組，而粗略地找了楠木作反面樹種，儘管矛老先生還在後面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作為反面樹種，理由有2：

【1】在當時，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”並不會看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕，甚至還希望得到楠木，只是能力有限而已!

【2】楠木是不易生長，但它長得結實、實在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有着像愛因斯坦般的本質：長得不快，但它長得充實無虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內不充實，木質較之楠木還極為疏鬆，不實在!所以，如果説楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。

但是，楠木之所以“被貶”，是因為它不易生長，且不普遍;但白楊樹之所以易生存、普遍，那是因為它木質鬆、好成活。但總的來講，它們也各有優點，也各有缺點，我在這也不好多説誰對誰錯，呵呵~這不正符合“各有所長、人各有思”嗎?

關於白楊禮讚讀後感3

當我第一次讀《白楊禮讚》的時候，覺得沒有什麼。但是，多讀幾遍之後，我似乎也能能夠體會到矛盾對白楊的喜愛之情。

作者在文章一開頭，就直抒胸意，讚美白楊。由此可見作者對白楊的喜愛之情是非常熱烈的。隨後，作者就開始引入白楊了。我覺得第二段寫得非常好，這一段是景物描寫，根據我的經驗最好是讀着想象着所描述的場景。你就會覺得正如作者所説的那樣，有一點單調。由此，引出白楊。就是這三無株白楊使作者的單調的情緒得到了緩解，直到後來“驚奇的叫了一聲”。

在作者的筆下，我也覺得白楊實在是不平凡的一種樹。它的幹，通常是丈把高，像是加以人工似，一丈以內覺無旁支；它所有的椏枝，一律向上，並且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的也子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用説倒垂了；它的皮，光滑而有銀色暈圈，微微泛出淡青色。這是雖然在北方的風雪的壓迫下卻保持着倔強挺立的一種樹！哪怕只有碗來粗細吧，他卻努力向上發展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗着西北風。

這篇文章也用到了象徵的手法，把白楊象徵為北方的農民，也象徵為今天我們民族解放戰鬥中不可缺的樸質，堅強，以及力求上進的精神。我覺得這才是作者真正喜愛白楊的原因。

我也讚美他。白楊樹是那麼直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發芽，長出粗壯的枝幹。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到乾旱還是洪水，它總是那麼直，那麼堅強，不軟弱，也不動搖。他就和邊疆的人民一樣，有着極強的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質堅強力求上進。

“白楊樹是在是不平凡的，我讚美白楊樹。”

關於白楊禮讚讀後感4

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，中國現代作家。他歷任了文化部長、中國作協主席等職。主要作品有長篇小説《子夜》，中篇小説《蝕》（三部曲），短篇小説《春蠶》《林家鋪子》等。

今天我給大家介紹他寫的一篇文章《白楊禮讚》。文章開頭點出白楊樹“不平凡”後，不寫白楊樹怎樣的“不平凡”，而是調轉筆鋒，先寫“撲入”“視野”的高原風貌，運用化靜為動的手法，繪出了一幅生機勃勃的高原風景畫：初看，黃綠錯綜，無邊無垠、坦蕩如砥；細瞧，近處麥浪翻滾，遠處連峯祈福。作者把自己置身畫面中寫出了在此時此地的感受：“雄壯”“偉大”，但又有些“單調”。這為正式描寫白楊樹作了環境鋪墊和氣氛渲染。

作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹木”，但又不立即説出這種樹木的名字，而是用一設問句來提醒，有如臨其境的感覺。接着用自己的驚奇之感來點出懸念。

作者才點出“那就是白楊樹”，並用一個轉折複句對白楊樹作了熱情讚頌，油然而生敬意，深感“白楊樹實在是不平凡的”。

讚頌白楊樹力爭上游、緊密團結，不屈不撓的精神。

作者在“力爭上游”點明白楊樹的外觀體現的精神氣質，接着連用兩個“筆直”突出了白楊樹體現這種精神氣質的外觀特點。然後具體描繪了白楊樹：幹，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內絕無旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用説倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。最後，由“形”進一步深入到“神”，高度讚頌了白楊樹“努力向上”，“不屈不撓”的堅強性格。

我們學生也要學習白楊樹的精神，努力向上，不屈不撓堅強的性格。

關於白楊禮讚讀後感5

初中時曾拜讀過茅盾先生的一篇散文《白楊禮讚》，文中那精緻、幹練的筆風讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹為寓，謳歌新中國成立前夕，革命先烈們在民族解放戰爭中縱橫激盪用血寫出新中國歷史的那種精神和意志，象徵了我們民族解放鬥爭中不可或缺的樸質、堅強。

參加了幾年水電建設，耳聞目染感觸頗多，總想學先生以物喻意，抒發點什麼。讀過《愛蓮説》，蓮是花中君子，雖出淤泥而不染，但覺得清純些；也看過《菊頌》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想讚頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能體現新一代水電人的精神。你看他高大挺直、不屈不撓，哪裏艱苦哪裏生根、哪裏貧瘠哪裏發芽，不在乎氣候、不考慮環境，只要有一點生存的土壤，就會成片成排的茁壯成長。這不正是水電人最真實的寫照嗎？在這片遠離城市喧囂、午夜.激情的土地上，多少水電人正是不畏風霜、不俱驕陽、不顧個人辛勞、不計個人得失、毫無怨言、夜以繼日，為加速新時代經濟建設的發展而不知疲倦地苦幹着。也許有人會説：你把水電人講得太崇高、太偉大了吧！但是我想説：不，事實就是這樣。我想讚頌的就是這樣一種精神，一種奮發向上的精神！水電人有一句自編的話“獻了青春獻終身、獻了終身獻子孫”，雖有調侃之意，但祖國大地眾多的大型水利水電工程，不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結果嗎？那一座座電站、那一排排水渠，不正是象白楊那樣生機勃勃、傲然屹立在祖國的山水之間嗎？正是有了這羣水電人，正是有了這種樸質、團結、堅忍不拔的精神，才有了為祖國水電事業作出非凡貢獻、鑄出新的輝煌的力量！

白楊精神是水電人的靈魂！

我們要繼承這種品質，我們要傳承這種精神！

我讚美白楊，它努力向上，就像水電人挺起剛毅的脊樑。

我更要讚美水電人，他們艱苦奮鬥、力爭上游，他們是新時期經濟建設者的榜樣！

關於白楊禮讚讀後感6

提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋着靈感。城市中，荒山裏，白楊樹深深地互相頌讚着，高大挺秀;生活中，平凡裏，那些無私無畏的祖國建設者們，也同樣挑起了為人民服務、為祖國貢獻的重擔。

沒錯，正像那挺拔的白楊樹。

在列車中，三口人正望着窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹説像大傘，哥哥卻説這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅強，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發芽。可爸爸只是在介紹白楊樹嗎?不，爸爸也在表白着自我的心——紮根邊疆，建設邊疆。

是啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環境有多麼惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅強地在泥土裏生根發芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設者，來為人民除去風沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰士，來為人民無私的服務。

而文中的父親自我紮根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環境中磨鍊意志，經受考驗，他期望孩子們能理解他的心願——像小白楊樹那樣，迎着風沙，堅強不屈的生長，將來付出自我的青春和熱血，紮根邊疆，成為建設邊疆的棟樑之才。

再看看那些解放軍戰士們吧!哪兒爆發出戰爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衞祖國邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發生了災難和危情，他們也會奮不顧身第一時間來幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰士的精神嗎?這使温暖在每一個人的心中久久搖盪。

是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結實、絕不動搖的樹幹。落下筆來細細品味着整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華。”

關於白楊禮讚讀後感7

背誦着茅盾的《白楊禮讚》，我突然生髮出了疑問：究竟什麼是美？

世間萬物，芸芸眾生間不乏美的事物。有人贊白楊的雄姿；有人詠梅花的傲骨；有人欣賞蓮的“出淤泥而不染”；有人讚賞鬆的筆直挺拔；有人陶醉楊柳的婆娑婀娜……在欣賞者的眼中，他不僅見到物的表象，他還看到物的本質。於是有了菊之清高、竹之虛心、蘭之幽雅、鬆之剛毅、水之清明、雪之純淨。

然而由於人們生活環境的不同，所受教育的不同，各自修養不同，人們的審美觀也就不盡相同。同是面對楊柳，有人贊其多姿，有人貶其輕浮；同是看見牡丹，有人賞其雍容，有人責其妖冶。於是同是生活於大千世界中，有人厭惡世俗，甘願隱居山林或削髮為僧；有人面對困境，積極樂觀，努力創造，努力改變；有人衣食無憂，卻覺得活得沒意思；有人“但願長醉不復醒”；有人“真想再活五百年”……人哪，真是不同！

但我奉勸人們還是積極樂觀面對生活，睜大我們的雙眼去發現美，用我們的雙手去創造美，更何況萬物確都有其美的一面：有人從臭椿樹上看出其實用的特點；有人從鋪路石身上讀出其默默奉獻的品質；有人從綠葉身上看到了高貴的靈魂；甚至有人從兇殘者身上發現有時他還有一絲的良善；有人從狹隘者身上有時也能感受到他寬容的一面。螞蟻雖微小，但它身上卻也藴藏着偉大的力量。

上帝給了我們一顆會思想的頭腦，並賜給了我們一雙明亮的眼睛。上帝將我們看做天使，我們就要用天使的眼睛去發現、尋找真善美，用智慧的頭腦接受這一切的美好。

人間自有真善美，思辨發現是關鍵。

鷹擊長空、魚翔淺底、潭映曉月、梨花帶雨。紅杏枝頭春意鬧，雲破月來花弄影。“美”無處不在，無處不有。只要你有一雙智慧的眼睛，有海納百川的雅量，自然就有醜小鴨變成美麗的白天鵝、大肚青蛙變成英俊王子、灰姑娘變成高貴皇后的故事。

美的真諦在於包容，在於接納。善於思辨、發現是本文構思的亮點。小作者從生命的思辨出發得出：“七色中缺了哪一樣，都構不成彩虹，五味中少了哪一種，都烹不出佳餚。用透明的眼光看世界，萬物仍舊純潔；用博愛的心靈品社會，人間依然美好。”

關於白楊禮讚讀後感8

《白楊禮讚》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持着倔強挺立的一種樹——白楊樹的描寫，讚美一種樸質、堅強、力求上進的精神。

文中提到，白楊樹沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝，但它卻是偉岸，正直、樸質、嚴肅，也不缺乏温和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！它象徵着今天在華北平原縱橫激盪用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰爭時期有多少戰士為了取得戰鬥的勝利光榮的犧牲了自己的生命:中國人民志願軍黃繼光在緊要關頭挺身而出向敵機槍射孔撲去，最後戰友們發現，黃繼光敦實的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓着周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵着敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉和幹部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，幹部和老鄉脱離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了；董存瑞在危急關頭，毅然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導火索炸燬暗堡，以自己的生命為部隊開闢了前進的道路……

白楊樹也象徵着北方的農民，在嚴寒酷暑的天氣下，仍然頑強的生活着，與風雪作鬥爭。在現代生活中，我們仍然需要這樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進，堅強不屈，才能很好的生活下去。

然而，現實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要麼就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設法去克服，而是採取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛鍊中增知！英國作家説過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭；你對它笑它對你笑！”只有暴雨過方能有彩虹！我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順！學習白楊在任何困境下都不屈服的精神。

關於白楊禮讚讀後感9

《白楊禮讚》這篇文章是我初二學過，它是最給我鼓舞的一篇文章，茅盾先生描寫的“白楊禮讚”，會使你懂得應該對什麼樣的人獻上你的敬意，讓你知道應該做一個怎樣的人，讓你體驗人生，有所感悟。

從“白楊樹”聯想到“用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。”從文章這段話可以看出：這是雖在北方風雪的壓迫下都保持着倔強挺立的一種樹，哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不扣，對抗着西北風。這顯然是在讚美白楊樹的內在品質，同時也象徵着西北敵後共產黨領導下的抗日軍民的堅強不屈的品質。這種精神和意志值得我們學習和弘揚，我最喜歡的幾句話是：它沒有婆婆的姿態，沒有屈曲的盤族的虯枝，也許你要説它不笑，如果美是專指“婆婆”或“旁途斜出”之*而言，那麼，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正直、樸質，嚴肅，也不缺乏健康，再不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。這完全或毫不掩飾地讚美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。它擁有旺盛的生命力，永存常青，同時也在誇讚抗日軍民的精神永存。

讀這篇文章*的感悟沒有，唯一能觸動我心絃的是白楊樹那種臨危不懼的精神，或許它還有更多的更好的品質，可是它這種精神是深深打動了我那孤傲的心,在那冷漠與寂靜的雪地中，它昂首挺胸，迎接着風雪，而那些被人們讚美的花心，樹心早不知跑哪兒去，只有它——白楊樹依然傲立在那裏，成長，你覺得有點單調，可在那雪白地後地上有點綠意不教人驚奇嗎？

當我讀到白楊樹挺立在雪地中，我就在想：它是在驕傲它是棵白楊樹，當它昂首吃立時，教會了我知前堅強不夠，我要像白楊樹一樣正直生活，那條條光線，顆顆水珠，給予了他美麗，純潔的心靈，那熊熊火陽，皚皚風雪，鑄就了他豐年的品格，在它的身上，意志，力量和理想緊緊地緊緊地融合。

難道它不值得我們歌頌、不值得我們驕傲嗎？我要是一棵白楊樹的好啊！那麼我將屬於人民、屬於歷史，讓整個世界都作為我們共同的家園。

感悟白楊樹、它值得你去感悟。

關於白楊禮讚讀後感10

中學的時候，課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮讚》，因為那個年齡對文章的認識基本上停留在對記敍文的理解，儘管老師費勁心思把茅盾先生的《白楊禮讚》講解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含義。如今，藉着系統開展“白楊精神”大討論的活動，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮讚》。

我生在西北，長在西北，在西北高原的土地上最常見的就是白楊樹，他們挺拔堅強的屹立在這片貧瘠卻沉澱了幾個世紀的土地上。西北的人們喜歡白楊樹那堅強和不屈服的性格。

這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持着倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗着西北風。”僅僅幾句話就把白楊樹的外貌和精神概括的無與倫比。白楊樹表現出的這種昂揚向上的生命情致，這種高邁的氣概，堅韌的品質、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節，在風雨中抖觫着堅鋭的鎧甲，渾身的膽氣和臨風的氣度，無不令人蕩氣迴腸，感到振奮。

茅盾先生對北方白楊的讚美，直抒胸臆，發自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種迴盪在天地間的粗獷豁達的品格，把它當成西北大地一個昂昂蓬勃的生命象徵。從茅盾先生汩汩流淌的文字裏，我才讀懂了人活着的意義，人活着需要有一個精神的支撐點，這就是做人的尊嚴和品格。而且這種品格、尊嚴，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入雲、瀟灑豁達的氣概為風致，因而不怕風吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無論什麼時候，都挺直了脊樑，義不容辭的擔當着責任和使命，高擎着信念的旗幟，坦蕩無畏，茁壯成長。

重新閲讀《白楊禮讚》，心頭依然感動不已。儘管經歷中多了無以計數的艱難和辛酸，眼目中多瞭如許的滄桑和悲愴，有時腳下落滿了殘枝敗葉，也有時不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹依然巍然矗立，直衝霄漢，枝繁葉茂，生機勃勃。無論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態和品格，就能在任何地方，任何環境中紮根、發芽、成長，廣取雨露陽光，站立成頂天立地的形象，標緻、英姿颯爽，引導着生命奔向萬里無雲的碧藍晴空。

關於白楊禮讚讀後感11

《白楊禮讚》寫於1941年。作者曾寫道：“《白楊禮讚》非取材於一地或一時，乃在西北高原走了一趟(即赴新疆，離新疆赴延安，又離延安至重慶)以後在重慶寫的。”作品成功地塑造了白楊樹這個藝術形象，使讀者也從白楊樹的形象聯想到當時中國的現實，聯想到中國共產黨領導下的廣大軍民保衞祖國的英雄氣概和團結向上的精神。文中寫到:白楊是力爭上游的一種樹，筆直的幹，筆直的枝。它的幹呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用説倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。”茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹，因為它象徵我們民族那種不可或缺的樸質、堅強，以及力求上進的精神。從中我感覺我們就應該向白楊樹一樣，學習它那種不折不撓的精神。就像汶川大地震時，英勇的戰士，美麗的白衣天使，還有那些自願參加救援的人和全國上下有力出力有錢出錢的人，他們就像白楊樹一樣，為了同一個“夢想”，同一個目標奉獻自己的力量。白楊樹從來都不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到乾旱還是洪水，他總是那麼直，那麼堅強，不軟弱，也不動搖。

白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有着美麗的內心，它偉岸，正直，樸質，嚴肅，在西北那個險峻的環境中，靠着自己頑強的生命力和信念，紮下了根.在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持着自己良好的心態，磨折不了，壓迫不倒。在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應該退縮，應該像白楊樹一樣堅強不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長!今天我們的職業是老師，讀到這篇文章，我覺得我們也要發揚白楊樹的精神，任勞任怨的幹好本職工作，努力教好每一個學生，我們不能辜負先輩們為我們拋頭顱灑熱血換來的和平時代，要以自己的實際行動回報社會。

關於白楊禮讚讀後感12

捧起矛盾的一篇散文《白楊禮讚》津津有味地讀起來，矛盾先生的用詞精緻，幹練筆風來描寫北方白楊樹高而挺拔堅強不屈的精神，用樸素的語言讚揚白楊樹是眾多樹中的偉丈夫。

仔細品味完這篇文章後，白楊樹那臨危不懼的精神觸動了我的心絃，它那昂首挺立，堅強，樸質，力求上進的精神讓我的心靈深有感悟，被它偉安，正直，嚴肅平凡的性格卻不平凡的精神和意志所折服。

這篇散文中，作者以普通的白楊樹寓意為新中國革命先烈們，文中有這樣一段文字來描寫白楊樹：“那是力爭所有的一種樹，筆直的幹，筆直的枝，它的幹呢，通常丈把高像是人工似的。一律絕無旁枝，他所有的丫枝呢？一律向上，而且緊緊靠攏，像是人加工似的，成為一束，絕無橫斜逸出，在北方的風雪壓迫下卻保持着堅強挺立，努力向上發展，不屈不撓，對抗着西北風。它樸質，嚴肅，堅強不屈，象徵着北方的農民，聯想到在敵後廣大土地上，到處都有堅強不屈像白楊是一樣傲然挺立守衞他們家鄉的哨兵。它的枝枝葉葉緊靠近團結，立求上進，宛然象徵着華北平原上縱橫的戰士用鮮血寫出新中國歷史的精神和意志。白楊樹生命力極強，磨折不了，壓迫不倒，象徵着民族解放鬥爭中所不可缺少的樸質，堅強，以及立求上進的精神。”

是啊，白楊樹的堅強，正直，嚴肅，立求上進，堅強不屈的精神無論是戰爭時期的革命戰士還是和平時期的我們，都是值得我們去學習，去讚美我們為解放新中國流血犧牲革命先烈的精神和意志！

關於白楊禮讚讀後感13

今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮讚》。

想到我家門外就有一棵白楊。那棵白楊樹也有着筆直的幹、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日温暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的温暖。

茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數，因為它象徵我們民族那種不可缺的樸質、堅強，以及力求上進的精神！想到這裏，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

關於白楊禮讚讀後感14

“一顆呀，小白楊，長在哨所旁跟兒深，乾兒壯，守望着北疆，微風吹、吹的綠葉沙沙響羅喂，太陽照得綠葉閃銀光”在小的時候經常聽爸爸哼起這首軍旅歌曲，當時我想一個小白楊有什麼可唱的！

但是今天我通過學習白楊禮讚這篇文章之後，我的心中突然對白楊樹產生了一種敬畏之情。

白楊樹雖然長得並不漂亮，沒有美麗的姿態，更不會開出五顏六色的花朵，但是它卻有着純潔的內心，它偉岸正直，純潔樸質，在邊疆那個惡劣的環境中，憑着自己頑強的生命力和信念紮根生長，力爭上游。

白楊樹是不平凡的樹。在歌曲作者的筆下，小白楊成為哨所官兵，紮根邊疆，報效祖國，無私奉獻的象徵，在茅盾筆下，白楊樹不但象徵了樸實的北方農民，更象徵着我們中華民族堅強勇敢，不怕任何困難，力求上進的精神。

自我國發生新冠肺炎以來，我們的醫務工作者們哪裏危險哪裏上，不怕有生命危險，為救治患者和打贏這場沒有硝煙的戰爭，他們努力的奮鬥着，奉獻着自己的一切，他們每個人身上都閃爍着白楊精神。

“白楊精神”是我們的魂，我們應該，繼承這種品質，傳承這種精神。

關於白楊禮讚讀後感15

在茅盾先生的眼中，白楊樹並不平凡，它堅毅頑強，它力求上進；即使狂風暴雨來臨，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣，坦然面對災難的來臨。這是一種難能可貴的精神，在中華人民共和國解放鬥爭中所表現了出來。

白楊樹看似平凡，但有句話説：“看人不能看表面”，面對“看似平凡”的白楊樹也是如此，“看似平凡，實則偉大”，白楊樹的身體裏有一種精神力量，換句話説，這種精神力量就好比是它的一顆不願平凡的內心，而這顆“心”，正是我們身上所需要的支持我們上進的堅毅頑強、力求上進的品質。

在那邊疆，在那荒漠，也可以見到白楊樹，即使在這麼惡劣的環境下，白楊樹也能挺住身板頑強的生長。在邊疆土地上，有一顆白楊樹，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許，這顆挺拔頑強的白楊樹是想讓鎮守這裏的邊疆戰士們任務歸來之時，看到有這麼一顆頑強白楊樹與大自然的惡劣環境鬥爭着，身上的疲倦也能減少一點，心靈也可以得到一絲慰藉吧。

我熱愛白楊，熱愛它的堅韌，熱愛它的頑強，也愛它獨有的脱俗氣息。

關於白楊禮讚讀後感16

茅盾作為我國著名作家，在他手下的美文不計其數，就像《白楊禮讚》、《風景談》等，讓我得到了極大的啟發，《白楊禮讚》這篇文章更是讓我受益匪淺。

白楊樹，在西北最常見的樹，他很普通，但絕不平凡。這是力爭上游的樹，筆直的幹，筆直的枝，緊緊靠攏成一束。這是偉岸的樹，它堅強不屈與挺拔，更別提它的正直、樸質與嚴肅，它是樹中的偉丈夫。在平坦的路上見到一排白楊樹，它象徵着北方樸素的農民，象徵着北方嚴肅的戰士，保護着這片土地。

在我的認知中，樹枝是樹，但對於矛盾來説，這白楊樹雖然是棵普通的樹，但它絕不平凡。它倔強，力爭上游；幹、枝緊緊靠攏成一束直直向上生長，一直長成參天大樹，對抗着強烈的西北風。

它可能沒有婆娑的姿態，不算樹中的好女子，但它偉岸、正直，也不缺乏温和，更別提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。白楊樹象徵着北方樸實無華的農民，也象徵着北方嚴肅勇敢的戰士，更象徵着今天華北地區用血寫下中國歷史的精神與意志，

茅盾的《白楊禮讚》讓我重新認識了白楊樹，讓我對白楊樹肅然起敬。

關於白楊禮讚讀後感17

《白楊禮讚》寫於1941年，抗日戰爭正處於艱苦的相持階段，我們能生在一個安居樂業的世界裏又是何等的幸運呢？

古人用那些流傳千古的詩詞讓後人銘記着和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默地守衞這得來不易的和平，中國人攢足了一口氣，用無數前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是立在戈壁上靜靜守衞的白楊樹！

不論是戰亂還是和平，由古到今，一些品質被人們讚揚着，也總有一些人在默默地堅持着。他們如同這白楊樹一般，偉岸、正直、樸質、嚴肅。即使是困難，不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質和積極向上的精神。

這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人。

這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視裏有着感人事蹟的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。

正是有了這些善良樸實的人們，我們的祖國才能如此安定，和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰士去維護，我們也可以！

那些或精彩或平凡的最質樸的中國人就是偉大中華人民的象徵，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。一定要實現中華民族的偉大復興！

關於白楊禮讚讀後感18

楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種平凡的一種樹。

它沒有美麗的外表，沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的幹，筆直的枝，雖然只有碗來粗細，它卻努力向上發展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗着西北風。

茅盾先生寫這篇文章是因為他在延安生活了五個月，他耳聞目睹在中國共產黨領導下抗日的人民的沸騰生活，他看到了中華民族的遠大的前途，而我們，應該去學習白楊樹的精神，用行動去證明中華民族的遠大的前途。

關於白楊禮讚讀後感19

白楊樹，一種力爭上游，堅強不屈的樹，一種參天聳立，倔強挺立的樹，一種傲然挺立，不折不撓的樹，一種默默無聞，無私奉獻的樹。在讀完《白楊》這篇課文之後，我感觸頗深，對白楊又有了新的認識，白楊樹高大挺拔的外貌下，有着令人驚歎不已的美好品質。

這篇課文采用了託物言志、借物喻人的寫作手法，借白楊在環境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長，而且長得高大挺秀、鬱鬱葱葱，是保衞戈壁的“戈壁衞士”，比喻建設者們在條件艱苦，經濟、文化落後的西部，紮根邊疆、建設邊疆，是保衞邊疆的“邊疆戰士”。

在我的生活中，有很多具有“白楊”品質的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關心我、疼愛我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時完成自己的學習任務，而且是成績也是班上的佼佼者，有時看他們學習時的那股認真勁兒，連我都不禁對他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長的“小白楊”，他們是我學習和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊員，還有風雨無阻、維護秩序的交通警察……

白楊樹雖然在西北地區極為普通，但是它具有極強的生命力，絕不是平凡的樹，就像一個個守衞、建設邊疆的建設者，他們是邊疆的衞士、英雄，我長大後也要成為紮根邊疆的那一棵棵白楊……

關於白楊禮讚讀後感20

白楊，在我的心裏只不過是一種紮根在高原的一種平平常常的樹，與桂樹和桃樹等比起來又顯得極其平凡。然而這種在我眼裏很普通的大樹，卻在他的手下寫出了一種獨特的韻味。

他就是茅盾，下面我們來説説茅盾這個人，茅盾原名沈德鴻，字雁冰。從小茅盾就很出色，尤其是茅盾的作文特別出色，再加上茅盾從小就受父母的影響，很小年齡就心懷天下。在有一次他的作文中，他寫到：“大丈夫當以天為己任”。可見他的多智啊！

我們在説這《白楊禮讚》，儘管從古至今有許多作家都寫過白楊這種樹，可我卻總認為，唯有茅盾寫的這白楊才是真真的傲骨、嚴肅。我尤喜歡其中的一句話：讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木（那也是直幹秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊樹罷。但是我要高聲讚美白楊樹！可能這一段話一出來你就知道這題目為什麼叫“禮讚”了吧？！

有人説茅盾“贊”的是白楊，這一種頑強的、樸質的，隨平凡可有不甘平凡的樹；也有人説茅盾“贊”的是廣大的北方羣眾人民，他們就是這樣，身處逆境卻仍堅強；還有人説，茅盾明寫人民暗寫敵人，他諷刺了當時的敵軍，也表明了他對戰爭的憎惡。

也許也是因為茅盾的戰爭的'如此憎恨，和他對“白楊”的如此欣賞，才有了《子夜》中的那句話吧：子夜是最黑暗的時刻，也是黎明到來的前兆。

關於白楊禮讚讀後感21

大多數人都見過白楊樹吧？今天我讀了一篇茅盾先生寫到《白楊禮讚》。

文章主要説的是作者茅盾先生在車上看見了：一片片的黃土和好似波浪的麥田，那宛若並肩的遠山的連峯，還有那一排排或者甚至只是三五株、一株，它們好似一個個哨兵，但白楊樹，是西北極普通的一種樹。它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝；它樸質嚴肅，堅強不屈；它是那麼的普遍，不被人重視；它又有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒。作者又聯想到了在華北平原上縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。接着他又想起了北方的農民，與白楊樹是多麼的相似。

作者為這樸實無華的白楊樹給震驚到了，我也被那堅強不屈的白楊樹給感動到了。讀完我便開始思考：白楊樹給了我們怎樣的啟示呢？這樣意味着什麼呢？我們應該做一些什麼？……

白楊給了我們做人要樸實，不要太奢華，我們也要堅強不屈，不可以輕易的放鬆，這意味着只要有堅強樸實，才可以像白楊一樣永垂不朽，以後我不可以在一退再退了，我也要學習白楊，崇尚白楊，學習白楊的堅強，學習白楊的樸實。

“這就是白楊樹西北極普通的樹，然而絕不是平凡的樹！”

關於白楊禮讚讀後感22

今天，我閲讀了中國著名作家茅盾所寫的一篇文章——《白楊禮讚》，讀完之後，令我深有感觸。

茅盾是誰？他的原名是沈德鴻，筆名有矛盾、郎損、玄珠、沈明甫等，字雁冰，1896年出生於浙江省嘉興市桐鄉市。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家，他的代表作有小説《子夜》、《春蠶》和文學評論《夜讀偶記》。

茅盾的這篇《白楊禮讚》創作於1941年，主要內容是：一輛汽車在高原上奔馳，望着無邊無垠的連峯，剎那間，看到了一排甚至只有三五株筆直地像哨兵一樣的白楊樹。它們有筆直的乾和枝，而且丫枝也似人加工過一樣。白楊它沒有婆娑的姿態，也沒有屈曲盤旋的虯枝，但它有頑強的生命力。不但可以生活再崎嶇不平的山峯上，就連戈壁灘上也可以堅強的活下來。它質樸，還有力求上進的精神。文章最後高度讚美白楊樹。

通過閲讀這篇文章，我深深的認識到：白楊的精神值得我們學習，也正是因為中國軍隊有這樣的精神，我們才獲得瞭解放，才有了新中國。

如果把人民的領導者比作高貴貴的花草樹木，那麼老百姓就是那些白楊樹。如果沒有白楊，就沒有東西可以為花草遮擋風沙，花草也就不能生存。所以，白楊樹是其他花草生存的前提。就和人類一樣，如果沒有老百姓的支持，就不可能有人類的領導者。

在這裏，我還要讚美質樸、堅強、力求上進的白楊樹。

關於白楊禮讚讀後感23

在今天上午的閲讀課時我讀了許許多多的文章，其中茅盾先生的《白楊禮讚》讓我感觸最深。

《白楊禮讚》這篇文章主要講述了：作者以西北黃土高原上的白楊樹，象徵着堅韌，勤勞的北方農民，歌頌了他們在民族解放鬥爭中的樸實、堅強和力求上進的精神，同時對於那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。

堅強，正直，樸素，嚴肅，這些都是白楊的品格；在西北的黃土高原上，常常大風肆虐，沒有水，在這種環境惡劣的情況下沒有一種植物生存了下來，唯有白楊樹頑強的生存了下來。白楊樹這種品格在我們先烈的身上體現了出來：在穿越雪山時身上很滑，一不小心就掉下山的危險，戰士們的鞋太舊了，在寒風呼嘯，鵝毛大雪的天氣下，腳凍的有瘡了；沒有糧食吃，戰士們只能吃雪。可是他們很堅強，最終走完了長征。

白楊是一個多麼堅貞不屈，堅強，樸素，頑強的植物啊！我們一定要學習它的精神。

關於白楊禮讚讀後感24

今天早上，我讀了《白楊禮讚》這篇文章。茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹，因為它不但象徵了北方的農民，尤其象徵了中華民族所不可或缺的樸質，堅強，力求上進的精神。

白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有着美麗的內心，它偉岸，正直，樸質，嚴肅，在西北那個險峻的環境中，靠着自己頑強的生命力和信念，紮下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持着自己良好的心態，磨折不了，壓迫不倒。

在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應該退縮，應該像白楊樹一樣堅強不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長！

關於白楊禮讚讀後感25

今天我讀了茅盾的《白楊禮讚》，矛盾先生描寫的“白楊禮讚”，會使你懂得應該對什麼樣的人獻上你的敬意，讓你知道應該做一個怎樣的人。

從“白楊禮讚”聯想到“用血寫出新中國歷史的那樣精神和意志”。從文章這段話可以看出：這是雖在北方飛雪的壓迫下都保持着倔強挺立的一種樹，哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不扣，對抗着西北風“這顯然是在讚美楊樹的內在品質。這種精神和意志值得我們學習和弘揚，我最喜歡的幾句是：她沒有婆婆的姿態，沒有曲曲的盤族的虯枝，也許你要説它不美麗，如果美是專指”婆婆“或”橫斜逸出“之類而言，那麼白楊樹算不得樹中的好女子，但是它偉岸正直，樸質嚴肅，也不缺乏温和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫”。這完全和毫不掩飾的讚美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。

難道它不值得我們歌頌？不值得我們驕傲嗎？

關於白楊禮讚讀後感26

諸事繁華，如夢似幻。有時夢想跟現實，總是相去甚遠。人生道路坎坷，浮華塵世心自知，世人總是難免在路途上迷失了前行的方向。

行走在積雪初融的高原之上，望見平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹，沒有婆娑的姿態，缺乏屈曲盤旋的虯枝，也許你要説它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那麼，白楊樹實在當不起“美”之一字。然而它偉岸，正直，樸質，嚴肅，亦不乏温和，堅強不屈與挺拔，使世人牢牢的記住了他的身影。

這便是茅盾先生筆下的白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。 雖在北方風雪的壓迫下，卻保持着倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗着西北的凜冽。

透過那層層疊疊的樹影枝椏，我不由的想起一些人，一些事，他們像每一個值得敬畏的生命體一樣，於困境之中，磨礪，成長，將苦難融進生命裏，於濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。

古往今來，總是不乏一些懷才不遇的文人志士。而辛棄疾，卻是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而終以文為業，成為一代豪放派大家。

常説，辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫就，而是用刀和劍刻畫而成，力透紙背，縱使時隔千年，讀時猶聞金戈鐵馬之聲。可掩藏在層層卷下的又是無人可識的酸辛長歎。

本是想以身許國，馬革裹屍還，怎奈壯志難酬，空餘一身力，一腔志，回首處，已是“可憐白髮生”。四十年為臣，倒有二十年被閒置一旁，僅餘的二十年中還被頻繁的調職。“君恩重，且教種芙蓉”，恨不能像屈原那樣仰問蒼天，終只是，臨江水，登危樓，把欄杆拍遍。

命運的苦難並沒有抹去他對國家，百姓的一顆赤忱之心。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止，過“採菊東籬下，悠然見南山”的生活，也無法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨礪之下，愈見堅韌，不屈不撓，不彎不折，滌去了青澀和浮躁，留下成熟的積澱。

歷史的動亂，民族的仇恨，愛恨的交織，閲歷的積澱，情感的澆築，一股腦兒地注入詩詞，化作詩句。

在現實生活中，我們整天忙碌於無聊的瑣事，像一羣沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧着，躁動着，奔波着，逐漸沉溺於人世浮華，專注於利益法則，形形色色的人在物慾橫流的社會裏迷失着本性。忘卻了最早的本真，放棄了童年的堅持，於苦難之中，彎曲佝僂了脊背。

淮南為橘，淮北為枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草，我不得不這樣來安慰自己，紆解尷尬。窘迫的境況告訴附在枝上搖擺的我們，芳草依舊遠在天涯，遙遙無期。形而上者之謂道，形而下者之謂器，我們既未得道，又未成器，曾經的捨我其誰的理想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩，由庸碌的塵埃一層層纏繞，漸漸變成了一個個適合社會口味的毫無個性的麪糰，成為祭品，鮮紅地刺目。

花開不是為了花敗，而是為了絢爛世界；人生不是等待死亡，而是為了實現理想和價值。我們跌倒又重新爬起，失敗又再次嘗試。不懈，堅持，是我們的座右銘。在生命的距離縮短的過程中，儘量把他無限豐富，趕不上它，至少，可以充實他，把單一的生命無限放大，讓它在你的轉身離開之後依然可以綻放光芒。

用一顆心，承載着童年的夢與期冀。滿懷着對世界最炙熱的愛，篤信着陽光下的善良和美好，堅持着對夢想的熱情。縱使被現實推搡地困頓不堪，夢想被撕扯得支離破碎，依然堅定地走在自己選擇的道路上，寵辱不驚地笑對人生的坎坷。

遙遙的，望見一片幽幽的樹林，兀自屹立在西北的寒風中，不彎不折……

關於白楊禮讚讀後感27

讀完白楊禮讚，覺得第二段寫得特別好！描寫高原景象，述説白楊樹的生長環境。粗線條勾畫，着眼於色彩，“黃綠錯綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮豔，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景。“撲”與“奔馳”相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰着”，與“黃綠錯綜”相呼應；“無邊無垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應，“宛若並肩的遠山的連峯”與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺，而後寫“另一種的味兒”——“單調”。在這裏，情與景融合在一起，體現抒情散文的特點。其間感覺有轉折，即由亢奮轉向倦怠、冷漠、低沉、單調，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法，為白楊樹的出現鋪墊、蓄勢。

初讀白楊禮讚，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端（的）地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區別就在於此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另闢蹊徑，轉而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態，特徵，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果説，平常的散文是江南水鄉的吳儂軟語，那《白楊禮讚》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮讚看似粗枝大葉，實際上，粗中有細，並且是十倍於他文的細膩，這不得不令我佩服。

本文的另一大亮點是對象徵手法的充分運用。以白楊作為寄託，向遠在西北的抗日軍民致敬，而且就在國·民·黨的“陪都”裏。不過的確很難想象，在國·民·黨統治的“地盤”上敢如此大膽的讚美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這裏我們不得不佩服茅盾的勇氣。

茅老的文章是我們所有學生的榜樣。

關於白楊禮讚讀後感28

最近重讀了茅盾先生的《白楊禮讚》，上一次讀它，還是讀書時候的事了。猶記得那時翻開書本散發的書墨清香和教室裏朗朗的讀書聲，而現在，點開網頁已成為閲讀的最簡單的方式。

《白楊禮讚》寫於1941年，抗日戰爭正處於艱苦的相持階段，那是中國最苦難的時代，戰爭、紛亂、民不聊生，卻又是湧現出最多能人的時代，這些不世出的偉人們的成就讓後人仰望。但仔細想想，那些融入到詩畫中的苦難又是芸芸眾生多少的悲愴的濃縮。我們能生在一個沒有戰亂，安居樂業的世界裏又是何等的幸運呢？

縱然王昌齡的“不破樓蘭終不還”的豪言猶然在耳，人們也始終記得“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢中人”的悲愴。歷史總是螺旋反覆的行進，戰爭—和平—戰爭，古人用那些流傳千古的詩詞讓後人銘記着和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默的捍衞這得來不易的和平。落後就要捱打，那本最屈辱的近代史翻過，中國人攢足了一口氣，埋頭補課，悶聲做事，用無數先烈的鮮血換來寶貴的和平，用無數前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是守土安疆的戰士，也是立在戈壁上靜靜守衞的白楊樹。今天的我們，踏着他們的足跡，站在他們的肩膀上，也必將繼承他們的美德，遵循他們的遺願，奉獻我們的微薄之力來守家衞國，為我們的子孫後代開疆闢土。

但不論是戰亂還是和平，由古到今，一些品質被人們讚揚着，也總有一些人在默默的堅持着。他們像每一個值得敬畏的生命體一樣，於困境之中，磨礪，成長，將苦難融進生命裏，於濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。他們如同這白楊樹一般，偉岸，正直，樸質，嚴肅，亦不乏温和，堅強不屈與挺拔，即使環境艱難，旁人冷眼，亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質和積極向上的精神。

這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人們，他們也是在這樣艱苦惡劣的環境下，隱姓埋名，默默無聞，奉獻一生，像焦裕祿、羅陽、林俊德，像那些有名的無名的為了祖國默默奉獻和犧牲着的人。那些為了祖國犧牲的老兵們，那些在各行各業敬業奉獻付出一生的人們，他們無畏的衝在第一線，如同旗幟一般鼓舞着其他的人，他們走了，但他們的精神永遠留在了人們的心中。這種精神讓中華民族堅持到了抗戰的勝利，讓中國人民扛過了內外交困的年代，也將使中華民族完成偉大復興，使中華民族重回世界之巔。

這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視裏有着感人事蹟的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。這些凡人也許更為偉大，他們就在我們的身邊，也許昨天我們還與他們面對面的吃着早餐，還能記起他們兒時鬧出的笑話，他們不是那麼完美，有着這樣那樣的缺點，卻無法掩蓋他們身上的善良和堅持的光芒。像數十年如一日照顧毫無血緣關係的孤寡老人的廖月娥，像身懷六甲下水救人的彭偉平，像那些善良質樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。

正是有了這些善良樸實的人們，我們的祖國才能如此安定團結，才能腳踏實地積極向上地不斷髮展。他們是土壤，撒播真與善的種子，當這些種子生根發芽，一片一片的開花結果，那些惡意的冷眼和嘲笑也只能成為田地裏少數的異類。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰士去維護，作為祖國的一份子，同樣也在用我們的方式來保持這真與善的土壤。

那些或精彩或平凡的最質樸的中國人就在我們身邊，那些最偉大最閃亮的優良品德就在我們身邊，由古至今，從未改變，從未動搖。那些守衞在戈壁灘上筆直偉岸的白楊樹，他們是先烈的英靈，是祖先的傳承，是偉大的中華人民的象徵，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。學習它、繼承它、發揚它，中華民族必將實現最燦爛的中國夢，實現中華民族的偉大復興。

關於白楊禮讚讀後感29

在漫天黃沙，杳無人煙的黃土高原上，挺立着一排三五棵白楊。正是這白楊樹，使荒涼的高原不再單調，試着杳無人煙的地界出現一絲生機。

“那是力爭上游的一種樹”白楊的枝、幹都是筆直的，挺立的、向上的。就連它的葉子，也是一片片向上的，沒有一片斜生，更不用説倒垂了。這看出了白楊樹那種精神——積極向上、頑強、堅韌不拔。正是這種精神，使白楊在這樣惡劣的環境下仍能堅持生長，並且生命力頑強。

“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！”在我看來，白楊的不平凡也許正來自於它的普通。在這樣惡劣的環境下，植物幾乎無法生存，但是白楊存活下來了，而且活得很普通，這就不得不讓人起敬。白楊是普通的樹，但它堅強向上，就變得不平凡。每個人都是平等的、普通的，只要我們努力、頑強拼搏，就會變得不平凡。所以，每個人都是普通的，但是我們可以活得不平凡！