2020年汪曾祺的語錄39句

我聽得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復始，粉末人生，風流雲散，由伶人身世，看盡世情悲歡。下面是小編為大家整理的汪曾祺的語錄39句,一起來看一下吧。

1、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。——《人間草木》

2、隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。——《歲朝清供》

3、帶着雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。——《人間草木》

4、廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。——《歲朝清供》

5、人間存一角，聊放側枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。——《受戒》

6、每當家像一個概念一樣浮現於我的記憶之上，它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》

7、語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標準，是準確。——《歲朝清供》

8、無事此靜坐，一日當兩日。——《汪曾祺：文與畫》

9、都到歲數了，心裏不是沒有。只是像一片薄薄的雲，飄過來，飄過去，下不成雨。——《受戒》

10、我希望能做到融奇崛於平淡，納外來於傳統，不今不古，不中不西。——《汪曾祺：文與畫》

11、四川女孩子做事往往很灑脱，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那麼多考慮。——《人間草木》

12、這些白茶花有時整天沒有一個人來看它，就只是安安靜靜地欣然地開着。——《翠湖心影》

13、願山嵐保佑你頰上的桃紅。——《復仇》

14、是有路的地方，我都要走遍。——《復仇——給一個孩子講的故事》

15、我很想喝一碗鹹菜茨菰湯，我想念家鄉的雪。——《鹹菜茨菰湯》

16、白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。——《葡萄月牙記》

17、我希望能做到融奇崛於平淡，納外來於傳統，不今不古，不中不西。——汪曾祺

18、曾經滄海難為水，他鄉鹹鴨蛋，我實在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》

19、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》

20、我們這個民族，長期以來，生於憂患，已經很"皮實"了，對於任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。——汪曾祺《跑警報》

21、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——汪曾祺

22、寫小説就是要把一件平平淡淡的事説得很有情致（世界上哪有許多驚心動魄的.事呢）。 惟悠閒才能精細。 不要着急。——汪曾祺《歲朝清供》

23、總之，一個人的口味要寬一點、雜一點，"南甜北鹹東辣西酸"，都去嚐嚐。對食物如此，對文化也應該這樣。——汪曾祺

24、古人説詩的作用：可以觀，可以羣，可以怨，還可以多識於草木蟲魚之名。

25、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平常總是安安靜靜的，很少有吵嘴打架的事情發生。

26、繡球花可由人工着色。在瓶里加一點顏色，它便會吸到花瓣裏。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。

27、南味的以揚州醬菜為代表，商標為"三和""四美"。北方醬菜偏鹹，南則偏甜。中國好像什麼東西都可以拿來醬。蘿蔔、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。 中國菜多數要放醬油。

28、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。幹活時，敲着鑼鼓，唱着歌，熱鬧得很。其餘的時候，各顧各，不顯得緊張。

29、蠶豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"開花豆"。我的家鄉叫"蘭花豆"，因為炸之前在豆嘴上剁一刀，炸後豆瓣四裂，向外翻開，形似蘭花。

30、它們開得不茂盛，想起來什麼説什麼，沒有話説時，儘管長着碧葉。

31、它們很温暖，我注視他們很多很多日子了。

32、一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉而成為時尚。 追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。

33、好的語言都是平平常常的，人人能懂，並且也可能説得出來的語言——只是他沒有説出來。

34、語言，是內在地運行着的。缺乏內在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。

35、一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時候往往詞不達意。

36、一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運用之妙，存乎一心。

37、我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎上演變、脱化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。

38、語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。

39、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來認識。