中國32個民俗傳統節日

中國傳統節日，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，形式多樣、內容豐富。傳統節日的形成，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程。下面和小編一起來看中國32個民俗傳統節日，希望有所幫助！

1、春節

“春節”又叫“陰曆年、農曆年、舊曆年”，俗稱“過大年”。起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古時春節曾專指二十四節氣中的立春，後來改為夏曆（即農曆）正月初一，古稱“元日、元辰、元正、元朔、元旦”等，視為農曆年的開始，即歲首。是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。而傳統意義上的春節，是從臘月初八的臘祭或臘月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日元宵節結束，有些地方甚至到整個正月，均以除夕和正月初一為高潮。

春節期間，舉行各種慶祝活動，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎喜接福、祈求豐年為主要內容。

2、元宵節

“元宵節”又稱“上元節”，上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。是春節之後的第一個重要節日。吃元宵、賞花燈、舞龍獅、猜燈謎等是元宵節重要習俗。元宵賞燈始於東漢明帝時期，漢文帝時，將正月十五命名為元宵節。清代，又增加了舞龍獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等內容。

3、天穿節

“天穿節”又叫“補天節”，源於女媧補天的神話故事，傳説正月二十，女媧從崑崙山煉出五色石補天。天穿’日即二十四節氣中的雨水’，是日天一生水’，多半有雨，故謂天穿’。是人們非常陌生的一個傳統節日，這一風俗形成於漢代，從宋代以後就逐漸流失。主要習俗：煎餅“補天穿”，天穿射，甜飯扎針。

4、填倉節

“填倉節”是民間一個象徵新年五穀豐登的節日。相傳很早以前連年旱災，顆粒無收，皇帝照樣強徵皇糧，以致餓殍遍野。給皇帝看糧的倉官於心不忍，於正月二十五毅然打開皇倉，救濟災民，他知道皇帝絕不會饒恕他，於是百姓把糧食運走後，就一把火把倉庫燒了，自己也活活燒死。為紀念這名倉官，每年這天清晨，用篩過的炊灰撒成圓圓的囤形糧倉，在囤中撒以五穀，象徵五穀豐登，表達人們填滿倉谷救倉官的深情厚意。現在這些習俗已經消失，但填倉佳話卻世代流傳，提醒人們清倉掃囤，晾曬種子，整修農具，準備春耕。還流傳這樣一句諺語：“填倉填倉、小米乾飯雜麪湯。”這一天要吃香噴噴的小米飯，細絲滑韌的雜麪湯，慶賀節日。填倉節民俗講究喜進厭出，這一天，囤裏要添糧，缸裏要添水，門口放些煤炭以鎮宅，以便求得一年順當富足。至今，一些上年紀市民，仍習慣在填倉日購米買面。

5、正月晦

農曆每月的最後一天稱為晦日，正月的晦日受到先民格外的重視，被當做一個節日來過，稱為“正月晦”。唐代，正月晦日還曾與三月三日、九月九日並稱“三令節”，成為一個盛大的節日。三令節時，士女泛舟遊樂，在水濱舉行盛大飲宴，皇帝也賞賜羣臣、與百官同樂。

6、中和節

“中和節”又稱“龍抬頭、龍頭節、春龍節、青龍節”，是傳説中黃帝誕辰的日子，炎黃子孫共同的節日。是唐德宗李適在貞元五年制定的，本來在二月初一，後將土地神生日納入其中，故改為二月初二。是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子。

有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅中吃龍鱗，吃麪條叫吃龍鬚。這天剃頭理髮，叫“剃龍頭”，婦女在這天不動針線，是為了避免傷龍眼。還有以蠟燭照房子牆壁，有“二月二，照房樑，蠍子蜈蚣無處藏”之語。不過這個節日已被人們遺忘了，但吃春餅等習俗至今還有。

7、花朝節

“花朝節”俗稱“花神節”、“百花生日”、“挑菜節”。農曆二月十二日為花朝節，是一個十分重要的民間傳統節日，在全國盛行，始於武則天執政時期。人們結伴到郊外遊覽賞花，稱為“踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”。宋代以前，花朝節的高雅習俗只限於士大夫和知識分子，北宋開始，增加了種花、載樹、挑菜（摘野菜）祭神等，逐漸擴大到各階層。

8、春分節

“春分”又稱“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前後(20日～22日)交節，農曆日期不固定。在周代，春分有祭日儀式。此俗歷代相傳。“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”“二月驚蟄又春分，種樹施肥耕地深。”春分也是植樹造林的極好時機，古詩就有“夜半飯牛呼婦起，明朝種樹是春分”之句。在火熱的農忙季節，用我們的雙手去綠化我們的生存環境。

坐落在北京市朝陽區日壇北路的日壇，又叫朝日壇，明嘉靖九年圈建，是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神（太陽）的地方，建於明嘉靖九年，如今已告別了祭日敬神的時代，成了人們休閒娛樂的公園。

每年春分那天，世界各地都會有數以萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱為“中國習俗”的玩藝兒，何以成為“世界遊戲”，目前尚難考證。不過其玩法簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋遊戲的最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”的説法。豎立起來的蛋兒好不風光。

9、寒食節

“寒食節”亦稱“禁煙節”、“冷節”、“百五節”，在冬至後一百零五日，清明節前一、二日。

傳説晉文公流亡期間，介子推曾割股為他充飢。文公歸國為君後，分封羣臣時卻忘了介子推。介子推不願誇功爭寵，攜老母隱居於綿山。後來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不願為官，躲藏山裏。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結果介子推抱着母親被燒死在一棵大樹下。為了紀念這位忠臣義士，在介子推死難之日不生火做飯，吃冷食，如：涼粉、涼麪、涼糕等，稱為寒食節。初時，禁煙火，只吃冷食，在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。山西介休綿山，被譽為“中國寒食清明文化之鄉”，每年舉行隆重的寒食清明祭祀（介子推）儀式活動。

10、清明節

“清明節”又叫“踏青節”，恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠，正是春遊的好時候。清明既是二十四節氣之一，又是一個歷史悠久的傳統節日，是祭祖和掃墓的日子，始於周代，直到今天，祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時節東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象。

11、上巳節

上巳(sì)節，俗稱三月三，是中國民間傳統節日。上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日，人們結伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此後又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外遊春等內容。

上古時代以“干支”紀日，三月上旬的第一個巳日，謂之“上巳”。“上巳”一詞最早收錄在漢初的文獻裏，《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。”魏晉以後，上巳節的節期改為農曆三月初三，故又稱“重三”或“三月三”。

上巳節有起源於蘭湯辟邪的巫術活動之説，用蘭湯以驅除邪氣。蘭草被用作靈物，有香氣襲人的特點，古人在舉行重大祭神儀式前，須先進行齋戒，其中包括當時最好的洗浴方式“蘭湯沐浴”。

13、端午節

“端午節”又稱端陽節、五月節、艾節、端五節、重午節，是我國民間一個十分盛行而隆重的傳統節日，早在周朝就有“五月初五，蓄蘭而沐”的習俗。本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。這天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。

屈原投汨羅江後，百姓們聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。此後逐漸發展成龍舟競賽。百姓們怕江河裏的魚吃掉他的身體，紛紛拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，是為了避邪。

宜昌秭歸是屈原的故鄉，城東門外矗立的牌坊“屈原故里”系郭沫若手書。旁邊還有兩塊石碑，分刻“楚大夫屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。屈原被流放前，他的姐姐特地趕來寬慰弟弟，其情其景，感人至深。為表示對這位賢惠姐姐的敬意，將縣名改為“姊歸”，逐演變為“秭歸”。秭歸有一奇值得一提：這裏的耕牛不穿繩，卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門口時，侍者挑書簡的繩子斷了，一老農當即把牛鼻繩解下來給他，此後，這裏的牛就不再用牛鼻繩了

14、夏至節

“夏至節”是中國歷史上最早的民間傳統節日，吃涼麪(過水麪)的習俗，流行於全國大部地區。夏至跟冬至一樣自古流傳着很多“九九歌”，北京流行的夏九九歌：“一九和二九，扇子拿出簍；三九二十七，汗水溻了衣；四九三十六，房頂曬個透；五九四十五，乘涼莫入屋；六九五十四，早晚涼絲絲；七九六十三，夾被替被單；八九七十二，蓋上薄棉被；九九八十一，準備過冬衣。”

15、雨節

“雨節”又稱下雨節、竹醉日，農曆五月十三為雨節，傳説是黃帝誕辰。又説是關公單刀赴會之日，關公磨刀斬小妖，赴會前要磨刀。這一天一般都有雷聲，是關老爺的霍霍磨刀聲，磨刀要用水，所以要下雨。

17、天貺節

“天貺節”是道家的稱呼，起源於宋代，真宗趙恆於某年的六月初六，聲稱上天賜給他天書，定為天貺節，在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。

六月六也是佛寺的一個節日，叫“翻經節”。相傳唐玄奘從西天取佛經回國，不慎將經書丟落到海中，於六月初六將經文取出曬乾，此日變成吉利的日子。皇宮於此日為皇帝曬龍袍，以後傳向民間，家家户户於此日曝曬衣服，以後此舉成俗。民間又稱“姑姑節”，每逢六月初六，都要請回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。

16、分龍節

“分龍節”是流傳於全國各地的民間節日，此際多雨，傳説是五龍分開去自己的轄區行雲布雨的日子。有趣的是，這個節日的內容與日期都不太統一，多在農曆五月二十三。人們或祈雨、或儺舞、或唱戲拜龍王、或龍舟賽、或演習防火，但是，都與雨水有關。分龍節忌挑大小便和簸箕出門，以免旱災。

18、觀蓮節

“觀蓮節”是中華民族最優美浪漫的節日之一，宋代已有此節，民間以農曆六月廿四為荷誕，是賞荷觀蓮的盛大民俗節日，泛舟賞荷，笙歌如沸，遍染荷香，流傳數代。凡有池塘種荷花的人，用紙作燈，內放蠟燭，點亮後放在水面，任其飄去，表示慶祝。

19、火把節

不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。

20、七夕節

“七夕節”是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是姑娘們最重視的日子。農曆七月初七，喜鵲在銀河上搭成一座鵲橋，讓牛郎和織女相會。這個美麗的傳説始於漢朝，經過千餘年的代代相傳，深入人心。此活動的主要參與者是少女，活動的內容又是以乞巧為主，故稱為“乞巧節”、“少女節”、“女兒節”。這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢俱、用具都精美小巧、惹人喜愛。現被認為是“中國情人節”。

21、中元節

“中元節”是道教的説法，起於北魏，又稱"鬼節"、"盂蘭盆會"。道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。中元節與除夕、清明節、重陽節，是中國傳統祭祖的四大節日。民間則多在此節懷念親人，並對未來寄予美好的祝願。

22、地藏節

“地藏節”是一個宗教節日。地藏是在釋迦既滅以後，彌勒佛未生以前，世間眾生賴以救苦的一尊菩薩，地藏王曾經發誓：他要在普渡眾生以後始願成佛，因此常常現身於人間、天堂、地獄之中，救助苦難。各地均有供奉地藏王的廟宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。相傳南京的清涼山為地藏菩薩修煉之所。

23、天醫節

“天醫節”始於宋代，八月初一祭黃帝、岐伯。相傳黃帝諮於岐伯，人間始有醫書。早在南北朝時期，民間即有收集露水做眼明囊和天灸的風俗。在黎明前到田野裏採取草尖上的露水，中午時分用上好墨研磨成汁，用筷子沾墨點於兒童的心窩及四周，謂之“點百病”。傳説八月朔採豆棵上的露水儲存起來，據説這是龍的汗水，用來做飯可醫治百病。天醫節忌雨喜晴，農諺説：“八月初一下一陣，旱到來年五月盡。”意思是此日下雨，來年必定春旱。

24、中秋節

“中秋節”又稱“團圓節”，農曆八月十五是一年秋季的中間，故稱中秋節。中秋之夜，賞月、祭月、吃月餅，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。人們仰望如玉如盤的明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。

25、重陽節

“重陽節”又稱“老人節”，老人們在農曆九月初九這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛鍊體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。重陽佳節活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

26、祭祖節

“祭祖節”是謂之“十月朝”的農曆十月初一。中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的.習俗，故人們在十月初一用黍矐祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。十月初一氣候漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，在祭祀時有一種不可缺少的供物—冥衣，把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”，故稱“燒衣節”。後來燒寒衣的習俗有了些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。把冥紙封在一個紙袋中，寫上收者和送者的名字及相應稱呼，這叫“包袱”。認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

27、下元節

“下元節”是中國民間傳統節日，與道教有關。道家有三官，天官賜福、地官赦罪、水官解厄。水官的誕生日為農曆十月十五，稱為“下元節”。就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰。

28、臘八節

“臘八節”有着很悠久的傳統和歷史，農曆十二月俗稱臘月，臘月初八稱作臘八。這一天喝臘八粥是全國各地老百姓最傳統、也是最講究的習俗。

相傳喝臘八粥是為了教育後輩勤儉持家，早先有户農家，老倆口守着一個兒子。老頭是個勤快人，整天泡在地裏，早出晚歸，精耕細作，調理的幾畝農田年年五穀豐登。老婆是個勤儉人，院子裏修整得瓜棚遮天，園菜鋪地，一日三餐，精打細算，家境雖不富裕，但一年四季吃穿不愁。老倆口心地善良，碰上誰家揭不開鍋，常拿些米糧接濟人家，度過難關。

光陰似箭，日月如梭。轉眼間，他們的兒子已經十七八了，長的五大三粗，身強力壯，可是懶得出奇。從小飯來張口衣來伸手嬌慣壞了，長大了還是胡吃悶睡，什麼活也不幹。不久，老倆口給兒子娶了媳婦。原想兒子成了家，小倆口該合計怎麼過日子了。哪知媳婦跟兒子一樣，好吃懶做，橫草不拿，日頭不落睡，日出三竿起，不動針線，不進灶房，倒了油瓶也不扶。

又過了幾年，老倆口身患重病，卧牀不起，把小倆口叫到牀前，囑咐再三：“要想日子過的富，雞叫三遍離牀鋪。男當勤耕作，女應多織布...”話沒説完，老倆口一起去世了。小倆口託鄉親埋葬了兩位老人，看看囤裏糧缸裏米、櫃裏棉花箱裏衣。早把老人的遺囑忘到腦後了。日子一年年過去了，田地成了荒草園。柴米油鹽、衣被鞋襪，一天少似一天。小倆口還不着急。只要有口吃的，就懶的動手。

又是花開花落，秋去冬來。地裏顆粒無收，家裏吃穿已盡。小倆口斷頓了，鄰居們看在去世的老人面上，東家給塊饃，西家端碗湯。小倆口還在想：“討飯也能度時光。”到了初八這天，天寒地凍，滴水成冰。俗話説：“臘七臘八，凍死叫花’。”小倆口屋裏沒火，身上衣單，肚裏沒食，蜷縮在涼炕蓆上“篩糠”。突然發現炕縫裏有幾粒米豆子，就用手一粒粒扣出來；又發現地縫裏還有米粒，也都挖出來。東撿西湊的弄了一把，放進鍋裏。把炕上的鋪草塞進灶膛，熬了一鍋雜七燴八的粥。一人一碗，悲悲切切地吃起來了。這時兩人想起二位老人的教誨，後悔沒有早聽進去，現在已經晚了。正在小倆口悲切之時，一陣大風颳來，由於這房子年久失修，早已破爛不堪，被風一吹，“呼啦”一聲，房倒屋塌，小倆口被壓在底下。等鄰居挖出來時，都已經死了，身邊還放着半碗雜豆粥。從此以後，鄉親們每到臘月初八這天，家家熬一鍋雜米粥讓孩子們吃，給孩子講這雜米粥的故事。就這樣，一傳十，十傳百，越傳越遠，代代相傳。一直傳到現代。形成了臘月初八吃“雜米粥”的習俗。

29、冬至節

“冬至節”是我國一個很隆重的民俗傳統節日。至今台灣還保存着冬至用九層糕祭祖的傳統，以示不忘更本，祝福闔家團圓。北方地區冬至有宰羊，吃餃子的習俗，南方的傳統食品有冬至米團、冬至長線面等等。

30、尾牙節

“尾牙節”對於北方老百姓來説是比較陌生的，主要流行於東南沿海，尤其是閩台地區，但它的的確確是土生土長的華夏傳統節日。一年有24個“牙期”，尤以“尾牙”為隆重。

傳説，周朝有位家僕張福德，因主人赴遠地當官思念幼女，由他伴隨主人的愛女千里尋父，途中遇到暴風雪，張福德為救其女免受凍死而犧牲自己生命。主人感念其忠誠而建廟祭祀。周武王時加贈封號“后土”，後來人們視其能造福鄉里、福澤萬民而尊稱“福德正神”。

每月的初一、十五或初二、十六，是東南沿海商人祭拜土地公神的日子，稱為“做牙”。二月二為最初的做牙，叫做“頭牙”；臘月十六是最後一個做牙，所以叫“尾牙”，是商家一年活動的“尾聲”，也是普通百姓春節活動的“先聲”。這一天，要燒土地公金以祭福德正神，還要在門前設長凳，供上五味碗，燒經衣、銀紙，以祭拜地基主。各商家行號要宴請員工，以犒賞過去一年的辛勞。老闆在來年不準備續聘的員工，便在筵席中以雞頭對準他，暗示解聘之意。

尾牙節發展到今天，最流行的風俗是各公司企業舉行聚餐晚會和員工聯誼活動，稱作尾牙宴，還有尾牙聚會、尾牙燒烤、尾牙晚會甚至尾牙舞會等，是企業宴請員工進行年末聚餐和聯誼，以感謝和表彰員工的辛勤工作。

我們希望：傳統的尾牙節被更多的企業重視起來，把它作為一個企業和員工的聯誼日和企業的感恩日，在全國推行。

31、祭灶日

“祭灶日”又稱“小年”，是民間傳統的祭灶日，是大江南北共同的習俗。這天要在鍋台附近牆壁上供奉灶王爺、灶王奶奶，兩側還要貼一副對聯，上聯“上天言好事”，下聯“下界保平安”或“回宮降吉祥”，橫額是“一家之主”。古人云：“民以食為天”，所以把灶王爺奉為一家之主。

相傳臘月二十三夜是灶王爺上天的日子。家家户户都買回專制的“祭灶糖”，於晚上敬獻祭灶，意為糊灶王爺嘴，免得上天瞎彙報，同時燃鞭放炮送灶神。祭灶日為春節的前奏，從這一天開始就要為過大年做準備了，流傳口訣是：二十三，祭灶官；二十四，掃灰刺（打掃衞生）；二十五，做豆腐；二十六，割下肉；二十七，殺公雞；二十八，貼年畫；二十九，糊燈籠；三十，包餃子。

32、除夕

“除夕”是一年中最後一天，這一天，普通人家儘量爭取團圓，一家大小在一起度過一個温馨的夜晚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而户外則是爆竹聲聲。除夕的高潮是年飯後長輩發“壓歲錢”。接下來就是全家人通宵不眠到凌晨，叫守歲。